Adikavi-Pampa - Adikavi Pampa

Adikavi Pampa
Geboren 9. Jahrhundert
Ist gestorben 10. Jahrhundert
Beruf Dichter

Pampa ( c.  10. Jahrhundert ), von der honorific genannt adikavi ( "First Poet") war ein Kannada -language Jain Dichter , dessen Werke reflektiert seine philosophischen Überzeugungen. Pampa ist ein Hofdichter des Chalukya- Königs Arikesari II. , der ein Lehensmann des Königs Krishna III. der Rashtrakuta-Dynastie war. Pampa ist vor allem für seine Epen Vikramārjuna Vijaya oder Pampa Bharata und die Ādi purāṇa bekannt , die beide um 939 im Champu- Stil geschrieben wurden. Diese Werke dienten als Vorbild für alle zukünftigen Champu- Werke in Kannada.

Die Werke der Jain-Autoren Pampa, Sri Ponna und Ranna , die zusammen die "Drei Juwelen der Kannada-Literatur " genannt werden, läuteten die Ära der mittelalterlichen Kannada-Literatur des 10. Jahrhunderts ein .

Frühen Lebensjahren

Kannada-Dichter und Schriftsteller im Rashtrakuta-Reich
(753–973 n. Chr.)
Amoghavarsha 850
Srivijaya 850
Asaga 850
Shivakotiacharya 900
Ravinagabhatta 930
Adikavi Pampa 941
Jainachandra 950
Sri Ponna 950
Rudrabhatta 9.-10. Jh.
Kavi Rajaraja 9.-10. Jh.
Gajanakusha 10. Jahrhundert
Frühere Kannada-Dichter und Schriftsteller in Kavirajamarga . gelobt
Durvinita 6. Jahrhundert
Vimala Vor-850
Nagarjuna Vor-850
Jayabodhi Vor-850
Udaya Vor-850
Kavisvara Vor-850
Pandita Chandra Vor-850
Lokapala Vor-850

Über das frühe Leben und die Muttersprache der Pampa gibt es unterschiedliche Meinungen. Während allgemein angenommen wird, dass Pampa zu einer Brahmanenfamilie gehörte, die zum Jainismus überging, ist ihr tatsächlicher Herkunftsort und ihre Muttersprache (Kannada oder Telugu) umstritten. Laut der dreisprachigen Inschrift (in Sanskrit , Telugu und Kannada ), die von Pampas jüngerem Bruder Jinavallabha in Bommalamma Gutta im Dorf Kurikiyala, Gangadharam-Mandal (im modernen Telangana ), angebracht wurde, war sein Vater Abhimanadevaraya (auch bekannt als Bhimappayya) und seine Mutter war Abbanabbe. Es zeigte auch, dass sein Großvater Abhimanachandra war, der zur Brahmanenkaste gehörte und aus Vangiparru in Kammanadu , Bezirk Guntur, Andra Pradesh, stammte . Laut dem modernen Jain-Gelehrten Hampa Nagarajaiah ("Hampana") wurde Pampa in Annigeri geboren, verbrachte seine frühe Kindheit am Ufer des nahe gelegenen Flusses Varada und seine Mutter Abbanabbe war die Enkelin von Joyisa Singha von Annigeri im modernen Bezirk Dharwad des Bundesstaates Karnataka. Häufige Beschreibungen der Schönheit der Region Banavasi (im heutigen Bezirk Uttara Kannada ) und sogar das Besprengen ( Abhishek ) von Wasser aus dem Fluss Varada auf Arjunas Kopf während seiner Krönung in Pampas Epos Vikramarjuna Vijaya zeugt von der Verbundenheit des Dichters mit der Region Banavasi . Laut Sheldon Pollock soll Pampa jedoch aus einer Telugu- sprechenden Familie oder Region stammen. Durch die Zeilen aarankusamittodam nenevudenna manam banvaasi deshamam und puttidirdode maridumbiyaagi men kogileyaagi nandanavanadol banavaasideshadol hat er seine tiefe Verbundenheit mit Banavasi ausgedrückt.

Aus seinen Werken geht sehr deutlich hervor, dass er Sanskrit und Prakrit beherrschte und dass er eine gute Allround-Ausbildung einschließlich vedischer Literatur und Jain-Philosophie gehabt haben muss . Möglicherweise hat er verschiedene Fächer wie Musik, Philosophie, Tanz, Wirtschaft, Medizin, Kamashastra (die Wissenschaft des sinnlichen Vergnügens) studiert und gemeistert . Er soll bei einem Guru namens Devendra Muni aus Shravanabelagola studiert haben .

Sensibel, bescheiden und einfallsreich hat sich Pampa einen wahren Platz in der Welt der Kannada-Literatur erobert , der bis heute unbestritten geblieben ist.

