Afrikanische hebräische Israeliten in Israel - African Hebrew Israelites in Israel
Afrikanische hebräische Israeliten in Israel , offiziell bekannt als The African Hebrew Israelite Nation of Jerusalem (auch bekannt als die Schwarzen Hebräischen Israeliten von Jerusalem , die Schwarzen Hebräischen Israeliten oder einfach die Schwarzen Hebräer oder Schwarzen Israeliten ) ist eine spirituelle Gruppe, die jetzt hauptsächlich in Dimona ansässig ist , Israel , dessen Mitglieder glauben , von den Zwölf Stämmen Israels abzustammen . Die Gemeinde zählt mittlerweile rund 5.000. Sie stammten aus einer Gruppe von Afroamerikanern , viele aus Chicago, Illinois , die Ende der 1960er Jahre nach Israel auswanderten.
Sie glauben, dass sie jüdisch sind, aber als sie begannen, nach Israel auszuwandern, betrachteten die religiösen Beamten und der Staat sie nicht als jüdisch und wurden daher aufgefordert, zu konvertieren. Im Jahr 2003 erhielt der Rest der bestehenden Gemeinschaft (diejenigen, die zuvor keine Aufenthaltsgenehmigung erhalten hatten) einen offiziellen israelischen Daueraufenthalt und durften später die israelische Staatsbürgerschaft durch Einbürgerung erwerben , die keinen jüdischen Status impliziert. Seit 2004 haben sich einige Mitglieder der Gemeinschaft (sowohl Männer als auch Frauen) den israelischen Streitkräften angeschlossen.
Ursprünge
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| Afroamerikaner |
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Die Gruppe wurde in Chicago von einem ehemaligen Stahlarbeiter namens Ben Carter (1939–2014, auch bekannt als Ben Ammi Ben-Israel) gegründet. In seinen frühen Zwanzigern erhielt Carter von Rabbi Reuben von der Chicagoer Kongregation der äthiopischen Hebräer den Namen Ben Ammi . Ben Ammi arbeitete in einer Fluglinienfabrik, als er zum ersten Mal die Black Hebrew- Bewegung und ihre Philosophie entdeckte. Laut Ben Ammi hatte er 1966 im Alter von 27 Jahren eine Vision, in der der Erzengel Gabriel ihn aufrief, sein Volk, die Afroamerikaner , zurück ins Heilige Land Israel zu bringen.
Ammi und seine Anhänger stützen sich auf eine lange Tradition in der schwarzen amerikanischen Kultur, die besagt, dass schwarze Amerikaner die Nachkommen der alten Israeliten sind (Ammi zitiert Charles Harrison Mason aus Mississippi, William Saunders Crowdy aus Virginia, Bischof William Boome aus Tennessee, Charles Price Jones von Mississippi und Elder Saint Samuel of Tennessee als frühe Vertreter der schwarzen Abstammung von Israeliten).
Sie werden auch durch die Lehren des beeinflusst Jamaican Befürworter des Schwarzen Nationalismus , Marcus Garvey (1887-1940) und die schwarze Bürgerrechts Milieu , in 1960 Amerika, darunter Persönlichkeiten wie der Black Panthers und Malcolm X . Aus diesen haben sie Elemente des schwarzen Separatismus sowie die Doktrin aufgenommen, die die Rückführung der afrikanischen Diaspora in ihr angestammtes Land in einer "Rückkehr nach Afrika" befürwortet , von der sie Israel als einen Teil betrachten. Für sie liegt Israel in Nordostafrika statt in Westasien .
Die Inspiration, nach Israel zu ziehen, entstand aus mehreren Komponenten. Einer war die Not, mit der schwarze Gemeindemitglieder in Amerika und in der amerikanischen Kultur konfrontiert waren, insbesondere in Chicago in den 1960er Jahren, auf dem Höhepunkt der Bürgerrechtsbewegung . Eine weitere Komponente war der Wille der Gemeinschaft, eine selbstbewusste und positive afrikanische Identität zu bilden, im Gegensatz zu der schädlichen Identität, die die Gruppe in Amerika zu tragen glaubte. Die letzte Komponente war dieser Ausfluss religiöser und spiritueller Verbindung zu einer langjährigen Kultur und Geschichte und einem gelobten Land.
