Ain-i-Akbari -Ain-i-Akbari

Der Hof von Akbar, eine Illustration aus einem Manuskript des Akbarnama

Der Ain-i-Akbari ( persisch : آئین اکبری ) oder die „ Verwaltung von Akbar “, ist ein aus dem 16. Jahrhundert detailliertes Dokument die Verwaltung des Aufzeichnung Mogulreiches unter Kaiser Akbar , geschrieben von seinem Hof Historiker, Abul Fazl in die persische Sprache . Es bildet Band III und den letzten Teil des viel größeren Dokuments, des Akbarnama ( Account of Akbar ), ebenfalls von Abu'l-Fazl, und besteht selbst aus drei Bänden.

Es befindet sich jetzt im Hazarduari-Palast , Indien.

Inhalt

Das Ain-i-Akbari ist der dritte Band des Akbarnama , der Informationen über Akbars Herrschaft in Form von Verwaltungsberichten enthält, ähnlich einem Gazette . In Blochmanns Erklärung "enthält es das 'āīn' (dh die Regierungsform) von Kaiser Akbar und ist in der Tat der Verwaltungsbericht und die statistische Erklärung seiner Regierung, wie sie um 1590 war."

Das Ain-i-Akbari ist in fünf Bücher unterteilt. Das erste Buch namens manzil-abadi befasst sich mit dem kaiserlichen Haushalt und seiner Unterhaltung, das zweite namens sipah-abadi mit den Dienern des Kaisers, des Militärs und des öffentlichen Dienstes. Der dritte beschäftigt sich mit der kaiserlichen Verwaltung und enthält Vorschriften für die Judikative und die Exekutive. Der vierte enthält Informationen über hinduistische Philosophie, Wissenschaft, soziale Gebräuche und Literatur. Das fünfte enthält Sprüche von Akbar, zusammen mit einem Bericht über die Abstammung und Biographie des Autors.

Volumen

Band 1
manzil-abadi

Der Band enthält insgesamt 90 'Ain' oder Verordnungen, die die verschiedenen Bereiche der Verwaltung und der damaligen Berufe behandeln und beschreiben. Zu den verschiedenen Ains gehören die über die kaiserliche Münzstätte, ihre Arbeiter und ihr Verfahren zur Veredelung und Gewinnung von Gold und Silber, der Dirham und der Dinar usw. Es gibt auch Teile, die dem kaiserlichen Harem (Ain 15), den königlichen Siegeln (Ain 20), die kaiserliche Küche (Ain 23) und ihre Rezepte und die Abstinenzregeln (Ain 26). Der Band enthält eine ausführliche Beschreibung des Handels/Geschäfts mit Gegenständen wie Obst, Gemüse, Parfüms, Teppichen usw. sowie von Kunst und Malerei. Ain-i-Akbari ist eine ausgezeichnete Quelle für Informationen über die Wartung der Mogul-Armee während der Regierungszeit von Akbar. Ain 35 befasst sich mit dem Gebrauch und der Wartung von Artillerie , der Pflege und dem Branding von königlichen Pferden, Kamelen, Maultieren und Elefanten und beschreibt sogar die Details der Nahrung, die den Tieren gegeben wird. Der Band enthält auch Regelungen zu den Löhnen der Arbeiter, Schätzungen des Wohnungsbaus usw.

Band 2: sipah-abadi

Das zweite Buch handelt von den Dienern des Throns, des Militärs und der Beamtenschaft und der Hofdiener, deren literarisches Genie oder musikalisches Geschick vom Kaiser viel gefördert wurde und die ebenfalls den hohen Wert ihrer Arbeit loben.

Band 3
mulk-abadi

Das dritte Buch ist ganz den Vorschriften für die Justiz- und Exekutivabteilungen, der Einführung einer neuen und praktischeren Ära, der Vermessung des Landes, den Stammesabteilungen und der Miete des Finanzministers gewidmet.

Band 4

Das vierte Buch handelt von der gesellschaftlichen Lage und literarischen Tätigkeit, vor allem in Philosophie und Recht, der Hindus, die den größten Teil der Bevölkerung bilden und in deren politischem Aufstieg der Kaiser die Stabilität seines Reiches garantiert sah. Es gibt auch einige Kapitel über die ausländischen Invasoren Indiens, über angesehene Reisende und über muslimische Heilige und die Sekten, denen sie angehören.

Band 5

Das fünfte Buch enthält moralische Sätze und epigrammatische Sprüche, Beobachtungen und Weisheitsregeln des Kaisers, die von Abu'l Fazl gesammelt wurden.

