Afanasy Fet - Afanasy Fet
Afanasy Fet | |
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 Porträt von Ilya Repin
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| Geboren | 5. Dezember [ OS 23. November] 1820 Mzensk , Russisches Reich |
| Ist gestorben | 3. Dezember 1892 (im Alter von 71) Moskau , Russisches Reich |
| Unterschrift |  |
Afanasy Afanasjewitsch Fet (russisch: Афанасий Афанасьевич Фет , IPA: [ɐfɐnasʲɪj ɐfɐnasʲjɪvʲɪtɕ fʲɛt] ( hören )
), später bekannt als Shenshin (russisch: Шеншин , IPA: [ʂɨnʂɨn] ( hören ) , 5. Dezember [ O 23. November] 1820-3 Dezember [ OS 21. November] 1892), war ein bekannter russischer Dichter, der als der beste Meister der lyrischen Verse in der russischen Literatur gilt .
Biografie
Afanasy Fet wurde am 5. Dezember 1820 als Tochter von Afanasy Shenshin, einem 44-jährigen russischen Wirt aus Mzensk , und Charlotte Becker, einer 22-jährigen Tochter von Karl Becker, einem deutschen Gastwirt, geboren . Während seines Aufenthalts in Deutschland bei ihnen verliebte sich Shenshin in Charlotte, die sich bereit erklärte, ihm nach Russland zu folgen. Mit ihrem zweiten Kind schwanger, ließ sie sich von ihrem Ehemann Johann Foeth, einem Darmstädter Gerichtsbeamten , scheiden und heiratete ihren russischen Verehrer, musste jedoch ihre einjährige Tochter Carolina zurücklassen. Im November brachte sie auf dem Gut Nowosyolky von Shenshin einen Jungen zur Welt, der Afanasy Afansyevich Shenshin getauft wurde.
Vierzehn Jahre später, als sich die in Deutschland eingetragene Ehe von Shenshin und Becker in Russland als nichtig erwies, musste Afanasy seinen Nachnamen von Shenshin in Foeth ändern, den seines leiblichen Vaters. Für den Jungen war dies ein außergewöhnlich traumatisches Erlebnis, das noch dadurch verschlimmert wurde, dass Johann Foeth sich in Darmstadt weigerte, ihn als seinen Sohn anzuerkennen. Laut Tatyana Kuzminskaya ( Sophia Tolstayas Schwester) war Fets "größter Kummer im Leben die Tatsache, dass er kein legitimer Shenshin wie seine Brüder war (die ihn gleich behandelten), sondern der uneheliche Sohn von Foeth. ein deutscher Jude . Aber er konnte sich nicht dazu durchringen, zuzugeben, dass der Name Fet dem von Shenshin so überlegen war, und dass er ihn selbst durch seine Poesie dazu gebracht hatte, eine Tatsache, von der Leo Tolstoi vergeblich versuchte, ihn zu überzeugen ."
Bildung und literarisches Debüt
Im Alter von 14 Jahren wurde Afanasy Shenshin auf ein deutsches Internat in Võru geschickt . Dort wurde ihm in einem Brief mitgeteilt, dass er fortan Fet heißen würde, nicht Shenshin, was ihm zugegebenermaßen das Gefühl gab, "wie ein Hund, der seinen Herrn verloren hat". 1837 verlegte Afanasy Shenshin seinen Stiefsohn in ein Moskauer Internat des Historikers Michail Pogodin . Im Herbst 1838 schrieb sich Fet an der Moskauer Universität ein , um Jura und Philologie zu studieren . In seinem ersten Jahr begann er, Gedichte zu schreiben, später nannte er Goethe , Heine und Yazykov als Einflüsse, und lernte Apollon Grigoriev , einen Kommilitonen und aufstrebenden Dichter, kennen. Die beiden wurden enge Freunde und bald zog Afanasy in Grigorievs Haus in Zamoskvoretchye und ließ sich in einem kleinen Zimmer im Obergeschoss nieder, das oft von zwei anderen Freunden, Yakov Polonsky und Sergey Solovyov , besucht wurde . Apollon Grigorievs Ideen zum Gedichteschreiben beeinflussten auch den jungen Fet.
