Agadez-Kreuz - Agadez Cross

Les 21 Croix du Niger
Kreuztafel von Agadez mit " Téra-téra " auf beiden Seiten des Schildes ("Tera-Téra" ist eine Art ineinander verwobener Stoffstreifen, die in den Zarma / Songhai heimisch ist ) und einer nigerfarbenen Karte auf der Oberseite.
Das Kreuz von Agadez

Das Agadez-Kreuz (auch Agadès-Kreuz , Kreuz von Niger , französisch: Croix d'Agadez ) ist die beliebteste Kategorie von Sahara-Berber-Schmuck, die speziell von den Tuareg in Niger hergestellt werden . Nur wenige dieser Schmuckstücke sehen wirklich aus wie ein Kreuz. Bei den meisten handelt es sich um einen Anhänger mit unterschiedlicher Silhouette, der entweder mit einem Kreuz (Tanaghilt) oder einer Platten- oder Schildform (Talhakim) verwandt ist. Ersteres ist aus Stein oder Kupfer. Die Schmiede verwenden in der Regel Silber und das sogenannte "Wachsausschmelzverfahren", ohne das Metall jemals zu hämmern.

Konfession

Diese Kreuze werden im Allgemeinen als tanaghilt (tanaɣilt) oder tasagalt bezeichnet, was "in eine Form gegossen" bedeutet. Weicher Steinschmuck und Schmuck, der aus Kupfer-, Aluminium- oder anderen Metallplättchen geschnitten wurde, sind am häufigsten als Talhakim bekannt, ein Begriff, der für Schmuck verwendet wird, der einer Form von Platte oder Platte ähnelt. Schild.

Ein alternativer Tamashek-Name, der jedoch im Allgemeinen Anhänger bezeichnet, ist "zakkat". Auch der Begriff „hausa kaulé“ ist in der Sahelzone weit verbreitet .

Benutzen

Der gegenwärtige Gebrauch von Tanaghilt und Talhakim ist auf einige wenige Tuareg-Stämme beschränkt: die Kel Aïr , die Kel Geress ; sowie an nicht-berberische ethnische Gruppen in ganz Niger, die es adoptiert haben, wie die Songhai- , Zarma- , Peuls- und Hausa- Völker in Niger. Diese Juwelen sind selten und werden von anderen Tuaregs fast ignoriert. Als Schmuck werden sie am Hals aufgehängt. Bei Tanaγilt wird es auf den Schleier von Frauen oder die Stirn geklebt, aber auf den Kopf gestellt.

Bedeutung

Jede Frage nach ihrer Symbolik, die den Benutzern gestellt wird, ruft in der Regel nur vage Antworten hervor. Manche schreiben ihm eine Funktion von "grigri" oder "Restum des Reichtums" zu. Die Ethnologen Germaine Dieterlen und Ziedonis Ligers entdeckten eine Situation, in der der Vater seinem Sohn im Alter von Männlichkeit, Ehe und Nomadentum das Juwel schenkte und zu ihm sagten: " Mein Sohn, ich gebe dir die vier Himmelsrichtungen, denn wir wissen nicht, wohin du gehen wirst, um zu sterben."

Einer Erzählung eines Tuareg-Ältesten zufolge wollte ein junger Nomadenkrieger dem jungen Mädchen seines Herzens seine Liebe erklären, das zu Hause eingesperrt und daher für seine Botschaften unzugänglich war. Der Dorfschmied hatte damals einen sehr wichtigen Platz in der Tuareg-Gesellschaft. Als solcher hatte der Schmied das Recht, die Häuser aller Familien zu betreten, mit denen er Handel trieb. Der junge Mann ließ daraufhin ein Juwel schmieden, das die beiden Silben des Tamashek-Wortes „T (a) R (a)“ („tara“ bedeutet „Liebe“ und buchstabiert „ⵜⵔ“ im Tifinagh-Alphabet.) mit der Mission, die Liebesbotschaft in größter Diskretion an seine Geliebte zu übermitteln.

Verweise