Ain-i-Akbari von Syed Ahmad Khan

1855 beendete Sir Syed Ahmad Khan seine wissenschaftliche, gut recherchierte und illustrierte Ausgabe von Abul Fazls Ai'n-e Akbari , selbst ein außergewöhnlich schwieriges Buch. Nachdem er die Arbeit zu seiner Zufriedenheit beendet hatte, wurde die Arbeit zu Mirza Asadullah Khan Ghalib gebracht, da er glaubte, dass er seine Arbeit schätzen würde. Er wandte sich an den großen Ghalib, um eine Taqriz (in der damaligen Konvention ein lobendes Vorwort) dafür zu schreiben . Ghalib verpflichtete sich, aber was er tat, war ein kurzes persisches Gedicht, das die Ai'n-e Akbari geißelte, und implizit die kaiserliche, prächtige, gebildete und gelehrte Mogulkultur, von der es ein Produkt war. Das Mindeste, was man dagegen sagen konnte, war, dass das Buch selbst als antikes Dokument wenig Wert hatte. Ghalib tadelte Syed Ahmad Khan praktisch, weil er sein Talent und seine Zeit mit toten Dingen verschwendete. Schlimmer noch, er lobte himmelhoch die "Sahibs von England", die zu dieser Zeit alle Schlüssel zu allen A'ins dieser Welt besaßen.

Das Gedicht war unerwartet, aber es kam zu der Zeit, als Syed Ahmad Khans Gedanken und Gefühle selbst zur Veränderung neigten. Ghalib schien sich eines von Europa [englisch] geförderten Wandels im Weltstaat, insbesondere im indischen, sehr bewusst zu sein. Syed Ahmad hätte von Ghalibs Ermahnungen durchaus gereizt sein können, aber er hätte auch erkannt, dass Ghalibs Einschätzung der Situation, wenn auch nicht differenziert genug, im Grunde genommen richtig war. Syed Ahmad Khan mag auch das Gefühl gehabt haben, dass er, da er besser über die Engländer und die Außenwelt informiert ist, die Veränderung, die jetzt vor der Tür zu stehen schien, hätte sehen sollen.

Sir Syed Ahmad Khan schrieb nie wieder ein Wort zum Lob der Ai'n-e Akbari und gab tatsächlich auf, sich für Geschichte und Archäologie zu interessieren. Er hat in den nächsten Jahren zwei weitere historische Texte herausgegeben, aber keiner von ihnen war wie die Ai'n : ein riesiges und triumphalistisches Dokument über die Herrschaft von Akbar.

Bemerkenswerte Ains

Der Senf des Menschen (Ain 76 Buch 1)
Die Geschäfte, die Akbar Majesty abwickelt, sind vielfältig. An den Tagen, an denen die Ausgabenversammlung angekündigt wurde, wurde eine große Zahl von Männern ernannt. Ihre Vorzüge werden hinterfragt und die Münze des Wissens geht durch den Strom. Einige beten Seine Majestät, um religiöse Zweifel zu beseitigen; andere suchen wieder seinen Rat, um eine weltliche Angelegenheit zu regeln; andere wollen Medikamente für ihre Heilung. Wie diese wurden viele andere Anfragen gestellt. Die Gehälter einer großen Anzahl von Männern aus dem Iran , der Türkei , Europa , Hindustan und Kaschmir werden auf die unten beschriebene Weise festgelegt, und die Männer selbst werden von den Zahlmeistern Seiner Majestät vorgeführt. Früher war es Brauch, dass der Mensch mit Pferden und Ausrüstung kam; aber jetzt durften nur Männer, die zum Posten von Ahadi ernannt wurden, Pferde mitbringen. Das Gehalt wird von dem Offizier, der sie bringt, vorgeschlagen, das dann erhöht oder verringert wird, obwohl es im Allgemeinen erhöht wird; denn der Markt Seiner Majestät ist nie langweilig. Die Anzahl der Männer, die Seiner Majestät vorgeführt werden, hängt von der Anzahl der verfügbaren Männer ab. Jeden Montag werden alle Reiter, die von der Vorwoche übrig geblieben sind, aufgeboten. Im Hinblick auf die zunehmende Armee und den Eifer der Offiziere gibt Seine Majestät jedem, der Reiter bringt, ein Geschenk von zwei Dämmen für jeden Reiter.

Bildungsordnung (Ain 25 Buch 2)
Seine Majestät befiehlt, dass jeder Schuljunge zuerst lernen muss, die Buchstaben des Alphabets zu schreiben und dann lernen, ihre verschiedenen Formen zu verfolgen. er sollte die Form und den Namen jedes Buchstabens lernen, was an zwei Tagen geschehen kann, wonach der Junge fortfahren sollte, verbundene Briefe zu schreiben. Sie können eine Woche lang geübt werden, wonach der Junge einige Prosa und Poesie auswendig lernen und dann einige Verse zum Lob Gottes oder moralische Sätze auswendig lernen sollte, die jeweils separat geschrieben werden. Es ist darauf zu achten, dass er alles selbst lernt, aber der Lehrer muss ihm ein wenig helfen.

Übersetzungen

Der persische Originaltext wurde in drei Bänden ins Englische übersetzt. Der erste Band, übersetzt von Heinrich Blochmann (1873), bestand aus den Büchern I und II. Der zweite Band, übersetzt von Col. Henry Sullivan Jarrett (1891), enthielt Buch III, und der verbleibende Band, ebenfalls übersetzt von Jarrett (1896), Bücher IV und V. Diese drei Bände wurden von der Asiatic Society of Calcutta als Teil ihrer Bibliotheca Indica- Reihe.

Siehe auch

Mogul Karkhanas

Mogulreich

Qutni

Verweise

Externe Links

Persischer Text des A'in-i Akbari in drei Teilen: