Eine mächtige Festung ist unser Gott - A Mighty Fortress Is Our God

"Ein feste Burg ist unser Gott"
Hymne von Martin Luther
Luthers Ein Feste Burg.jpg
"Ein feste Burg" mit Luthers Unterschrift
Taste C-Dur/D-Dur
Katalog Zahn  7377
Geschrieben C.  1529 ( 1529 )
Text von Martin Luther
Sprache Deutsch
Beyogen auf Psalm 46
Meter 8.7.8.7.6.6.6.6.7
Melodie "Ein feste Burg" von Martin Luther
Veröffentlicht C.  1531 ( 1531 ) (erhalten)
Über diesen TonAudio 
„Eine mächtige Festung ist unser Gott“
Geschrieben 1853 ( 1853 )
Text von Frederick H. Hedge (Übersetzer)

Eine feste Burg ist unser Gott “ (deutsch: „ Eine feste Burg ist unser Gott “) ist einer der bekanntesten Hymnen durch den Reformator Martin Luther , ein fruchtbaren hymnodist . Luther schrieb die Worte und komponierte die Melodie irgendwann zwischen 1527 und 1529. Sie wurde mindestens siebzigmal ins Englische und auch in viele andere Sprachen übersetzt. Die Worte sind eine Paraphrase von Psalm 46 .

Geschichte

"A Mighty Fortress" ist eine der beliebtesten Hymnen der lutherischen Tradition und unter Protestanten im Allgemeinen. Es wurde die "Kampfhymne der Reformation " genannt, weil es die Unterstützung für die Sache der Reformatoren steigerte. John Julian zeichnet vier Theorien zu seiner Entstehung auf:

Alternativ schreibt John M. Merriman , dass die Hymne während der osmanischen Kriege in Europa "als Kampflied begann, um Soldaten gegen die osmanischen Streitkräfte zu inspirieren " .

Das früheste erhaltene Gesangbuch, in dem es erscheint, ist das von Andrew Rauscher (1531), aber es soll in Joseph Klugs Wittenberg-Gesangbuch von 1529 gewesen sein, von dem keine Kopie existiert. Sein Titel war Der xxxxvi. Psalm. Deus noster refugium et virtus . Zuvor soll es im Gesangbuch von Hans Weiss Wittenberg von 1528 erschienen sein, ebenfalls verschollen. Diese Beweise würden ihre Entstehung zwischen 1527 und 1529 stützen, da Luthers Kirchenlieder kurz nach ihrer Entstehung gedruckt wurden.

Text

"Ein feste Burg" im Gesangbuch von Johann Spangenberg  [ de ] , Magdeburg, 1545
"Eine mächtige Festung", rhythmische Melodie
Orgeleinstellung der Originalmelodie

Deutscher Text, mit der englischsprachigen Version von Frederic Henry Hedge :

Eine feste Burg ist unser Gott,
ein gute Wehr und Waffen.
Er hilft uns frei aus aller Not,
die uns jetzt hat betroffen.
Der alt böse Feind
mit Ernst er's jetzt meint,
groß Macht und viel Liste
sein grausam Rüstung ist,
auf Erd ist nicht seins gleiche.

Mit unsrer Macht ist nichts getan,
wir sind gar bald verloren;
es streit' für uns der rechte Mann,
den Gott hat selbst erkoren.
Fragst du, wer der ist?
Er heißt Jesus Christ,
der Herr Zebaoth,
und ist kein andrer Gott,
das Feld muss er behalten.

Und wenn die Welt voll Teufel wär
und wollt uns gar verschlingen,
also fürchten wir uns nicht so sehr,
es soll uns doch gelingen.
Der Fürst dieser Welt,
wie sau'r er sich stellt,
tut er uns doch nicht;
das macht, er ist gericht':
ein Wörtlein kann ihn fällen.

