Ōtani Yoshitsugu - Ōtani Yoshitsugu

Anitani Yoshitsugu
大谷 吉 継
Ōtani Yoshitsugu.jpg
Geboren 1558
Präfektur Shiga
Ist gestorben 21. Oktober 1600 (1600-10-21) (41–42 Jahre)
Sekigahara , Präfektur Gifu
Treue Goshichi no kiri inverted.svg Toyotomi Clan Westarmee
大一 大 万 大吉 .svg
Einheit Mukaichou.jpg Anitani-Clan
Schlachten / Kriege Belagerung von Miki
Schlacht von Shizugatake
Belagerung von Oshi
Koreanische Kampagne
Schlacht von Sekigahara
Kinder Chikurin-in
Ōtani Yoshikatsu
Kinoshita Yoritsugu
Beziehungen Sanada Yukimura (Schwiegersohn)
Higashi-dono (Mutter, Magd von Hideyoshis Frau Nene )

Ōtani Yoshitsugu ( 大谷 吉 継 , 1558 - 21. Oktober 1600) war ein japanischer Samurai der Sengoku-Zeit bis zur Azuchi-Momoyama-Zeit . Er war auch unter seinem Gerichtstitel Gyōbu-shōyū ( 刑部 少 輔 ) bekannt . Er wurde 1558 als Sohn eines Vaters geboren, von dem behauptet wurde, er sei ein Gefolgsmann von Ōtomo Sōrin oder Rokkaku Yoshikata . Er wurde einer der Anhänger von Toyotomi Hideyoshi . Er nahm an der Odawara-Kampagne und der koreanischen Kampagne von Toyotomi teil .

Biografie

Ōtani Yoshitsugu ist in Japan für zwei Hauptaspekte bekannt: seine Lepra und seine Freundschaft mit Ishida Mitsunari . Angeblich war er einer, der die Freundschaft vor alles stellte (obwohl eine solche subjektive Angelegenheit offensichtlich schwer zu bestimmen ist), und möglicherweise haben Ishida und Ōtani in der Korea-Kampagne gemeinsam ihre legendäre Freundschaft geschlossen. Es gibt sogar eine Anekdote über diese Freundschaft: Einmal auf einer geheimen Teeparty , und alle Eingeladenen gaben eine Tasse Tee herum. Als Ōtani Yoshitsugu einen Schluck nahm, fiel etwas Eiter aus seinem Gesicht in die Tasse. Yoshitsugu entdeckte dies, aber zu spät: Die Tasse wurde bereits herumgereicht. Die Leute, die danach einen Schluck nahmen, hatten alle entsetzte Gesichtsausdrücke, aber als Mitsunari an die Reihe kam, trank er ruhig den restlichen Tee, Eiter und alles. Yoshitsugu war erstaunt: "Dieser Mitsunari ist ein außergewöhnlicher Mann!"

Für den Fall, dass Yoshitsugu unter Yoshifusa geboren wurde, gibt es eine beliebte Geschichte über die Herkunft seines Kindheitsnamens Keimatsu (桂 松 oder 慶 松). Bevor sein Sohn geboren wurde, beklagte Yoshifusa sein Glück mit Kindern und wünschte sich einen männlichen Erben. Eines Tages beschloss seine Frau, vor einem Schrein zu beten, der Hachiman Daibosetsu in ihrem Land gewidmet war. Als sie ihre Wünsche nach einem Jungen äußerte, wurde eine Kiefer vor dem Schrein gefällt und fiel vor ihr. Sie pflückte einen Teil der umgestürzten Äste und aß ihn zum Glück. Als sie geboren wurde, freute sich Yoshifusa, seinen ersten Sohn zu sehen. Dankbar für die Antwort Gottes benannte er sein Kind nach der Pflanze.