Liberia 1967–1969
Ben Ammi und 350 seiner Anhänger ließen sich 1967 erstmals in Liberia nieder . Dort bauten sie eine Gemeinschaft auf, die sich an „Gesetze der Gerechtigkeit“ hielt. Prinz Rakhamim, der zu dieser Zeit ein Gemeindevorsteher war, beschrieb, was das Leben in Liberia für die Gemeinde tat:
Wir entschieden uns, dort etwa zweieinhalb Jahre zu bleiben, um die Dummheit Amerikas loszuwerden, bevor wir dem Land Israel Platz machten. Um einen Menschen wiedergeboren zu machen. Aus der Hölle zu sterben, aus der wir kamen, um sie loszuwerden – um zu lernen, den Hass loszuwerden… um unsere Bitterkeit loszuwerden… Liberia wurde immer als der Ort konzipiert, an dem wir lernen würden, gerecht zu sein . Diejenigen von uns, die es richtig machen wollten, legten den Hass ab und kamen nach Israel nach Hause.
Status in Israel
Es ist unklar, ob Israel immer das Endziel der Gemeinschaft war oder ob Ben Ammi 1969, als die Gemeinschaft in Liberia war, eine andere Vision erhielt, die ihm sagte, er solle die Gemeinschaft in ihr wahres gelobtes Land bringen: Israel. Die afrikanische hebräische israelitische Gemeinschaft ist der Ansicht, dass diese Mehrdeutigkeit ihre Motivation für ein Zuhause in Israel nicht schmälert. Die Gruppe zielte darauf ab, nach Israel im Rahmen des israelischen Rückkehrgesetzes auszuwandern, das besagt, dass alle Juden, die nach Israel auswandern, die Staatsbürgerschaft erhalten. Um sich jedoch für die Staatsbürgerschaft nach dem Rückkehrgesetz zu qualifizieren, muss eine Person als Jude oder als Kind oder Enkel eines Juden geboren oder zum Judentum konvertiert sein und darf kein aktives Mitglied einer anderen Religion sein.
Da Ben Ammi und seine Anhänger diese Anforderung nicht erfüllten, qualifizierten sie sich nicht für die Staatsbürgerschaft. Diese Abschreckung hinderte sie nicht daran, nach Israel zu ziehen. 1969 begann die Gruppe mit befristeten Visa nach Israel zu ziehen . Die meisten schwarzen Hebräer sind mit Touristenvisa nach Israel eingereist und haben ihr Visum überschritten, um als illegale Einwanderer in Israel zu leben.
Anfangs behaupteten die afrikanischen hebräischen Israeliten, dass sie die einzigen rechtmäßigen Erben des Landes Israel seien. Sie weigerten sich, zum Judentum zu konvertieren und behaupteten, dass die meisten israelischen Juden keine Nachkommen der alten Israeliten seien. In den späten 1980er Jahren milderte die Gruppe ihre Überzeugungen. Sie kamen, um Israel als eine Nation vieler Kulturen, Rassen und Religionen zu sehen.
Mitglieder der Gruppe kamen weiterhin an und ließen sich in der Wüstenstadt Dimona nieder . Zwei Jahrzehnte lang wuchs ihre Bevölkerung durch natürlichen Anstieg und illegale Einwanderung weiter . In den 1970er Jahren nahmen die Spannungen zwischen der Gruppe und der Regierung zu, da die Gruppe mit geringer Beschäftigung, unzureichender Unterkunft und versuchten Abschiebungen konfrontiert war, während die Regierung sie als illegale Ausländer betrachtete. Ben Ammi beschuldigte die Regierung des Rassismus und der Usurpation des Heiligen Landes, während er behauptete, dass "die größte Verschwörung, die jemals in den Köpfen der Menschen erdacht wurde, die Schaffung einer nationalen Heimat für das jüdische Volk war".
1973 wies die International League for the Rights of Man die Behauptungen der Gruppe zurück und erklärte, dass die Gruppe wenig versucht habe, die israelischen Staatsbürgerschaftsgesetze einzuhalten. 1981 bewertete eine sechsköpfige Delegation des schwarzen Amerikaners zur Unterstützung des Israelischen Komitees alle Aspekte der Behandlung der Gemeinschaft und kam zu dem Schluss, dass Rassismus nicht die Ursache ihrer Probleme war. Obwohl der Führer Bayard Rustin Ben Ammi "einen Diktator" ohne "die gleichen moralischen Standards wie demokratische Führer" nannte, distanzierten sich die anderen davon.
Sie gelten in Israel im Allgemeinen nicht als Juden . Die israelische Regierung weigerte sich vor allem in der Vergangenheit, der Gruppe die Staatsbürgerschaft zu verleihen, verfolgte aber gelegentlich Abschiebungen.