In den späten 1830er Jahren zeigte Fet Pogodin einige seiner Gedichte, der sie zur Stellungnahme an Nikolay Gogol schickte . Das Urteil des Schriftstellers ("zweifellos begabt") ermutigte Fet, seine erste Sammlung, Lyric Pantheon (1840, signiert "AF"), zu veröffentlichen. Es wurde zuerst von Professor Pjotr Kudryavtsev in Otechestvennye Zapiski gelobt , dann von Wissarion Belinsky , der einige Jahre später behauptete: "Von den lebenden russischen Dichtern ist Fet der begabteste." 1841 erschien das Gedicht "Poseidon" in Otechestvennye Zapiski ; es war das erste, das unter dem vollen Namen des Autors veröffentlicht wurde. Spätere Gelehrte fragten sich, ob es nicht ein bloßer Schriftsetzerfehler war, der dazu führte, dass das russische ё (wie in F oe th) in e (wie in F e t) umgewandelt wurde. Ungeachtet dessen, so der Biograf Tarkhov, "war die Transformation bedeutsam: In einem Moment wurde der Nachname eines 'Hessen-Darmstädter Bürgers' zum Pseudonym eines russischen Dichters."
In den Jahren 1842–1843 wurden Fets Gedichte regelmäßig in Otechestvennye Zapiski und Moskvityanin gedruckt , dessen Herausgeber Stepan Shevyryov sein Mentor wurde. Einige seiner Gedichte erschienen in der Sammlung The Best of Russian Poetry, die 1843 von Aleksey Galakhov zusammengestellt wurde. "Wach sie nicht im Morgengrauen auf..." (На заре ты её не буди) wurde von Alexander Varlamov vertont und wurde eine beliebte russische Romanze . Doch Fet war in diesen Jahren ein miserabler Mann: „Ich habe noch nie in meinem Leben einen so von Depressionen gequälten Menschen kennengelernt… Die Möglichkeit, dass er Selbstmord begeht, erschreckt mich sehr“, schrieb Apollon Grigoriev in seiner autobiografischen Novelle Ophelia .
Militärdienst und die Sovremennik- Jahre
Im Jahr 1844 graduierte Fet an der Universität. Später in diesem Jahr verlor er seine Mutter an Krebs. Anfang 1845 verließ er das Gut Novosyolky, ging nach Cherson und trat im April, der Tradition der Shenshin-Familie folgend, als Unteroffizier in das kaiserliche Kürassierregiment ein, um möglicherweise seinen Nachnamen und alle Adelsprivilegien, die er verloren hatte, wiederzuerlangen damit. Es gab nur einen Aspekt des Armeelebens, den er genoss: Disziplin. Ansonsten beklagte er sich in Briefen über kulturelle Isolation und das Gefühl, „lebendig begraben“ zu sein. Einmal beschrieb er seine Erfahrung dort als "Leben unter Monstern", als "einmal in der Stunde ein anderer Viy auf dich zukommt und erwartet, dass du zurücklächelst".
Im Herbst 1848 verliebte sich Fet in die 20-jährige Maria Lazich, ein gebildetes und intelligentes Mädchen, die ihn auch liebte. Da Fet keine Möglichkeit sah, die mittellose Tochter eines armen Kherson-Grundbesitzers zu heiraten, verließ er sie. 1851 starb Maria, nachdem sie ihr Kleid angezündet hatte. Einige meinten, dies könnte ein Unfall gewesen sein, andere sahen es als die letzte Aussage eines "stolzen und verzweifelten Mädchens, das entschieden hat, dass sich das Leben ohne den Mann, den sie liebte, nicht lohnt". Maria starb vier Tage später an ihren Verbrennungen, ihre letzten Worte sollen lauten: "Gib ihm keine Vorwürfe." Ein immenses Gefühl der Reue quälte Fet für den Rest seines Lebens. Dieser Vorfall und das Bild von Maria wurden in seinen späteren Versen häufig erwähnt.
