500 Jahre später -500 Years Later

500 Jahre später
500 Jahre später
Unter der Regie von	Owen 'Alik Shahadah
Geschrieben von	MK Asante, jr.
Produziert von	Owen 'Alik Shahadah ; Ako Oseyaba Mitchell
Mit	Kimani Nehusi ; Molefi Kete Asante ; Maulana Karenga ; Muhammad Shareef ; Paul Robeson, Jr. ; Welsing ; Amiri Baraka ; Bill Cosby ; Hakim Adi ; Khaleel Muhammad ; Mighty Gabby ; M. K. Asante, Jr.
Musik von	Tunde Jegede ; Ocacia
; Produktionsunternehmen	Halaqah Media Filme ; Asante Filmworx
Vertrieben von	Codeblack-Unterhaltung
Veröffentlichungsdatum
Laufzeit	108 Minuten
Länder	Vereinigte Staaten ; Vereinigtes Königreich
Sprache	Englisch

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500 Years Later ( ዓመታት በኋላ 500 ʿamätatə bähwala ) ist ein unabhängiger Dokumentarfilm aus dem Jahr 2005 von Owen 'Alik Shahadah und geschrieben von MK Asante, Jr. Er hat fünf internationale Filmfestivalpreise in der Kategorie Bester Dokumentarfilm gewonnen, darunter die UNESCO " Breaking the Chains"-Auszeichnung. Er hat weitere Preise gewonnen, darunter Bester Dokumentarfilm beim Pan African Film Festival in Los Angeles , Bester Dokumentarfilm beim Bridgetown Film Festival in Barbados , Bester Film beim International Black Cinema Film Festival in Berlin und Bester internationaler Dokumentarfilm beim Harlem International Film Festival in New York.

500 Years Later wurde sowohl für sein kreatives Dokumentargenre als auch für seine gesellschaftspolitischen Auswirkungen in Bezug auf die Rassenforschung gelobt und kontrovers diskutiert. Der Film wurde am 28. Februar 2005 bei den Pan-African Awards (PAFF) uraufgeführt und dort als bester Dokumentarfilm ausgezeichnet. Es hatte seine amerikanische Fernsehpremiere am 23. August 2008 auf TV One (Radio One) und äthiopisches Fernsehen am 27. Oktober 2007. Es wurde am 14. Dezember 2014 landesweit in Südafrika auf SABC 2 gezeigt . 2010 wurde die Fortsetzung Motherland veröffentlicht.

Parzelle

500 Years Later untersucht die afrikanische Diaspora und die Auswirkungen der Sklaverei im Laufe der Geschichte und identifiziert Schlüsselprobleme, mit denen die schwarzen Gemeinschaften der Welt konfrontiert sind, darunter schlechte Bildung, Armut, Kriminalität und die Art und Weise, wie solche Probleme schwarze Völker entmenschlichen und erniedrigen. Der Film gibt auch Einblick in die Kämpfe, mit denen Kontinentalafrikaner heute konfrontiert sind, beispielsweise in Bezug auf Armut, Krankheit und korrupte Regierungen. Während die anhaltenden negativen Auswirkungen, der Einfluss und die Auswirkungen des transatlantischen Sklavenhandels hervorgehoben werden, drücken die für den Film interviewten Wissenschaftler die Hoffnung aus, dass "alte Narben geheilt werden können" und die Afrikaner als Rasse durch Aufklärung über ihre Geschichte vorankommen.

Narrativ

Der Film stellt fest, dass die bleibenden Auswirkungen der Sklaverei auch 500 Jahre später noch zu spüren sind, daher der Titel. Dies wird durch eine Reihe von wissenschaftlichen Interviews im gesamten Film begründet und erklärt. Der Film beginnt mit einem Sprichwort, das sein historisches Thema illustriert: "Bis Löwen ihre Geschichte erzählen, wird die Geschichte der Jagd immer den Jäger verherrlichen."

