Abdallah ibn al-Mu'tazz - Abdallah ibn al-Mu'tazz

Abdallah ibn al-Mu'tazz
الله بن المعتز
Gouverneur von Arminiyah
Im Büro 866 – 867
Vorgänger Al-Abbas ibn al-Musta'in (863–865)
Nachfolger Abu'l-Saj Devdad
Geboren 861
Samarra , Abbasidenkalifat
Ist gestorben 17. Dezember 908
Bagdad , Kalifat der Abbasiden
Beerdigung
Irak
Verwandte Al-Muntasir (Onkel)
Al-Mutamid (Onkel)
Al-Muwaffaq (Onkel)
Al-Mu'tadid (Cousin)
Namen
Abdallah ibn Muhammad al-Mu'tazz ibn Jaʿfar al-Mutawakkil ibn Muhammad al-Mu'tasim ibn Harun al-Rashid
Dynastie Abbasid
Vater Al-Mu'tazz
Mutter Fatimah Khatun bint al-Fath ibn Khaqan
Religion Sunnitischer Islam
Beruf

Abdallah ibn al-Mu'tazz ( Arabisch : عبد الله بن المعتز ‎, romanisiertʿAbd Allāh ibn al-Muʿtazz ; 861 – 17. Dezember 908) war der Sohn des Kalifen al-Mu'tazz und eine politische Figur, ist aber besser bekannt als führender arabischer Dichter und Autor des Kitab al-Badi , einer frühen Studie arabischer Poesieformen . Dies gilt als eines der frühesten Werke der arabischen Literaturtheorie und Literaturkritik .

Überredet, nach dem vorzeitigen Tod von al-Muktafi die Rolle des Kalifen der Abbasiden-Dynastie zu übernehmen , gelang es ihm, einen einzigen Tag und eine einzige Nacht zu regieren, bevor er untergetaucht, gefunden und dann in einer Palastintrige erwürgt wurde brachte al-Muqtadir , damals dreizehn Jahre alt, auf den Thron

Leben

In Samarra als Prinz des Kaiserhauses und Ururenkel von Harun al-Rashid geboren , erlebte Ibn al-Mu'tazz eine tragische Kindheit in den byzantinischen Intrigen des abbasidischen Kalifats. Sein Großvater, der Kalif al-Mutawakkil , wurde ermordet, als Ibn al-Mu'tazz erst sechs Wochen alt war. Diese Ereignisse leiteten die neunjährige Anarchie in Samarra ein . Abdallah ibn al-Mu'tazz' Vater, al-Mu'tazz 13. Kalif des abbasidischen Kalifats , kam 866 an die Macht, wurde aber auch 869 ermordet. Dem Jungen blieb die Säuberung des Palastes erspart, indem er mit seiner Großmutter Qabiha nach Mekka floh .

Als er kurz darauf nach Bagdad zurückkehrte, distanzierte er sich von der Politik und führte das hedonistische Leben eines jungen Prinzen. Während dieser Zeit schrieb er seine Gedichte, die den Freuden gewidmet waren, mit denen er so vertraut war.

Nachdem er vom 5. April 902 bis zum 13. August 908 regiert hatte, starb der 17. Kalif, Abdallah ibn al-Mu'tazz' Cousin Al-Muktafi . Wesir al-Abbas ibn al-Hasan al-Jarjara'i wollte Al-Muktafis dreizehnjährigen Bruder Al-Muqtadir auf den Thron setzen und beabsichtigte eindeutig, selbst die Macht hinter dem Thron zu sein. Trotz seiner Zurückhaltung wurde Ibn al-Mu'tazz von der Opposition überredet, stattdessen das Kalifat anzunehmen, in der Hoffnung, den Intrigen ein Ende zu setzen, die die Dynastie jahrzehntelang geplagt hatten. Er wurde am 17. Dezember 908 gekrönt, aber noch am selben Tag gestürzt. Er floh aus dem Palast in Bagdad und versteckte sich mit einem Freund, wurde aber am 29. Dezember gefunden und erwürgt. Fast prophetisch hatte er einmal als Dichter geschrieben:

Eine wundervolle Nacht, aber so kurz, dass
ich sie zum Leben erweckte und sie dann erwürgte.

