2008 Angriffe auf Christen im südlichen Karnataka - 2008 attacks on Christians in southern Karnataka

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2008 Angriffe auf Christen im südlichen Karnataka
Vom hinduistisch-christlichen Konflikt im September 2008 betroffene Bezirke.svg
Ort
Zerstörtes Eigentum im Anbetungskloster in Mangalore , nachdem es von Aktivisten des Bajrang Dal zerstört wurde

Die Angriffe von 2008 auf Christen im Süden von Karnataka waren eine Welle von Angriffen gegen hinduistische Kirchen und Gebetsräume in der indischen Stadt Mangalore und in der Umgebung des südlichen Karnataka im September und Oktober 2008 durch hinduistische Organisationen, den Bajrang Dal und Sri Ram Sena . Die Angriffe wurden von Christen in Süd-Karnataka weithin als Bestrafung der rechtshinduistischen nationalistischen Organisationen angesehen, da Christen über die christliche Verfolgung in Orissa und nach dem Mord an Swami Lakshmanananda , einem Hindu-Mönch, der angeblich vom örtlichen Christen getötet worden war, ausgesprochen worden waren Gemeinschaft. Darüber hinaus wurde vom Bajrang Dal behauptet , der New Life Fellowship Trust (NLFT), eine fundamentalistische, nicht konfessionelle christliche Kirche, sei für die erzwungene Bekehrung der Hindus zum Christentum verantwortlich.

Ab dem 17. August wurden mehrere Einzelfälle gegen Christen gemeldet. Am 29. August nahmen rund 45.000 Institutionen in ganz Indien an einem "Gebet für Frieden und gemeinschaftliche Harmonie" teil, um auf die anhaltende antichristliche Gewalt in Orissa zu reagieren. Die Angriffe begannen am 14. September, als eine Gruppe von Jugendlichen aus dem Bajrang Dal die Kapelle des Anbetungsklosters der Schwestern von St. Clare in Hampankatta betrat und sie entweihte. Etwa 20 Kirchen und Gebetsräume, darunter katholische und protestantische Kirchen, Tempel der Zeugen Jehovas und anderer evangelikaler Sekten sowie Colleges, wurden in Städten und Dörfern im Mangalore Taluk und in anderen Teilen der Distrikte Dakshina Kannada , Udupi und Chikkamagaluru beschädigt . Einige christliche Institutionen wurden später in Bangalore und im Distrikt Kasaragod angegriffen . Die christliche Gemeinde reagierte innerhalb weniger Stunden auf die Angriffe und begann zu protestieren. Die massierten Demonstranten blockierten die Straßen der Stadt, insbesondere in Orten wie Hampankatta, Kulshekar , Bejai , Derebail und Thokottu, und läuteten in fast allen Kirchen von Mangalore Glocken und riefen Gemeindemitglieder zu den Kirchen. Die Proteste führten zu einer starken Unterdrückung der Polizei durch Lathi- Anklagen und Tränengas , wobei rund 150 Personen festgenommen und 30 bis 40 Menschen verletzt wurden. Der Vorfall war das erste Mal, dass Katholiken in Mangalore Gewalt angewendet haben, als sie provoziert wurden. Zwischen dem 15. September und dem 10. Oktober begann eine neue Welle von Angriffen gegen Minderheiten gegen christliche Gemeinschaften in den indischen Bundesstaaten Kerala , Madhya Pradesh, Uttar Pradesh , Andhra Pradesh, Bihar , Chhattisgarh, Jharkhand , Neu-Delhi, Punjab , Tamil Nadu und Uttarakhand sowie muslimische Gemeinden in Gujarat und Maharashtra .

Die Anschläge vom September 2008 hatten politische Bedeutung, da der regierenden Regierung des Bundesstaates Bharatiya Janata (BJP) in Karnataka die Beteiligung und Unterstützung der antichristlichen Kampagne vorgeworfen wurde. Es wurde berichtet, dass die Polizei Kenntnis von den bevorstehenden Angriffen hatte, diese jedoch nicht verhinderte. Sie wurden für ihre Reaktion auf die Proteste kritisiert, und ein Bericht eines Komitees von Menschenrechtsaktivisten, das nach der Untersuchung der Ursachen der Angriffe eingerichtet worden war, behauptete, die Polizei habe das Ereignis eher als Vorwand benutzt, um die Gemeinschaft anzugreifen, als als Angriff verteidige es. Richter BK Somasekhara aus Karnataka kam jedoch zu dem Schluss, dass Polizei und Regierung zur Aufrechterhaltung der Ordnung beitrugen und nicht für die Angriffe verantwortlich waren. Als Reaktion auf die angeblichen Zwangskonvertierungen von Hindus gab die Vishwa Hindu Parishad (VHP) dem New Life Fellowship Trust (NLFT) eine Frist von drei Monaten, um alle Konvertierungsaktivitäten in Mangalore einzustellen. Die römisch-katholische Diözese Mangalore erklärte, sie werde sich von der NLFT distanzieren.

Im Februar 2011 sprach sich der pensionierte Richter MF Saldanha gegen die Proteste aus und veröffentlichte einen Bericht, in dem er die Angriffe als "staatlich geförderten Terrorismus" bezeichnete. Er sagte, dass die Angriffe Teil der "kommunalen Kräfte" seien, die christliche Institutionen am Küstengürtel Indiens angreifen. Dieser Bericht und die fortgesetzte Ablehnung der Beteiligung an den Angriffen durch die Landesregierung führten dazu, dass mehr als 100.000 Christen, die etwa 45 christliche Konfessionen und säkulare Organisationen vertraten, am 21. Februar einen stillen Marsch in Mangalore anführten. Nach Veröffentlichung der Berichte und anschließender Proteste kündigte die Regierung von Karnataka an, 338 Fälle gegen Christen, die gegen die Angriffe protestiert hatten, fallen zu lassen, und im Dezember 2011 wurden weitere 23 Fälle gegen Christen eingestellt.

Hintergrund und Ursache

Mangalore ist seit langem ein wichtiges christliches Zentrum in Indien. 1526 nahmen die Portugiesen unter dem Vizekönig von Lopo Vaz de Sampaio Mangalore in Besitz und das Christentum verbreitete sich über ihre Missionare . Viele Christen wanderten von Goa nach Südkanara aus . Die Mangaloreanischen Katholiken wurden während seiner Regierungszeit zwischen 1782 und 1799 von Tipu Sultan verfolgt und viele wurden gewaltsam zum sunnitischen Islam konvertiert . Am 24. Februar 1784 sammelte Tipu 60.000 bis 80.000 Mangaloreanische Katholiken und transportierte sie nach Seringapatam . Sie wurden dort 15 Jahre lang in Gefangenschaft gehalten , bis die Briten die Mysoreer in der Schlacht von Seringapatam am 4. Mai 1799 besiegten und Tipu während der Schlacht in Aktion getötet wurde. Nur 15.000 bis 20.000 der 1784 gefangenen Katholiken überlebten. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts begannen protestantische Missionare in Mangalore und den umliegenden Gemeinden zu arbeiten, und das Vikariat von Mangalore wurde 1853 gegründet. Mangalore, bekannt für seine vielen Kirchen und die starke Vertretung der Katholiken, war einst als das bekannt "Rom des Ostens". Aufgrund seiner zahlreichen hinduistischen Tempel und Schreine ist es jedoch auch als Pilgerzentrum für Hindus bekannt. Zwischen 1991 und 2011 sank der Anteil der in Indien lebenden Christen Berichten zufolge von 2,7 Prozent auf 2,2 Prozent. Dies ist ein Rückgang, der mit den anhaltenden Schwierigkeiten der Christen in einer überwiegend hinduistischen Nation in Verbindung gebracht wurde. Im Jahr 2008 lebten schätzungsweise 320.300 Christen im Bezirk Dakshina Kannada .

