Adams-Denkmal (Saint-Gaudens) - Adams Memorial (Saint-Gaudens)

Das vorgeschlagene Denkmal für die Familie Adams finden Sie unter Adams Memorial .
Adams-Denkmal
Adams-Memorial-SaintGaudens.jpg
Das Adams-Denkmal von Augustus Saint-Gaudens und Stanford White
Adams Memorial (Saint-Gaudens) befindet sich im District of Columbia
Adams-Denkmal (Saint-Gaudens)
Standort Rock Creek Cemetery
Webster St. und Rock Creek Church Rd., NW.
Washington, D.C
Koordinaten 38°56′50.5″N 77°0′37″W / 38.947361°N 77.01028°W / 38.947361; -77.01028 Koordinaten: 38°56′50.5″N 77°0′37″W / 38.947361°N 77.01028°W / 38.947361; -77.01028
Gebaut 1891
Architekt Augustus Saint-Gaudens
Stanford White
NRHP-Referenz-  Nr. 72001420
Zu NRHP hinzugefügt 16. März 1972

Das Adams Memorial ist ein Grabmal für Marian Hooper Adams und Henry Adams in Abschnitt E des Rock Creek Cemetery , Washington, DC , und zeigt eine allegorische Skulptur aus Bronze von Augustus Saint-Gaudens . Die verhüllte Figur sitzt gegen einen Granitblock, der eine Seite eines sechseckigen Platzes bildet, der vom Architekten Stanford White entworfen wurde . Gegenüber der Statue steht eine Steinbank für Besucher. Das Ganze wird von einem engen Schirm dichter Nadelbäume geschützt.

Geschichte

Marian, seit seiner Kindheit als Clover bekannt, wurde in eine wohlhabende, patrizische und liberale Bostoner Familie hineingeboren. Das 1891 errichtete Denkmal wurde vom Autor / Historiker Henry Adams (ein Mitglied der politischen Familie Adams ) als Denkmal für seine Frau Marian "Clover" Hooper Adams in Auftrag gegeben . Sie litt an Depressionen und hatte sich durch die Einnahme von Kaliumcyanid umgebracht , einer Chemikalie, die zum Entwickeln von Fotografien verwendet wurde. Sie galt als witzig und war eine weit gereiste Fotografin und Sprachwissenschaftlerin; ihre Übersetzungen und Recherchen waren für ihren berühmteren Ehemann Henry von unschätzbarem Wert. Adams riet Saint-Gaudens, ikonische Bilder aus der buddhistischen Andachtskunst zu betrachten. Ein solches Subjekt, Kannon (auch bekannt als Guan Yin , der Bodhisattva des Mitgefühls), wird häufig als in Stoff gehüllte sitzende Figur dargestellt. Insbesondere ein Gemälde von Kannon von Kanō Motonobu aus der Sammlung des Museum of Fine Arts, Boston , das John LaFarge Saint-Gaudens gezeigt hat , soll die Konzeption und Gestaltung dieser Skulptur maßgeblich beeinflusst haben . Die malachitgrüne Figur sitzt auf einer gesprenkelten roten Granitplattform, eine bemerkenswerte Ausnahme in einem Meer früherer Denkmäler aus monochromatischem Stein.

Adams-Denkmal, Übersicht. Foto: HABS 1974.

Henry Adams, der angeblich mit John LaFarge nach Japan reiste, um sich für dieses Denkmal inspirieren zu lassen, wollte insbesondere Elemente von heiter unbeweglichen buddhistischen Menschenfiguren mit der wasserfallartigen Robe von Kannon kontrastieren. Sie hatten sich kennengelernt, als La Farge mit der Gestaltung der Innenräume für die Bostoner Trinity Church (1873-77) beschäftigt war, ein Meilenstein amerikanischer Gebäude von Henry Hobson Richardson , der auch Adams' Haus in Washington entwarf. La Farge erweiterte Adams' Wissen über östliche Kunst und Philosophie, die zu dieser Zeit in eleganten Kreisen en vogue war. Neben den stillen und fließenden Elementen umfasst der Dualismus des Denkmals die Verschmelzung von Mann und Frau in der Figur selbst und verbindet asiatische und europäische Figurideale. Diese Überprüfungen der heroischen Standardfigur bilden zusammen ein "Gegenmonument" für eine Frau, die Denkmäler im Allgemeinen nicht mochte. Möglicherweise wurde Saint-Gaudens durch seinen Aufenthalt in Frankreich auch von der Pariser Grabkunst beeinflusst . Unter der Leitung von La Farge, der als Vermittler zwischen Bildhauer und Auftraggeber fungierte, scheint er über mehrere Jahre mit verschiedenen bildhauerischen Möglichkeiten gekämpft zu haben.