Die Werbeseite für den Produzenten des Films beschreibt es so: „ 500 Years Later ist eine fesselnde Reise, durchdrungen vom Geist und der Musik der Befreiung, die den Kampf eines Volkes aus der Versklavung aufzeichnet, das weiterhin für das grundlegendste Menschenrecht kämpft - Freiheit." Der Film zeigt den Reichtum afrikanischer Kulturen und Traditionen und wie sie sich seit der Abschaffung der Sklaverei entwickelt haben und betont, dass Afrikaner vor dem Beginn des atlantischen Sklavenhandels frei waren. Der Film enthält Zeugnisse, Stimmen und Meinungen, die auf fünf Kontinenten gesammelt wurden. Viele der Menschen, die ihre Meinung äußern, sind Wissenschaftler oder Experten der afrikanischen Diaspora. Die Interviewpartner kritisieren zeitgenössische Rap-Musik als besonders negativ für Afrikaner und ihre Nachkommen, da sie ihrer Meinung nach rassistische Stereotypen verstärkt haben, die sich unter anderem durch den Sklavenhandel etabliert haben.

Ein bleibendes Beispiel für die Stereotypen, auf die im Film Bezug genommen wird, ist eine Studie von Kenneth und Mamie Clark, in der schwarzen Kindern eine Vielzahl von Puppen, einschließlich schwarzer und weißer Puppen, gegeben wurde und die aufgefordert wurden, sich für die „schlauere“ oder „bessere“ zu entscheiden . Ein Großteil der schwarzen Kinder entschied sich für die weißen Puppen. Viele der Befragten sind der Meinung, dass ein deutlicher Wandel des Bildungssystems notwendig ist, um die Denkweise der Menschen afrikanischer Abstammung zu ändern. Der Film bestätigt, dass "die Art von Bildung, die wir haben, darin besteht, unseren Verstand immer noch zu versklaven, uns glauben zu lassen, dass wir minderwertig sind." Bildung sollte die Hauptwaffe für die neuen Generationen von Afrikanern und afrikanischen Nachkommen sein, um die Welt an den Reichtum und den Kampf der afrikanischen Geschichte zu erinnern.

Am Ende des Films werden die Afrikaner ermutigt, sich an ihre Vergangenheit zu erinnern, um voranzukommen. Der Film fördert die Idee, dass es eine Stärke sein sollte, es durch die Versklavung zu schaffen, nicht eine Schwäche oder etwas, für das man sich schämen muss; dass die Leute, die die Afrikaner versklavten, diejenigen sein sollten, die sich schämen. Im Wesentlichen besteht das vorgeschlagene Ziel darin, afrikanischen Kindern eine eher afrozentrische Geschichte zu vermitteln, anstatt eine eurozentrische. Es wird weiter argumentiert, dass es nicht hilfreich ist, Menschen afrikanischer Abstammung eine Geschichte zu vermitteln, die nicht ihre eigene ist, da sie sich nicht darauf beziehen können. Es zeigt auch, dass die Gesellschaft afrikanische Ideen und Geschichte etablieren und fördern muss, um das, was sie sich für zukünftige Generationen wünschen, zu bewahren. Der Film ruft dazu auf, die darin geförderten Ideen zum Mainstream zu machen, damit es ein besseres Afrika und eine bessere Geschichte des Kontinents geben kann.

Werfen

Die Besetzung umfasst Schlüsselfiguren aus der afroamerikanischen akademischen Welt.

Maulana Karenga
Francis Cress Welsing ("Akademiker")
Paul Robeson jr.
Andrew Muhammad
Kimani Nehusi
Hakim Adi
MK Asante, jr.
Molefi Kete Asante
Muhammed Shareef
Esther Stanford
Nelson George
Bill Cosby (nur Stimme)
Amiri Baraka

Auszeichnungen und Nominierungen

2007 Gewinner, UNESCO / Zanzibar International Film Festival , "Breaking the Chains"-Preis
2007 Nominiert, FESPACO , Paul Robeson Award "Best of the Diaspora"
2005 Gewinner, Los Angeles Pan-African Film Festival, Bester Dokumentarfilm PAFF
2005 Gewinner, Bridgetown Film Festival, Bester Dokumentarfilm
2005 Gewinner, Berlin Black Film Festival, Bester Film
2005 Gewinner, Harlem International Film Festival , Bester internationaler Dokumentarfilm

UNESCO-Auszeichnung

500 Years Later ist der erste Film, der einen UNESCO-Preis für die Dokumentation von Sklaverei gewonnen hat. Der Preis war Teil eines 1994 gestarteten UNESCO-Sklavenrouten-Projekts: "Der Preis vergab 10.000 US-Dollar an einen Film, der das Schweigen bricht und die sozialen, historischen, wirtschaftlichen und psychologischen Auswirkungen des Sklavenhandels thematisiert; ein Film, der das öffentliche Bewusstsein für historische und zeitgenössische Manifestationen der Sklaverei; ein Film, der den Enteigneten eine Stimme gibt, ihre Perspektiven reflektiert und ihren Widerstand gegen diese Entmenschlichung artikuliert." Die UNESCO hat 1994 das Slave Route Project ins Leben gerufen. Dieses Projekt zielt darauf ab, Wissen und Verständnis in Bezug auf Sklaverei und damit verbundene historische Ereignisse zu verbessern.