„Historisch gesehen hat Dakshina Kannada Bezirk eine sehr lange Stehen gewesen RSS / VHP Burg. Von den Tagen der Freiheitsbewegung und danach , wenn Gandhi wurde ermordet von einer Gruppe von Fanatikern, die behaupteten , dass seine Marke der Politik zu den Hindu-Fundamentalisten nicht akzeptabel war, Der Bezirk war schon immer das Nervenzentrum dieser Bewegungen mit regelmäßigen Morgenübungen auf den Maidans (Gelände), Prozessionen, Baithaks (Sitzplätzen) und Sammelans (Versammlungen). Diese Aktivitäten nahmen nach dem Jahr 2000 eine gewalttätige Wendung, als sie sehr gefunden wurden Es ist praktisch, die muslimische Gemeinschaft mit der Begründung ins Visier zu nehmen, dass sie angeblich Anti-Staatsangehörige sind und diesem Land nicht treu sind. Nach dem IPC ist es eine Straftat, sich jeglicher Form von kommunaler Disharmonie hinzugeben, aber die beleidigenden Artikel erscheinen regelmäßig in der Presse Unter der Leitung einer führenden Kannada-Tageszeitung, die einigen Industriellen aus Manipal gehört , insbesondere nach den Bombenanschlägen von Bombay 1993 und gewaltsamen Zwischenfällen in verschiedenen Teilen von das Land. Insbesondere Mangalore und einige der anderen Städte in Dakshina Kannada waren anfällig für hindu-muslimische Gewalt, wenn auch in relativ kleinem und isoliertem Ausmaß, aber dies war definitiv ein beunruhigender Faktor. Noch nie war es passiert, dass die christliche Gemeinde angegriffen worden war. "

- Auszug aus dem Bericht der Saldanha-Kommission vor dem Hintergrund religiöser Spannungen im Bezirk Dakshina Kannada.

Aktivisten des Bajrang Dal protestierten am 29. August vor den Toren des St. Aloysius College .

Es wurden mehrere Erklärungen zur Ursache der Anschläge vom September 2008 postuliert. Viele Christen glauben, dass die Angriffe eine direkte Reaktion von rechtshinduistischen Organisationen waren, die sich gegen die Menschen in Mangalore und Umgebung richteten, weil sie sich für die Verfolgung von Christen in Orissa ausgesprochen hatten . Das St. Aloysius College , eine Jesuiteneinrichtung in Mangalore, und einige andere 2000 christliche Schulen in Karnataka streikten vor den Anschlägen zwischen dem 29. August und dem 5. September für verschiedene Zeiträume und protestierten entgegen den Anweisungen gegen die antichristliche Verfolgung in Orissa der Regierung, die erklärte, dass sie reguläre Arbeitstage sein sollten. Der Minister für Primar- und Sekundarschulbildung, Vishweshwar Hegde Kageri , hatte als Reaktion auf die Schließung der christlichen Bildungseinrichtungen in Karnataka die öffentliche Bildungsabteilung angewiesen , den Schulen, die gegen die Gewalt gegen Christen in Orissa Einwände erhoben hatten, Anzeigen zu machen. Eine christliche Einrichtung in Shimoga hatte Berichten zufolge während des Streiks eine Mitteilung des Bildungsministeriums von Karnataka erhalten, in der es hieß: "Die VHP und Bajrang Dal haben gegen die Schließung von Schulen protestiert und Ihre Aktion kritisiert. Sie haben Briefe eingereicht, in denen Sie um Maßnahmen gegen Sie gebeten wurden In diesem Zusammenhang werden Sie gebeten, Gründe dafür anzugeben, warum keine Maßnahmen gegen Sie eingeleitet werden sollten, um die Religion als Entschuldigung für die Ankündigung eines Feiertags zu verwenden, und warum die Erlaubnis zur Führung Ihrer Einrichtung nicht entzogen werden sollte. " Der Innenminister VS Acharya erklärte den Grund für die Bekanntmachungen: "Alle christlichen Institutionen sind Beihilfeeinrichtungen der Regierung, und sie hätten die Höflichkeit haben müssen, uns zu informieren, bevor sie einen Feiertag erklären. Ihre Entscheidung, einseitig zu handeln, kann nicht toleriert werden." "" Der Bildungsminister wurde vom Staatspräsidenten DV Sadananda Gowda unterstützt , der eine Erklärung herausgab, in der er erklärte, dass christliche Bildungseinrichtungen ein Verbrechen begangen hätten, indem sie Urlaub erklärt hätten, ohne die Erlaubnis der Landesregierung einzuholen. Der indische Nationalkongress (INC) verurteilte jedoch Hegdes Erklärung, gegen christliche Bildungseinrichtungen vorzugehen, und der Oppositionsführer in der gesetzgebenden Versammlung, Mallikarjun Kharge , erklärte: "Die Erklärung des Ministers ist nicht richtig. Sie kann zu Recht und Ordnung führen Problem im Staat. " Die Befürworter von Bajrang Dal protestierten am Samstag, dem 31. August, dem Tag nach der Schließung des Colleges, mit Transparenten vor den Toren des St. Aloysius College und in Mangalore und sangen Parolen wie "Jai Mata Di" (Heil der Mutter) und " Bharat Mata ki jai " (Gegrüßet seist du Mutter Indien). Die Schließung der Schulen in Mangalore war nicht allein; Rund 45.000 Institutionen in ganz Indien hatten am 29. August an einem "Gebet für Frieden und gemeinschaftliche Harmonie" als Reaktion auf die Ereignisse in Orissa teilgenommen.

Eine andere Erklärung ist, dass die Angriffe eine verärgerte Reaktion von Bajrang Dal auf die Vorwürfe waren, dass der New Life Fellowship Trust sich einer gewaltsamen religiösen Bekehrung der Hindus und der Verbreitung vulgärer Literatur hingibt, die hinduistische Götter und Göttinnen verleumdet. Bajrang Dal behauptete, dass fast 15.000 Menschen im vergangenen Jahr allein in Mangalore gezwungen waren, das Christentum als ihre Religion anzunehmen, nachdem sie die Situation überwacht hatten. In dem Buch Satyadarshini , geschrieben von Andhra Pradesh Pastor Paravastu Suryanarayana Rao, wurde auch berichtet, dass der New Life Fellowship Trust hinduistische Götter verunglimpft und diffamiert hatte, was Ärger unter den Bajrang Dal verursachte. Hinduistische Aktivisten behaupteten auch, Auszüge aus Raos Buch seien in Broschüren veröffentlicht worden, um seinen Einfluss zu verbreiten. Die Leiterin der Mahila-Gemeinde , Asha Jagadish, glaubte, dass die Angriffe ausschließlich durch religiöse Bekehrung durch New Life motiviert waren, und behauptete, dass ihre Nachbarin gewaltsam zum Christentum konvertiert wurde, um ein christliches Mädchen zu heiraten Der fünfte Standard erlaubte mir nicht, Kumkum oder Armreifen nach hinduistischer Tradition zu tragen . " Fr. Francis Serrao, Rektor des St. Aloysius College, erklärte, er glaube, die Angriffe seien nicht auf Bekehrung zurückzuführen, sondern spiegele den Kampf zwischen Christentum und Brahmanismus wider und theoretisierte, dass christliche Ideologie und Brahmanen-Ideologie niemals koexistieren können, wenn "das Christentum Liebe propagiert" und der Brahmanismus verbreitet Hass. "