In den späten 1840er Jahren kehrte Fet nach mehrjähriger Unterbrechung zum Schreiben zurück. 1850 läutete eine Sammlung namens Poems by A. Fet seine erfolgreiche Rückkehr in die russische Literaturszene ein. 1853 wurde er in ein Ulanenregiment im nahegelegenen Sankt Petersburg versetzt. Während des Krimkrieges diente er bei den Truppen, die die estnische Küste bewachten. Im Jahr 1853 lud Nikolai Nekrasov Fet ein, sich Sovremennik anzuschließen , wo er sich wieder seinen alten Freunden Ivan Turgenev und Vasily Botkin anschloss . In Turgenjews Haus lernte Fet Leo Tolstoi kennen , damals einen jungen Offizier frisch aus dem Krimkrieg , woraus eine lebenslange Freundschaft resultierte. Nekrasov förderte nicht nur Fet aktiv als Dichter, er zog seine Werke offensichtlich anderen vor, einschließlich seiner eigenen. „Was die Quelle dieser wundersamen poetischen Kühnheit sein könnte, das wahre Merkmal eines großen Dichters, das von diesem gutmütigen, plumpen Offizier ausgeht, ist mir schleierhaft“, fragte sich Leo Tolstoi.
Gedichte von AA Fet erschienen 1856, erwiesen sich jedoch als kaum mehr als eine überarbeitete und bearbeitete Version seines Buches von 1850. Laut der Schriftstellerin und Memoirenschreiberin Avdotya Panaeva gab Fet Nekrasov und Turgenev bei der Zusammenstellung dieser Anthologie eine Carte Blanche , und während ersterer gegen eine umfassende Bearbeitung war, bestand letzterer auf drastischen Kürzungen und am Ende setzte sich sein Argument durch. Im Vorwort des Buches schrieb Nekrasov: „Kein einziger Dichter seit Puschkin hat es geschafft, denjenigen, die Poesie verstehen und ihre Seele bereitwillig dafür öffnen, eine solche Freude zu bereiten wie Fet. Das bedeutet nicht, dass beide gleich sind: es ist nur so, dass Fet auf seinem eigenen Gebiet genauso großartig ist wie Puschkin auf seinem, viel umfangreicheren und vielfältigeren.
Als 1856 fast zeitgleich die Gedichtbände von Fet und Nekrasov herauskamen, waren ihre persönlichen Beziehungen aufgrund ideologischer Differenzen bereits angespannt. In seinem 1859 erschienenen Essay über Fjodor Tjutschew Fet schrieb: „Die Vorstellung, dass die soziale Mission, der moralische Wert oder die Relevanz der Poesie ihren künstlerischen Aspekten überlegen sein könnten, ist für mich ein Albtraum; ich habe diese Vorstellung schon vor langer Zeit aufgegeben.“ Der Bruch mit dem Rest des Sovremennik-Teams wurde offensichtlich, und später in diesem Jahr verließ Fet die Zeitschrift, die jetzt von Nikolay Chernyshevsky und Nikolay Dobrolyubov dominiert wird .
Ausscheiden aus der Armee
1857 heiratete Afanasy Fet in Paris Maria Petrovna Botkina (die Tochter eines reichen Teehändlers und Schwester seines guten Freundes, des Literaturkritikers Vasily Botkin ), beschrieben als außergewöhnlich freundlicher und sympathischer Mensch, völlig frei von Eifersucht, der vollkommen glücklich war ihren Mann zu behandeln, "wie ein Kindermädchen ein Kind behandelt". 1858 zog sich Fet aus dem Armeedienst zurück und kehrte nach Moskau zurück. Ein Jahr später kaufte er das desolate Stepanovka khutor im Mzensk Region Orjol Gouvernement , und im Jahr 1860 zog dort. Im Laufe der nächsten vierzehn Jahre verwandelte er ein Stück kahles (wenn auch fruchtbares) Land in einen blühenden Garten, gründete eine Pferdezucht, baute eine Mühle und begann landwirtschaftliche Unternehmungen, die sich als erfolgreich und lukrativ erwiesen. Im Jahr 1862 begann Russki Vestnik , seine Artikel über den landwirtschaftlichen Handel und die Wirtschaft zu veröffentlichen. All dies rief scharfe Kritik unter anderem von Mikhail Saltykov-Shchedrin hervor . „Einer von denen, die in ihren irdischen Löchern verschwunden sind, ist jetzt Fet, der … in den Momenten der Muße abwechselnd eine schöne Romanze produziert, dann einen menschenfeindlichen Essay, dann eine andere Romanze und noch mehr Menschenfeindlichkeit“, schrieb er. Elf Jahre lang (1867–1877) diente Fet als lokaler Friedensrichter und wurde sowohl von Bauern als auch von Landbesitzern sehr geschätzt.
