Anzeige Caeli Reginam -Ad Caeli Reginam
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Ad Caeli Reginam lateinisch für die Enzyklika "An die Himmelskönigin " von Papst Pius XII | |
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| Unterschriftsdatum | 11. Oktober 1954 |
| Nummer | 30 von 41 des Pontifikats |
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Ad Caeli Reginam ist eine Enzyklika von Papst Pius XII. , gehalten in Rom , aus dem Petersdom , am Fest der Mutterschaft der Jungfrau Maria , dem elften Tag des Oktobers 1954, im sechzehnten Jahr seines Pontifikats. Die Enzyklika ist ein wichtiger Bestandteil der Mariologie von Papst Pius XII. Es etablierte das Fest Königin Maria .
Geschichte
Der Titel "Königin des Himmels" wird Maria verliehen, hauptsächlich aufgrund ihrer Rolle als Theotokos (übersetzt als Mutter Gottes), wie sie vom Konzil von Ephesus im Jahr 431 verkündet wurde . Da Christus König ist, erhält seine Mutter den Titel " Königin.
Der Titel findet sich im Stundengebet ( Ave, Holy Queen... ) und in der Volksfrömmigkeit ( Litanei von Loreto ). Der Titel „Königin“ findet sich häufig im benediktinischen Mönchtum. Seine Verwendung erfuhr eine bemerkenswerte Entwicklung in der zisterziensischen Reformbewegung und in den Orden des evangelisch-apostolischen Lebens, die ab dem Beginn des 12. Jahrhunderts entstanden.
Papst Sixtus IV . bezeichnete in seinem Apostolischen Schreiben Cum Praeexcelsa von 1476, in dem er eine Messe und ein Amt für das Fest der Unbefleckten Empfängnis einrichtete, Maria als „Königin“... langweilen." Papst Leo XIII. bezeichnet Maria in der Enzyklika Octobri Mense von 1891 als "Königin des Himmels" . Dieser Marientitel wurde allgemein akzeptiert, so dass Papst Pius XII. mit der Enzyklika Ad Caeli Reginam vom 11. Oktober 1954 das Fest der Königin Mariens einführte.
Grundlegende Lehren
"Maria verdient den Titel, weil sie Mutter Gottes ist, weil sie als die Neue Eva eng mit dem Erlösungswerk Jesu verbunden ist, wegen ihrer herausragenden Vollkommenheit und wegen ihrer fürbittenden Macht."
Inhalt
Die Kirche hat immer gelehrt, dass Maria an Würde allen anderen Geschöpfen weit überlegen ist und nach ihrem Sohn den Vorrang vor allen hat. Germanus von Konstantinopel sagt: "Deine Ehre und Würde übertreffen die ganze Schöpfung; deine Größe stellt dich über die Engel." Und St. John Damascene sagt sogar: "Grenzenlos ist der Unterschied zwischen Gottes Dienern und Seiner Mutter."
"...[Es] ist leicht zu schlussfolgern, dass sie eine Königin ist, da sie einen Sohn gebar, der im Augenblick seiner Empfängnis wegen der hypostatischen Vereinigung der menschlichen Natur mit dem Wort auch als Mann König war und Herr aller Dinge.
Pius XII. zitiert seine Vorgänger: Papst Pius IX. , "Mit einem Herzen, das wahrhaftig das einer Mutter ist", geht sie das Problem unserer Erlösung an und ist für die ganze Menschheit besorgt; vom Herrn zur Königin des Himmels und der Erde gemacht, erhaben über alle Chöre der Engel und Heiligen und zur Rechten ihres einzigen Sohnes Jesus Christus, unseres Herrn stehend, tritt sie mit mütterlichem Gebet machtvoll für uns ein, erlangt, was sie sucht, und kann nicht abgelehnt werden." Leo XIII . sagte, dass Maria eine "fast unermessliche" Macht bei der Verteilung der Gnaden gegeben worden sei; Pius X. fügt hinzu, dass sie dieses Amt "wie von einer Mutter" ausfülle." Pius XII mahnt Theologen und Prediger davon abzuhalten, vom richtigen Kurs abzuweichen, zwei Extreme zu vermeiden, marianische Übertreibungen und übermäßige Engstirnigkeit.
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| Teil einer Serie über die |
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Mariologie der Katholischen Kirche |
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Die Enzyklika weist auf einige Länder der Welt hin, in denen Menschen wegen ihres christlichen Glaubens zu Unrecht verfolgt und ihrer göttlichen und menschlichen Freiheitsrechte beraubt werden. Vernünftige Forderungen und wiederholte Proteste haben ihnen nicht geholfen. „Möge die mächtige Königin der Schöpfung, deren strahlender Blick Stürme und Stürme vertreibt und den wolkenlosen Himmel zurückbringt, diese ihre unschuldigen und gequälten Kinder mit Augen der Barmherzigkeit betrachten“
Die Enzyklika begründete das Fest der Königin Mariens, das ursprünglich am 31. Mai gefeiert wurde, dann aber auf den 22. August, sieben Tage nach dem Hochfest Mariä Himmelfahrt, verlegt wurde.
Zitate
- Im vollen und strengen Sinne des Wortes ist sicherlich nur Jesus Christus, der Gottmensch, König; Aber auch Maria als Mutter des göttlichen Christus, als seine Mitarbeiterin in der Erlösung, in seinem Kampf mit seinen Feinden und seinem endgültigen Sieg über sie hat, wenn auch in begrenzter und analoger Weise, einen Anteil an seiner königlichen Würde. Denn aus ihrer Vereinigung mit Christus erlangt sie eine strahlende Erhabenheit, die die jeder anderen Kreatur übersteigt; aus ihrer Vereinigung mit Christus erhält sie das königliche Recht, über die Schätze des Königreichs des Göttlichen Erlösers zu verfügen; aus ihrer Vereinigung mit Christus leitet sich schließlich die unerschöpfliche Wirksamkeit ihrer mütterlichen Fürsprache vor dem Sohn und seinem Vater ab.
- Von den frühesten Zeiten der katholischen Kirche an hat ein christliches Volk, sei es in Zeiten des Triumphes oder insbesondere in Zeiten der Krise, Bittgebete und Lob- und Verehrungslieder an die Himmelskönigin gerichtet. Und nie hat die Hoffnung gewankt, die sie in die Mutter des Göttlichen Königs, Jesus Christus, gesetzt haben; Auch der Glaube, der uns lehrt, dass Maria, die jungfräuliche Gottesmutter, mit mütterlicher Fürsorge über die ganze Welt regiert, ist nie gescheitert, so wie sie in himmlischer Seligkeit mit der Herrlichkeit einer Königin gekrönt ist.
Siehe auch
Verweise
Quellen
- Papst Pius XII. , Mariologische Enzyklika und Bullen:
- Acta Apostolicae Sedis . (AAS), Vatikanstadt 1939-1958. Offizielle Dokumente des Pontifikats von Papst Pius XII