Anschläge

Fälle von Gewalt gegen Christen waren im Monat vor den Hauptangriffen gemeldet worden. Am 17. August 2008 führten Demonstranten vor der DHM-Kirche in Jayanagar , Davangere, und erneut am 24. August in der Nitya Jeeva Devalaya-Kirche einen Dharna (Hungerstreik) durch , bei dem christliche Literatur in beiden Fällen verbrannt wurde. Bei beiden Veranstaltungen wurden keine Beschwerden oder Verhaftungen vorgenommen. Drei Tage später, am 27. August, wurden eine christliche Gebetshalle und ihr Pastor in Uchangidurga , Harpanahalli taluk aus dem Distrikt Davanagere , angegriffen, was zu acht Festnahmen führte. Am 7. September griff eine Gruppe von etwa 300 Personen die Yesu Kripalaya-Kirche in Bada , Distrikt Davangere , an, zerstörte sie und verbrannte die Bibeln. Zehn Personen wurden am Tatort in Bada festgenommen. Die mehrfachen vorsätzlichen Angriffe begannen am 14. September 2008, als in Karnataka etwa 20 Kirchen angegriffen wurden. Davon wurden 14 innerhalb einer Stunde angegriffen. Dazu gehörten katholische und protestantische Kirchen sowie Tempel der Zeugen Jehovas und des New Life Fellowship Trust. Die Angriffe begannen, als eine Gruppe von etwa 15 Jugendlichen auf Motorrädern des Bajrang Dal , einer nationalistischen Hindu-Organisation, die die "Umkehrung der Invasionen muslimischer Eroberer und des britischen Imperialismus" erreichen will, in der Kapelle des Anbetungsklosters der Schwestern von ankam St-Clare in Hampankatta gegen 10.15 Uhr und ruft einen Pro-Bajrang-Dal-Slogan. Sie betraten das Kloster und griffen sie mit lathis , die Entweihung Tabernakel und die Eucharistie , die 15 Fuß (5 m) hoch goldfarbene Monstranz (betrachtet von den Nonnen als die heiligste Aufgabe in der Kirche), ein Kruzifix, die Öl - Lampen, die Vasen auf dem Altar und ein paar Heiligenstatuen. Ein Paar, das zu dieser Zeit in der Kapelle betete, wurde ebenfalls von den Eindringlingen geschlagen. Berichten zufolge wurden auch zwei Nonnen verletzt. Etwa zur gleichen Zeit griff eine Gruppe von 30 bis 35 Motorradfahrern mit Masken das leere Gebäude der Church of South India in Kodaikal an , bewaffnet mit Eisenrohren, Cricketstümpfen und -stöcken , und rief Pro-Bajrang-Dal-Parolen. Abgesehen von Schäden an Gebäuden, Fenstern und religiöser Ikonographie wurden Möbel, Bibeln und andere christliche Literatur in verschiedenen Kirchen beschädigt. Eine Bande von ungefähr 30 Jugendlichen hatte versucht, eine Gebetshalle des New Life Fellowship Trust zu durchsuchen, aber ihre Bemühungen wurden von der Polizei vereitelt.

St. Ann's Friary, nachdem es am 14. September von Schurken angegriffen wurde

Am 14. September gegen 20.30 Uhr warfen Schurken Steine ​​in die Kapelle des Padua Pre-University College, eines christlichen Colleges in Nanthoor , und beschädigten die Fenster schwer. Gegen 21.30 Uhr beschädigten Schurken eine Statue vor dem Haus der Karmeliten in Katkere in der Nähe von Koteshwar schwer . Die Kirche St. Sebastian in Permannur wurde schwer beschädigt, einschließlich ihrer Fenster und Möbel. Die Holy Cross Church in Kulshekar und St. Joseph sowie die Worker Church in Vamanjoor wurden ebenfalls beschädigt. Polizeiberichte bestätigten, dass die Grotte Unserer Lieben Frau am Vijayamarie Technical Institute und die Grundstücke der Infant Jesus Higher Primary School und des Mary Hill Convent in der Nacht des 14. September ebenfalls von den Schurken beschädigt wurden. KA Abraham, Pastor des Gebetszentrums für göttliche Befreiung in Neerugadde in Shiroor , behauptete, über 25 Missetäter hätten seine Gebetshalle angegriffen. Berichten zufolge hätten sie die Fensterscheiben eingeschlagen, Ausrüstung durchsucht und ein Motorrad und ein Auto in Brand gesteckt. Später, in den frühen Morgenstunden des 15. September, brachen Einzelpersonen in die St.-Georgs-Kirche des katholischen Ritus Syro Malabar der Diözese Belthangady in Ujire , Bezirk Dakshina Kannada, 70 km von Mangalore entfernt, ein und verbrannten die Bibel, den Teppich und die Gebetbücher und entweihte heilige Ikonen. Schurken durchsuchten auch die St. Thomas-Kirche in Gorigandi im Bezirk Chikkamagaluru . Sieben oder acht maskierte Männer, die mit Rollern ankamen, sollen die große Statue des heiligen Antonius am St. Ann's Friary in der Jail Road in Bejai entweiht und Blumentöpfe geworfen haben, um die Glasabdeckung zu zerschlagen. In dem offiziellen Bericht über die Angriffe wurde später behauptet, dass die Bajrang Dal die wahrscheinlichen Verdächtigen für die Angriffe auf Kirchen im Bezirk Chikkamagaluru waren, darunter die Gebetshalle der christlichen Gläubigen, die Jagadeshwara-Kirche in Mudigere und Carmel Mathe Devalaya in Kudremukh , und auch versammelte Menschen belästigt hatten an der Kapitanio High School in Mangalore. Berichten zufolge drangen auch mehrere Personen in das Haus und das Gebetstreffen eines Neokonvertierten in Singatagere von Kadur taluk ein . Andere von den Angriffen betroffene Gebiete sind Kalkanady , Falnir , Madyanthar , Makodu , Singatagere, Jayapura , Shaktinagar , Thokottu , Bantwal , Belthangady , Udupi , Kulur , Kundapura , Karkala , Koppa , Balehanoor und Moodbidri . Während der Veranstaltung wurden auch Einzelpersonen angesprochen. In Kulur wurden zwei Männer und zwei Kinder auf dem Weg in ihre Heimatstadt in einem Privatwagen von einem Hindu-Mob in der Nähe der Gurupur-Brücke angegriffen. In Kalladka wurden der Souza-Textilbesitzer und seine Frau von unbekannten Personen angegriffen. In Kalladka wurden auch zwei getrennte Stichvorfälle gemeldet, und die beiden betroffenen Männer wurden mit schweren Verletzungen ins Krankenhaus eingeliefert.

Am 16. September wurde eine 100 Jahre alte Marienstatue in der St. Mary's Church in Kolar durch Vandalen beschädigt, die St. George Church in Ernody wurde entweiht und versucht, von Vandalen verbrannt zu werden, und über 20 Vandalen entweihten die Rima-Anbetung Zentrum in Adyar . Am 18. September zerschmetterten Vandalen die Glasverkleidung der Mutter-Maria-Statue der Presentation Girls School in Dharwad, und am 19. September warf eine Bande von Vandalen auf Motorrädern Steine ​​in die St. Xavier-Kirche in Padu Kody in Mangalore taluk und zerstörte die Statuen . Am 21. September wurden weitere vier Angriffe gemeldet, darunter die Gebetshalle der Brüder Christa Aaradhanalaya in der Nähe von Nellihudikeri im Bezirk Kodagu , die Gläubigenkirche in Yedapadavu , Mangalore taluk und zwei Kirchen in Bangalore ; Kirche St. James in Mariyannapalya in der Nähe von Hebbal und Lumbini Gardens , die zwei gestohlenen vergoldeten Kronen und Geld aus dem Opferkasten hatten und das Haupt Sakrament mutwillig zerstört; und die Heilige Kirche im Namen Jesu in Rajarajeshwarinagar ließ die Hülle um das Jesuskind zerschlagen und die Statue beschädigen. In Banaswadi soll eine Gruppe Steine ​​auf eine Kirche geworfen und geflohen haben. Eine katholische Schule wurde auch im Bezirk Kasaragod in Kerala angegriffen . Zwischen dem 15. September und dem 10. Oktober richteten hinduistische Nationalisten eine Welle von Angriffen gegen christliche Gemeinden in Kerala , Madhya Pradesh, Uttar Pradesh , Andhra Pradesh, Bihar , Chhattisgarh, Jharkhand , Neu-Delhi, Punjab , Tamil Nadu und Uttarakhand sowie muslimische Gemeinden in Gujarat und Maharashtra .

Christliche Proteste

Christen brachen in Mangalore nach den Angriffen auf ihre religiösen Institutionen zu Protesten aus.

