Handlungen des Paulus - Acts of Paul

Die Apostelgeschichte des Paulus ist eines der Hauptwerke und die früheste pseudepigraphische Reihe der neutestamentlichen Apokryphen, die auch als apokryphe Akte bekannt sind . Dieses Werk ist Teil einer Sammlung von Literatur, die entweder über den Apostel Paulus geschrieben hat oder von ihm geschrieben wurde , einschließlich Briefen, Erzählungen, Gebeten und Apokalypsen. Ein ungefähres Datum, das den Apostelgeschichten von Paulus gegeben wird, ist 100-160 CE. Die Apostelgeschichte des Paulus wurde erstmals von Tertullian erwähnt , der das Werk für häretisch hielt, weil es Frauen zum Predigen und Taufen ermutigte. Die Apostelgeschichte des Paulus wurde von Hippolyt von Rom als orthodox angesehen, wurde jedoch schließlich als ketzerisch angesehen, als die Manichäer begannen, die Texte zu verwenden. Der Autor der Apostelgeschichte ist unbekannt und schrieb aus Respekt vor Paulus in Kleinasien . Das Werk verwendet nicht die kanonische Apostelgeschichte als Quelle; stattdessen stützt es sich auf mündliche Überlieferungen der Missionsarbeit des Paulus. Der Text ist vor allem aus griechischen Handschriften bekannt. Die Entdeckung einer koptischen Sprachversion des Textes zeigte, dass der Text bestand aus:

Die Apostelgeschichte von Paulus und Thekla
Der Brief der Korinther an Paulus
Der dritte Brief an die Korinther
Das Martyrium des Heiligen Apostels Paulus

Alle diese Bestandteile wurden oft als separate Texte betrachtet und erschienen häufig unabhängig voneinander, obwohl Gelehrte darin übereinstimmen, dass sie ursprünglich Teil der Apostelgeschichte des Paulus waren. Abgesehen von den oben erwähnten vier Hauptteilen existieren die übrigen Teile der Apostelgeschichte nur in Fragmenten aus dem 3. und 5. Jahrhundert:

Die Heilung des Hermokrates von Wassersucht
Der Kampf der ephesischen Tiere

Die Texte sind ein zusammenhängendes Ganzes und werden im Allgemeinen von einem Autor unter Verwendung mündlicher Überlieferungen verfasst, anstatt sie auf einer der anderen Apokryphen oder dem orthodoxen Kanon zu basieren. Der Schwerpunkt des Textes liegt auf Keuschheit und Anti- Gnostizismus . Laut Tertullian war der Autor Priester in Kleinasien. Während der Priester den weiblichen Dienst ermutigte, drückte er die orthodoxe Lehre in Bezug auf Enthaltsamkeit und Auferstehung aus. Sie erwähnten auch die enge Beziehung zwischen sexueller Reinheit und Erlösung.

Der Korintherbrief an Paulus und der dritte Korintherbrief erscheinen beide in einigen Ausgaben der armenischen Bibel .

Überblick

Die Apostelgeschichte des Paulus – die von Eusebius in seiner Kirchengeschichte als antilegomena deklariert wurde – besteht aus Erzählungen, die die Predigt des Paulus und andere Aktivitäten darstellen, wie die Apostelgeschichte von Paulus und Thekla , die Korrespondenz des Paulus mit den Korinthern und das Martyrium des Heiligen Apostels Paulus .