Und ein anderer:

خل الذنوب صغيرها وكبيرها ذاك التقى.
واصنع كماشٍ فوق أرض الشوك يحذر ما يرى.
.لا تحقرن صغيرة إن الجبال من الحصى

Sünden aufgeben, große und kleine – das ist Frömmigkeit.
Und sei wie derjenige, der auf einem dornigen Pfad geht, er ist vorsichtig mit dem, was er sieht.
Erniedrige nicht die kleinen Sünden; wirklich Berge sind aus Kieselsteinen

Dementsprechend wurde Abdallah ibn al-Mu'tazz von dem jungen Al-Muqtadir abgelöst, der als 18. Kalif des abbasidischen Kalifats gilt.

Funktioniert

Al-Mu'tazzs Kitab al-Badi , das er 274 komponierte, als er 27 Jahre alt war, legte den Grundstein für zukünftige Lyrikstudien arabischer Gelehrter. Sein Titel lässt sich als „Buch des neuen Stils“ übersetzen und „ verdankt seinen Namen seinem polemischen Ziel, nämlich zu zeigen, dass der Stil der Dichter „modern“ ( muḥdathūn ) genannt wird, wie Bashshār b. Burd (gest. 167 oder 168/784-5), Muslim b. al-Walīd (gest. 208/823) oder Abū Nuwās (gest. zwischen 198/813 und 200/815), ist nicht so sehr "neu" und keines seiner Merkmale wurde im Koran, den Traditionen von Muḥammad und seine Gefährten und alte Poesie.'

Nach Einschätzung von Charles Greville Tuety,

Ibn Al-Mu'tazz ist der spontane Dichter, ähnlich wie Abu Nuwās. Frei in der Wahl des Themas, zeichnet er sich durch neue Herangehensweisen im Umgang mit seinen Themen aus. Was ihn jedoch wesentlich neu macht, liegt auf einer anderen Ebene und ist nicht sofort ersichtlich: Getragen von seiner kühnen und sinnlichen Bildsprache begnügen wir uns damit, bis wir beim Innehalten plötzlich die Perspektive dahinter erblicken.

Editionen

Es gibt zwei Hauptausgaben von Al-Mu'tazz's dīwān : Muhammad Badī' arīf (Hrsg.), Dīwān aš'ār al-amīr Abī l-'Abbās 'Abdallāh b. Muḥammad al-Mu'tazz , D ahā'ir al-'Arab (Kairo: Dār al-Ma'ārif, 1977-78) und Yūnus Ahmad as-Sāmarrā'ī (Hrsg.), Ši'r Ibn al-Mu' tazz: Qism 1: ad-Dīwān'; Qism 2: ad-Dirāsa , zwei Teile in vier Bänden (Baghdad: Wizārat al-I'lām, al-Ǧumhūrīya al-'Irāqīa [Irakisches Informationsministerium], 1978). Von den beiden ist letzteres zuverlässiger, aber manchmal bietet ersteres bessere Messwerte.

Eine andere Ausgabe ist ديوان ابن المعتز [Dīwān ibn al-Mu'tazz], hrsg. von عبد الله بن المعتز ( دار صادر [Dar Sader] [nd]).

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • 'Abd Allah ibn al-Mu'tazz, Kitāb al-Badī' , hrsg. von Ignatius Kratchkovsky, Gibb Memorial New Series, 10 (London, 1935).
  • GBH Wightman und AY al-Udhari, Birds through a Ceiling of Alabaster: Three Abbasid Poets , Penguin Books, 1975 ( ISBN  0-14-044305-3 ).
  • Charles Greville Tuety (übers.), Klassische arabische Poesie: 162 Gedichte von Imrulkais bis Ma'arri (London: KPI, 1985), S. 247–63.