Sein erster juristischer Pseudonym war Heima (平 馬), der ihm während seiner frühen Dienste bei Hideyoshi gegeben wurde. Er erhielt diesen Namen entweder für seine Führung der Kavallerie in Harima oder in Anerkennung seines Dienstes auf der Burg von Miki . Einige Jahre später verbinden ihn Tempeldrucke mit dem Pseudonym Kinosuke oder Norinosuke (紀 之 介). Es wurde auch behauptet, er habe seinen Namen in anitani Gyōbu (大谷 刑部) geändert. Gyōbu wurde Berichten zufolge als respektvolle Verbindung zur Familie Genji oder zu Ehren von Yoshitsugus höherem Rang zu dieser Zeit gegeben. <Die Streichung des alternativen Namens Yoshitaka basiert auf den Fotobeweisen an seinem Grab.>

Als Yoshitsugu an Lepra erkrankte, wurde im Volksmund beschrieben, dass er schrecklich blass aussah, was zu seinem Spitznamen " Weißes Gesicht " (白頭) führte. Legenden besagen, dass der Name möglicherweise auch verursacht wurde, weil er sein Gesicht mit einer weißen Maske bedeckte, eine typische Kleidung, wenn er von der Krankheit befallen war.

Vor der Schlacht von Sekigahara soll Yoshitsugu wiederholt versucht haben, Mitsunari von der Sinnlosigkeit seiner Handlungen zu überzeugen. Als Yoshitsugu jedoch die Beständigkeit der Überzeugungen seines Freundes sah, schloss er sich seiner Sache an, nachdem er einige Tage darüber nachgedacht hatte. Zu dieser Zeit verschlechterte sich Yoshitsugus Gesundheit und machte ihn fast blind. Er konnte nicht aufstehen, geschweige denn kämpfen. Er wurde in einer Sänfte zum Schlachtfeld geführt .

Yoshitsugu stand an der Spitze von etwa 600 Männern, weitere 4000 unter Toda Shigemasa, Hiratsuka Tamehiro, anitani Yoshikatsu (seinem Sohn) und Kinoshita Yoritsugu. Als die Schlacht weiter tobte, bewegte sich Kobayakawa Hideaki , der sich oberhalb von Yoshitsugu auf dem Berg Matsuo befand, trotz wiederholter Anrufe von Ishida Mitsunari nicht. Yoshitsugu vermutete etwas und forderte daher seine Truppen auf, sich zu positionieren, um sich auf einen möglichen Angriff von ihren Flanken aus vorzubereiten. Seine Vermutung war richtig, als Kobayakawa Hideaki und seine Truppen nach einer stimulierenden Salve von Ieyasus Position den Berg hinunter in Richtung Yoshitsugus Position stürmten. Dieser Bewegung folgten unmittelbar Akaza Naoyasu , Ogawa Suketada , Kutsuki Mototsuna und Wakizaka Yasuharu , insgesamt über 20.000 Soldaten.

Yoshitsugus Truppen wehrten sich und trieben sogar Kobayakawas Truppen auf halbem Weg den Berg hinauf zurück, aber am Ende forderten schiere Zahlen ihren Tribut. Während dies geschah, fragte Yoshitsugu, der nicht sehen konnte, wiederholt einen seiner Gefolgsleute, Yuasa Gosuke: "Ist es verloren?" Als dieser schließlich bejahte, bat ihn Yoshitsugu, ihm den Kopf abzuschneiden. Er wurde dann von seinem Gefolgsmann enthauptet, der auch Seppuku begangen hatte .

Yoshitsugu und Mitsunari

Ōtani Yoshitsugu wurde in Poesie und Fiktion als Ishida Mitsunaris heldenhafte und talentierte Freundin seit der Edo-Zeit romantisiert . Es wird gesagt, dass sie seit ihrer frühen Arbeit mit Toyotomi Hideyoshi gute Freunde waren, wobei jeder das Urteilsvermögen und den Charakter des anderen respektierte. Eine besonders berühmte Episode zwischen ihnen ereignete sich während einer Teezeremonie auf der Burg von Osaka im Jahr 1587. Ein kranker Yoshitsugu trank aus der Teeschale, die traditionell unter den Teilnehmern vorbeiging, hinterließ aber nach seinem Schluck einen peinlichen Eiterfleck. Er blieb der Zeremonie treu und musste sie an andere weitergeben. Die Teilnehmer scheuten sich vor ihrem traditionellen Schluck zurück und bewegten ihn respektvoll entlang der Linie. Wenn es um Mitsunari ging, trank er den gesamten Inhalt, ohne ins Stocken zu geraten, und kommentierte, dass der Tee hervorragend lecker sei. Yoshitsugu war berührt von der Geste seines Freundes, die gemeinhin zu seiner Entschlossenheit geführt haben soll, für die westliche Armee zu kämpfen. Es gibt auch eine Legende darüber, dass die beiden aufgrund ihrer engen Beziehung romantisch miteinander verbunden sind, was manchmal behauptet wird, aufgrund dieses Ereignisses begonnen zu haben.

