1689 Baptistisches Glaubensbekenntnis - 1689 Baptist Confession of Faith

Das Baptistische Glaubensbekenntnis von 1689 , auch Zweites Londoner Baptistenbekenntnis genannt , wurde von Particular Baptists verfasst , die in England an einer calvinistischen Soteriologie festhielten , um ihren christlichen Glauben aus baptistischer Perspektive formal zum Ausdruck zu bringen. Da es im 18. Jahrhundert von der Philadelphia Association of Baptist Churches übernommen wurde, ist es auch als Philadelphia Glaubensbekenntnis bekannt. Das Philadelphia-Bekenntnis war eine Modifikation des zweiten Londoner Bekenntnisses, die das Singen von Hymnen, Psalmen und geistlichen Liedern im Abendmahl erlaubte und das Händeauflegen bei der Taufe optional machte.

Geschichte

Das Bekenntnis wurde erstmals 1677 in London unter dem Titel "Ein Glaubensbekenntnis, das von den Ältesten und Brüdern vieler Kongregationen von Christen, getauft auf das Bekenntnis ihres Glaubens in London und auf dem Land. Mit einem Anhang zur Taufe" herausgegeben, veröffentlicht. Es basierte auf dem First London Baptist Confession of Faith (1644), dem Westminster Confession of Faith (1646) und der Savoy Declaration (1658) mit Modifikationen, um die baptistischen Ansichten zur Kirchenorganisation und Taufe widerzuspiegeln . Das Bekenntnis wurde 1688 und 1689 unter demselben Titel erneut veröffentlicht.

Der 1689 verabschiedete Act of Toleration ermöglichte die Koexistenz von Religionsfreiheit und Pluralität neben den etablierten Kirchen in England und Schottland. Dieser offizielle Aufschub führte dazu, dass sich Vertreter von über 100 Partikularbaptistenkirchen vom 3. bis 12. September in London trafen , um das Dokument von 1677 zu diskutieren und zu billigen. Trotz der Tatsache, dass das Dokument 1677 verfasst wurde, hat das offizielle Vorwort des Dokuments dafür gesorgt, dass es als "Baptistisches Glaubensbekenntnis von 1689" bekannt wurde.

Inhalt

Das Bekenntnis besteht aus 32 Kapiteln sowie einer Einleitung und einer Liste der Unterzeichner.

  1. Von der Heiligen Schrift
  2. Von Gott und der Heiligen Dreifaltigkeit
  3. Von Gottes Dekret
  4. der Schöpfung
  5. Von der göttlichen Vorsehung
  6. Vom Sündenfall, von der Sünde und von deren Bestrafung
  7. Von Gottes Bund
  8. Von Christus dem Mittler
  9. des freien Willens
  10. Vom wirksamen Rufen
  11. der Rechtfertigung
  12. der Annahme
  13. der Heiligung
  14. Vom rettenden Glauben
  15. Von der Buße zum Leben und zur Erlösung
  16. Von guten Werken
  17. Von der Beharrlichkeit der Heiligen
  18. Von der Gewissheit von Gnade und Erlösung
  19. Vom Gesetz Gottes
  20. Vom Evangelium und dem Ausmaß der Gnade
  21. Von der christlichen Freiheit und der Gewissensfreiheit
  22. Von religiöser Anbetung und dem Sabbattag
  23. Von rechtmäßigen Eiden und Gelübden
  24. Vom Zivilrichter
  25. Von Ehe
  26. Der Kirche
  27. Von der Gemeinschaft der Heiligen
  28. Von Taufe und Abendmahl
  29. Von der Taufe
  30. Vom Abendmahl des Herrn
  31. Vom Zustand des Menschen nach dem Tod und von der Auferstehung der Toten
  32. Vom Jüngsten Gericht

Geständnisse

  • Der anhaltende Wert des Gesetzes - während Christus die levitischen Zeremonialgesetze "aufgehoben" hat, zitiert das Bekenntnis Christus, "diese Verpflichtung verstärkt zu haben", die "für immer alle bindet".
  • Verbietet Gebete für Verstorbene, egal ob Gläubige oder Verdammte
  • Sabbatarismus - Ein wöchentlicher Sabbattag wird vorgeschrieben und als "bis ans Ende der Welt fortgeführt" angenommen, aber ein jährlicher Sabbat im 7. Jahr wird ignoriert (vgl. Lev. 25ff.)
  • Die Ehe ist eine monogame heterosexuelle Verordnung.
  • Mischehen - Christen sollten keine Mischehen mit anderen Religionen eingehen, noch mit irgendwelchen, die an "verdammte Häresien" glauben, sondern sollen "im Herrn" heiraten und dadurch nicht "ungleich angespannt" sein.
  • Bischöfe - "Bischöfe" werden als "Amt" neben "Ältesten", "Diakonen" und "Pastoren" vertreten
  • Ewige Qual
  • Ein offener Blick auf das Jahrtausend, das Bekenntnis vertritt keinen bestimmten Blick auf das Jahrtausend (vgl. Kapitel 32).

Einflüsse

Bestimmte Baptisten entwickelten schnell Kirchen im kolonialen Amerika, und 1707 wurde die Philadelphia Baptist Association gegründet. Dieser Verein nahm 1742 nach jahrelanger stillschweigender Billigung durch einzelne Kirchen und Gemeindemitglieder offiziell das Bekenntnis von 1689 an. Mit der Hinzufügung von zwei Kapiteln (über das Singen von Psalmen und das Handauflegen) wurde es in The Philadelphia Confession of Faith umbenannt . Weitere kalvinistisch-baptistische Kirchenvereine, die sich Mitte des späten 18.

Verweise

Externe Links