Der Briefwechsel des Paulus mit den Korinthern wurde ungefähr ein Jahrhundert nach dem Tod von Paulus geschrieben, mit der Absicht, wahrgenommene Fehlinterpretationen des ersten und zweiten Briefes des Paulus zu korrigieren sowie bestimmten gnostischen Lehren entgegenzuwirken. Diese Arbeit besteht aus zwei Buchstaben. Der erste Brief ist der Brief der Korinther an Paulus , in dem der Autor die Geschichte erzählt, wie zwei Presbyter nach Korinth gekommen waren und „verderbliche Worte“ predigten. Insbesondere behaupteten sie, dass Gott nicht allmächtig ist, es keine Auferstehung des Leibes gibt, der Mensch nicht von Gott geschaffen wurde, Christus nicht im Fleisch gekommen ist, noch von Maria geboren wurde und die Welt nicht von Gott geschaffen wurde, sondern eher von Engeln. Der zweite Brief, der dritte Brief an die Korinther , ist die Antwort von Paulus auf den ersten. In diesem Brief weist der Autor alle Behauptungen der beiden Presbyter zurück.

Das Martyrium des Heiligen Apostels Paulus erzählt die Geschichte der letzten Tage des Paulus in Rom. Als Nero erfuhr, dass Paulus einen jungen Mann wiederbelebt hatte, der nach einem Sturz von einer Brüstung gestorben war, fürchtete Nero, dass das Römische Reich von den Christen gestürzt werden könnte. Dies war das Ereignis, das die neronische Christenverfolgung im Allgemeinen auslöste , sowie die spezifische Anordnung, Paulus zu enthaupten. Laut dieser Arbeit spritzte bei der Enthauptung von Paulus Milch – und nicht Blut – aus seinem Hals.

Siehe auch

Verweise

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^ Pick, Bernhard (1909). „Das Martyrium des Heiligen Apostels Paulus“ . Die apokryphen Akte von Paulus, Petrus, Johannes, Andreas und Thomas . Chicago: The Open Court Publishing Co. S. 43–9. ISBN 9780837019123. Und Paulus wandte sich nach Osten, erhob seine Hände zum Himmel und betete viel; und nachdem er sich während des Gebets mit den Vätern auf Hebräisch unterhalten hatte, beugte er den Hals, ohne weiter zu sprechen. Als der Liktor ihm den Kopf abschlug, spritzte Milch auf das Kleid des Soldaten. Und der Soldat und alle, die in der Nähe standen, staunten über diesen Anblick und verherrlichten Gott, der Paulus so geehrt hatte. Und sie gingen weg und berichteten Cäsar alles.
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Literaturverzeichnis

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Externe Links

Acta Pauli Eine Website, die einer internationalen, wissenschaftlichen Diskussion der Apostelgeschichte gewidmet ist .
http://www.britannica.com/EBchecked/topic/446919/Acts-of-Paul

[Jones2007-1] Jones, Timothy Paul (2007). Wahrheit falsch zitieren . InterVarsity-Presse. s. 167..

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[PickCorinth-3] Pick, Bernhard (1909). „Der Briefwechsel des Paulus mit den Korinthern“ . Die apokryphen Akte von Paulus, Petrus, Johannes, Andreas und Thomas . Chicago: The Open Court Publishing Co. S. 35–42. ISBN 9780837019123.

[PickMartyrdom-4] Pick, Bernhard (1909). „Das Martyrium des Heiligen Apostels Paulus“ . Die apokryphen Akte von Paulus, Petrus, Johannes, Andreas und Thomas . Chicago: The Open Court Publishing Co. S. 43–9. ISBN 9780837019123. Und Paulus wandte sich nach Osten, erhob seine Hände zum Himmel und betete viel; und nachdem er sich während des Gebets mit den Vätern auf Hebräisch unterhalten hatte, beugte er den Hals, ohne weiter zu sprechen. Als der Liktor ihm den Kopf abschlug, spritzte Milch auf das Kleid des Soldaten. Und der Soldat und alle, die in der Nähe standen, staunten über diesen Anblick und verherrlichten Gott, der Paulus so geehrt hatte. Und sie gingen weg und berichteten Cäsar alles.

[Lipsius1891-5] Lipsius, Richard Adelbert (1891). „passio sancti pauli apostoli“ . In Bonnet, Maximilian (Hrsg.). Acta apostolorum apokrypha (lateinisch). 1 . Leipzig: Hermann Mendelssohn. S. 23–44.

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