Während der Vorfall mit der Teezeremonie von Menschen aufgezeichnet wurde, die während des Zeitraums tatsächlich lebten (darunter Kamiya Sōtan und Tsuda Sōgyū), wird über ihre tatsächliche Freundschaft spekuliert. Genauer gesagt wird Yoshitsugu selbst skeptisch behandelt. Geschichten aus der Edo-Zeit werden Yoshitsugu seit seiner Jugend als ehrenwerten und talentierten Gefolgsmann bewerten, aber nichts in historischen Aufzeichnungen bietet Details, um ihre Behauptungen zu stützen. Sein Vater soll entweder anitani Yoshifusa (Gefolgsmann von Hideyoshi) oder Ōtani Moriharu (ein Vasall der Ōtomo-Familie) gewesen sein, da beide denselben Familiennamen hatten. Beide Männer sind unbekannter Herkunft und haben neben ein paar Notizen und ihren Namen nur wenig für sie aufgezeichnet. Es wird oft gesagt, dass er in der Provinz Ōmi geboren wurde; Seine Mutter war eine der Dienstmädchen von Kōdai-In und so wurde Yoshitsugu von Hideyoshi bevorzugt. Wenn man jedoch glauben will, dass sein Vater Moriharu war, verteidigt dies die Geschichte vollständig, da Yoshitsugu auch erst nach seinem Ausscheiden aus der Familie Ōtomo Ende zwanzig zu Hideyoshi gekommen sein soll. Da über beide anitani-Clans wenig bekannt ist, um die Geschichten vollständig zu verifizieren, ist Yoshitsugus erstes Treffen mit den Taikō ein Rätsel.

Die unbekannten Abschnitte seines Lebens schaffen eine zwanzig- oder dreißigjährige Lücke, die oft mit Geschichten und Gerüchten gefüllt ist. Unter denjenigen, die in Frage gestellt werden, ist seine Verbundenheit mit Mitsunari, da Legenden verkünden werden, dass sie sich kannten, seit sie in ihrer Jugend unter Hideyoshi gedient haben. Berichten zufolge war Yoshitsugu nur ein Jahr älter als Mitsunari, aber es gab Spekulationen darüber, dass er aufgrund der gemischten Berichte seiner Wurzeln tatsächlich viel älter oder jünger als sein Freund war. Sein Alter steht im Widerspruch zu den Geschichten, die für ihre Beziehung geschaffen wurden - romantisiert, weil sie aufgrund ihres engen Alters aufgetreten sind - und fügt Yoshitsugu mehr Rätsel hinzu. Die Widersprüche waren so verwirrend, dass mit einem kleinen Teil der Gläubigen eine ziemlich radikale Theorie für ihre Freundschaft aufgetaucht ist. Diese Geschichte besagt, dass Yoshitsugu innerhalb eines Jahres nach seiner Ansteckung an seiner Krankheit gestorben war und dass der Yoshitsugu in Sekigahara tatsächlich ein stark kranker Hideyoshi in Verkleidung war. Obwohl es sich um ein interessantes Konzept handelt, muss es beweisen, dass Hideyoshi sein historisch akzeptiertes Sterbedatum irgendwie überlebt hat, und der Debatte mehr Treibstoff hinzufügen. Auf jeden Fall wird bis heute darüber spekuliert, ob die beiden Männer sich wirklich als Freunde betrachteten.

Er ist nicht bei einer offiziellen Frau akkreditiert, soll aber drei Söhne und eine Tochter gezeugt haben. Sein zweiter Sohn starb mit ihm in Sekigahara, während seine beiden anderen argumentierten männlichen Nachkommen entweder mit der Familie Toyotomi auf der Burg von Osaka zusammenfielen oder nach den Kriegen in Abgeschiedenheit lebten. Yoshitsugus Tochter Chikurin-in war eine Frau von Sanada Yukimura und Mutter seiner beiden Erben: Sanada Daisuke (Yukimasa) und Sanada Daihachi (Morinobu). Ein vorsätzliches Märchen besagt, dass Yoshitsugu vor Sekigahara eine Konkubine hatte, die nach seinem Tod vor Trauer wahnsinnig wurde. Obwohl nicht bekannt ist, ob die Behauptung einen Wert hat, soll Tsuda Sutezō vom Byakkotai einer seiner Nachkommen gewesen sein.