Im Mai 1990 erhielt die Gruppe den Touristenstatus und ein Arbeitsvisum. 1992 intervenierte der Congressional Black Caucus des Kongresses der Vereinigten Staaten, was zu einer Vereinbarung führte, dass den Schwarzen Hebräern ein vorübergehender Aufenthalt gewährt würde, wenn sie sich mit der Aufnahme neuer Mitglieder zurückhielten. Ende 2003 wurde der Gruppe vom israelischen Innenministerium ein unbefristeter Aufenthaltsstatus zuerkannt. Es wird angenommen, dass Elyakim Ben-Israel 2009 der erste schwarze Hebräer war, der die israelische Staatsbürgerschaft erhielt, ohne zum Judentum zu konvertieren oder einen Israeli zu heiraten. Die israelische Regierung sagte, dass mehr Schwarzen Hebräern die Staatsbürgerschaft verliehen werden könnte.
Gegenwärtige Situation
2004 war Uriyahu Butler das erste Mitglied der Gemeinschaft, das sich den israelischen Streitkräften anschloss . Die IDF stimmte zu, einige ihrer diätetischen und anderen religiösen Anforderungen zu erfüllen.
Heute dienen junge Männer und in geringerem Maße auch Frauen aus der afrikanisch-hebräischen Gemeinde Jerusalems in der IDF und haben unter israelischer Flagge an internationalen Sportveranstaltungen und akademischen Wettbewerben teilgenommen und Israel zweimal beim Eurovision Song Contest vertreten.
Lebensstil
Die Gruppe ernährt sich vegan und zitiert Genesis 1:29: „Und Gott sagte: Siehe, ich habe dir jedes Kraut, das Samen trägt, das auf der ganzen Erde ist, und jeden Baum, in dem die Frucht ist, gegeben ein Baum, der Samen bringt; für dich soll er zum Essen sein." Sie praktizieren die Abstinenz von Alkohol , außer dem natürlich vergorenen Wein, den sie selbst herstellen, sowie von illegalen und pharmazeutischen Drogen, um im "Kreislauf des Lebens" zu bleiben.
Die Gruppe baut einen Großteil ihrer Lebensmittel selbst an und ihre Mitglieder sind autorisierte Bio-Anbauer der Israel Bio-Organic Agricultural Association .
Die Gruppe praktiziert „ Polygynie “, was bedeutet, dass ein Mann mehrere Frauen (bis zu sechs) heiraten kann. In der Gemeinschaft wird dies "göttliche Ehe" genannt, basierend auf biblischen Beispielen wie König David. Polygynie ist nicht erforderlich und machte 1992 etwa 37 % der Ehen aus.
Überzeugungen
Die Gruppe glaubt, dass die alten Israeliten die Vorfahren der schwarzen Amerikaner sind. Sie lehnen den Begriff „Jude“ als unangemessen ab, weil sie glauben, dass sie von allen 12 Stämmen abstammen, nicht nur von Juda. Während die Schwarzen Hebräer sowohl die religiösen Formen des Judentums als auch des Christentums ablehnen , behalten sie die göttliche Inspiration des Tanakh bei , und sie schätzen auch das Neue Testament als eine Aufzeichnung der Worte Jeschuas , einem einer fortwährenden Reihe von ' Messias ', die gesandt werden von Gott, um das Volk Israel auf den Wegen der Gerechtigkeit zu bewahren. Der Kern des Lebensstils der Gruppe ist der Tanakh, Ben Ammi behauptet, dass "das Gesetz und die Propheten ... das Licht sind; sie sind die Essenz dessen, was erforderlich ist, um den Menschen auf den Weg zu bringen und ihm den Weg zurück zu seinem Schöpfer zu zeigen ." Die Gruppe lehnt jedoch die Traditionen des rabbinischen Judentums einschließlich des Talmuds als nicht authentisch für die hebräische Religion ab.
Ben Ammi behauptet, dass Schwarzafrikaner die Opfer eines "grausamen Komplotts sind, um uns zu kontrollieren, eines internationalen religiösen Komplotts, das darauf zurückzuführen ist, dass Schwarze das Gesetz und die Gebote Gottes missachten". Die Versklavung von Schwarzafrikanern wird als Strafe dafür angesehen, dass sie vom rechtschaffenen Weg abgewichen ist, und er zitiert eine "mündliche Überlieferung, dass unser Volk von Gott verflucht wurde, weil es seine Gesetze, Satzungen und Gebote verletzt hat". Er verbindet dies mit Deuteronomium 28:68, das von einer zweiten Gefangenschaft in einem zweiten Ägypten spricht, in die die Israeliten in Schiffen gebracht würden. Das „Euro-Nichtjuden“-Establishment versuchte „einen bewussten Plan, die Wahrheit zu verbergen, dass die alten Hebräer schwarz waren“ und „verewigte die Täuschung mit dem weißen Jesus“.