Leo Tolstoi, der sich ungefähr zur gleichen Zeit auf sein Landgut Jasnaja Poljana zurückzog , billigte Fets Entscheidung, sich auf dem Land niederzulassen. Im Gegensatz zu Tolstoi, der auf der Suche nach besseren Arbeitsbedingungen aufs Land ging, hörte Fet jedoch ganz auf zu schreiben. "Er wurde Agronom, ein 'verzweifelter Vermieter', ließ seinen Bart wachsen, auch einige unwahrscheinliche Hinter-den-Ohr-Locken, will keine Literatur hören und verdammt alle Zeitschriften nur mit Begeisterung", informierte Turgenev Polonsky in einem Mai Brief von 1861. "Einst war ich ein armer Mann, ein Regimentsadjutant, jetzt bin ich Gott sei Dank ein Gutsbesitzer von Orjol, Kursk und Woronesch und lebe in einem schönen Herrenhaus mit Park. All dies habe ich durch harte Arbeit erreicht, nicht durch irgendjemanden Machenschaften", schrieb Fet in einem Brief an Reveliotti, seinen Offiziersfreund.
Spätere Jahre
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In 1860er Fet übersetzt Aeneis und Arthur Schopenhauer ‚s Die Welt als Wille und Vorstellung . Seine Übersetzung von Shakespeare ‚s Julius Caesar , im Jahre 1859 veröffentlicht wurde , wurde allerdings negativ bewertet Sovremennik . "In mir steckt einfach keine Dramatikerbegabung", räumte Fet später ein. Aus dem Village and Notes on Civilian Labour , zwei Essaysammlungen, die ursprünglich 1862–1871 in den Zeitschriften Russky Vestnik , Literaturnaya biblioteka und Zarya veröffentlicht wurden, enthielten auch einige gut geschriebene Novellen und Kurzgeschichten. Als bestes Beispiel für Fets Prosa gilt rückblickend der Kurzroman Die Familie Golts (1870), der die tragische Geschichte des sozialen und geistigen Niedergangs eines alkoholkranken Dorfarztes erzählt. Dies waren die Jahre von Fets engem Kontakt mit Leo Tolstoi, den er oft in Yasnaya Polyana besuchte .
1873 schrieb Fet an seine Frau: „Sie können sich nicht einmal vorstellen, wie ich den Namen Fet hasse. Ich bitte Sie, ihn nie zu erwähnen … Wenn mich jemand bitten würde, allen Prüfungen und Leiden meines Lebens einen einzigen Namen zu geben, Ich sage ohne zu zögern, dieser Name ist 'Fet'". Im selben Jahr wurde Fets größter Ehrgeiz endlich erreicht: Zar Alexander II. gewährte ihm den Nachnamen seines Stiefvaters mit allen Rechten und Privilegien des russischen Adels zurück. Turgenjew begrüßte mit Sarkasmus "das Verschwinden von Fet und das Auftauchen von Shenshin". Sympathischer erwies sich Leo Tolstoi, der Fets Mut und Geduld lobte, diese schmerzhafte Angelegenheit zu beenden. Jetzt offiziell Shenshin, behielt der Dichter Fet als seinen nom de plume bei.
Im Jahr 1873 kaufte Fet ein zweites Dorf, Vorobyovka, in der Nähe von Kursk und kehrte zum Schreiben von Gedichten zurück. "In Vorobyovka erwachte meine Muse aus vielen Jahren des Schlafes und besuchte mich so oft wie zu Beginn meines Lebens", schrieb Fet am 25. August 1891 an Großfürst Konstantin Romanov . 1881 kaufte Fet ein kleines Haus in Plyuschikha Straße in Moskau. Von da an verbrachte er den Winter in der Stadt, zog im April nach Worobjowka und blieb dort bis Ende September. Das Ergebnis dieser neuen Kreativitätswelle waren vier Bücher der Evening Lights- Reihe (veröffentlicht 1883, 1885, 1888 und 1891), die einige seiner besten Werke enthielten.
