Abraham von Franckenberg - Abraham von Franckenberg

Abraham von Franckenberg (24. Juni 1593 - 25. Juni 1652) war ein deutscher Mystiker , Autor , Dichter und Hymnenschreiber .

Leben

Abraham von Franckenberg wurde 1593 in einer alten schlesischen Adelsfamilie in Ludwigsdorf bei Oels geboren . Er besuchte das Gymnasium in Brieg und die Universität Leipzig und wollte Anwalt werden. 1617 gab er sein Studium jedoch auf und fühlte sich zu asketischeren und mystischeren Ideen hingezogen . 1622 war er mit den Werken von Jakob Böhme vertraut und lernte den Mystiker im folgenden Jahr persönlich kennen. Franckenberg verehrte Böhme auch nach dessen Tod im Jahr 1624 weiter und war mit mehreren anderen Anhängern Böhmes befreundet, darunter dem Liegnitzer Arzt Balthasar Walther .

Er erbte 1623 das Familiengut in Ludwigsdorf, gab es aber an seinen Bruder Balthasar weiter, um das Recht zu erhalten, einige kleine Zimmer im Haus der Familie zu behalten. Er lebte ein sehr zurückgezogenes Leben und wagte sich selten aus diesem Raum heraus - nur 1634, um sich um die Pestkranken zu kümmern, und 1640, um die Rhetorik von Georg Seidel, einem lutherischen Prediger aus Oels , herauszufordern, den Franckenberg als intolerant ansah.

Franckenberg war dieser und anderer Auseinandersetzungen überdrüssig und sich der Tatsache bewusst, dass sich die Ereignisse des Dreißigjährigen Krieges in Richtung Schlesien bewegten. 1641 zog er über Breslau nach Danzig , wo er bis 1649 bei dem Astronomen Johannes Hevelius wohnte , der sie vorstellte ihn zur kopernikanischen Astronomie . Er verbrachte den Winter 1642-43 in Holland, wo er mehrere Werke von Böhme veröffentlichen ließ.

Er kehrte 1649 nach Ludwigsdorf zurück und lernte im folgenden Jahr Daniel Czepko kennen . Er sollte 1652 Czepkos Monodisticha lesen und zwei Widmungsgedichte dafür schreiben . Etwa zur gleichen Zeit traf er Angelus Silesius und begann ihn zu beeinflussen . Er starb am 25. Juni 1652 und ist in Oels begraben; Sein Grabstein ist mit noch nicht entschlüsselten mystischen Symbolen bedeckt.

Funktioniert

Seine Arbeiten zeigen Ideen aus vielen Quellen: aus der Kabbala , der paracelsianischen Alchemie , der mittelalterlichen Mystik , den mittelalterlichen "Ketzern" der Reformation , dem spanischen Quietismus des 16. Jahrhunderts , der lutherischen Mystik und dem Pansophismus . Die Werke selbst sind eine Mischung aus asketisch-mystischen Abhandlungen wie Schlussreden der Wahrheit (1625), Mir nach! und Vita veterum sapientium (beide 1637); andere, wie Jordansystein (1636), fordern den orthodoxen Lutheranismus heraus oder diskutieren , wie bei Oculus siderius , astronomische Fragen. Er hatte den Ruf eines einsichtigen Lehrers, und der Kern seiner Lehren war die Einheit mit Gott, die auf der Verleugnung aller weltlichen Dinge und des Selbst beruhte. Besonderes Augenmerk wurde auf die Bedeutung Christi für das Erreichen der Erlösung gelegt. Wie Jakob Böhme stellte er den Fall Luzifers und Adams dem Erreichen seiner Erlösung gegenüber. Grundlicher und wahrhafter Bericht von dem Leben und dem Abschied des in Gott selig ruhenden Jacob Boehmes .

Raphael

Das vielleicht berühmteste und sicherlich ungewöhnlichste Werk Franckenbergs ist Raphael, Oder Arzt-Engel , der 1676 erstmals posthum in Amsterdam veröffentlicht wurde.

Der hebräische Name "Raphael" bedeutet "Gott hat geheilt". Der Erzengel Raphael ist traditionell mit Heilung und Wiederherstellung verbunden, und es ist klar, dass Franckenberg, der sein Manuskript Arzt-Engel ("Doktor-Engel", ein Stück über Erzengel , "Erzengel") untertitelt , sich dieser Tatsache und seiner Wünsche bewusst ist um es seinen Lesern klar zu machen. Die Arbeit, angeblich ein medizinischer Traktat, stützt sich sowohl auf die paracelsianische Alchemie als auch auf die böhmische Mystik. Es gibt auch Hinweise auf Franckenbergs Interesse an der Kabbala und auf Verbindungen zum Rosenkreuzertum und zu den Ideen von Joachim von Fiore .

Abstammung

Quellen:

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

  • Bruckner, J., Abraham von Franckenberg: Ein bibliographischer Katalog mit einer Auswahlliste seiner Bibliothek , Wiesbaden: Harrasowitz, 1988.
  • Butzmann, H., Die Blanckenburger Handschriften (Kataloge der Herzog-August-Bibliothek Wolfenbüttel) , Frankfurt / Main: Klostermann, 1966.
  • Peuckert, W.-E., Die Rosenkreuzer: Zur Geschichte einer Reformation , Jena: Diederichs, 1928.
  • Reeves, M., Joachim von Fiore und die prophetische Zukunft , London: SPCK, 1976.
  • Reeves, M. und B. Hirsch-Reich, Die Figurae von Joachim von Fiore , Oxford: Clarendon, 1972.
  • Stockum, TC von, Zwischen Jakob Böhme und Johannes Scheffler: Abraham von Franckenberg (1593-1652) und Daniel Czepko von Reigersfeld (1605-1660) , Amsterdam: Mededelingen der Koninklijke Nederlandse Akademie von Wetenschappen, 1967.
  • Digitale Ausgabe von "Raphael": https://web.archive.org/web/20110605025508/http://diglib.hab.de/wdb.php?dir=drucke%2Fxb-2820

Externe Links