Service unter Hideyoshi

Aus unbekannten Anfängen stammend, könnte Yoshitsugu als niedrigrangiger Kōshō in Hideyoshis Dienste eingetreten sein oder Mitte oder Ende der 1570er Jahre (entweder Mitte Teenager oder Mitte Ende Zwanzig) Mitsunaris Yoriki geworden sein. In mehreren Geschichten wird festgestellt, dass sein Intellekt und sein Charme ihm viele Freunde eingebracht haben, aber die Rechtmäßigkeit der Behauptungen wird immer noch diskutiert. Seine frühen Erfolge mit der Familie Hashiba sind nicht bekannt, aber die meisten Quellen behaupten, dass er zu den rund 700 genannten Personen gehörte, die sich nach dem Vorfall in Honnōji auf die Seite von Hideyoshi stellten. Er schloss sich Katō Toranosuke , Fukushima Ichimatsu und anderen Kōshō an, um das Nagahama-Schloss von Shibata Katsutoyo , Shibata Katsuies Neffen, wegzunehmen . Hideyoshi wurde romantisiert, als er zu diesem Zeitpunkt für Yoshitsugu Folgendes sagte: "Gib mir eine Million Truppen und ich würde gerne sehen, wie er sie führt."

Als die Schlacht von Shizugatake begann, soll Yoshitsugu in den Reihen der Toyotomi teilgenommen haben. Was er getan hat - wenn überhaupt - ist in Legenden und Folklore verstreut. Ein Bericht besagt, dass er derjenige war, der Katsutoyo mit seinem Verstand davon überzeugte, sich vor der Schlacht zu ergeben. Eine weitere Geschichte zeigt ihn als tapferen Krieger an der Front, der mit seinem prächtigen Speer viele Taten vollbrachte. Der Hitosuyanagi Kaki ist berühmt dafür, dass Hideyoshi sowohl Yoshitsugu als auch Mitsunari großes Lob für die Schlacht aussprach, insbesondere für Yoshitsugu: "Ōtani Keimatsu war der Teilnehmer, der seit dem ersten Zug ausgezeichnet war." Diese Aussage erscheint jedoch nicht in anderen historischen Texten, so dass es möglich ist, dass das Zitat vollständig fiktiv ist.

Was sicher über Yoshitsugus Dienst bekannt ist, war, dass er 1585 Gyōbu-shōyū (ein kleinerer Justizminister) genannt wurde. Bis dahin soll Yoshitsugu als eine der Eliten innerhalb des inneren Kreises von Hideyoshi akzeptiert worden sein. Laut Uno Mondo Nikki gehörte ein Dokument, das als Sekretariat für Kennyo, Yoshitsugu und Mitsunari verfasst wurde, zu den Männern, die Hideyoshi im September desselben Jahres nach Arima Onsen begleiteten und im selben Pool wie er saßen.

Während dieser Zeit soll Yoshitsugu an einer schweren Krankheit erkrankt sein. Es gibt eine besonders berühmte Geschichte darüber, warum er an einer Krankheit hätte leiden können. Als er 1586 in Osaka blieb, kam es zu einem Aufstand, und Yoshitsugu ging, um ihn persönlich zu unterdrücken. Zu Hideyoshis Vergnügen tötete er 1.000 Männer, aber der Blutfleck, der auf ihn spritzte, führte zu einer Infektion. Die Uno Mondo Nikki und Tamon-In Nikki , angeblich das Tagebuch des Mönchs Eishūn, geben eine mildere Version von Yoshitsugu an, der krank ist. Sie berichten von Gerüchten über Yoshitsugu, der nach Blut von Lebewesen in der Stadt sucht, eine Methode, von der angenommen wurde, dass sie Krankheiten geheilt hat. Es wurde auch gesagt, dass er seit Shizugatake tatsächlich krank war, aber seine Symptome wurden erst zu diesem Zeitpunkt offensichtlich. Seine Krankheit wurde in historischen Aufzeichnungen nicht im Detail beschrieben, doch die Menschen glauben im Allgemeinen, dass er an Lepra leidet - aufgrund von Geschichten aus der Edo-Zeit - oder an Syphilis - eine alternative Erklärung aufgrund der Beteiligung von Körperflüssigkeiten.