Poetisches Leben

Als weitgereister Mann ließ er sich als Hofdichter von König Arikesari II. nieder. Geschmeichelt durch sein Wissen und seine poetischen Fähigkeiten, verlieh ihm Arikesari (der den Titel Gunarnava besaß) den Titel Kavita Gunarnava . Im Alter von 39 Jahren schrieb er 941 sein erstes Meisterwerk, Ādi purāṇa , und wenig später vollendete er Vikramarjuna Vijaya, im Volksmund bekannt als Pampa Bharata. Diese beiden Werke sind beispiellose Werke der klassischen Kannada-Komposition geblieben.

Obwohl es Jahrhunderte vor ihm mehrere Kannada-Dichter gab, scheint die Qualität ihrer Werke nicht mit seiner übereinzustimmen. Die Größe seiner Literatur war so groß, dass Pampa selbst stolz verkündet, dass seine Werke alle andere existierende Literatur in Kannada geprägt und zermalmt haben. Zu Recht wird er als Ādikavi "erster/ursprünglicher Dichter" der Kannada-Literatur bezeichnet. Er ist auch der erste der "drei Perlen" der Kannada-Poesie. Ein späterer Dichter Nagaraja sagt von ihm, pasaripa kannadakkodayanorvane satkavi pampan "die tugendhafte Dichterin Pampa ist der einsame Meister des berühmten Kannada."

Adipurana

Das Ādi purāṇa , geschrieben im Champu- Stil, einer Mischform von Prosa und Vers, ist eine Kannada-Version des Sanskrit-Werks von Jinasena und beschreibt in sechzehn Gesängen das Leben des ersten Tirthankara des Jainismus , Rishabha . Die Arbeit konzentriert sich in seinem eigenen einzigartigen Stil auf die Pilgerfahrt einer Seele zur Vollkommenheit und zum Erreichen von Moksha . In dem Werk beschreibt Pampa den Kampf um Macht und Kontrolle über die gesamte Welt der beiden Brüder Bharata und Bahubali , Söhne von Rishabha. Während Bahubali gewinnt, verzichtet er zugunsten seines Bruders auf die weltlichen Bestrebungen. Viele Jain- Puranas des Mittelalters fanden in dieser Arbeit ein Vorbild.

Vikramarjuna Vijaya

Vikramarjuna Vijaya , auch bekannt als Pampa Bharata , ist eine Kannada-Version des Mahabharata von Vyasa . Mehrere Dichter vor Pampa hatten Gedichte auf der Grundlage von Teilen des Epos verfasst, aber nicht vollständig übersetzt. Pampas Werk wurde zu Ehren seines Gönnerkönigs Arikesari geschrieben. Er vergleicht den König mit Arjunas Charakter im Epos und konzentriert seine Arbeit auf Arjuna. Er sagt dies selbst in der 51. Strophe des ersten Kapitels, „ Kannada : ಕಥಾನಾಯಕಂ ಮಾಡಿ ಸಂದರ್ಜುನನೊಳ್ ಪೋಲ್ವೀ ಕಥಾಭಿತ್ತಿಯನನುನಯದಿಂ ಪೇಳಲ್... “. Vyasas Originalwerk stellt jedoch keinen bestimmten Charakter als den Helden des Epos dar.

Pampa nahm mehrere Modifikationen an der ursprünglichen Geschichte vor. Während einige seiner Modifikationen absurd und sogar falsch erscheinen, scheinen andere perfekt zu verschmelzen und der ursprünglichen Geschichte Glanz zu verleihen. In Pampas Version ist Arjuna der einzige Ehemann von Draupadi. Da Polyandrie keine Tugend ist, passt dies gut zur Geschichte. Andererseits verweist er, um seinem König zu gefallen, an einigen Stellen auf Arjuna mit den Titeln Arikesari. Die Titel Chalukya Vamshodbhavam „der Chalukyas“ und Samanta Choodamani „Juwel unter den Feudalisten“ unter anderem dem größten Bogenschützen der Welt aus dem Kuru-Clan scheinen nicht gut zu laufen . Nach dem Krieg von Kurukshetra wird nicht Yudhishthira zum König gekrönt, sondern Arjuna, und seine Frau Subhadra wird die königliche Königin. Es wird gesagt, dass Bhima , der eine so große Rolle in Vyasas Epos spielte, und Draupadi, der viele Demütigungen erlitten hatte, in Pampas Werk nicht viel Anerkennung finden.

Weiterlesen

  • TK Tukol. "Jainismus in Südindien" (DOC) .
  • Amaresh Datta (1988). Enzyklopädie der indischen Literatur: Devraj bis Jyoti . Sahitya-Akademi. P. 1180. ISBN 978-81-260-1194-0.

Anmerkungen

Quellen

Externe Links