Rezeption

Kingsley Sheteh von A Neo-Copernican Review behauptet, dass 500 Years Later ein Schritt in die richtige Richtung ist, um die Beziehung zwischen der westlichen Welt und Afrika darzustellen und den historisch abhängigen und unterentwickelten Status afrikanischer Länder aufzuzeigen. Shetah wies auch darauf hin, dass der Film, obwohl er mit sensiblen Themen, die die Probleme Afrikas verursachen, gut zurechtkommt, das Thema Konflikt jedoch nicht behandelt. Shetah nennt Gründe dafür, dass unabhängige afrikanische Staatsregierungen aufgrund von Problemen, die nicht einfach auf Ideologie, Sklaverei und Kolonialismus zurückgeführt werden können, stark korrumpiert sind. Obwohl die Dokumentation nicht gerade neue Informationen präsentiert, ist die Bereitstellung des Materials und der Beweise erfrischend und soll die Diskussion zwischen Personengruppen fördern.

500 Years Later hat eine Bewertung von 6,8/10 auf IMDb.com von über 150 Benutzern. Er hat auch eine Publikumszustimmung von 88% für faule Tomaten von über 340 Wählern und eine durchschnittliche Bewertung von 4,2 von 5. Viele Kritiker empfanden den Film als eine Möglichkeit, die afrikanische Geschichte wie nie zuvor zu erkunden. Der Film ist eine Zusammenstellung von Interviews, die Geschichte aus der Perspektive von Menschen erzählen, deren Wissen seit Jahren unterdrückt wird. 500 Years Later wird für seinen umfassenden Fokus auf die afrikanische Geschichte gelobt, sowohl die gute als auch die schlechte.

Obwohl erfolgreich, erhielt 500 Years Later gemischte Kritiken von Kritikern in Bezug auf Inhalt und Präsentation. Dan Schindel, ein Dokumentarfilm-Rezensent, nennt den Film "The Malcolm X to the MLK of the Average doc that cover africa-related material" und bietet viele Beispiele für die Extremität des Films. Der Artikel „Destroying the Horrors of 500 Years“ von Attahiru Kawu-Bala lobte den Film als „artikulierte multidimensionale afrikanische Weltperspektive“ im Hinblick auf die Auswirkungen der afrikanischen Diaspora. Kawu-Bala argumentierte, dass die in der Dokumentation verwendeten Techniken nicht auf Emotionen beruhten und stattdessen Fakten und Wahrheit verwendeten, um einen Fall aus afrikanischer Sicht aufzubauen. Im Gegensatz dazu erkannte Curt Holman die Rechtschaffenheit des Films, glaubte aber, dass "ein informativerer Film effektiver gewesen wäre". Er fand das Video emotional aufgeladen und manchmal zu offensichtlich. Laut Holman überschatteten manchmal die emotionalen Vorurteile den sachlichen Inhalt.

Wanuri Kahiu , ein kenianischer Filmregisseur, sagt, der Film sei eine Diskussion zwischen den "größten und klügsten Denkern der afrikanischen Weltnation ". In seiner Rezension zu 500 Jahre später schrieb Kahiu, dass der Dokumentarfilm nicht als Film, sondern eher als "audiovisuelles Nachschlagewerk" bezeichnet werden sollte, da der Dokumentarfilm so informativ ist. Laut Kahiu ist 500 Years Later eine gute Quelle, um die Herausforderungen zu zeigen, denen sich Menschen afrikanischer Abstammung während der Diaspora und der Sklaverei ausgesetzt sahen und welche Herausforderungen sie noch heute haben. Er stellt weiter fest, dass der Film eine großartige Darstellung der Stärke der afroamerikanischen Kultur und Bürgerschaft ist, und behauptet, dass der Film ein Aufruf an die afrikanischen Menschen ist, geduldig daran zu arbeiten, die afrikanische Welt von der „defätistischen Natur“ zu befreien, die immer noch unbewusst in ihr verankert ist sie heute.

Siehe auch

Verweise

Die Sklavenroute - UNESCO-Projekt

Externe Links

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