Anbetung der Heiligen Drei Könige (Sequeira) - Adoration of the Magi (Sequeira)

Anbetung der Heiligen Drei Könige
A Adoração dos Magos (1828) - Domingos Sequeira.png
Künstler Domingos Sequeira
Jahr 1828 ( 1828 )
Mittel Öl auf Leinwand
Gegenstand Anbetung der Heiligen Drei Könige
Maße 100 cm × 140 cm (39 Zoll × 55 Zoll)
Standort Nationalmuseum für antike Kunst , Lissabon

Die Anbetung der Heiligen Drei Könige ist ein Gemälde des portugiesischen Künstlers Domingos Sequeira aus dem Jahr 1828. Es zeigt das in der Krippenkunst übliche Themades Besuchsder Heiligen Drei Könige beim Jesuskind , das hier eine großartige theatralische Behandlung durch die Einbeziehung ihrer spektakulären und exotisches Gefolge.

Die Anbetung ist Teil der vierteiligen Palmela-Reihe, die 1845 von Pedro de Sousa Holstein, 1. Herzog von Palmela, von Sequeiras Tochter gekauft wurde, zusammen mit Kreuzabnahme , Himmelfahrt und dem unvollendeten Jüngsten Gericht . Die Serie wurde vom Kunstkritiker José-Augusto França Sequeiras "ästhetisches und spirituelles Testament" genannt.

Es befindet sich seit 2016 im Nationalmuseum für antike Kunst in Lissabon, als sein Erwerb Gegenstand einer erfolgreichen und viel beachteten Crowdfunding- Kampagne war, die erste ihrer Art im Land.

Beschreibung

Die Anbetung wird ätherisch und dramatisch durch den Stern von Bethlehem beleuchtet , der an den Stil von Rembrandt erinnert (ein Vergleich, der bereits von Graf Raczynski 1847 gezogen wurde), sowie Tiepolo und wahrscheinlich Turner , nach Meinung von José-Augusto França . Der Stern wird als leuchtender weißer Lichtkreis am Himmel dargestellt, aus dem eine schwache Lumineszenz entweicht, die die Charaktere erhellt; ein deutlicherer diagonaler Lichtstrahl fällt direkt auf Jesus und Maria im Zentrum der Komposition. Der heilige Josef , nicht so hell erleuchtet wie die Jungfrau, steht neben ihr und hält ihren blauen Mantel.

Die Heiligen Drei Könige stehen vor der Heiligen Familie; zwei, Melchior und Balthasar , knien und halten die Geschenke von Gold und Myrrhe in verzierten und juwelenbesetzten Kästen hoch , der andere, Caspar , ist niedergestreckt und hinter ihm steht ein Page, der das Geschenk des Weihrauchs hält . In der Nähe steht ein Mann, der ein Wasserglas schwingt .

Nicht nur die Heiligen Drei Könige, sondern auch die rund 150 Figuren, die sie umgeben, sind in aufwendige exotische Gewänder, Turbane und fesähnliche Mützen gekleidet . Einige von ihnen tragen prominente Statussymbole wie reich verzierte Mäntel und Kopfbedeckungen, Prozessionsüberdachungen , Pferde mit kunstvollen Zügeln und Geschirren, und man wird in einer kunstvollen Kutsche auf dem Rücken eines Elefanten getragen . Unmittelbar hinter den Magiern gibt es Gruppen junger Pagen, die ihre Mäntel und Kopfbedeckungen halten. Eine kleine Gruppe von Würdenträgern auf der linken Seite scheint über die Natur des Lichts oben zu diskutieren (möglicherweise Astronomen ); ein gehetzter Soldat schiebt eine Gruppe junger Männer aus dem Weg; ein Hirte im Vordergrund scheint sich darauf vorzubereiten, ein Schaf zu opfern. Es scheint auch subtile visuelle Hinweise auf die Prophezeiung Jesajas zu geben : die Trümmer des zerstörten Jerusalems von Isa. 60:1 , die Frauen tragen Schoßkinder von Isa. 60:4 (alternativ ein Hinweis auf das Massaker der Unschuldigen ), die Kamele aus Isa. 60:6 .

Die Szene wird umrahmt von der Menge, der romantischen vagen Andeutung von Ruinen und einem nebligen blassen Himmel, mit einem dramatischen Horizont, der als offenes "V" gemalt ist und den Blick auf den Mittelpunkt der Komposition lenkt: Jesus auf den Armen Marias.