Fet bekämpfte feindselige Rezensenten, die viel aus dem Kontrast zwischen einem wohlhabenden und etwas pompösen Gutsbesitzer und seiner erhabenen, eleganten Poesie machten, und bestand darauf, dass es sein Pragmatismus war, der ihm die absolute künstlerische Freiheit verhalf. Dennoch ließ das Interesse an seiner Arbeit nach. Evening Lights verkaufte sich schlecht und nur ein enger Freundeskreis (unter ihnen Leo Tolstoi, Vladimir Solovyov , Nikolay Strakhov , Yakov Polonsky , Aleksey K. Tolstoy , Pjotr Tschaikovsky ) freute sich über Fets letzte Lebenspoesie. „Ich warte sehnsüchtig auf [den 4. Band] Ihrer Abendlichter … Ich wünschte, ich könnte hinzufügen – ‚wie der Rest unserer Intelligenz‘, aber das ist leider nicht der Fall“, schrieb Polonsky in einem Brief vom November 1890.
1890 wurden zwei Bände von Fets My Memories: 1848-1889 veröffentlicht. Ein weiteres Buch, Meine frühen Jahre , erschien 1893 posthum. Am 28. Januar 1892 fand im Moskauer Eremitage-Restaurant die grandiose Feier zum 50. Jahrestag von Fets literarischer Karriere statt. Er schien mit der Großzügigkeit zufrieden zu sein, bezeichnete die Feier jedoch später in dem Gedicht Zum 50. Geburtstag meiner Muse als "Requiem". Am 26. Februar wurde Fet durch einen Erlass eines Monarchen der Titel eines Kamergers verliehen . Sein letztes Gedicht stammt vom 23. Oktober 1892.
Tod
Die Umstände von Fets Tod verursachten fast ebenso viele Kontroversen wie die seiner Geburt. Im Oktober 1892 zog Fet von Worobjowka in sein Moskauer Haus. Bei einem Besuch bei Gräfin Sophia Tolstaya erkältete er sich und bekam später eine schwere Bronchitis . Der Hausarzt Ostroumov, der mit Fets Frau sprach, schlug vor, dass der Patient, so schlecht er jetzt war, die Kommunion nehmen sollte . "Afanasy Afanasyevich kennt keines dieser Rituale", antwortete sie und versicherte dem Arzt, sie sei bereit, die Sünde auf sich zu nehmen, einem Sterbenden die Kommunion zu entziehen.
Am frühen Morgen des 21. November ließ der Patient plötzlich Champagner holen . Seine Frau protestierte, aber Fet schien in großer Aufregung und Eile zu sein. „Geh und kehre so schnell wie möglich zurück“, befahl er. Als Maria ging, sagte Fet seiner Sekretärin (später Frau F. genannt): "Komm mit, ich diktiere dir." - "Ein Brief?" erkundigte sie sich. „Nein“, kam die Antwort. Frau F. folgte ihm und schrieb: „Ich sehe keinen Grund, mein Leiden bewusst zu verlängern. Er unterschrieb dies: "21. November. Fet (Shenshin)", mit "fester Hand, ganz bestimmt nicht mit der eines Sterbenden", so der Biograph Boris Sadovskoy . Was folgte, war "eine Art Geistessturm, den manche Menschen erleben, wenn sie dem Tod gegenüberstehen. Nur ein vorübergehender Wahnsinn konnte dafür verantwortlich sein, dass er anfing, herumzulaufen, Essen und Papiermesser zu holen, die ihm offensichtlich keinen ernsthaften Schaden zufügen konnten", schrieb Sadovskoy. Als Fet vor ihm ein Papiermesser vom Tisch holte, gelang es Mrs. F., ihn zu entwaffnen und sich dabei die Hand zu verletzen. Von seiner blutenden Sekretärin verfolgt, betrat Fet ein Eßzimmer, näherte sich dem Schrank, in dem die Tischmesser aufbewahrt wurden, und versuchte vergeblich, ihn zu öffnen. Dann fiel er keuchend auf einen Stuhl. Nach Angaben des Sekretärs öffneten sich seine Augen weit, als stünde er vor einem schrecklichen Anblick, seine Hand hob sich wie um ein Kreuz zu machen und fiel dann leblos zu Boden. Als Todesursache wurde später ein Herzinfarkt behauptet. Die Trauerfeier fand am 22. November 1892 in der Moskauer Universitätskirche statt. Afanasy Fet wurde am 23. November in seiner Familiengruft in Kleymyonovo, dem alten Anwesen der Familie Shenshin, beigesetzt.