Saint-Gaudens' Name für die Bronzefigur ist The Mystery of the Jenseits und The Peace of God that Passeth Understanding , aber die Öffentlichkeit nannte es gemeinhin Trauer – eine Bezeichnung , die Henry Adams anscheinend nicht mochte. In einem Brief an Homer Saint-Gaudens vom 24. Januar 1908 wies ihn Adams an:

„Erlaube der Welt nicht, meine Figur mit einem Namen zu versehen! Jeder Zeitschriftenschreiber möchte sie als amerikanische Patentmedizin für den Volkskonsum bezeichnen – Trauer , Verzweiflung , Birnenseife oder Macys Herrenanzüge nach Maß . Dein Vater meinte es so eine Frage stellen, keine Antwort geben; und der Mann, der antwortet, wird auf die Ewigkeit verdammt sein wie die Männer, die der Sphinx geantwortet haben."

In seinem The Education ... reflektiert Henry Adams über die Statue und ihre Interpreten: "Sein erster Schritt, nach seiner Rückkehr nach Washington, führte ihn auf den als Rock Creek bekannten Friedhof, um die Bronzefigur zu sehen, für die St. Gaudens geschaffen hatte ihn in seiner Abwesenheit. ... bei allem, was es zu sagen hatte, dachte er nie daran, zu hinterfragen, was es bedeutete. Er hielt seine Bedeutung für das einzig Alltägliche - die älteste Idee, die dem menschlichen Denken bekannt war. ... As Adams saß da, viele Leute kamen, denn die Figur schien eine Touristenmode geworden zu sein, und alle wollten ihre Bedeutung wissen. ... Wie alle großen Künstler hielt St. Gaudens den Spiegel hoch und nicht mehr."

Zum Zeitpunkt des Todes von Saint-Gaudens war die Statue als wichtiges Werk der amerikanischen Bildhauerei bekannt. Seine Popularität inspirierte mindestens eine prominente Kopie, die Black Aggie , die an General Felix Agnus für seine Grabstätte verkauft wurde.

Am 16. März 1972 wurde das Adams Memorial in das National Register of Historic Places aufgenommen .

Verweise

WLA amart Adams Memorial.jpg
  1. ^ a b c d e f Dupré, Judith (2007). Denkmäler: Amerikas Geschichte in Kunst und Erinnerung (1. Aufl.). New York: Zufallshaus . ISBN 978-1-4000-6582-0. OCLC  70046094 .
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  4. ^ Benfey, Christopher (2003). Die große Welle: Außenseiter aus vergoldetem Alter, japanische Exzentriker und die Öffnung des alten Japans . New York, NY: Zufallshaus. S.  109–175 . ISBN 0-375-50327-7. [Clover Adams züchtigte] Bildhauer William Wetmore Story, weil er "schöne Blöcke aus weißem Marmor mit seinen klassischen Sybils" ruiniert hatte
  5. ^ Feld, Cynthia R. (1995). "Das Adams-Denkmal" (PDF) . Amt für Baugeschichte und Denkmalpflege. Smithsonian Preservation Quarterly . Die Smithsonian-Institution. Archiviert vom Original (PDF) am 6. Februar 2009 . Abgerufen am 31. Januar 2009 . Adams, der sagte, sein eigener Name sei „ Der Friede Gottes “, sagte, dass „die ganze Bedeutung und das Gefühl der Figur in ihrer Universalität und Anonymität liegt“.
  6. ^ Adams, Henry (1918). "Kapitel XXI". Die Ausbildung von Henry Adams . Historische Gesellschaft von Massachusetts.
  7. ^ Mühlen, Cynthia J. (Sommer 2000). „Casting Shadows: Das Adams-Denkmal und seine Doppelgänger“. Amerikanische Kunst . Smithsonian American Art Museum. 14 (2): 2–25. doi : 10.1086/424354 .
  8. ^ Friedrich, Otto . Clover: Die tragische Liebesgeschichte von Clover und Henry Adams und ihr brillantes Leben im goldenen Zeitalter Amerikas .– Eine informative und spannende Studie über das Denkmal und die Beziehung zwischen Clover und Henry Adams. Siehe auch Clover Adams: A Gilded and Heartbreaking Life von Natalie Dykstra, New York: Houghton Mifflin Harcourt, 2013.

Externe Links