Von dort aus ist Yoshitsugus Geschichte in zwei Hauptberichte unterteilt. Der Saifuku-ji Enkinsei, ein angeblicher historischer Text, der derzeit kritisch auf seine Echtheit geprüft wird, behauptet, Yoshitsugu sei 1587 mit Ishida Mitsunari zur Kyūshū-Kampagne gegangen und habe ihm geholfen, 12.000 Soldaten ohne größere Schwierigkeiten zu führen. Im Jahr 1588 wurde Mōri Terumotos Tagebuch mit Mitsunari von drei weiteren Personen begleitet, von denen bekannt war, dass sie ihn häufig beraten. Obwohl in seiner Beschreibung außer Mitsunari keine Namen angegeben sind, fügen die Leute Yoshitsugu gerne als einen der anwesenden Männer ein. Als Belohnung erhielt Yoshitsugu 50.000 Koku und wurde der Herr der Burg Tsuruga. Als lokaler Richter teilte er 10.000 Koku auf das Gebiet der Toyotomi-Vasallen in seiner Region auf. 1590 ging er mit Mitsunari zum Odawara-Feldzug und soll auch auf der Burg von Oshi anwesend gewesen sein , obwohl Einzelheiten seiner Aktivitäten für beide Konflikte nicht klar aufgeführt sind. Als Hideyoshi eine weitere Unterdrückung der Provinz Kii befahl, war Yoshitsugu einer der Männer, die teilnahmen und Akita Sanesues Niederlage verursachten. Er wurde auch akkreditiert, Mitsunari durch verschiedene Unruhen zu folgen, war an der Schaffung der Burg Fushimi als Festung beteiligt und nahm an der koreanischen Kampagne (1592-1598) teil. Innerhalb des letzteren Konflikts galt der Ruf seiner Marine als unvergleichliches Juwel der Meere.

Yoshitsugu kehrte als gefeierter Held aus Korea zurück und wurde von Hideyoshi auf der Burg von Osaka begrüßt. Er wurde eingeladen, bei einem Bankett Tee mit Hideyoshi zu teilen. Als sich die Feierlichkeiten zwischen den beiden verlängerten, sickerte Yoshitsugus Nasenschleim versehentlich in seine Teeschale. Yoshitsugu wollte verlegen gehen, bis Hideyoshi ihn bemerkte. Er drückte aus, dass sein Hals ausgetrocknet war und bat Yoshitsugu, ihm dieselbe Teeschale mit dem Rotz zu geben. Als es ihm gegeben wurde, erklärte Hideyoshi, dass die Flüssigkeit aus den fähigen Händen seines Vasallen exquisit sein würde und trank sie, als ob nichts daran falsch wäre. Yoshitsugu weinte zum ersten Mal in seinem Erwachsenenleben und schwor der Familie Toyotomi aus Dankbarkeit Treue.

Der nicht so beliebte, aber vernünftige Nebenbericht zeigt Yoshitsugu, der von seiner Krankheit bettlägerig ist. Der Rokuon-In Chiroku, der in dieser Zeit als Tagebuch des Hauptmönchs von Kinkaku-ji bezeichnet wurde, gibt an, dass seine Krankheit in ein ernstes Stadium eingetreten sei und Yoshitsugu die unmittelbare Umgebung seines Wohnsitzes seit fünf oder sechs Jahren nicht mehr verlassen habe. Sein Körper war nicht in der Lage, harte Reisen zu ertragen, was bedeutete, dass er nicht nach Übersee segeln oder an schweren Kampagnen teilnehmen konnte. Trotz der Aussagen des früheren Berichts nahm er aufgrund seines geschwächten Zustands nicht an den Feierlichkeiten nach der koreanischen Kampagne wie der Daigo Flower Viewing teil. Es wird berichtet, dass er 1598 einmal sein Haus verlassen hatte, um Hideyoris Einführung in den Hof zu feiern, und von einem gebrechlichen Hideyoshi Snacks für seine Krankheit erhalten hatte.

Otani Yoshitsugu Kampfstandard

Schlacht von Sekigahara

Nach Hideyoshis Tod plante Yoshitsugu, sich mit Tokugawa Ieyasu in der Ietada Nikki zu verbünden . 1599 versammelte Yoshitsugu seine Männer und zog mit den Tokugawa-Truppen bis zur Burg Tarui . Laut dem Keicho Kenmonshu war Mitsunari auf der Burg von Sawayama und lud Yoshitsugu in sein Reich ein. Obwohl Yoshitsugu wegen seiner Krankheit blind war, als er die Tore betrat, war er entsetzt, bewaffnete Soldaten zu finden, die auf ihn warteten, und entwickelte einen stillen Groll gegenüber Mitsunari. Unbeeindruckt stellte Mitsunari ihn seinem Vasallen Shima Kiyooki vor . Kiyooki drehte Yoshitsugus Wahrnehmung der westlichen Armee um, aber er wollte in Ieyasus Reihen bleiben, da er glaubte, Mitsunari könne nicht gewinnen. Aus dem einen oder anderen Grund konnte Mitsunari Yoshitsugu jedoch davon überzeugen, sich der westlichen Armee anzuschließen. Eine Legende besagt, dass Ieyasu sich Yoshitsugus Talente bewusst war und bereit war, 12.000 Koku anzubieten, um seine Dienste in Anspruch zu nehmen. Als er Yoshitsugus plötzlichen Wechsel der Treue hörte, war er wirklich überrascht.

Warum Yoshitsugu seine Meinung geändert hat, ist bis heute ein Rätsel. Niemand weiß wirklich, warum Yoshitsugu es getan hat, da wenig dafür aufgezeichnet ist. Es gibt viele Geschichten darüber, warum er es hätte tun können, aber aufgrund des Fehlens historischer Beweise fehlt ihnen jede wirkliche Unterstützung. Das beliebte Szenario wurde während der Edo-Zeit entwickelt und besagt, dass er sich aus Freundschaft angeschlossen hat. In dieser Interpretation dachte Yoshitsugu nur daran, sich Ieyasu anzuschließen, und wurde dreimal von Mitsunari gebeten, sich ihm anzuschließen. Obwohl Yoshitsugu wusste, dass es eine scheiternde Sache war, konnte er seine Verbindungen zu seinem Freund nicht aufgeben und verschmolz seine Streitkräfte mit seinen Söhnen zur westlichen Armee. Eine weitere Geschichte besagt, dass Sanada Masayukis Frau von der westlichen Armee als Geisel genommen wurde. Aufgrund der Ehe seiner Tochter an die Familie Sanada gebunden, wurde er zu ihrer Sicherheit in die Hände der Opposition gezwungen. Eine andere Fabel zeigt, dass er mit Ukita Hideie in Konflikt geriet und sich Ieyasu anschloss, nur um ihm auszuweichen . Mitsunari hörte davon und spielte Vermittler zwischen den beiden Parteien, um Yoshitsugu schließlich zu überzeugen, zu bleiben. Was auch immer der Grund war, Yoshitsugu kämpfte von da an für die Familie Toyotomi. Es wurde gemunkelt, dass er Maeda Toshinaga über die Gefahren von Asainawate falsch informiert hatte, was zum Kampf gegen die verteidigende Niwa Nagashige führte (es wurde jedoch spekuliert, dass dies auch eine weitere mit ihm verbundene Lüge ist).

Seine anderen Aktivitäten vor der Schlacht von Sekigahara sind nicht klar bekannt, aber er soll Mitsunari vorgeschlagen haben, seine Hauptbasis in der Nacht vor dem Konflikt zu verlegen. Yoshitsugu führte eine Armee von 5.000 Mann für die Schlacht an. Er befehligte 600 Truppen und hatte drei Untergebene: Hitatsuka Tamehiro mit 900 Truppen, sein Sohn Ōtani Yoshikatsu mit ungefähr 2.500 und Kinoshita Yoritsugu mit 1.000. Andere Daimyo unter dem Kommando von Yoshitsugu: Toda Katsushige mit 1.500 Truppen.

Laut Sekigahara Gunki Taisei war sich Yoshitsugu der Pläne von Kobayakawa Hideaki für Verrat bewusst, war jedoch machtlos, dies zu verhindern. Er stellte seine Armee neu auf, um Kobayakawas Bewegungen im Auge zu behalten, und tat dies angeblich, da er nicht wollte, dass seine Verbündeten zu sehr unter dem vorhergesagten Verrat litten. Als die 15.000 Mann starke Kobayakawa-Armee den Berg hinunter in Richtung Westen stürmte, stand Yoshitsugus Armee als Schutzschild für ihren Vormarsch. Mit einer fähigen Armee von Eliten bewaffnet, schien Yoshitsugu die Oberhand für den ersten Zusammenstoß zu haben (die Kobayakawa-Armee hatte 370 Tote oder Verwundete, während die Ōtani etwa 180 Verluste erlitten hatten), aber er war bereits mit östlichen Streitkräften unter der Befehl von Tōdō Takatora, als Kobayakawa angriff. Tōdō Takatoras Armee schlug gegen Yoshitsugus Flanke. Die Ietada Nikki registriert Kiyookis vierten Sohn, Shima Kiyomasa , in Yoshitsugus Reihen und versuchte, Takatora mit einem Schlag zu töten. Kiyomasa wurde jedoch von einem östlichen General namens Takagi Heizaburō niedergeschlagen und getötet . Kiyomasas Schicksal spiegelte die Situation der Ōtani-Flanken wider, als ihre Verteidigung aufgrund der überwältigenden Anzahl von allen Seiten verkrüppelt wurde. Völlig besiegt verlor Yoshitsugu seinen Boden und soll Selbstmord begangen haben. Unter der Annahme, dass er als Yoshitaka bekannt war, wurde ihm in Sekigahara ein Grabstein gelegt.

Es gibt zwei berühmte Berichte über seine letzten Momente, obwohl beide in ihrer Authentizität als fragwürdig angesehen werden. Im Keicho Nenjuki konnte sich Yoshitsugu nicht aus eigener Kraft bewegen und gab seinen Untergebenen seine Befehle durch eine Sänfte. Während der Kampf mit Kobayakawa fortgesetzt wurde, wies er seinen nahe gelegenen Gefolgsmann Yuasa Gosuke an , ihn zu informieren, wenn der Kampf verloren war. Viele Male hallten die Schreie nach einer Niederlage in Yoshitsugus Lager wider, doch Gosuke bestand weiterhin darauf, dass sich die Gezeiten noch ändern könnten. Als Gosuke zugab, dass sie auf eine Niederlage zusteuerten, steckte Yoshitsugu seinen Körper halb aus seinem Fahrzeug und schnitt sich den Kopf ab. Gosuke hatte seinem Lord früher versprochen, dass er den Kopf seines Lords verstecken würde, damit er nicht vom Feind entdeckt würde, doch er starb im Kampf, als er versuchte, vor Takatoras Armee zu fliehen. Das gleiche Buch begründet auch, dass Yoshitsugu sich zu Pferd gestützt und befohlen hatte, an seinem Oberkörper in Scheiben geschnitten zu werden, sobald Gosuke das Wort gegeben hatte.

Die andere Geschichte hat ihre Wurzeln im Berg der Folklore, der in der Edo-Zeit entwickelt wurde. Tamehiro war derjenige, der Yoshitsugu mit den schlechten Nachrichten Bericht erstattete, und bedauerte es sehr, dass er Kobayakawa nicht aufhalten konnte. In seiner Reue sang er ein Gedicht, um seinen Herrn zum Selbstmord zu ermutigen, grob übersetzt als "damit ich dein Leben wegen deines Namens aufgeben könnte, um deinem plötzlichen Ende der Welt so reumütig zu begegnen". Yoshitsugu schätzte die Loyalität hinter Tamehiros Worten und antwortete mit seinem eigenen Gedicht: "Mögen wir uns den Sechs Pfaden verpflichten und nur eine Weile warten, bis wir uns im kommenden Leben wieder vereinen." Als seine Antwort gesendet wurde, konnte Tamehiro sie nicht lesen, da er bereits von Kobayakawa-Soldaten getötet worden war. Yoshitsugu wandte sich an Gosuke, als er für seinen eigenen Tod bereit war, und bat seinen Gefolgsmann, ihm zu helfen und seinen Kopf vor ihrem Feind zu verstecken. Während er noch in seiner Sänfte war, stach Yoshitsugu seinen Bauch in einen Kreuzspeer und sein Kopf wurde von Gosuke abgehackt. Gosuke soll befohlen haben, den Kopf seines Herrn heimlich zu begraben, bevor er gegen die östliche Armee in den Tod stürzte.