Als Reaktion auf die Angriffe in Gebieten wie Hampankatta, Shaktinagar, Vamanjoor, Thokottu und Bantwal begann die christliche Gemeinde zu protestieren. Die Demonstranten blockierten in ihren Massen die Ausfallstraßen der Stadt, insbesondere in Orten wie Hampankatta, Kulshekar , Bejai , Derebail und Thokottu, und läuteten in fast allen Kirchen der Stadt Glocken und riefen Gemeindemitglieder zu ihren Kirchen. In Hampankatta haben sich über 4.000 Christen zusammengeschlossen, um die Milagres-Kirche zu verteidigen und zu protestieren. Im Anbetungskloster brach Gewalt aus, als die Polizei begann, die Demonstranten mit Stöcken zu schlagen und Tränengaspatronen zu platzen, um sie zu zerstreuen, während sie Steine ​​auf Polizeiwagen und Polizei warfen. Die Polizei soll dem Anbetungskloster weiteren Schaden zugefügt haben, indem sie Steine ​​und Glasflaschen zurückgeworfen hat, um die Demonstranten zurückzuhalten. Der Gewerkschaftsminister für Arbeit und Beschäftigung, Oscar Fernandes, und MLA B. Ramanath Rai kamen um 18 Uhr in der Hampankatta-Szene an. In Karkala protestierten die Katholiken des Dekanats Karkala am 15. September gegen die Angriffe und die Entweihung des Kruzifixes und des Sakraments im Anbetungskloster und organisierten einen 3 Kilometer langen stillen Protestmarsch vom Busbahnhof zum Taluk- Hauptquartier und reichten ein Memorandum ein an den Kinder Laxman Singh. An den Protesten waren über 2.500 Menschen beteiligt. Unter den Anwesenden waren der amtierende Pfarrer John Barboza, Valerian Fernandes, der Ajekar- Pfarrer Valerian Fernandes, der Attur- Pfarrer Arthur Pereira, der Miyar- Pfarrer Ronald Miranda, Paschal Menezes, der Parappady- Pfarrer Alex Aranha und Michael D ' Silva, Hirgan- Pfarrer Michael Lobo, Kanajar- Pfarrer Alwyn D'Cunha und viele andere Priester und Nonnen in der Region. Die christlichen Demonstranten stießen auch in der St. Sebastian-Kirche im Permannur- Gebiet von Ullal am Stadtrand von Mangalore mit der Polizei zusammen. Sie riefen Parolen und warfen Steine ​​auf die Polizei, weil sie die Täter der Angriffe nicht festgenommen hatten. Die Polizei verhaftete mehrere Christen, nachdem sie in die Luft geschossen und in eine Lathi- Anklage verwickelt waren . Ein Zeuge in Permannur behauptete, Christen hätten die Häuser der Hindus als Vergeltung angegriffen und Parolen gegen die BJP-Regierung gerufen. Berichten zufolge wurden in Kalladka und Attavar am Rande des Mangalore vier Personen pro-hinduistischer Organisationen verletzt, als ihre Fahrzeuge angegriffen und mit Steinen beworfen wurden. Berichten zufolge wurden zehn Personen, darunter einer der Aktivisten von Sri Ram Sena , während der Proteste erstochen. Nach Angaben der Polizei wurde die Situation von einigen genutzt, um persönliche Punkte zu regeln, und nicht alle Stichvorfälle standen im Zusammenhang mit Angriffen auf Kirchen und der anschließenden Gewalt in die Stadt. Die Sri Ram Sena protestierten gegen das Stechen eines ihrer Aktivisten, indem sie die Schließung von Bildungseinrichtungen und Geschäften organisierten. Die Bezirksverwaltung erklärte daraufhin für alle Bildungseinrichtungen in Mangalore taluk einen Feiertag und verlängerte nach den Anschlägen und Protesten vorsorglich die Verbotsverordnungen nach § 144 Strafprozessordnung um zwei weitere Tage.

Während des Anbetungsvorfalls wurden zunächst mehr als 25 Christen von der Polizei festgenommen, im Vergleich zu sieben jungen Mitgliedern des Bajrang Dal, die die Angriffe initiiert hatten. Ministerpräsident BS Yeddyurappa erklärte später in einer Pressekonferenz, dass innerhalb von zwei Tagen insgesamt 153 Personen während der Angriffe und der daraus resultierenden Proteste festgenommen worden seien und dass einige wegen Plünderungen, Brandstiftung und Unruhen angeklagt worden seien. nach den Bestimmungen des Gesetzes bestraft, nach denen sie angeklagt wurden. " Die BBC berichtete, dass während der Ereignisse über 170 Personen festgenommen worden waren. Der Superintendent der Polizei in Mangalore, N. Satheesh Kumar, gab jedoch an, insgesamt nur 89 Personen festgenommen zu haben. Berichten zufolge wurden vier Polizisten, ein halbes Dutzend Menschen und der Journalist Anil Jogi bei dem Vorfall der Anbetung verletzt und drei Polizeifahrzeuge beschädigt. Die Polizei gab an, dass bei den Gesamtangriffen über 30 Menschen verletzt und acht Polizeifahrzeuge beschädigt worden waren und dass bei den Anschlägen insgesamt fast 40 Menschen und 20 Polizisten verletzt worden waren. Einige der Verletzten wurden in das Father Muller Medical College und das Wenlock District Hospital gebracht . Obwohl drei Kirchen im benachbarten Bezirk Udupi angegriffen wurden , blieb es in der Folge friedlich.

Viele Gemeinden versammelten sich in ihren Kirchen, als sie von den Anschlägen erfuhren, und meldeten sich freiwillig, die Nacht dort zu verbringen, um sie vor weiteren Angriffen zu schützen. Die örtlichen katholischen Führer forderten am 15. September eine friedliche Bande in und um die Stadt Mangalore, und als Reaktion darauf schlossen katholische Händler und Transporteure ihre Geschäfte und hielten ihre Fahrzeuge an. Um 10.30 Uhr wurde dem Bezirksrat ein Memorandum vorgelegt, in dem um Schutz für das Leben und Eigentum der Christen gebeten wurde. Am Mittwoch, den 17. September, sollten in allen 48 Kirchen des Bezirks Gebete abgehalten werden. Am 6. Oktober 2008 organisierten rund 10.000 Menschen aus der Zivilgesellschaft und religiösen Organisationen einen Marsch, um gegen die antichristlichen Täter der Angriffe zu protestieren.

Berichte über Fehlverhalten von Staat und Polizei

Nach den Angriffen

Die christliche Gemeinde Mangalore beschuldigte die Polizei, nichts unternommen zu haben, um Angriffe hinduistischer Radikaler zu verhindern. Der Superintendent der Polizei von Mangalore, N. Satheesh Kumar, gab selbst zu, dass die Polizei Informationen darüber hatte, dass pro-hinduistische Organisationen christliche Kultstätten im Distrikt angreifen wollten, unternahm jedoch nichts dagegen. Die christliche Gemeinde beschuldigte die Regierung der Bharatiya Janata Party (BJP) unter BS Yeddyurappa, an den Angriffen beteiligt zu sein und die antichristlichen Kampagnen zu unterstützen. Als Antwort auf den Bericht, dass die Polizei Informationen hatte, sagte Pater Dr. Henry Sequeira, Kanzler der Diözese Mangalore, sagte: "Wenn die Polizei im Voraus davon wusste und die Angriffe immer noch nicht verhindern konnte, haben wir keine Hoffnung." Superintendent Kumar hatte jedoch Sicherheitsvorkehrungen in der Nähe des New Life Prayer Center in Kankanady getroffen und die Missetäter erfolgreich daran gehindert, das Zentrum an diesem bestimmten Ort zu betreten und zu zerstören , was zu einem gewaltsamen Konflikt mit der Polizei führte. Die Polizei wurde auch von Christen dafür kritisiert, dass sie bei der Unterdrückung der Proteste übermäßige Gewalt angewendet und christliche Demonstranten aggressiv unterworfen hatte, ohne die beleidigenden nationalistischen Täter der Hindus zu bestrafen. Fotos und Videomaterial sind entstanden, als einige der Demonstranten mit Stöcken geschlagen wurden. Auch in Panemangalore und Farangipet wurde von Prügelstrafen der Polizei berichtet .