Geschichte

Studie zur Anbetung der Heiligen Drei Könige . Nationalmuseum für antike Kunst , Lissabon

Das Gemälde wurde im Sommer 1828 in Castel Gandolfo bei Rom fertiggestellt , während einer ganz besonderen Zeit im Leben des Autors. Domingos Sequeira war seit 1823 nach dem Vilafrancada- Aufstand und dem Fall der Vintisten-Bewegung, mit der er zusammengearbeitet hatte, aus seinem Land verbannt worden. Sequeira war vor kurzem nach Italien zurückgekehrt , wo er bis 1795 studiert und gearbeitet hatte. Er trat der Accademia di San Luca wieder bei und wurde 1829 Gründungsmitglied der Società degli Amatori e Cultori dei Belle Arti . Als die Società 1830 ihre erste Ausstellung in den Räumen des Campidoglio veranstaltete , sendet Sequeira seine Anbetung der Heiligen Drei Könige zusammen mit der Kreuzabnahme , die ihr um ein Jahr vorausging, unter großem Beifall der Kritiker. Laut Sequeiras Schwiegersohn João Pedro de Carvalho e Brito in einem Brief an den Marquis von Lavradio aus dem Jahr 1846 , "malte Sequeira [die Palmela-Serie] nicht im Auftrag, sondern tat dies motu proprio , um den Künstlern zu zeigen". von Rom, seine alten Freunde, die Art und Weise, wie man malen sollte." Aus diesem Grund hat die Sequeira-Forscherin Alexandra Markl die Anbetung der Heiligen Drei Könige als „eine wahre Manifestation von Sequeiras Gedanken über den Weg der Malerei seiner Zeit“ bezeichnet.

Eine Studie für die Figur des Balthasar , der Myrrhe anbietet

Um die Arbeit vorzubereiten, machte Sequeira eine vorbereitende Hauptstudie in Kohle und weißer Kreide im gleichen Maßstab wie das endgültige Gemälde. Dann fertigte er von einigen Figuren individuelle Detailskizzen an, um Körperhaltungen, Gestik und Mimik zu verfeinern: Es gibt mehr als 25 solcher Skizzen. Diese sind alle Teil der Sammlungen des Nationalmuseums für Antike Kunst ; Sie wurden 1878 nach dem Tod des Marquis von Sousa Holstein für die Royal Academy of Fine Arts , einen institutionellen Vorfahren des Museums, erworben . José-Augusto França vergleicht die Fähigkeiten, die Sequeira in diesen Skizzen als Zeichner zeigt, mit denen von Tintoretto .

Das Werk verblieb bis 2016 bei den Nachfahren von Pedro de Sousa Holstein, 1. Herzog von Palmela , der es 1845 von Sequeiras Tochter Mariana Benedita zusammen mit den vier anderen Gemälden der Palmela-Serie kaufte. Eine öffentliche Spendenaktion namens "Vamos pôr o Sequeira no Lugar Certo" ( Lasst uns die Sequeira an den richtigen Ort bringen ), die im Oktober 2015 ins Leben gerufen wurde und mit den kleinen Beiträgen von Tausenden von Privatpersonen, Institutionen, Unternehmen, Schulen, Kommunalverwaltungen und sogar Präsident Rebelo de Sousa gezählt wurde ; den größten Beitrag von 200.000 Euro leistete die Aga Khan Foundation in Person von Prinz Amyn Aga Khan . Die Kampagne hob mehr als 745.000 Euro und übertraf damit die 600000 die Eigentümer gefragt - die übrig gebliebenen Einnahmen beiseite gelegt wurden ein weiteres Bild zu kaufen, im Jahr 2018: eine aus dem 15. Jahrhundert Ankündigung durch Álvaro Pires de Évora in einem verkauft, Sothebys Auktion in New York.

Anschließend wurde das Gemälde zwei Monate lang von der Abteilung für Konservierung und Restaurierung des Museums restauriert : Obwohl es sich in einem sehr guten Erhaltungszustand befand, entfernten Restauratoren alte oxidierte Firnisse , die dem Gemälde einen gelblichen Farbton verliehen und auch einige Details verdeckten als kleine Übermalung . Die Restaurierungsarbeiten ergaben neue Informationen über das Gemälde, nämlich dass Sequeira seine eigenen Fingerabdrücke verwendet hatte, um den Mänteln der Heiligen Drei Könige Textur zu verleihen, und dass der Künstler die in der Unterzeichnung gezeigten Kompositionen nur sehr wenig veränderte .

Das Gemälde wurde am 14. Juli 2016 enthüllt, am selben Tag wie die neu renovierte Galerie portugiesischer Malerei und Skulptur aus dem 12. bis 19. Jahrhundert.

Verweise

Externe Links