Unfall (Philosophie) - Accident (philosophy)

Ein Akzidenz ( griech. συμβεβηκός ), in der Metaphysik und Philosophie , ist eine Eigenschaft, die das Wesen oder die Substanz kontingent besitzt , ohne die die Substanz noch ihre Identität behalten kann. Ein Unfall hat keinen Einfluss auf sein Wesen . Es bedeutet nicht "Unfall", wie es im allgemeinen Sprachgebrauch verwendet wird, ein zufälliger Vorfall, der normalerweise schädlich ist. Beispiele für Unfälle sind Farbe, Geschmack, Bewegung und Stagnation. Der Zufall wird dem Wesen gegenübergestellt: eine Bezeichnung für die Eigenschaft oder Menge von Eigenschaften, die eine Entität oder Substanz zu dem machen, was sie im Grunde ist und die sie notwendigerweise hat und ohne die sie ihre Identität verliert .

Aristoteles unterschied zwischen wesentlichen und zufälligen Eigenschaften einer Sache. Thomas von Aquin und andere katholische Theologen haben die aristotelischen Konzepte von Substanz und Akzidenz verwendet, um die Theologie der Eucharistie zu artikulieren , insbesondere die Umwandlung von Brot und Wein in Leib und Blut. In diesem Beispiel werden Brot und Wein als Zufälle betrachtet, da sie bei der Transsubstantiation zur wesentlichen Substanz von Leib und Blut gehören.

In der modernen Philosophie ist ein Unfall (oder zufällige Eigenschaft) die Vereinigung von zwei Konzepten: Eigentum und Kontingenz . Der Non-Essentialismus argumentiert, dass jede Eigenschaft ein Zufall ist. Modaler Necessitarismus argumentiert, dass alle Eigenschaften essentiell sind und keine Eigenschaft ein Zufall ist.

Aristoteles

Siehe auch: Potenzialität und Aktualität

Aristoteles unterschied zwischen den wesentlichen und zufälligen Eigenschaften einer Sache. Ein Stuhl kann zum Beispiel aus Holz oder Metall bestehen, aber das ist ein Zufall, dass er ein Stuhl ist: Das heißt, er ist immer noch ein Stuhl, egal aus welchem ​​Material er besteht. Technisch ausgedrückt ist ein Unfall eine Eigenschaft, die keine notwendige Verbindung zum Wesen des Beschriebenen hat.

Um ein anderes Beispiel zu nennen: Alle Junggesellen sind unverheiratet: Dies ist die notwendige oder wesentliche Eigenschaft, was es bedeutet, Junggeselle zu sein. Ein bestimmter Junggeselle kann braunes Haar haben, aber dies wäre eine besondere Eigenschaft dieser Person, und in Bezug auf seinen Junggesellenstatus wäre es eine zufällige Eigenschaft. Und diese Unterscheidung ist unabhängig von einer experimentellen Überprüfung: Selbst wenn aus irgendeinem Grund alle unverheirateten Männer mit nicht-braunem Haar getötet würden und jeder einzelne existierende Junggeselle braune Haare hätte, wäre die Eigenschaft, braune Haare zu haben, immer noch zufällig, da sie es immer noch wäre Es ist logisch möglich, dass ein Junggeselle Haare einer anderen Farbe hat.

Die neun Arten von Akzidenzen laut Aristoteles sind Quantität, Qualität, Relation, Habitus, Zeit, Ort, Situation (oder Position), Handlung und Leidenschaft („begangen werden“). Zusammen mit "Substanz" bilden diese neun Arten von Akzidenzen die zehn grundlegenden Kategorien der Ontologie des Aristoteles .

Katholische Theologen wie Thomas von Aquin haben die aristotelischen Konzepte von Substanz und Akzidenz verwendet, um die Theologie der Eucharistie zu artikulieren , insbesondere die Umwandlung von Brot und Wein in Leib und Blut. Nach dieser Tradition ändern sich die Zufälle (oder Arten ) des Erscheinens von Brot und Wein nicht, aber die Substanz ändert sich von Brot und Wein zu Leib und Blut Christi .

Moderne Philosophie

In der modernen Philosophie ist ein Unfall (oder zufällige Eigenschaft) die Vereinigung von zwei Konzepten: Eigentum und Kontingenz . In Bezug auf die erste ist eine zufällige Eigenschaft (griechisch symbebekos ) im Grunde eine Eigenschaft . Die Farben „ Gelb “, „Hochwert“, „Atomzahl 79“ sind alles Eigenschaften und daher Kandidaten für Zufall. Andererseits sind „ Gold “, „ Platin “ und „ Elektrum “ keine Eigenschaften und werden daher nicht als Unfälle eingestuft.

Es gibt zwei gegensätzliche philosophische Positionen, die sich auch auf die Bedeutung dieses Begriffs auswirken:

  • Anti-Essentialismus (verbunden mit Willard Van Orman Quine ) argumentiert, dass es überhaupt keine wesentlichen Eigenschaften gibt und daher jede Eigenschaft ein Zufall ist.
  • Modaler Necessitarismus (verbunden mit Saul Kripke ), argumentiert für die Richtigkeit des Modalsystems "Triv" (Wenn P wahr ist, dann muss P wahr sein). Die Konsequenz dieser Theorie ist, dass alle Eigenschaften essentiell sind (und keine Eigenschaft ein Zufall ist).

Siehe auch

Verweise