Das Wort sie sollen staun lassen
und kein' Dank dazu haben;
er ist bei uns wohl auf dem Plan
mit seinem Geist und Gaben.
Nehmen sie den Leib,
Gut, Ehr, Kind und Weib:
lass fahren dahin,
sie haben's kein' Gewinn,
das Reich muss uns doch bleiben.

Eine mächtige Festung ist unser Gott,
Ein Bollwerk, das nie versagt:
Unser Helfer Er, inmitten der Flut
tödlicher Übel.
Denn noch immer
sucht unser alter Feind Doth, sein Leid zu bearbeiten;
Sein Handwerk und seine Macht sind groß,
und mit grausamem Hass bewaffnet, ist er
auf Erden nicht seinesgleichen.

Vertrauten wir uns auf unsere eigene Kraft,
Unser Streben wäre verloren;
Wäre nicht der richtige Mann auf unserer Seite,
Der Mann Gottes eigener Wahl.
Fragst du, wer das sein kann?
Christus Jesus, er ist es;
Lord Sabaoth ist sein Name,
Von Alter zu Alter gleich,
Und Er muss den Kampf gewinnen.

Und obgleich diese Welt, voller Teufel,
uns zu zerstören droht,
fürchten wir uns nicht, denn Gott hat gewollt, dass
seine Wahrheit durch uns triumphiert.
Der Prinz der Finsternis grimmig, -
Wir zittern nicht für ihn;
Seine Wut können wir ertragen,
denn siehe! Sein Untergang ist sicher,-
Ein kleines Wort soll ihn treffen.

Dieses Wort über allen irdischen Mächten -
Nein danke ihnen - bleibt;
Der Geist und die Gaben sind unser
durch den, der mit uns Seite ist.
Lass Güter und Verwandte gehen,
Dieses sterbliche Leben auch:
Den Leib, den sie töten können:
Gottes Wahrheit bleibt immer noch,
Sein Reich ist für immer.

Melodie

"Eine mächtige Festung", isometrische Melodie
Orgeleinstellung der isometrischen Melodie

Luther komponierte die Melodie, mit dem Namen "Ein feste Burg" von dem ersten Zeile des Textes, in Metern 87.87.55.56.7 ( Zahn Nr  7377a). Dies wird manchmal als "rhythmische Melodie" bezeichnet, um sie von der späteren isometrischen Variante in 87,87,66,66,7 Meter (Zahn Nr. 7377d) zu unterscheiden, die in der Christenheit weiter bekannt ist und verwendet wird. 1906 schrieb Edouard Rœhrich: "Die authentische Form dieser Melodie unterscheidet sich sehr von der, die man in den meisten protestantischen Kirchen und Figuren in ( Giacomo Meyerbeers ) Die Hugenotten singt . ... Die Originalmelodie ist übrigens extrem rhythmisch" es beugt sich allen Nuancen des Textes ..."

Während Musikwissenschaftler des 19. Jahrhunderts Luthers Urheberschaft der Musik zu der Hymne bestritten, wurde diese Meinung durch neuere Forschungen modifiziert; es ist inzwischen Konsens der Musikwissenschaftler, dass Luther tatsächlich die berühmte Melodie zu den Worten komponiert hat.

Rezeption

Heinrich Heine schrieb 1834 in seinem Aufsatz Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland , einer Geschichte der Emanzipation in Deutschland beginnend mit der Reformation , dass "Ein feste Burg" die Marseillaise der Reformation war. Diese "Bilder des Kampfes" sind auch in einigen Übersetzungen vorhanden, wie beispielsweise in der von Thomas Carlyle (die mit "Eine sichere Festung, unser Gott ist still" beginnt). In Deutschland wurde "Ein feste Burg ist unser Gott" historisch auch als patriotischer Lobgesang verwendet, weshalb es regelmäßig bei nationalistischen Veranstaltungen wie dem Wartburgfest 1817 gesungen wurde. Dieser patriotische Unterton der Hymne geht von ihrer Bedeutung für die Reformation im Allgemeinen, die von den Protestanten nicht nur als religiöse, sondern als nationale Bewegung angesehen wurde, die Deutschland von der römischen Unterdrückung befreite. Darüber hinaus kann die letzte Zeile der vierten Strophe des deutschen Textes "Das Reich muss uns doch bleiben", die im Allgemeinen ins Englische als "The Kingdom's ours forever" übersetzt wird, was sich auf das Reich Gottes bezieht, ebenfalls als Bedeutung interpretiert werden das Heilige Römische Reich muss bei den Deutschen bleiben.

