Abishabis -Abishabis
Abishabis oder Small Eyes (gestorben am 30. August 1843) war ein religiöser Führer der Cree First Nation , der zum Propheten einer religiösen Bewegung wurde, die in den 1840er Jahren durch die Cree-Gemeinschaften im Norden von Manitoba und Ontario fegte. Die religiöse Philosophie dieser Bewegung war eine Mischung aus Christentum und Cree-Glauben. Abishabis predigte, dass er den Himmel besucht hatte und dass Anhänger Cree-Schriften verwenden könnten, um Spuren zum Himmel und zur Hölle zu erstellen. Seine Predigten veranlassten einige Cree-Leute, die Jagd auf Pelze einzustellen, was die Mitarbeiter der Hudson Bay Company verärgerte und die Gewinne des Unternehmens schmälerte.
Nachdem Abishabis im Frühjahr 1843 einen Großteil seines Einflusses verloren hatte, ermordete er eine Familie der First Nations, die in der Nähe der York Factory lebte . Er wurde festgenommen und in Fort Severn eingesperrt , wo ihn eine Gruppe von drei wütenden Cree gewaltsam aus seiner Gefängniszelle entfernte und sich rächte, indem sie ihm mit einer Axt das Gehirn zertrümmerten und seinen Körper verbrannten. Seine Anhänger verleugneten langsam seine Lehren und zerstörten ihre Relikte aus der Bewegung oder beschlossen, ihre Religion im Geheimen zu praktizieren. Geschichten von Abishabis wurden von den Cree weitergegeben, die behaupteten, Abishabis habe ihnen das Christentum vorgestellt.
Frühe religiöse Tätigkeit
Religiöse Aktivitäten im Zusammenhang mit Abishabis wurden erstmals Ende 1842 aufgezeichnet. James Evans , ein Missionar, hatte ein auf der Cree-Sprache basierendes Silbenschriftsystem eingeführt. George Barnley, ein methodistischer Missionar in der Moose Factory , schrieb, wie Abishabis und seine Mitarbeiter dieses System ausarbeiteten, um neue Texte, Diagramme und Piktogramme zu erstellen. Sie behaupteten, dass sie die Symbole verwenden könnten, um den Willen der Geister zu bestimmen, den Cree zu erlauben, sich selbst zu reinigen. Sie behaupteten auch, dass die Geister die Cree aufforderten, Abishabis als Propheten anzuerkennen und die Missionsbücher der Methodisten zugunsten der religiösen Texte zu verwerfen, die von Abishabis und seinen Mitarbeitern erstellt wurden. Abishabis behauptete, er sei der „Hohepriester des Stammes“ und verlangte von seinen Anhängern, ihm Kleidung und Waffen zu geben.
Die Bewegung von Abishabis breitete sich im Winter 1842 und 1843 unter den Cree zwischen Fort Churchhill in Manitoba und Moose River in Ontario aus . Am 8. Juni 1843 berichtete George Barnston , dass die Anhänger von Abishabis ihn auf Jesus Christus bezogen und glaubten, er sei im Himmel gewesen und zurückgekehrt, um den Cree Segen zu geben. Die Anhänger von Abishabis glaubten auch, dass Abishabis und andere religiöse Führer eine Himmelskarte erstellen könnten, indem sie Linien auf Holz oder Papier zeichnen. Abishabis lehrte seine Anhänger diese Technik, damit sie ihre eigenen Wege schaffen konnten. Abishabis behauptete auch, er habe von Gott ein Buch mit dem Titel „Tracks to Heaven“ erhalten.
Abishabis' Predigen spaltete die Cree. Kolonisten und Geschäftsleute aus Europa waren besorgt über die Predigten von Abishabis. Anhänger von Abishabis jagten seltener nach Pelzen, was ihren Gewinn schmälerte. Sie berichteten auch, dass sich die Anhänger zur Rettung auf die Holzschnitzereien verließen und infolgedessen verhungerten.
Der Einfluss von Abishabis nahm Mitte 1843 ab, teilweise weil Angestellte der Hudson's Bay Company sich gegen Abishabis' Predigten aussprachen. Die Unterstützung schwächte sich weiter ab, als er seine Anhänger um zusätzliche Frauen bat, einschließlich der Bitte, dass Männer ihm ihre Frauen geben sollten. James Hargraves berichtete, dass Abishabis im Juli 1843 um Nahrung und Vorräte bettelte, um zu überleben. Mitarbeiter der Hudson Bay Company berichteten, dass Abishabis' Missionare, darunter eine namenlose Frau und ein Junge, die Lehren von Abishabis verbreiteten. Als Reaktion darauf verbreiteten HBC-Mitarbeiter ein Gerücht, dass Abishabis ein Windigo sei , ein Geist, der Menschen fressen würde.
Verbrechen und Tod
Im Juli 1843 versuchte Abishabis, Vorräte zu beschaffen, um nach Severn House reisen zu können . Er ermordete eine fünfköpfige indigene Familie in der York Factory, nahm ihre Vorräte und kam in Severn an. Am 9. August wurde er von einem europäischen Kolonialisten namens John Cromartie festgenommen. Ureinwohner behaupteten, Abishabis bedrohe sie, wenn sie ihm nichts zu essen geben. Cromartie erlaubte Abishabis zu fliehen, weil er glaubte, er würde das Gebiet verlassen. Abishabis ging zwar eine Zeit lang, kehrte aber kurz darauf zurück und wurde am 28. August erneut festgenommen.
Am 30. August holten ihn drei Männer aus seiner Zelle und schlugen mit einer Axt auf seinen Kopf, wodurch sein Gehirn zerstört wurde. Dann brachten sie seinen Körper auf eine nahe gelegene Insel und verbrannten ihn, um einen Windigo davon abzuhalten, sie zu verfolgen.
Erbe
Nach dem Tod von Abishabis wurden eine Frau und ein Junge, die die Lehren von Abishabis verbreiteten, gezwungen, ihre Relikte von Abishabis Lehren in ein Lagerfeuer zu werfen, an dem Cree-Leute und HBC-Mitarbeiter teilnahmen. Andere Anhänger begannen sich langsam von Abishabis' Lehren zu verleugnen und zerstörten Materialien, die von ihm inspiriert waren.
Im Winter 1843 wurden die Lehren von Abishabis immer noch befolgt. Barnley ging nach Fort Albany, um die Lehren von Abishabis umzukehren, und behauptete, Abishabis habe zwei Diagramme erstellt, von denen eines einen Weg zum Himmel und das andere einen Weg zur Hölle zeigt. Europäische Beamte in diesem Gebiet wurden aufgefordert, auf seine Anwesenheit zu achten, und beschwerten sich über seine Auswirkungen auf den Handel.
Im Februar 1844 berichtete Barnley, dass die Cree-Leute in der Moose Factory immer noch unter dem Einfluss von Abishabis Lehren standen. Barnley berichtete auch, dass sich seine Lehren auf die Cree-Leute in Eastmain ausgebreitet hätten . Die Anhänger von Abishabis begannen, ihren Glauben zu verbergen, als der Einfluss der Hudson Bay Company zunahm und ihre Arbeiter diese Interpretation des Christentums missbilligten.
1930 berichtete der Anthropologe John Montgomery Cooper , dass Cree-Leute in der Moose Factory mündliche Geschichten über die Bewegung weitergegeben hätten. Die Cree erklärten, dass Abishabis ihnen das Christentum vorgestellt hatte.