Erbe
Rückblickend gilt Afanasy Fet als der größte Lyriker Russlands. Seine Verse wurden von Wissarion Belinsky hoch geschätzt , der ihn mit Mikhail Lermontov gleichstellte . „Solche lyrische Einsichten in den Kern des Frühlings und die dadurch erweckten menschlichen Emotionen waren in der russischen Poesie bisher unbekannt“, schrieb der Kritiker Vasily Botkin 1843. Osip Mandelstam hielt Fet für den größten russischen Dichter aller Zeiten. Fet, dessen sinnliche und melancholische Lyrik oft von Traurigkeit und Tragik durchdrungen war, übte einen starken Einfluss auf russische Symbolisten aus , insbesondere auf Innokenty Annensky und Alexander Blok , der ihn als seinen "großen Lehrer" bezeichnete. Unter denen, die von Fet beeinflusst wurden, waren Sergey Yesenin und Boris Pasternak . Tschaikowsky schrieb:
Fet ist ein außergewöhnliches Phänomen. Es hat keinen Sinn, ihn mit anderen erstklassigen Dichtern zu vergleichen oder Puschkin, Lermontov, Al. Tolstoi und Tyutchev auf der Suche nach Gemeinsamkeiten... Denn in seinen schönsten Momenten verlässt Fet die Grenzen der Poesie ganz und wagt sich mutig in unser Feld. Deshalb denke ich bei Fet oft an Beethoven ... Wie Beethoven ist er mit der Kraft ausgestattet, jene Saiten unserer Seele zu berühren, die für noch so starke Dichter, die sich verlassen, unerreichbar sind nur auf Worte. Er ist kein Dichter, sondern ein Musiker-Dichter.
Professor Pyotr Kudryavtsev hielt Fet auch für einen großen Meister der melodiegetriebenen Verse. Seine Poesie, 'einzigartig in Bezug auf die Ästhetik', kann als Beweis dafür gewertet werden, dass "echte Poesie autark ist und ihre Quellen auch in den ungünstigsten Zeiten nicht versiegen", argumentierte Kudryavtsev.
Doch Fet war zu Lebzeiten kein beliebter Dichter. Vasily Botkin bemerkte, dass selbst in den 1860er Jahren, als seine Bücher überwiegend positive Kritiken erhielten, "die breite Öffentlichkeit diese Lobeshymnen skeptisch behandelte ... Wenn er überhaupt erfolgreich war, dann hauptsächlich bei den Literaten." Ein Grund dafür mag sein Unwille gewesen sein, sich dem „Zeitgeist“ entsprechend zu verändern. "Im Gegensatz zu Nekrasov, der den Zeitgeist perfekt ausdrückte und immer mit dem Strom floss, weigerte sich Fet, die Saiten seiner Leier neu zu stimmen", argumentierte der sowjetische Gelehrte Dmitry Blagoy.
Fets Ästhetik und Philosophie
Fet war der Verfechter der romantischen Idee, dass ein Dichter zwischen den beiden Lebensbereichen, dem „idealen“ und dem „realen“ unterscheiden muss. "Nur die ideale Sphäre gibt einem die Möglichkeit, ein höheres Leben zu schnuppern", behauptete er in seinen Memoiren. Diese Sphäre umfasste nach Fet Schönheit, Liebe, Momente der Harmonie zwischen der menschlichen Seele und dem unendlichen Kosmos und die Kunst als solche. Die Sehnsucht nach dem Ideal, so der Biograf Tarkhov, war die treibende Kraft von Fets Poesie. In seinem Aufsatz über Tytchev, der 1859 von Russkoye Slovo veröffentlicht wurde, behauptete Fet, dass "reine Kunst" nur der "reinen Liebe" (der Begriff, der von Wassili Schukowski in die russische Literatur eingeführt wurde ) dienen sollte. Während in den 1840er Jahren solche Ideen noch attraktiv waren, fand sich Fet in den 1860er Jahren als eine einzige Figur unter den überwiegend realistischen Schriftstellern wieder.