Phelix D'Souza, ein Einwohner von Permannur , behauptete, die Polizei habe ihn in Gewahrsam genommen, gefoltert, ein unbegründetes Verfahren gegen ihn eröffnet und ihn für elf Tage ins Gefängnis geschickt. Lance Rego, ein Einwohner von Mangalore, behauptete, dass "viele der Polizisten, die die Räumlichkeiten der Holy Cross Church in Kulshekar betraten, Helme trugen, die normalerweise von Zweiradfahrern getragen wurden und nicht für Polizisten. Daher frage ich mich, ob sie dies tun." waren Polizisten oder Kader des Bajrang Dal. " Ein anderer Bewohner, Marcel Henry Ferao, behauptete, dass "Verbotsanweisungen gegen diejenigen verhängt wurden, die sich innerhalb des Kirchengeländes befanden, und nicht gegen die Bajrang Dal-Kader, die sich außerhalb des Kirchengeländes befanden und Steine ​​warfen". Dinal Saldanha von Kulshekar behauptete, dass die Polizei Tränengaspatronen verwendet habe, deren Verfallsdatum auf dem Gelände überschritten worden sei, und dass die Exposition gegenüber dem Gas zu Problemen mit ihrem Sehvermögen geführt habe. Viele katholische Frauen meldeten dem stellvertretenden Kommissar M. Maheshwar Rao und anderen Regierungsbeamten Fälle von Polizeigewalt, enthüllten ihre blauen Flecken und forderten Maßnahmen gegen sie.

Das Vorgehen der Polizei gegen Demonstranten in Vamanjoor

Girija Vyas , Präsidentin der Nationalen Kommission für Frauen (NCW), traf sich mit den betroffenen Frauen von Mangalore, besuchte verschiedene Krankenhäuser, Schulen und Pfarreien in der Region und äußerte sich besorgt über die Art und Weise, wie die Polizei mit der Veranstaltung umgegangen war. Zwei Polizeibeamte, Nandakumar und Shivaram, wurden nach einem Steinwurfvorfall innerhalb der Polizeigewalt von Siddapura suspendiert , bei dem Fenster einer Kirche eingeschlagen worden waren. Staatsoberhaupt Yeddyurappa erklärte, dass hochrangige Zivil- und Polizeibeamte der Distrikte zur Verantwortung gezogen würden, wenn Angriffe auf Kirchen und Gebetsräume in Gebieten unter ihrer Gerichtsbarkeit stattfinden würden, und erklärte weiter: "Ohne Angst werden strenge Maßnahmen gegen Sie [die Polizei] ergriffen oder Gefallen ". Im Distrikt Dakshina Kanada berichteten Gemeindemitglieder, dass die Regierung versucht habe, den Superintendenten der Polizei N. Satish Kumar zu überführen. Der im Januar 2011 veröffentlichte offizielle Bericht über die von der Regierung eingeleiteten Angriffe widersprach dem jedoch und stellte fest, "dass der Eindruck und die Vorwürfe, die die obersten Polizeibeamten und die Bezirksverwaltung mit den Angreifern beim Angriff auf die Kirchen oder Kultstätten zusammengearbeitet hatten, haben Kein Verdienst. Die betroffene Polizei in allen Bezirken hat ihr Bestes gegeben und es geschafft, die meisten dieser Missetäter zu erwischen, und eine große Anzahl von Anklageschriften wurde bei verschiedenen Gerichten eingereicht, die endgültig über ihre Identität entscheiden müssen. "

Mahendra Kumar , der ehemalige Staats convener der Bajrang Dal , dadurch gekennzeichnet, dass er 42 Tage lang in Mangalore eingesperrt , bevor sie von der bedingten Kaution freigelassen wird , Karnataka High Court Justice Ashok B. Hinchigeri am 25. Oktober 2008 und wurde als Sündenbock durch die verwendete BJP-Regime, um "die Regierung vor weiteren Verlegenheiten nach den Angriffen der Kirche und auf Anweisung der Führer von Sangh Parivar zu retten . Die Polizei hatte ursprünglich eine Woche nach den Anschlägen gegen seine Freilassung gegen Kaution protestiert. Kumar erklärte, die BJP-Regierung habe die Erlaubnis erteilt Angriffe seien "auf Werte gesunken und in Korruption verstrickt".

Reaktionen

Politische Antwort

BS Yeddyurappa , der damalige Ministerpräsident von Karnataka, wurde beschuldigt, an den Anschlägen beteiligt gewesen zu sein, bestritt dies jedoch nachdrücklich und erklärte, seine Regierung sei "verpflichtet, Frieden und Harmonie im Staat aufrechtzuerhalten".

Premierminister Manmohan Singh sprach nach den Anschlägen auf Kirchen und Christen telefonisch mit dem Gouverneur von Karnataka, Rameshwar Thakur, und dem Ministerpräsidenten BS Yeddyurappa aus seiner Residenz in Delhi und äußerte sich schockiert über die Anschläge. Er wies den Ministerpräsidenten an, unverzüglich Maßnahmen zu ergreifen, um die religiösen Institutionen umfassend zu schützen und die Harmonie in der Gemeinschaft aufrechtzuerhalten. Das Kongresskomitee des Bezirks Udupi legte dem stellvertretenden Kommissar P. Hemalatha ein Memorandum vor, in dem es die Landesregierung aufforderte, rechtliche Schritte einzuleiten und die Schuldigen der Angriffe zu bestrafen. Der Oppositionsführer der Kongresspartei, Mallikarjun Kharge, sagte: "Die BJP ist für die Angriffe verantwortlich. Sie schafft soziale Disharmonie." Der Sonderminister ML Kumawat besuchte einige der von den Anschlägen betroffenen Gebiete und sagte, dass die Landesregierung "mehr tun und alle für die Anschläge Verantwortlichen verhaften muss".

Yeddyurappa bestritt nachdrücklich jede Beteiligung seiner Regierung an den Angriffen, gab jedoch zu, dass die Polizei schuld daran war, keine Vorsichtsmaßnahmen getroffen zu haben, und beschrieb dies als "Pflichtverletzung". Er glaubte, die Angriffe seien eine Reaktion von "einem begründeten Interesse, das weltliche Image seiner Regierung zu trüben". Auf der Pressekonferenz sagte er: "Meine Regierung setzt sich für die Wahrung von Frieden und Harmonie im Staat ein. Recht und Ordnung haben für meine Regierung oberste Priorität. Niemand steht über dem Gesetz, unabhängig von Kaste und Glaubensbekenntnis, die Schuldigen werden bestraft." ". Die Landesregierung sorgte dafür, dass wichtige Kultstätten im ganzen Staat nach den Anschlägen besondere Sicherheit erhielten, und Yeddyurappa richtete ein Korps von Detektiven ein, um Nachforschungen anzustellen. Er versprach den Führern der christlichen Gemeinde, dass alle Kirchen und Schreine, die während der Angriffe in den Distrikten Dakshina Kannada, Udupi und Chikkamagaluru zerstört wurden, wiederhergestellt und alle von kommunalen Unruhen und Angriffen betroffenen Gebiete besucht würden. Einige Politiker wie der frühere Premierminister und der nationale Präsident von Janata Dal (säkular) (JDS), HD Deve Gowda, und der Abgeordnete Prakash besuchten in der Folgezeit auch die christlichen Institutionen. Im Februar 2010 stellte Yeddyurappa in seinem Staatshaushalt zum ersten Mal 500 Millionen Pfund für christliche Entwicklungsprojekte in Karnataka zur Verfügung.

"Nachdem meine Regierung an die Macht gekommen war, traf ich zuerst den Bischof von Mangalore und andere muslimische Führer und bat sie um Einheit zwischen allen Religionen. Wir müssen alle Missverständnisse zwischen den Religionen beenden. Wir müssen jeden Bürger gleich behandeln. Wer auch immer nimmt." Das Gesetz in ihre Hände sollte bestraft werden. Ich verurteile diesen Akt gegen die katholischen Kirchen aufs Schärfste. Karnataka ist berühmt für seinen Frieden und wir müssen den Frieden in diesem Staat aufrechterhalten. Dieser Vorfall sollte nicht erneut auftreten. "

- Erklärung von BS Yeddyurappa

Das Innenministerium riet der Regierung von Karnataka, alles in ihrer Macht Stehende zu tun, um das Wiederauftreten der Angriffe zu verhindern und das Vertrauen in die Behörden in der Region wiederherzustellen, und forderte sie auf, Gewalt und Vandalismus nachdrücklich zu unterdrücken und die Täter zu bestrafen. Der hochrangige BJP-Führer LK Advani verurteilte während seines zweitägigen Besuchs in Assam und Meghalaya die Angriffe in Orissa und Karnataka mit den Worten: "Ich verurteile diese Gewalt- und Vandalismusakte nachdrücklich. Das Gesetz muss seinen Lauf nehmen und die Schuldigen müssen gebracht werden." zur Gerechtigkeit. " Der frühere Verteidigungsminister George Fernandes schrieb an Yeddyurappa und forderte ihn auf, den Frieden wiederherzustellen und Radikale herauszufordern, um angebliche Bekehrungen zu beweisen. Deve Gowda schrieb einen Brief an Premierminister Manmohan Singh, in dem er ihn aufforderte, den Bajrang Dal und Sri Ram Sena nach den Anschlägen ein "pauschales Verbot" aufzuerlegen, und bemerkte, dass dies "eine kategorische Botschaft in die ganze Welt senden würde, dass das säkulare Indien wird keinen Faschismus, Fanatismus und Fundamentalismus jeglicher Farbe oder Art tolerieren. " Er beschrieb die Angriffe als nichts anderes als "staatlich geförderten Rowdismus" und beschuldigte die Regierung von Karnataka, versucht zu haben, den Staat in ein " Hindutva- Labor" zu verwandeln .

