cija - Écija
cija | |
---|---|
Koordinaten: 37°32′N 5°5′W / 37.533°N 5.083°W Koordinaten : 37°32′N 5°5′W / 37.533°N 5.083°W | |
Land | Spanien |
Autonome Gemeinschaft | Andalusien |
Provinz | Sevilla |
Regierung | |
• Bürgermeister | David Javier García Ostos (2015-) ( PSOE ) |
Bereich | |
• Gesamt | 978,73 km 2 (377,89 Quadratmeilen) |
Bevölkerung
(2018)
| |
• Gesamt | 39.882 |
• Dichte | 41/km 2 (110/Quadratmeilen) |
Zeitzone | UTC+1 ( MEZ ) |
• Sommer ( DST ) | UTC+2 ( MESZ ) |
Postleitzahl | 41400 |
Webseite | Offizielle Website |
Écija ( spanische Aussprache: [ˈeθixa] ) ist eine Stadt und Gemeinde in Spanien, die zur Provinz Sevilla gehört , in der Autonomen Gemeinschaft Andalusien . Es liegt auf dem Land, 85 km östlich der Stadt Sevilla . Laut der Volkszählung von 2008 hat Écija eine Gesamtbevölkerung von 40.100 Einwohnern und ist damit die fünftgrößte Gemeinde der Provinz. Der Fluss Genil , der wichtigste Nebenfluss des Flusses Guadalquivir , fließt durch die Stadt.
Die Wirtschaft von Écija basiert auf Landwirtschaft ( Oliven , Getreide und Gemüse), Vieh (Kühe und Pferde) und Textilindustrie .
Das markanteste Merkmal der Stadtlandschaft von Écija sind die barocken Glockentürme der Stadt .
Geschichte
Roman Astigi
Antike iberische Funde stammen aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. und es gibt mehrere archäologische Überreste späterer griechischer und römischer Siedlungen. In der Römerzeit war die Stadt zunächst als Astigi bekannt . Während des römischen Bürgerkriegs stand Écija in der Schlacht von Munda "fest" an der Seite von Julius Cäsar . Als Belohnung ordnete Caesar die Befestigung der Stadt an und gründete sie als julianischen Kolonie, möglicherweise Colonia Iulia Firma Astigitana . Unter der Herrschaft von Octavian , dem späteren Kaiser Augustus, wurde die Kolonie nach Caesars Bauplänen verstärkt und ihr Name als Colonia Iulia Augusta Firma Astigitana endgültig festgelegt . Laut Plinius dem Älteren und Pomponius Mela , die beide im 1. Jahrhundert n. Chr. schrieben, war es der Rivale von Cordova und Sevilla .
Astigi war eine wichtige Stadt der Hispania Baetica , sowie der Sitz des Astigitanus, eines der vier Konventi, in dem sich die Vorsteher zu bestimmten Zeiten des Jahres unter den Augen des Prokonsuls trafen, um die Rechtspflege zu beaufsichtigen. Es war auch schon früh Sitz einer Diözese. St. Fulgentius (gestorben vor 633) wurde von seinem Bruder Isidor von Sevilla zum Bischofssitz ernannt . Mit der Reconquista , bei der muslimische Gebiete wieder in christliche Hände gegeben wurden, wurde die Erzdiözese Sevilla zurückerobert, was zur Überschattung des nahegelegenen Astigi führte, dessen Territorium 1144 mit dem der Erzdiözese verbunden wurde eine Residenzdiözese sein und wird heute von der katholischen Kirche als Titularsitz geführt .
Nachromanisch
Nach den Römern wurde es nacheinander von Suews und Westgoten regiert .
711 wurde Écija auf dem Weg nach Córdoba von einer islamischen Armee erobert und stieß auf starken Widerstand der Bevölkerung, die sechs Monate lang Widerstand leistete, bevor sie kapitulierte. cija ( in der muslimischen Ära als Istiyya bekannt) als Hauptstadt einer ausgedehnten Cora hat sich seinen Zustand als Zentrum hoher landwirtschaftlicher Produktivität mit einer Getreideproduktion ( Weizen , Gerste , Sorghum ) bewahrt . cija profitiert von produktiven landwirtschaftlichen Systemen, die mehrere Ernten pro Jahr ermöglichen, und diente als Lebensmittellieferant für Córdoba und Sevilla. Die Stadtmauern wurden im frühen 10. Jahrhundert als Strafe für die lokale Unterstützung der Rebellion gegen die Umayyadenherrschaft unter der Führung von Umar ibn Hafsun abgerissen . Neue Mauern, die eine kleinere Fläche als die Astigi aus der Römerzeit umschließen, wurden von Almohaden gebaut , wodurch die Größe der Medina enger wurde .