Fet betrachtete die Naturphilosophie als einen Mechanismus zur Untersuchung der sichtbaren und unsichtbaren Verbindungen zwischen Mensch und Natur. Im Sinne seiner Suche nach „Ganzheit“ vereinte er Gedichte zu Zyklen („Frühling“, „Sommer“, „Herbst“, „Schnee“, „Melodien“, „Wahrsagerei“), die jeweils einen Aspekt der Seele, alle vereint durch das Leitmotiv, mit dem zu verschmelzen, was außerhalb der menschlichen Wahrnehmung liegt. Nur das „Leben im Freien“ gebe dem Menschen Momente absoluter Freiheit, argumentierte Fet. Der Weg zu diesen äußeren Reichen liegt in der Kommunikation mit der Natur, die eine eigene Seele hat, durch Momente der Freude („Einheit“). Weibliche Schönheit war ein Teil des Gesamtbildes für Fet, der den Frauengedichtzyklus (A. Brzhevskaya, Sophia Tolstaya, A. Osufieva und andere) basierend auf seiner "Philosophie der Schönheit" hatte. Der Prozess der Wiedererlangung der Einheit mit der Natur führt den Menschen aus der korrupten realen Welt und bringt ihm ekstatische Freude und totales Glück, so Fet.
Politische Sichten
Vladimir Semenkovich, der Autor mehrerer Bücher über Fet, argumentierte, dass er "... weder ein Liberaler noch ein Konservativer war, nur ein Mann der 1840er Jahre oder, sollte ich besser sagen, einer der letzten Männer der 1840er Jahre Etwas, worin er sich von [den Menschen seiner Generation] hätte unterscheiden können, war, dass er eher ein praktischer Mensch war ... Da er mutig genug war, seine eigene Meinung zu haben, sprach er sich gegen die vorherrschende Gesellschaftstheorie aus ... und dafür wurde er unterworfen Ausgrenzung in einer Zeit, in der es undenkbar war, gegen den Strom zu gehen." "Mein Vater dachte, dass [Fets] größter Vorteil die Fähigkeit sei, unabhängig zu denken: Er hatte immer seine eigenen Ideen, er hat sie nie von anderen ausgeliehen", erinnerte sich Ilya Lvovich Tolstoi.
Fets „Kult der Häuslichkeit“ hielt „zivile Arbeit“ für ein weiteres hohes Ideal. Für ihn war die „natürliche“ Einstellung zur Arbeit analog zur Liebe, sie diente als Bindeglied zur Natur und hatte das Potenzial, der Gesellschaft, die sie verloren hatte, Harmonie zurückzugeben. In Fets „Arbeitsphilosophie“ war der romantische Freiheitsbegriff eingebaut. Er trat für die freie Entfaltung des menschlichen Charakters ein und warnte davor, das gesellschaftliche Leben übermäßig zu regulieren. „Ein kunstvoller Lehrer sollte lernen, sich selbst davon abzuhalten, das zu entfernen, was für ihn als hässliche Merkmale seines Faches erscheint. Schneide die krummen Äste eines jungen Pelzbaums ab und du wirst ihn töten … Warte vierzig Jahre und du wirst ein gerades und … starker Stamm mit grüner Krone", schrieb Fet 1871.
Persönlichkeit
Yakov Polonsky staunte oft über die Dualität des Charakters seines Freundes und die Art und Weise, wie er es schaffte, eine künstlerische Welt zu schaffen, die wie ein perfektes Gegenmittel zu seiner eigenen bodenständigen Persönlichkeit aussehen sollte. In einem seiner letzten Briefe schrieb er: „Was für ein Geschöpf du bist, ich kann dich einfach nicht erkennen. Woher kommen diese salbungsvoll klaren, idealistisch erhabenen, jugendlichen Verse? Könnte Schopenhauer oder irgendein anderer Philosoph hinter den Ursprüngen stecken? von diesen deinen lyrischen Stimmungen, die psychischen Prozesse dahinter?.. Ich bin versucht zu vermuten, dass da unten ein anderes Wesen lauert, das für uns unsichtbar ist, normale Sterbliche, die da unten lauern, inmitten von glühendem Licht, mit azurblauen Augen und Flügeln im Rücken! .. Du bist alt geworden, während er jung bleibt. Du verleugnest alles, solange er gläubig ist. Du verachtest das Leben, während er auf den Knien bereitwillig in Tränen ausbricht, wenn er eine seiner wahren Manifestationen sieht!..."