Religiöse Antwort

"Die Kirche und die gesamte christliche Gemeinde nicht nur in Karnataka, sondern in ganz Indien und sogar im Ausland sind schrecklich wütend und verärgert über die Entweihung ihrer heiligen Stätten, insbesondere des gesegneten Sakraments im Sanctum Sanctorum , das der lebendige Leib Christi ist Christen, das gesegnete Sakrament ist das heiligste religiöse Symbol für Leib und Blut Christi. Ich bin bereit, Blut zu vergießen und mein Leben für die Sache Christi und der Christen zu geben. "

- Der Erzbischof der Erzdiözese Bangalore, Bernard Moras, drückte BS Yeddyurappa seine Empörung aus

Der Bischof der Diözese Mangalore, Aloysius Paul D'Souza, erklärte, dass Christen wegen der Entweihung des Heiligen Kreuzes und des Heiligen Sakraments im Anbetungskloster "zutiefst verletzt" seien. Der Erzbischof der Erzdiözese Bangalore , Bernard Moras , der sich nach den Anschlägen mit Yeddyurappa traf, sagte: "Ich möchte Ihnen sagen, Herr Yeddyurappa, wir sind verwundet!" Fr. William Menezes, der PR-Beauftragte der Diözese Mangalore, sagte: "Nach Rücksprache mit verschiedenen Führern und auf der Grundlage der Zusicherung von Ministerpräsident BS Yeddyurappa, dem zuständigen Bezirksminister J. Krishna Palemar , der Polizei und der Bezirksverwaltung, appellieren wir hiermit an unsere Gemeinde, die Agitation sofort zu beenden, um den Frieden aufrechtzuerhalten. " Fr. Prashant Madtha, ehemaliger Direktor des St. Aloysius College, sagte als Reaktion auf die Angriffe und die daraus resultierenden Proteste: "Die Vergeltung durch die christliche Gemeinde, die Sie gesehen haben, geschah zum ersten Mal in der Geschichte des Staates. Es war nicht die richtige Reaktion. Ich verurteile es, aber dann hat unsere Jugend begonnen, den Feind nachzuahmen. Es gibt viel Angst. Wir wissen nicht, wann die Steine ​​auf unseren Dächern regnen werden. Wir haben sogar Angst zu reden. " Fr. Joseph Valiaparambil, Bischof von Belthangady , sagte auch, dass die christliche Gemeinde von Belthangady bei den Anschlägen zutiefst verletzt und schockiert war und sagte: "Wir verurteilen die Tat aufs Schärfste. Wir sind nicht gewalttätig und glauben nicht an Gewalt. Wir respektieren die Verwaltung und das Gesetz Wir, die christliche Minderheitengemeinschaft, brauchen Schutz vor unsozialen, antireligiösen Aktivitäten. " Die Gemeindevorsteher einer Pressekonferenz appellierten auch international und erklärten: "Wir möchten die Welt und die Menschenrechtskommissionen und -behörden in Kanada darauf aufmerksam machen, ihre diplomatischen Kanäle über den totalen Zusammenbruch von Recht und Ordnung in Mangalore und anderen Teilen von Kanada zu nutzen." Indien und das Versagen des Staates, das Leben der Geistlichen und der Minderheitengemeinschaft zu schützen ".

Joseph Dias, Generalsekretär der Mumbai -basierte katholische Secular Forum (CSF), die meisten Kirchen angegriffen besuchte in Karnataka während der Veranstaltung und sagte:

"Die berechtigten politischen und wirtschaftlichen Interessen schlagen mit aller Macht zurück. Christen sitzen auf Enten, wo keine oder vernachlässigbare Vergeltungsmaßnahmen zu erwarten sind. Die Kirche arbeitet in Bereichen, in denen selbst die Regierung es wagt, nicht zu gehen, weil sie nicht rentabel ist. Bildung, Gesundheitswesen der Kirche und soziale Dienste in diesen rückständigen Gebieten haben die schwachen, armen und benachteiligten Interessen von Wahlbanken und billigen Arbeitskräften gestärkt. Die Emanzipation durch Bildung, Gesundheitsversorgung, das Bewusstsein für Alternativen und die Bereitstellung von Möglichkeiten haben die unterdrückten Klassen aus den Klauen der Oberen befreit Kaste oder reiche Hindus und Sklaverei ihrer politischen Herren. Diese Interessen schlagen daher auf die Christen zurück, um ihren Einfluss auf diejenigen aufrechtzuerhalten, die sie seit Jahrhunderten ausbeuten ... Wir verurteilen diejenigen, die sich gewaltsam oder durch Anreize bekehren. Katholiken tun dies Akzeptiere keine Bekehrung, es sei denn, sie kommt von Herzen. Aber die Safran-Brigade hebt dieses Bogey an, da sie an Geobbel glaubt s 's (NS-Propaganda-Chef Joseph Goebbels) [ sic ] Prinzip, eine Lüge unzählige Male zu wiederholen, damit sie haften bleibt. Ein weiterer Trick besteht darin, uns in Katholiken und Protestanten zu teilen, damit sie sich teilen und regieren können. Dies macht es Hindutva-Radikalen leicht, die verbleibende christliche Bevölkerung zu übernehmen. Diejenigen, die Gruppen kritisieren, die durch Anreize konvertieren, müssen erkennen, dass ein Individuum, das konvertiert, dies nur tun wird, wenn es seine frühere Religion mit Einschränkungen und das Christentum für einen besseren Glauben hält. "

Indische christliche Expatriates im Nahen Osten schlossen sich zusammen, um die Angriffe zu verurteilen. In Kuwait-Stadt trafen sich indische Katholiken in der Kathedrale von Kuwait unter Reverend Fr. Melwyn D'Cunha am 15. September, um der katholischen Gemeinde in Mangalore ihre Unterstützung auszusprechen. Am 18. September veranstalteten sie im Auditorium der Kathedrale einen besonderen "Gebetsgottesdienst für Frieden und Solidarität". In Doha , Katar, trafen sich Mitglieder des Beratungs- und Exekutivkomitees der Mangalore Cultural Association am 17. September in der Residenz von Felix Lobo und prangerten die Angriffe an. In den Vereinigten Staaten trafen sich am 17. September viele christliche Führer verschiedener Organisationen in der Residenz von Bishop, Rt. Rev. Dr. Jacob Angadiath von der Syro Malabar Catholic Mission (SMCC) kündigte am 28. September einen Tag der Gebetsmahnwache, des Fastens und einer Friedenskundgebung in der Syro Malabar Kathedrale in Bellwood, Illinois, an. Fr. George Madathiprambil , Generalvikar der Diözese, forderte alle Christen auf, sich "unter einem Dach zu vereinen", und Jos Anthony Puthenveetil , der regionale Vizepräsident von FIACONA , forderte die Gemeinden auf, sich unabhängig von den Religionen zu vereinen. Rev. MJ Thomas von der Church of South India sagte: "Da von vielen indischen Kirchen und amerikanischen Ortskirchen erwartet wird, dass sie an der friedenssuchenden Kundgebung teilnehmen, wird dies ein Ereignis sein, das Geschichte schreibt." Verschiedene hinduistische Führer, darunter auch diejenigen aus Ayodhya , prangerten die Angriffe ebenfalls an.