Am 3. Mai 1240 wurde der Ort von Christen eingenommen. Die Nähe zum neu entstandenen Nasridenkönigreich Granada machte Écija für viele Jahre zu einer Grenzstadt. Écija wurde bald ein Realengo , ein Gebiet, das direkt von der Krone (von Kastilien ) abhängig war . Der größte Teil der Mudéjar- Bevölkerung wurde 1263 vertrieben. Die Landschaft von Écija litt stark unter den 1275 eingeleiteten Mariniden- Razzien im Guadalquivir-Tal. Die jüdische Bevölkerung von Écija litt offenbar unter dem antisemitischen Aufstand, der nach dem Angriff auf die Juden von Sevilla im Juni 1391 begann , die sich über Andalusien und einen Großteil der Iberischen Halbinsel ausbreiteten. Écija festigte seinen Status als Grenzstadt im 14. Jahrhundert. Écija erhielt 1402 den Stadttitel. Erst 1410, mit der Eroberung von Antequera , hörte Écija auf, das Oberhaupt eines Grenzgebiets zu sein. Im 15. Jahrhundert war Écija nach Sevilla und Jerez das drittwichtigste städtische Zentrum des Königreichs Sevilla und gleichte die Entfernung mit letzterem immer mehr aus. Schätzungen für das 15. Jahrhundert ergeben eine Bevölkerung von etwa 18.000.
Moderne Ära
Während des Übergangs vom späten Mittelalter zur frühen Neuzeit blieb Écija innerhalb der Krone von Kastilien in das Königreich Sevilla integriert . In der Frühen Neuzeit siedelte sich in Écija eine bedeutende Gemeinschaft von „ neuen Christen “ portugiesischer Herkunft an und erlangte einen bemerkenswerten Einfluss in der Stadt. Die Olivenölproduktion wuchs auf Kosten der relativen Dominanz der traditionellen Getreidekulturen ab dem 17. Jahrhundert.
Strategisch günstig zwischen Sevilla und Córdoba gelegen, blieb Écija eine der wichtigsten andalusischen Städte, die im 17. und 18. Jahrhundert wirtschaftlich florierte. Es zeichnete sich auch durch seinen Wollhandel aus, wobei die Lavaderos die Kontrolle über die flämischen Kaufleute hatten. Écija zeichnete sich durch eine relativ multikulturelle Gesellschaft aus, die es den Einwohnern der Halbinsel und Europas und sogar aus Amerika ermöglichte, einen gemeinsamen Raum des Austauschs zu teilen.
Die Auswirkungen des Erdbebens von 1755 erzwangen in Écija eine tiefgreifende Stadterneuerung. Die Stadt hatte eine städtische Bevölkerung von 29.343 ca. 1786-1787.
Obwohl Astigi eine der größten und vollständigsten römischen Städte war, die jemals ausgegraben wurden, beschloss der Stadtrat 1998, die römischen Ruinen von Écija mit Bulldozern zu zerstören, darunter "ein gut erhaltenes römisches Forum, ein Badehaus, eine Turnhalle und ein Tempel sowie Dutzende von Privathäusern und" Hunderte von Mosaiken und Statuen" und ersetzen sie durch einen 299-Pkw- Parkplatz .
Geographie
Standort
Der Stadtkern von Écija liegt am linken Ufer des Genil , über den Flussterrassen, die in der Römerzeit an einem Ort gebaut wurden, der für die Kontrolle des Flusses und seiner Wiesen geeignet war.
Klima
Écija ist in Spanien als La sartén de Andalucía ("Die Bratpfanne von Andalusien") bekannt, angeblich wegen seiner hohen Sommertemperaturen, obwohl Aufzeichnungen anderswo in Spanien (Murcia oder Montoro, Córdoba) höhere Temperaturen zeigen.
Écija erlitt im Dezember 2010 mehrere Überschwemmungen.