Laut Vladimir Semenkovich bewunderte das einfache Volk Fet. "Eine 'richtige Art von Barin ', wie ihn die Bauern nannten. Und dies wurde von einem 'Barin' gesagt, der nie zögerte, kühn die Wahrheit zu sagen, auch den Bauern, nicht nur Männern seiner eigenen Klasse", schrieb er. Die Bauern schätzten Fet unter anderem wegen seiner Fähigkeit, Frieden zwischen den verfeindeten Parteien seiner ländlichen Gemeinde zu schließen, während er sich gleichzeitig auf die einfachste Weise ausdrückte. "Fet war einer der wenigen Menschen [in Russland], die man im besten Sinne als 'klassische' Europäer bezeichnen konnte; mit seiner umfassenden Bildung und seinen feinen Manieren erinnerte er an die französischen Marquisen aus besseren Zeiten", sagte Semenkovich meinte.
Niemals ein offener Mensch, ist Fet im Laufe der Jahre noch geheimnisvoller und egozentrischer geworden. "Soweit ich mich erinnern kann, hat er sich nie für die innere Welt eines anderen interessiert", schrieb Tatjana Kuzminskaja, die Schwägerin von Leo Tolstoi, der Fet eines seiner schönsten Gedichte widmete ("Die Nacht war night leuchteten, Bäume waren voller Mondlicht…"). Laut Sergei Tolstoi war Fet, den Pjotr Iljitsch Tschaikowsky im Vergleich zu Beethoven als "mehr Musiker als Dichter" bezeichnete , "gleichgültig gegenüber Musik und wurde als "nichts als unangenehmes Geräusch" bezeichnet".
Von Tolstois Kindern als unangenehm und mürrisch abgetan, wurde Fet vom Meister von Yasnaya Polyana selbst verehrt . „…Der Grund, warum wir uns gegenseitig bewundern, ist, dass wir beide die Art von Männern sind, die in der Lage sind, mit ‚Herzensverstand‘ im Gegensatz zu ‚Gehirnverstand‘ zu denken“, schrieb Tolstoi in einem 28. Juni Brief von 1867. "Intellektuell bist du allen anderen um mich herum überlegen. Du bist der einzige, der [meinem Verstand] diese 'andere Art von Brot' geben kann, damit es satt wird", gestand er bei einer anderen Gelegenheit. „Sie sind einer der ganz wenigen Menschen, die ich zu meinen Lebzeiten kennengelernt habe, die trotz ihrer völlig rationalen Lebenseinstellung immer am Rande standen und ins Nirvana starrten . [Menschen wie Sie] sehen das Leben klarer, wenn sie in die Zeitlosigkeit blicken. denn auf diese Weise stärken sie ihre [irdische] Vision sehr", schrieb Tolstoi in einem Brief vom April 1876.
Stichprobe
| Externes Video | |
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 Ich bin erfreut zu Ihnen gekommen... auf YouTube von Schauspieler Vladimir Samoylov. |
Ich bin erfreut zu dir gekommen (« пришёл к тебе с приветом…»)
- Я пришёл к тебе с приветом,
- ассказать, то солнце встало,
- то оно горячим светом
- о листам атрепетало;
- ассказать, что лес проснулся,
- есь проснулся, веткой каждой,
- аждой птицей встрепенулся
- И весенней полон жаждой;
- ассказать, то с той же страстью,
- ак вчера, пришёл я снова,
- то душа всё так же счастью
- И тебе служить готова;
- ассказать, что отовсюду
- а меня весельем веет,
- Что не знаю сам, что́ буду
- Петь — но только песня зреет.
- Ich bin zu dir gekommen, erfreut,
- Um dir zu sagen, dass die Sonne aufgegangen ist,
- Dass sein Licht warm begonnen hat
- Auf Blättern seinen Tanz zu erfüllen;
- Um dir zu sagen, dass Holz erwacht ist
- In jedem Zweig und Blattwerk,
- Und mit jedem Vogel wird geschüttelt,
- Durstig nach dem federnden Bild;
- Um dir zu sagen, dass ich jetzt gekommen bin,
- Nach wie vor, mit früherer Leidenschaft,
- Dass meine Seele wieder gebunden ist
- Um Ihnen und Ihrem Hochgefühl zu dienen;
- Dass der bezaubernde Hauch der Freude
- Kam von allen Orten zu mir,
- Ich weiß nicht, was ich singen werde, sonst
- Aber mein Lied ist fertig.