Mahendra Kumar , der damalige Staatskongress von Bajrang Dal , übernahm Berichten zufolge die Verantwortung für die Angriffe auf die Gebetshallen von New Life und entschuldigte sich offiziell für den Vorfall im Februar 2011.

Bajrang Dal-Führer Mahendra Kumar bestritt jeden Angriff seiner Gruppe auf katholische Kirchen, übernahm jedoch Berichten zufolge die Verantwortung für die Angriffe auf Gebetsräume des New Life Fellowship Trust. Er erklärte, dass die Bajrang Dal nicht gegen das Christentum in der Region seien, sondern durch die angeblichen Zwangskonvertierungen beleidigt seien. Kumar hatte zunächst jegliche Beteiligung an den Anschlägen bestritten, bevor er am 20. September festgenommen wurde. Als er jedoch zu einem späteren Zeitpunkt erneut gefragt wurde, ob er die Verantwortung für die Angriffe übernommen habe, bestritt er dies. Kumar trat am 1. Oktober 2008 von Bajrang Dal zurück, nachdem er Zeuge einer Hindu-Frau geworden war, die beschlossen hatte, mit ihren drei Kindern Selbstmord zu begehen, aber von christlichen Missionaren gerettet wurde. Er erklärte: "Zu dieser Zeit wurde mir klar, dass das Leben wichtiger ist als Dharma (Religion). Es muss viel getan werden, um das Leben zu verbessern. Mein Traum ist es, eine Gesellschaft aufzubauen, die das Leben mehr schätzt als die Religion. Im Gefängnis lese ich Ich habe mich Bajrang Dal angeschlossen, um die Jugend für einen guten Zweck zu mobilisieren, aber am Ende des Tages waren alle unsere Konzepte politisch motiviert. " Im Februar 2011, nachdem die Berichte der Kommission über die Angriffe veröffentlicht worden waren, entschuldigte sich Kumar offiziell bei der Öffentlichkeit für die Angriffe und beschuldigte die BJP-Regierung der Korruption. Am 21. Februar 2011 trat er dem JDS bei und erklärte: "Ich werde heute die Fesseln des Kommunalismus ablegen, um nach kommunaler Harmonie zu streben, für die das JDS arbeitet." Sein Nachfolger Suryanarayana bestritt ebenfalls jegliche Beteiligung an den Angriffen. Einige pro-hinduistische Elemente glaubten, dass die Angriffe von den wichtigsten Oppositionsparteien des Staates politisch motiviert waren und nicht nur auf religiöser Gleichgültigkeit beruhten, insbesondere auf dem Angriff der Milagres-Kirche.

Als Reaktion auf die angeblichen erzwungenen Konvertierungen gab die VHP dem New Life Fellowship Trust eine Frist von drei Monaten, um alle Konvertierungsaktivitäten in Mangalore einzustellen. Bischof Aloysius Paul D'Souza erklärte, dass sich die Diözese Mangalore vom New Life Fellowship Trust distanzieren werde, und erklärte, dass die "katholische Kirche nicht an eine gewaltsame religiöse Bekehrung glaube". Dies wurde jedoch von Margaret Alva , Generalsekretärin des All India Congress Committee (AICC), abgelehnt. Sie erklärte: "Christen waren in Indien eine mikroskopisch kleine Minderheit. Wir müssen die Unterschiede zwischen unseren verschiedenen Sekten beiseite legen und zusammenkommen, um faschistische Kräfte zu bekämpfen." Sie beschrieb die Haltung der Diözese weiter als "unangemessen". Alva lehnte auch das Friedensabkommen zwischen der örtlichen katholischen Führung und der VHP ab, in dem diese angeblich einen Ethikkodex für die Christen aufgestellt hatte, und bemerkte, dass "die indische Verfassung der einzige Ethikkodex für alle Inder ist". . Eine Untersuchung im Bezirk Udupi unter der Leitung von Mohammad Shafi Qureshi , Vorsitzender der Nationalen Kommission für Minderheiten (NCM), ergab keine Hinweise auf eine erzwungene Bekehrung. Qureshi erklärte, dass seine Kommission keinen Bericht über die erzwungene Bekehrung von der Bezirksverwaltung des Bezirks Udupi erhalten habe und sagte: "Jeder Inder hatte das Recht, sich zu einer Religion zu bekennen und diese zu verbreiten. Eine Bekehrung mit Gewalt ist nicht gestattet."

Untersuchungen

In einem ersten Bericht eines Komitees, das sich aus 17 Menschenrechtsaktivisten aus Orissa , Andhra Pradesh, Tamil Nadu , Puducherry, Karnataka und Maharashtra zusammensetzte , um die Gewalt in Mangalore zu untersuchen , wurde festgestellt, dass die Angriffe vom Bajrang Dal durchgeführt wurden und der Sri Ram Sena. Sie behaupteten, das Ereignis sei ein "Vorwand der Polizei, einen grausamen Angriff auf die Gemeinde und ihre heiligen Institutionen loszulassen", und die Polizei habe sich "als Aktivisten des Bajrang Dal und nicht als Gesetzesbeamte unter dem Gesetz" verhalten gütiger Blick der freundlichen Landesregierung. " Es wurde berichtet, dass die Polizei "mehr daran interessiert war, die Nonnen zu verhören als die Angriffe zu untersuchen". Die Nationale Kommission für Minderheiten forderte ein Verbot des Bajrang Dal, nachdem sie Berichte über Ereignisse in Orissa und Karnataka erstellt hatte.

MF Saldanha ( Mitte ), Leiter der Saldanha-Kommission
BK Somasekhara , der die von Yeddyurappas BJP-geführter Landesregierung initiierte Kommission zu den Angriffen führte

Richter im Ruhestand MF Saldanha , ehemals Oberster Gerichtshof von Bombay , sprach sich gegen die Proteste aus und veröffentlichte 2011 einen Bericht über die Angriffe auf christliche Institutionen und Menschen, der nach einem Besuch von 413 Orten verfasst wurde, 673 Zeugen und 2.114 Opfer der Angriffe untersuchte. Er beschrieb die Angriffe als "staatlich geförderten Terrorismus" und kam zu dem Schluss, dass "die Angriffe und Vorfälle, die stattfanden, angestiftet und vorgeplant waren. Sie wurden nicht nur vom Staat unterstützt, sondern auch vom Staat vertuscht." In dem Bericht heißt es auch: "Die Verantwortung dafür liegt direkt bei Innenminister VS Acharya und dem Ministerpräsidenten BS Yediyurappa." Saldanha glaubt, dass die "kommunalen Kräfte", die christliche Institutionen angreifen, auch Teil einer Anti-Islam- Bewegung am Küstengürtel Indiens sind. Dies wurde später von Joseph Dias vom Katholischen Säkularforum unterstützt, der sagte, dass die Karnataka-Unruhen "Teil eines umfassenderen Plans radikaler Hindutva-Elemente waren, die sich gegen die christliche Gemeinschaft nach der muslimischen Gemeinschaft richteten", der sich in allen von der BJP regierten Staaten manifestiert hatte von Indien. Saldanha erklärte weiter: "Es gibt hundertprozentige Beweise für zwei Dinge: Die Staatsmaschinerie und die Polizei waren an Angriffen auf Kirchen beteiligt. Es gibt videografische und fotografische Beweise dafür, dass die Polizei Kultstätten betritt."