Bei dem Versuch, die Geschichte der Sklaverei und der Knechtschaft in den Vereinigten Staaten zu überwinden, argumentiert Ammi, dass es wesentlich ist, "alle Dinge neu zu prüfen und neu zu definieren ... wir müssen jede Facette der Existenz unter euro-nichtjüdischer Herrschaft in Frage stellen". Die Fähigkeit, das Wort und die sozialen Konzepte zu benennen und zu klassifizieren, nennt Ammi "The Power to Define", was in den falschen Händen "eine der größten Waffen ist, die verwendet werden können, um Menschen und Nationen zu kontrollieren", aber der Schlüssel zur Erlösung von vergangene Unterdrückung. So behauptet Ammi, dass wahre Freiheit niemals in einer an sich korrupten Gesellschaft gefunden werden kann, sondern nur durch die Errichtung einer neuen Gesellschaft, die ausschließlich auf den Gesetzen Gottes basiert, erreicht werden kann: „Keine Regierung, keine Partei oder kein System kann den Kindern Erlösung bringen von Gott ... Ihre Erlösung kommt nur von Gott."
Basierend auf dem hebräischen Wort עבד hat Ammi argumentiert, dass die Unterscheidung zwischen Arbeit und Anbetung falsch ist – tatsächlich ist die Aktivität, die wir mit unserem Leben verfolgen, sowohl unsere Arbeit als auch unsere Anbetung. Daher "ist jede Arbeit, die Gott als Schöpfer nicht fördert, die Anbetung des Teufels. Es gibt keine neutrale Position."
Ammis Sorge gilt jedoch nicht nur seinem eigenen Volk, sondern der gesamten Menschheit – die Rolle der schwarzhebräischen israelitischen Gemeinschaft, als „Licht für die Heiden“ zu dienen: „Schwarze Amerikaner ... wurden ursprünglich von Gott auserwählt, um zu führen die Welt aus ihrem Zustand der Unwissenheit heraus." Kürzlich hat die Gruppe auch begonnen zu behaupten, dass der hebräische Status nicht nur von der Genealogie herrührt, sondern durch spirituelles Verhalten verliehen werden kann.
Ammi gibt keine Doktrin vom Leben nach dem Tod zu und konzentriert sich lieber auf das Leben auf der Erde: "Der Himmel ist die Realität der Gerechten, wie sie leben, kein Ort für Geister nach dem Tod."
Sie betrachten die Juden nicht nur als Nachkommen der alten Israeliten, sondern behaupten auch, dass die palästinensisch-arabische Bevölkerung keine Nachkommen von Ismael ist: "Unsere Studien und Erfahrungen haben gezeigt, dass die heutigen Bewohner dieser Region nicht die Ureinwohner der Die Mehrheit derjenigen, die heute von modernen Historikern als Araber bezeichnet werden, sind regelrecht die Nachkommen europäischer Kreuzfahrer ."
Die Gruppe glaubt, dass das Wertesystem einer Gesellschaft durch ihre Kultur gesehen wird. Einer Quelle zufolge ist es daher "wichtig, dass unsere Kleidung, Musik, Nahrung und Sprache die Herrlichkeit und die höheren Standards von Yah (Gott) widerspiegeln".
Antisemitismusvorwürfe und aktuelle Beziehungen zur israelischen Regierung
Ben Ammi und die Black Hebrew Community wurden mehrfach des Antisemitismus beschuldigt . Neben der Leugnung des israelitischen Erbes des Weltjudentums und seines Anspruchs auf das Land Israel führte die Pattsituation zwischen der Schwarzen Hebräischen Gemeinschaft und Israel in den späten 1970er Jahren zu erhöhten Spannungen, und laut der Jerusalem Post " bewirkte Ben Ammi eine weltweite Öffentlichkeit". -Offensive Beziehungen gegen die Regierung, die von Antisemitismus trieften. Gemeindezeitungen verglichen die Israelis mit Nazis und enthielten Bilder von geldgierigen Juden und anderen Stereotypen . Die Beziehungen verbesserten sich jedoch in den 1990er Jahren, als sich die Schwarz-Hebräer-Gemeinde von der ineffektiven extremistischen Haltung distanzierte, die sie in früheren Jahren eingenommen hatte. Die Gruppe ist seitdem zu einem geschätzten Teil sowohl der Dimona- Gemeinschaft als auch der breiteren israelischen Gesellschaft geworden und hat sich um Integration bemüht, beispielsweise durch Freiwilligenarbeit in der IDF.