Das Lied soll während des Dreißigjährigen Krieges von Truppen unter König Gustav Adolf , dem lutherischen König von Schweden , als Kampfhymne verwendet worden sein . Diese Idee wurde von einigen Dichtern des 19. Jahrhunderts, wie Karl Curths , ausgenutzt , obwohl es keine Primärquelle gibt, die dies unterstützt. Die Hymne wurde bereits 1536, vermutlich von Olaus Petri , ins Schwedische mit dem Incipit "Vår Gud är oss en väldig borg" übersetzt. Ende des 19. Jahrhunderts wurde das Lied auch zu einer Hymne der frühen schwedischen sozialistischen Bewegung .

Abgesehen davon, dass es in der gesamten westlichen Christenheit in protestantischen Gesangbüchern durchweg beliebt ist , wird es heute als Hymne für katholische Messen in den USA vorgeschlagen und erscheint im 1972 von der Canadian Catholic Conference veröffentlichten katholischen Buch der Anbetung .

Englische Übersetzungen

Die erste englische Übersetzung stammt von Myles Coverdale im Jahr 1539 mit dem Titel "Unser Gott ist eine Verteidigung und ein Turm". Die erste englische Übersetzung im „allgemeinen Sprachgebrauch“ war „Gott ist unsere Zuflucht in Not, unsere starke Verteidigung“ in JC Jacobis Psal. dt. , 1722, p. 83.

Eine englische Version, die in der Übersetzung weniger wörtlich, aber bei protestantischen Konfessionen außerhalb des Luthertums beliebter ist, ist "Eine mächtige Festung ist unser Gott, ein Bollwerk, das niemals versagt", übersetzt von Frederick H. Hedge im Jahr 1853. Eine weitere beliebte englische Übersetzung ist von Thomas Carlyle und beginnt " Eine sichere Festung ist unser Gott noch".

Die meisten nordamerikanischen lutherischen Kirchen haben historisch weder die Hedge- noch die Carlyle-Übersetzung verwendet. Traditionell ist die am häufigsten verwendete Übersetzung in lutherischen Gemeinden eine zusammengesetzte Übersetzung aus dem Pennsylvania Lutheran Church Book von 1868 ("Eine mächtige Festung ist unser Gott, ein zuverlässiger Schild und eine Waffe"). In den letzten Jahren hat auch eine neue Übersetzung für das lutherische Anbetungsbuch von 1978 ("Eine mächtige Festung ist unser Gott, ein Schwert und Schild siegreich") große Popularität erlangt.

Kompositionen nach der Hymne

Die Hymne wurde von zahlreichen Komponisten verwendet, darunter Johann Sebastian Bach als Quelle für seine Choralkantate Ein feste Burg ist unser Gott , BWV 80 . Bach vertonte die Melodie zweimal in seinen Choralgesängen ( Choral Hymns ), BWV 302 und BWV 303 (für vier Stimmen). Es gibt eine Fassung für Orgel, BWV 720, geschrieben von Bach für die Orgel bei Divi Blasii , Mühlhausen . Zwei Orchestrierungen von Bachs Vertonungen wurden von den Dirigenten Leopold Stokowski und Walter Damrosch vorgenommen . Dieterich Buxtehude verfasste ebenso wie Johann Pachelbel einen Orgelchoralsatz (BuxWV 184) . Georg Friedrich Händel verwendete in seinem Oratorium Solomon Fragmente der Melodie . Georg Philipp Telemann hat diese Hymne auch für einen Chor bearbeitet und in seiner berühmten Donnerode prominent einen Auszug der Verse verwendet, die Mit unsrer Macht ist nichts getan beginnen .

