Adapa- Adapa

Teil einer Serie über
Alte mesopotamische Religion
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Erzählungen Atra-Hasis Enmerkar und der Herr von Aratta Enūma Eliš Die Legende von Gilgamesh
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Adapa war eine mesopotamische mythische Figur, die unwissentlich das Geschenk der Unsterblichkeit ablehnte . Die Geschichte, allgemein bekannt als "Adapa und der Südwind", ist aus fragmentarischen Tafeln aus Tell el-Amarna in Ägypten (um das 14. Jahrhundert v. Chr.) und aus Funden aus der Bibliothek von Ashurbanipal , Assyrien (um das 7. Jahrhundert v.

Adapa war eine wichtige Figur in der mesopotamischen Religion. Sein Name würde verwendet werden, um Macht in Exorzismus-Ritualen zu beschwören. Er wurde auch zum Archetyp eines weisen Herrschers. In diesem Zusammenhang würde sein Name angeführt, um günstige Vergleiche hervorzurufen.

Einige Gelehrte vermischen Adapa und die Apkallu, die als Uanna bekannt sind . Es gibt einige Beweise für diese Verbindung, aber der Name "adapa" wurde möglicherweise auch als Beiname verwendet, der "weise" bedeutet.

Überblick

Adapas Geschichte war ursprünglich durch einen Fund in Amarna in Ägypten aus den Archiven des ägyptischen Königs Amenophis IV. (1377–1361 v. Chr.) bekannt. Bis 1912 wurden drei Funde aus der Bibliothek von Ashurbanipal (668–626 v. Chr.) interpretiert und enthielten Teile der Geschichte. Von 2001 sind fünf Fragmente aus der Bibliothek bekannt. Es gibt Unterschiede in mehreren der bekannten Versionen des Textes.

Basierend auf einem Textkatalog könnte ein möglicher Originaltitel, ein Incipit , Adapa in den Himmel gewesen sein .

Eine moderne Analyse der Entwicklung der Hauptgeschichte von Adapa stammt von Millstein 2016

Zusammenfassung

Zusammenfassung basierend auf Übersetzungen in ( Rogers 1912 ), ( Izre'el 2001 ), ( Pritchard 1969 )

Adapa war ein sterblicher Mann, ein Weiser oder Priester des Tempels von Ea in der Stadt Eridu . Ea (manchmal als sein Vater bezeichnet) hatte Adapa große Weisheit, aber kein ewiges Leben geschenkt.

Während seiner Tätigkeit fischte er im Persischen Golf. Die See wurde durch den starken Wind rau und sein Boot kenterte. Wütend brach Adapa "die Flügel des Südwinds" und hinderte ihn sieben Tage lang daran, zu wehen. Der Gott Anu rief Adapa zur Rechenschaft für seine Tat, aber Ea half ihm, indem er Adapa anwies, die Sympathie von Tammuz und Gishzida zu gewinnen , die die Tore des Himmels bewachen, und dort nicht zu essen oder zu trinken, da solche Speisen ihn töten könnten. Wenn ihm Kleider und Öl angeboten wurden, sollte er die Kleider anziehen und sich selbst salben.

Adapa zieht Trauerkleidung an, sagt Tammuz und Gishzida, dass sie trauern sollen, weil sie aus dem Land verschwunden sind. Adapa wird dann die „Nahrung des Lebens“ und das „Wasser des Lebens“ angeboten, aber er wird weder essen noch trinken. Dann werden Kleider und Öl geopfert, und er tut, was ihm gesagt wurde. Er wird vor Anu gebracht, der fragt, warum er nicht essen oder trinken will. Adapa antwortet, dass Ea ihm gesagt hat, es nicht zu tun. Anu lacht über Eas Handlungen und fällt ein Urteil über Adapa, indem sie rhetorisch fragt: "Was hat er [Adapa] über die Menschheit gebracht?" Er fügt hinzu, dass die Männer infolgedessen Krankheiten erleiden werden, die Ninkarrak lindern könnte. Adapa wird dann auf die Erde zurückgeschickt. Das Ende des Textes fehlt.

Andere Mythen

Adapa wird auch mit dem König Enmerkar in Verbindung gebracht (der bekannte Text ist sehr fragmentarisch). In den bekannten Teilen steigen Adapa und Enmerkar in die Erde hinab (neun Ellen tiefer) und sind daran beteiligt, in ein altes Grab einzubrechen. Was dort passiert, ist nicht klar, aber das Ergebnis ist, dass sie das Grab verlassen und wieder versiegeln.

Vermächtnis

Der Name Adapa wurde in einigen Ritualen der mesopotamischen Religion allgegenwärtig. Laut ( Sanders 2017 ) würden Exorzisten sagen "Ich bin Adapa!" in ihren Ritualen. Rituale aus Nippur, die um 1800 v. Chr. datieren, verwenden den Namen von Adapa in ihren Beschwörungen. Ableitungen des Textes blieben mindestens bis zum 1. Jahrhundert n. Chr. in Gebrauch.

Während der neuassyrischen Zeit wurden Vergleiche mit Adapa in Bezug auf den König verwendet und so verwendet, um diesen König zu legitimieren. Zum Beispiel wurde in Sanheribs Annalen geschrieben , "Ea [..] stattete mich mit einem enormen Wissen aus, das dem des Weisen Adapa entspricht".

Deutung

als Uanna/Oannes

Der Name Adapa wurde auch für das erste Apkallu verwendet , das manchmal als Uanna bekannt ist (im griechischen Werk von Berossus Oannes genannt). Die Berichte der beiden sind unterschiedlich, und (Uanna) der Apkallu ist ein halber Fisch , während Adapa ein Fischer ist. Es kann jedoch eine Verbindung geben. Eine mögliche Erklärung für das gemeinsame Vorkommen der beiden Namen ist, dass die Keilschrift für „adapa“ auch als Appellativ für „weise“ verwendet wurde (die Apkallu sind weisheitsgebende Wesen).

Es gibt alternative Ansichten darüber, ob „adapa“ als Beiname für „uanna“ angesehen werden sollte oder umgekehrt. Beide kommen zusammen in Verbindung als der Name des ersten Apkullu vor.

Wenn er als erster Apkallu identifiziert worden wäre, wäre Adapa der Berater des mythischen ersten (vorsintflutlichen) Königs von Eridu , Alulim . Diese Verbindung findet sich in einigen Texten mit King Alulu (Ref STT 176+185, Zeilen 14-15). An anderer Stelle wird er mit dem viel späteren König Enmerkar in Verbindung gebracht .

als Adam

Als die Geschichte von Adapa zum ersten Mal wiederentdeckt wurde, sahen einige Gelehrte eine Ähnlichkeit mit der Geschichte des biblischen Adam , wie beispielsweise Albert Tobias Clay . Spätere Gelehrte wie Alexander Heidel ( "Die Adapa-Legende und die biblische Geschichte (von Adam) liegen im Grunde so weit auseinander wie Antipoden" ) lehnten diese Verbindung ab; potenzielle Verbindungen werden jedoch noch (1981) als analysewürdig erachtet. Mögliche Parallelen und Verbindungen umfassen Namensähnlichkeit, einschließlich der möglichen Verbindung beider mit demselben Wortstamm; beide Konten beinhalten einen Test, bei dem angeblich tödliche Lebensmittel gegessen werden; und beide werden vor Gott gerufen, um sich für ihre Übertretungen zu verantworten.

Anmerkungen

Verweise

Literaturverzeichnis