Al-Hakim-Moschee - Al-Hakim Mosque

مسجد الحاكم بأمر الله
Moschee MG 0823.jpg
Innenhof der Moschee
Religion
Zugehörigkeit Islam
Region Kairo
Kirchlicher oder organisatorischer Status Moschee
Jahr geweiht 1013 CE
Status Aktiv
Ort
Ort Muizz-Straße
Land Ägypten
Die Al-Hakim-Moschee befindet sich in Ägypten
Al-Hakim-Moschee
Standort in Kairo
Geografische Koordinaten 30°03′16″N 31°15′49″E / 30.054571°N 31.263742°E / 30.054571; 31.263742 Koordinaten: 30°03′16″N 31°15′49″E / 30.054571°N 31.263742°E / 30.054571; 31.263742
Die Architektur
Art Moschee
Stil Fatimid
Gründer Al-Hakim bi-Amr Allah
Abgeschlossen 992 CE
Spezifikationen
Kuppel (n) 1
Minarett (e) 2

Die Moschee von al-Hakim ( arabisch : مسجد الحاكم بأمر الله ‎, romanisiertMasjid al-Ḥākim bi Amr Allāh ), genannt al-Anwar ( arabisch : الانور ‎, wörtlich „die Erleuchteten“), ist eine bedeutende islamische religiöse Stätte religious in Kairo , Ägypten . Es ist nach Al-Hakim bi-Amr Allah (985–1021) benannt, dem sechsten fatimidischen Kalifen und 16. Ismaili Imam. Diese Moschee wurde ursprünglich von al-Aziz, dem Sohn von Mu'izz und dem Vater von al Hakim, im Jahr 990 n. Chr. gebaut. Sie wurde nach Al Hakim benannt, weil er sie fertiggestellt und errichtet hatte.

Diese Moschee im Fatimiden-Stil wurde über einen Zeitraum von zwanzig Jahren mit beträchtlichem Gemeinschaftsaufwand gebaut. Es befindet sich im islamischen Kairo , auf der Ostseite der Muizz Street , südlich von Bab Al-Futuh (dem nördlichen Tor).

Konstruktion

Die Al-Hakim-Moschee ist auch als Al-Jamiʿ al-Anwar bekannt. Sein Bau wurde im Jahr 990 von Al-Aziz Billah initiiert und die folgenden Freitagsgebete fanden darin statt. Al-Hakim bi-Amr Allah nahm die Bauarbeiten im Jahr 1003 wieder auf, die Einweihung fand im Ramadan des Jahres 1013 statt. Die Moschee wurde für 40.000 Dinar gebaut, danach wurden weitere 5.000 Dinar für die Einrichtung ausgegeben. Zum Zeitpunkt der Amtseinführung erlaubte Al-Hakim bi-Amr Allah eine feierliche Prozession, die von al-Azhar nach al-Anwar und von al-Anwar zurück nach al-Azhar führte.

Das Innere der Moschee ist ein offener Innenhof mit parallelen Säulen, die ringsum eine rechteckige Form bilden. Ende 1010 ordnete Al Hakim an, dass die Minarette schräg stehen und die Säulen der Moschee sehr hoch sein sollten, um das Innere der Moschee zu bedecken. Die Mauern der Moschee waren symmetrisch ineinander angeordnet. Die Moschee hatte ursprünglich mehr als dreizehn Eingänge, daher der offene Innenhof, den man von überall her betreten kann. Masjid Al Hakim ist in der architektonischen Gestaltung der Moschee von ibn Tulun sehr ähnlich : Sie besteht aus einem unregelmäßigen Rechteck mit vier Arkaden, die den Hof umgeben. Eine Besonderheit ist der monumentale Eingang mit seiner auskragenden steinernen Vorhalle.

Die Minarette

Das spektakulärste Merkmal der Moschee sind die Minarette auf beiden Seiten der Fassade. Das nördliche Minarett ist 33,7 Meter lang, wird von einem zylindrischen Körper gekrönt und darüber befindet sich ein Kopf im "Mabkhra"-Stil, ein sehr berühmtes Design in der Zeit der Fatimiden. Das andere Minarett ist 24,7 Meter hoch und hat einen achteckigen Körper darüber und den "Mabkhra" -Kopf am Ende. Die Basen dieser beiden Minarette sind original.