Felix Mendelssohn verwendete es als Thema für den vierten und letzten Satz seiner Symphonie Nr. 5 , Op. 107 (1830), die er genannt Reformation zu Ehren der Reformation begann von Luther. Joachim Raff schrieb eine Ouvertüre (für Orchester), Ein feste Burg ist unser Gott , Op. 127. Giacomo Meyerbeer zitierte es in seiner fünfaktigen großen Oper Les Huguenots (1836), und Richard Wagner verwendete es als "Motiv" in seinem "Kaisermarsch", der zum Gedenken an die Rückkehr des Kaisers komponiert wurde Wilhelm I. aus dem Deutsch-Französischen Krieg 1871. Zwei Orgelvertonungen wurden von Max Reger geschrieben : seine Choralfantasie Ein' feste Burg ist unser Gott , Op. 27 , und ein viel kürzeres Choralvorspiel als Nr. 6 seiner 52 Choralvorspiele, Op. 67 , 1902. Claude Debussy zitierte das Thema in seiner Suite für Klavierduett En blanc et noir . Alexander Glasunow zitierte die Melodie in seiner Finnischen Fantasie op. 88.

Ralph Vaughan Williams verwendete die Melodie in seiner Filmmusik zum Film 49th Parallel , am offensichtlichsten, als das deutsche U-Boot kurz nach Beginn des Films in der Hudson Bay auftaucht. Flor Peeters schrieb eine Orgelchoralvertonung "Ein feste Burg" als Teil seiner Zehn Choralvorspiele, Op. 69, veröffentlicht 1949. In jüngerer Zeit wurde es von Bandkomponisten mit großer Wirkung in Stücken wie Psalm 46 von John Zdechlik und The Holy War von Ray Steadman-Allen verwendet . Die Hymne kommt auch in Luther vor , einer Oper von Kari Tikka, die im Jahr 2000 uraufgeführt wurde. Sie wurde auch vom afroamerikanischen Komponisten Julius Eastman in seinem 1979 erschienenen Werk Gay Guerrilla verwendet , das für eine unbestimmte Anzahl von Instrumenten komponiert und in seiner aufgenommenen Version für bekannt ist 4 Klaviere. Eastmans Verwendung der Hymne kann wohl gleichzeitig als Anspruch auf Aufnahme in die Tradition der "klassischen" Komposition und als Subversion eben dieser Tradition angesehen werden.

Mauricio Kagel zitierte die als "Ein feste Burg ist unser Bach" umschriebene Hymne in seinem Oratorium Sankt-Bach-Passion , das Bachs Leben erzählt und zum 300. Geburtstag Bachs 1985 komponiert wurde.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

  • Gottesdienstkommission der Lutherischen Kirche – Missouri-Synode. Lutherischer Gottesdienst . St. Louis: Concordia Verlag, 1982. ISBN
  • Julian, John , Hrsg. Ein Wörterbuch der Hymnologie: Darlegung des Ursprungs und der Geschichte der christlichen Hymnen aller Altersgruppen und Nationen . Zweite überarbeitete Auflage. 2 Bd. np, 1907. Nachdruck, New York: Dover Publications, Inc., 1957.
  • Pelikan, Jaroslav und Lehmann, Helmut, Hrsg. Luthers Werke . vol. 53, Liturgie und Hymnen . St. Louis, Concordia Verlag, 1965. ISBN  0-8006-0353-2 .
  • Polack, WG Das Handbuch zum Lutherischen Gesangbuch . St. Louis: Concordia-Verlag, 1942.
  • Röhrich, E. Les Origines du Choral Luthérien . Paris: Bibliothek Fischbacher, 1906.
  • Stulken, Marilyn Kay. Gesangbuchbegleitung zum lutherischen Anbetungsbuch . Philadelphia: Festungspresse, 1981.

Externe Links