Grab

Grab von Ōtani Yoshitsugu

Das beigefügte Foto seines Grabes zeigt Gosukes Grab auf der linken Seite und zwei Schritte von Yoshitsugus entfernt und bewacht Yoshitsugu auch im Jenseits. Rechts von Yoshitsugus Grab befindet sich der von Otani Yoshitaka, möglicherweise ein anderer Name seines Sohnes Yoshikatsu, der in der Schlacht von Sekigahara kämpfte und ebenfalls Selbstmord beging, weil er gegen Ieyasus Streitkräfte verloren hatte. (Die Schrift auf den Steindenkmälern auf dem Foto kennzeichnet das Grab von Yuasa Gosuke und Otani Yoshitaka. Obwohl auf dem zentralen Steinmonument kein Name zu erkennen ist, wird angenommen, dass es der von Yoshitsugu ist, da es vorne und in der Mitte ist und das reflektiert Beziehung zwischen Yoshitsugu und zwei anderen). Eine radikale Variante von Gosuke, die Yoshitsugus Kopf vor Entdeckung schützt, ist ebenfalls bekannt. In dieser Version enthauptet er sich selbst, um die Aufmerksamkeit auf die Überreste seines Meisters zu lenken. Die östliche Armee verwechselte Gosukes Kopf mit Yoshitsugus und es wurde gesagt, dass der echte noch nicht gefunden wurde.

Unabhängig davon, ob er ein Held war oder nicht, wird Yoshitsugu weiterhin für seinen Samurai-Geist und seine Loyalität gegenüber seinen Pflichten gefeiert. Sein tragisches Ende gegen ungeheure Widrigkeiten ist eine der vielen populären Geschichten von Sekigahara.

In der Fiktion

  • Yoshitsugu ist eine der Einheiten der westlichen Armee im Strategie-Videospiel Kessen .
  • Yoshitsugu ist die Inspiration für den fiktiven Lord Onoshi in James Clavells Roman Shōgun .
  • Yoshitsugu wird in Samurai Warriors 4 zu einem spielbaren Charakter , wobei Saihai als Waffe verwendet wird. Diese Inkarnation wird als Azai- Gefolgsmann sowie als enger Freund von Todo Takatora vor Sekigahara dargestellt. Im Gegensatz zu den meisten Inkarnationen kann Yoshitsugu alleine laufen und rennen, obwohl er sein Gesicht und den größten Teil seines Körpers verbirgt.
  • In der Sengoku-Sammlung ist Yoshitsugu ein Mädchen, das von Pech geplagt ist und ihre Abende oft alleine auf der Suche nach vierblättrigem Kleeblatt verbringt.
  • Yoshitsugu tritt auch in Sengoku Basara 3 als kryptischer Stratege der westlichen Armee auf. Er ist auch Motonaris Gefolgsmann sowie Mitsunaris Stimme der Vernunft. Sein Ziel im Spiel ist es, alle anderen Krieger so sehr leiden zu lassen, wie er es getan hat.
  • Yoshitsugu spielt auch im fiktiven Spiel Nioh als Generalkommandant gegen Kobayakawa Hideaki. In der Schlacht von Sekigahara wird er als Samurai gezeigt, der hinter einer weißen Kapuze versteckt ist, die sein Gesicht bedeckt, abgesehen von seinen Augen. Diese Version von Yoshitsugu ist nicht blind und mit Daishō (Doppelkatanas) bewaffnet . Nach Kobayakawas Verrat nutzt er die Magie des Antagonisten Kelley, um sich in einen Dämon zu verwandeln und an der Front der Schlacht zu kämpfen. Er wird später in einem Einzelkampf mit dem Hauptprotagonisten William besiegt, einer der Faktoren, die zu Ishidas Niederlage geführt haben.

Verweise

Namensnennung