Aëtius von Antiochia - Aëtius of Antioch

Dieser Artikel handelt vom Theologen des 4. Jahrhunderts nach Christus. Für den Philosophen des 1. Jahrhunderts n. Chr. Siehe Aetius (Philosoph) .

Aëtius von Antiochien ( / eɪ i ʃ i ə s / ; griechisch : Ἀέτιος ὁ Ἀντιοχεύς ; lateinisch : Aëtius Antiochenus ; fl .  350 ), mit dem Beinamen "der Atheist" durch seine trinitarische Feinde, Gründer von Anomoeanism , war ein gebürtiger Coele- Syrien .

Leben und Schriften

Aëtius wuchs in Armut oder Sklaverei auf. Später arbeitete er als Goldschmied in Antiochia, um seine verwitwete Mutter zu unterstützen, und studierte Philosophie. Nach dem Tod seiner Mutter setzte Aëtius sein Handwerk fort und erweiterte sein Studium auf die christlichen Schriften, die christliche Theologie und die Medizin.

Nachdem er als Weinkommode und dann als Goldschmied gearbeitet hatte, wurde er reisender Arzt und zeigte große Fähigkeiten in Disputationen über medizinische Themen; aber seine kontroverse Macht fand bald ein breiteres Feld für ihre Ausübung in der großen theologischen Frage der Zeit. Er studierte nacheinander bei den Arianern Athanasius, dem Bischof von Anazarbus und dem Presbyter Antonius von Tarsus . 350 wurde er von Leontius von Antiochien zum Diakon geweiht, aber kurz darauf von der trinitarischen Partei gezwungen, diese Stadt zu verlassen. Bei der ersten Synode von Sirmium errang er einen dialektischen Sieg über die homoiousischen Bischöfe Basilius und Eustathius, die in der Folge vergeblich versuchten, die Feindschaft von Constantius Gallus gegen ihn zu schüren . 356 ging er mit Eunomius nach Alexandria, um sich für den Arianismus einzusetzen. Hier soll er den Manichäer Aphthonius von Alexandria so heftig diskutiert haben, dass dieser nach der Begegnung starb. Aëtius wurde später von Constantius II . Aus Alexandria verbannt . Julian erinnerte ihn aus dem Exil, verlieh ihm ein Anwesen in Lesbos und behielt ihn eine Zeit lang an seinem Hof ​​in Konstantinopel . Als Bischof geweiht , nutzte er sein Amt im Interesse des Arianismus, indem er andere Bischöfe dieser Partei gründete. Beim Beitritt von Valens (364) zog er sich auf sein Anwesen in Lesbos zurück, kehrte aber bald nach Konstantinopel zurück, wo er 367 starb.

Anomoean Sekte

Die anomäische Sekte der Arianer, deren Anführer er war, wird manchmal nach ihm Aetianer genannt . Sein Werk De Fide ist im Zusammenhang mit einer von Epiphanius verfassten Widerlegung ( Haer. Lxxvi. 10) erhalten geblieben. Sein Hauptgedanke ist, dass die Homoousia , dh die Lehre, dass der Sohn (daher der Gezeugte) im Wesentlichen Gott ist , sich selbst widerspricht, da die Idee der Ungeborenheit genau das ist, was die Natur Gottes ausmacht.

In einer seiner Abhandlungen schreibt der Heilige Basilius der Große gegen die von Aëtius angeführten Anomäer, die er als Instrument in den Händen des "Feindes der Wahrheit" beschreibt. Aëtius soll der erste gewesen sein, der die Lehre artikuliert hat, dass der Vater und der eingeborene Sohn nicht dieselbe göttliche Substanz teilen.

Anmerkungen

Verweise