Im Jahr 2011 verabschiedete die Generalversammlung von Georgia eine Resolution, die "die Hebräische Israelitische Gemeinschaft für ihren Dienst an der Nation Israel anerkennt und ihre 40-jährige Geschichte würdigt". Unter Berufung auf die Tatsache, dass die in Dimona ansässige Gemeinde "eine der größten städtischen Kibbuzim in Israel" ist und "aufgrund ihrer gesunden Lebensweise und biologischen Landwirtschaft Besucher aus der ganzen Welt angezogen hat", schloss die Versammlung und erklärte, dass "die Kultur und Tradition der hebräisch-israelitischen Gemeinschaft ist reich, und die zahlreichen Beiträge der Gemeinschaft verdienen Anerkennung."
Als Reaktion auf die Besorgnis über antijüdische Vorurteile und Stereotypisierungen, die während seiner prägenden Jahre in Israel aufkamen, erklärt der Gemeindevorsteher Prinz Immanuel Ben Yehuda einfach, dass sie "erwachsen" seien. "Wenn man über 30 Jahre zurückblickt, merkt man, dass dies von Grund auf gewachsen ist. Wir sind seit 30 Jahren hier, das heißt, wir sind zusammen aufgewachsen... Unsere Kinder sind zur Schule gegangen (und) haben Spiele gespielt zusammen, so dass eine andere Art von Beziehung entstanden ist."
Im August 2008 erhielt das Dorf des Friedens Besuch von Israels Präsident Shimon Peres , der den hebräischen Israeliten sagte: "Ihre Gemeinschaft wird in Israel geliebt ... Sie geben dem Land Glück und Gesang und hoffen auf eine bessere Welt."
Und im März 2012 würdigte der israelische Ministerpräsident Benjamin Netanjahu während der jährlichen Feier der Gemeinde "Neue Welt Pessach" zu Ehren ihres historischen " Exodus " aus Amerika im Jahr 1967 "die Genossenschaft, die auf die Einbeziehung der hebräische israelitische Gemeinschaft in der israelischen Gesellschaft insgesamt", und er erklärte auch, dass ihre Erfahrungen im Land "ein integraler Bestandteil der israelischen Erfahrung" sind.
Die Schwarzen Hebräer äußern immer noch Bedenken hinsichtlich der Richtung, in die sich Israel bewegt. Während eines Interviews mit Haaretz , einer populären israelischen Zeitung, sagte Ben Ammi: „Wir müssen verstehen, dass Frieden niemals kommen wird und wahre Freiheit niemals kommen wird, durch Politiker … Es gibt einen großen Unterschied zwischen dem Frieden, der von . versprochen wurde den Schöpfer und den Frieden, den die Politiker suchen." "Wir geben Politikern Ratschläge; denn wenn diese Personen, die als Führer angesehen werden, eine auf Wahrheit basierende Botschaft hören würde, dann würde dies das beeinflussen, wonach sie angeblich suchen - und das ist Frieden. Aber ohne Wahrheit und ohne" Spiritualität kann in diesen Ländern niemals ein echter Frieden erreicht werden."
Institutionen
Eine weitere internationale Institution, die von den hebräischen Israeliten in Jerusalem gegründet wurde, ist die African Hebrew Development Agency (AHDA). AHDA ist eine Nichtregierungsorganisation (NGO), die hauptsächlich auf dem afrikanischen Kontinent tätig ist. Es ist spezialisiert auf "technische Hilfe, Ausbildung und Beratung in wesentlichen Bereichen ... wie Gesundheit, Landwirtschaft, ländliche Entwicklung, Umweltschutz und verwandte Bereiche". Die AHDA hat auch mit indigenen afrikanischen Organisationen zusammengearbeitet, um bei der Mobilisierung der African Boreholes Initiative (ABI) zu helfen. ABI ist ein soziales Unternehmen, das mit der Notwendigkeit gegründet wurde, lokale afrikanische Dörfer mit sauberem Wasser zu versorgen, die sonst keinen Zugang dazu hätten.
Kulturdiplomatie
Im April 2011 führte Ben Ammi eine siebenköpfige Delegation nach Südafrika, um Gespräche mit dem Zulu- König Goodwill Zwelithini und der südafrikanischen Regierung zu führen, um Möglichkeiten zur Nachahmung des „Dimona-Modells“ für die Gemeindeentwicklung in diesem Land zu prüfen.
Siehe auch
- Schwarze hebräische Israeliten
- Ben-Ami Ben Israel (Ben Carter)
- Sister Wife , ein Dokumentarfilm über die Gruppe