Die offizielle Kommission, die sich mit den Angriffen auf Christen befasste und ursprünglich am 19. September 2009 für einen Zeitraum von drei Monaten konstituiert worden war, war zehnmal verlängert worden, was bei den örtlichen Christen Bestürzung hervorrief. Yeddyurappa erklärte zunächst, dass eine gerichtliche Untersuchung der Angriffe nicht erforderlich sei, da er der Ansicht sei, dass die Staatspolizei kompetent genug sei, um die Täter selbst zu untersuchen und vor Gericht zu stellen. Jesuitenpriester Fr. MK George bemerkte: "Die Regierung scheint die vorzeitige Veröffentlichung des Kommissionsberichts nicht ernst zu nehmen. Der Regierung fehlt der politische Wille zum Handeln." Revd. Manohar Chandra Prasad kritisierte die Regierung für "sanftes Treten" und glaubte, dass die Ausweitung ein Hinweis auf die "stiefmütterliche" Haltung der Regierung gegenüber Christen sei. Der offizielle Bericht von Justiz BK Somasekhara , der von Yeddyurappas von der BJP geführter Landesregierung initiiert wurde, wurde schließlich im Januar 2011 veröffentlicht. In diesem Bericht wurde festgestellt, dass die Angriffe vermutlich vom Bajrang Dal initiiert wurden, wobei jegliche Beteiligung der Landesregierung und des Bundesstaates Bajrang Dal abgelehnt wurde die Polizei, "echte Hindus" oder jede Vertuschung der Angriffe nach dem Sammeln von 2.204 Exponaten und 30 Materialien im Zusammenhang mit den Angriffen, 25 Stichprobeninspektionen und der Untersuchung von Angriffen auf 57 Kirchen in Karnataka. In dem Bericht heißt es: "Es gibt keine Grundlage für die Befürchtung christlicher Petenten, dass Politiker, BJP, Mainstream-Sangh Parivar und die Landesregierung direkt oder indirekt an den Angriffen beteiligt sind. Keine Politiker oder Vertreter einer politischen Partei im Staat, die die Vorfälle von politisiert haben Ein Angriff zu ihren Gunsten kam nicht sofort mit eidesstattlichen Erklärungen oder zur Abgabe von Beweismitteln oder Meinungen in dieser Angelegenheit vor die Kommission. " Der Bericht, der rund 30 Millionen Pfund Sterling kostete und mehr als 28 Monate, 300 Sitzungen und 800 aufgezeichnete Beweismittel in Anspruch nahm, kam zu dem Schluss, dass die Bezirksbehörden und die Polizei in den meisten Fällen die "angemessenen Schritte in Bezug auf die Kirche" unternommen hatten und die Menschen einschließlich des erforderlichen Schutzes. " Somasekhara kam zu dem Schluss, dass die Angriffe "von" fehlgeleiteten Elementen "durchgeführt wurden, nachdem Literatur verbreitet worden war, die hinduistische Götter beleidigte, und Berichte über Bekehrungsaktivitäten einiger christlicher Gruppen" und dass "die römisch-katholische Kirche und ihre Führer nicht an der Bekehrung beteiligt waren". Im Fall des Distrikts Chikkamagaluru bemerkte Somasekhara, dass "die Regierung die Privilegien für jedes Volk, das sich solchen illegalen Aktivitäten von kommerziellen Konvertierungen hingibt oder konvertiert, erfragen und entziehen kann". Der Bericht wurde von der christlichen Gemeinde allgemein als "voreingenommen" kritisiert, und Aktivisten des Flügels für religiöse christliche Minderheiten des JDS verbrannten eine Kopie des Somasekhara-Berichts. Der Erzbischof der Erzdiözese Bangalore, Bernard Moras, lehnte den Somasekhara-Bericht mit den Worten ab: "Er hat das Mandat der Kommission nicht eingehalten und der christlichen Gemeinschaft nicht gerecht." Er forderte die Landesregierung auf, eine Untersuchung des Central Bureau of Investigation zu den Angriffen einzuleiten, und sagte außerdem: "Wir werden eine Vertretung gegenüber der Regierung abgeben, die unsere Forderung vorbringt. Wir werden eine Vertretung gegenüber dem Ministerpräsidenten, dem Gouverneur und verschiedenen Organisationen einschließlich." die Menschenrechte und die Zentralregierung ". Der Bajrang Dal-Staatskongress Suryanarayana bestritt auch die Richtigkeit des Somasekhara-Berichts in seinen Aussagen über die Beteiligung von Bajrang Dal und den ehemaligen Bajrang Dal-Staatskongress Mahendra Kumar. Er gab eine Erklärung heraus, in der er sagte, dass "Bajrang Dal bei den Vorfällen von Angriffen auf Kirchen keine Rolle zu spielen hatte und die Erklärung von Herrn Kumar während der Angriffe im Jahr 2008 seine persönlichen Ansichten waren und die Organisation diesen Aspekt damals klargestellt hatte. Allerdings, Uday Kumar Shetty, der Präsident der Distrikteinheit der BJP, stimmte dem Bericht zu und war der Ansicht, dass der Bericht in seiner Behauptung, dass die Sangh Parivar nicht an den Angriffen beteiligt waren, richtig war.

2011 Protest

Christen aller Konfessionen protestierten am 20. Februar 2011 in Mangalore gegen den Bericht der Somasekhara-Kommission.

Am 20. Februar 2011 versammelten sich nach der Veröffentlichung der widersprüchlichen Berichte von Saldanha und Somasekhara über die Angriffe auf Kirchen mehr als 100.000 Christen aus rund 45 christlichen Konfessionen und säkularen Organisationen in Mangalore, um zu protestieren. Anwesend waren Bischof Aloysius Paul D'Souza von der Diözese Mangalore, emeritierter Bischof CL Furtado und Bischof John S. Sadananda von der südlichen Diözese CSI Karnataka, AICC-Generalsekretär Oscar Fernandes , Bischof Lawrence Mukkuzhy von der katholischen Diözese Syro-Malabar von Belthangady, Geevarghese Mar. Divannasious der Syro-Malankara-Diözese Puttur , Generalvikar der Diözese , Msgr. Denis M. Prabhu; und rund 24 Kirchen der neuen Generation, die im Rahmen des Karnataka Missions Network (KMN) zusammengeschlossen sind, darunter der Campus Crusade for Christ (CCC), der Operation Mobilization Bookstall (OMB), das Good News Book Center (GNBC) und die All India Catholic Union (AICU), katholisch Association of South Kanara (CASK) und International Federation of Karnataka Christian Associations (IFKCA). Zu den säkularen Organisationen, die an dem Protest teilnahmen, gehörten Udupi Jilla Alpasankhyatara Vedike (UJAV), die Volksunion für bürgerliche Freiheiten (PUCL), das DK-Distriktkomitee, die örtliche Einheit der Demokratischen Jugendföderation Indiens (DYFI) und die muslimische Vartakara Sangha ( DYFI) VS) und muslimische Okkoota- Gruppen. Die Protestkundgebung wurde "vor dem Hintergrund einer offensichtlichen Tünche durch die BK Somasekhara-Kommission in Bezug auf hinduistische Radikale und Regierungsbehörden organisiert". Die Demonstranten banden sich schwarze Tücher über den Mund und trugen schwarze Fahnen, als sie in einem der stärksten christlichen Gebiete der Stadt etwa einen Kilometer lang schweigend gingen. George Castelino, ein katholischer Laienführer, der den Marsch leitete, erklärte, dass die Schwarzen "symbolisierten, dass das Vorgehen der Regierung und ihrer Kommission Christen zum Schweigen gebracht hat". Rev. Alwyn Culaso von der Full Gospel Church sagte: "Dies ist ein Meer des Christentums, das durch die Angriffe der Grundgruppen auf die Kirchen verwundet wird. Die Regierung sollte den Glauben und die Geduld dieser Menschen prüfen und Gerechtigkeit geben." Am 17. Februar 2011 übermittelte Ronald Colaco, Vorsitzender der IFKCA und Hochschulminister VS Acharya , Yeddyurappa ein Memorandum, in dem er forderte, die gegen christliche Jugendliche eingereichten Fälle fallen zu lassen. Nach der Veröffentlichung der Berichte und den anschließenden Protesten kündigte die Regierung von Karnataka an, 338 Fälle gegen Christen einzustellen, die gegen die Angriffe protestiert hatten. Im Dezember 2011 wurden 23 Fälle gegen Christen auf Antrag der Karnataka Christians International und der Diözese Mangalore eingestellt.

Fußnoten

a ^ Der Bericht der Somasekhara-Kommission, der im Januar 2011 von der BJP-Landesregierung zur Untersuchung der Angriffe ernannt wurde.
b ^ BJP kam in einer Koalition mit JDS im Januar 2006. Die Koalition im September 2007 an der Macht zusammenbrach, und BJP wieder an der Macht Mai 2008.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Externe Links