Bevölkerung
Entwicklung der Bevölkerung von Écija seit 1900 |
---|
|
Sehenswürdigkeiten
- Convento de la Santísima Trinidad y Purísima Concepción
- Echtes Kloster Santa Inés del Valle
- Kirche Santa Maria
- St.-Jakobs-Kirche
- Heilig-Kreuz-Kirche
- Kirche St. Johannes der Täufer
- Peñaflor-Haus
- Benamejí-Palast
- Vallehermoso-Haus
Verweise
- Zitate
- Literaturverzeichnis
- Becerra Fernández, Daniel; Blancat Castilla, Diego; Almisas Cruz, Sergio (2015). "La evolución del urbanismo de Écija (Sevilla): de la tardoantigüedad a la época islámica" (PDF) . Arqueologia y Sociedad (30): 205–221. ISSN 0254-8062 .
- Cañas Pelayo, Marcos Rafael (2016). "Cristianos nuevos portugueses en Écija: integración y dificultades (finales siglo XVI-comienzos siglo XVII)" . Historia Instituciones Documentos . Sevilla: Universidad de Sevilla . 43 (43): 71–98. doi : 10.12795/hid.2016.i43.03 .
- Carrasco Gómez, Inmaculada; Martin Pradas, Antonio (2013). "Nuevos datos sobre la Muralla del Sektor nororiental de Écija (Sevilla)" (PDF) . Cuadernos de los Amigos de los Museos de Osuna (15): 84–89. ISSN 1697-1019 .
- Collantes de Terán Sánchez, Antonio (2004). "Las ciudades andaluzas en la transición de la edad media a la moderna" (PDF) . Boletín de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras: Minervae Baeticae . Sevilla: Universidad de Sevilla (32): 31–124. ISSN 0214-4395 .
- Fernández Martin, Javier (2015). "La frontera occidental del Reino nazarí de Granada a través de la evolución histórica de la ciudad de Écija (1240-1410)" (PDF) . Historias del Orbis Terrarum (9): 22–40. ISSN 0718-7246 .
- Fernández Valle, María de los Ángeles (2009–2010). "El imaginario americano en Écija: el caso de la capilla de los Montero en la Iglesia de Santiago" . Atrio . Sevilla: Universidad Pablo de Olavide (15-16): 123-134. ISSN 2659-5230 .
- Gámiz Gordo, Antonio (2011). "Los primeas vistas paisajísticas de Écija en el siglo XVI". Actas de las IX Jornadas de Protección del Patrimonio Histórico de Écija (PDF) . cija: Asociación Amigos de Écija. S. 41–58. ISBN 84-615-8082-6.
- García Leon, Gerardo; Romero Torres, José Luis (2009). "La ciudad representada: plazas y torres barrocas" (PDF) . Junta de Andalusien . ISBN 978-84-8266-861-1.
- Vidal, Josep Juan (1998). "La población urbana en la España del siglo XVIII" (PDF) . In Molas Ribalta, Pere; Alvar Ezquerra, Alfredo; Bernardo Ares, José Manuel de (Hrsg.). Espacios urbanos, mundos ciudadanos: España y Holanda (ss. XVI-XVIII). Actas del VI Coloquio Hispano-Holandés de Historiadores Celebrado in Barcelona und Noviembre de 1995 . Córdoba: Universidad de Córdoba, Servicio de Publicaciones . S. 131–158. ISBN 84-7801-452-7.
- Ladero Quesada, Miguel Angel (1987). "Las ciudades de Andalucía occidental en la Baja Edad Media sociedad, morfología y funciones urbanas" . En la España mittelalterlich . Madrid: Ediciones Complutense (10): 69–108. ISSN 0214-3038 .
- Romero-Camacho, Isabel Montes (2008). "Judíos y Mudéjares en Andalucía (Siglos XIII-XV). Un intentiono de balance historiográfico" . In Barros, Maria Filomena Lopes de; Hinojosa Montalvo, José (Hrsg.). Minorias étnico-religiosas auf der Halbinsel Ibérica. Períodos Mittelalter und Moderne . Évora: Publicações do Cidehus. S. 143–209. doi : 10.4000/books.cidehus.220 .
- Romo Salas, Ana (2004). "La amazona de Astigi y las circunstancias de su hallazgo" (PDF) . Mus-A: Revista de los museos de Andalucía (3): 149–155. ISSN 1695-7229 .
- Vila Vilar, Enriqueta (2009). "Sevilla, Hauptstadt von Europa" (PDF) . Boletín de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras: Minervae Baeticae (37): 57–74. ISSN 0214-4395 .
Externe Links
- Turismo Écija , auf Englisch.
- EcijaWeb , auf Spanisch.
- Astigi Romana
- Bischöfe von Astigi : Liste
- Katholische Hierarchie: Astigi (Titel siehe)