Ursprünglich standen die beiden Minarette unabhängig von den Backsteinmauern an den Ecken. Dies sind die frühesten erhaltenen Minarette der Stadt und wurden im Laufe ihrer Geschichte zu verschiedenen Zeiten restauriert. Die massiven Vorsprünge wurden 1010 hinzugefügt, um ihre Struktur zu stärken, und das nördliche Minarett wurde in die Stadtmauer integriert. Im Inneren sind diese seltsamen Strukturen hohl, denn sie wurden um die ursprünglichen Minarette herum gebaut, die mit Klammern verbunden sind und noch vom Minarett darunter zu sehen sind. Ein Bild eines alten Minaretts von vor Jahren aus der Masjid Al Hakim ist unten rechts in Schwarzweiß zu sehen. Es ist die Mabkhara-Kreuzblume des nördlichen Minaretts dieser Masjid.

Creswell. Die muslimische Architektur Ägyptens.
Eines der Minarette
Al-Hakim-Moschee vor der Renovierung durch Mohammed Burhanuddin .

Kufische Inschriften

Eines der künstlerischen Elemente der Moschee sind koranische Inschriften in kunstvoller kufischer Schrift - viele der Inschriften sind erhalten, während viele verloren gehen. Von denen, die verloren gegangen sind, wurden viele ersetzt oder restauriert. Aufgrund verschiedener Restaurationen haben sich die kufischen Stile von Zeit zu Zeit unterschieden. Die Moschee soll über zwölftausend Fuß kufischen Schmucks gehabt haben. Kufische Inschriften sind auf allen vier Seiten jeder der fünf Buchten des Bayt-al-Salat (Heimat des Gebets) nördlich und südlich des Majāz angebracht. Die quadratischen Sockel der drei Kuppeln und die Majāz-Wand unter den Fenstern tragen auch das kufische Gipsband der Koraninschriften. An der Spitze sind die Kolonnaden der Bögen der Moschee mit einem Gipsband aus florierten kufischen Inschriften des Korans geschmückt, das ungefähr 52 cm breit ist.

Typenschild

Namensschild Anwar-Moschee

Es gab ein Namensschild, das in Stein eingraviert war, das sich oben am Eingangstor befand, das ins Innere der Moschee gerichtet war. Dieser Teller wurde mit der Zeit beschädigt und ein Stück davon wurde bei Renovierungsarbeiten gefunden. Auf Nachfrage bei archäologischen Behörden wurden einige weitere Stücke der Platte geborgen. Mit weiteren Recherchen wurden die Details über das fehlende Stück der Namensschilder gesammelt, eine Nachbildung des fehlenden Teils angefertigt und das vollständige Namensschild wurde von Dawoodi Bohra spiritueller Leiterin, Dr. Syedna Mohammad Burhanuddin, an seinem ursprünglichen Ort wieder installiert. (wie auf dem Foto platziert) . Einige Teile auf dem Namensschild, die alt aussehen und eine dunkle Farbe haben, sind die Originale. Der vierte Zeilenende und der Beginn der fünften Zeile des Namensschildes erwähnen den Namen des Imams "Haakim amar-i-llah" in kufi-arabischen Schriften.

Ein weiteres Namensschild aus Marmor (Foto platziert) ist während der Renovierungsarbeiten direkt unter dem Hauptnamensschild angebracht und enthält Details zur Geschichte der Moschee und ihren Renovierungsarbeiten.

Post-Fatimid-Ära

Zu verschiedenen Zeiten wurde die Moschee während der Kreuzzüge als Gefängnis für gefangene Franken (dh lateinische Kreuzfahrer) , als Stall von Saladin , als Festung von Napoleon und als lokale Schule genutzt. Infolgedessen war die Moschee außer Betrieb geraten. Der Zustand der Struktur war so, dass nur wenige Teile der Moschee ausgelassen wurden, wie auf dem Foto der Ruinen in der Galerie gezeigt. Im Jahr 1980 ACE/1401 AH wurde die Moschee von Syedna Mohammed Burhanuddin, dem Oberhaupt der Dawoodi Bohra , einer internationalen Schiitensekte mit Sitz in Indien, umfassend mit weißem Marmor und Goldverzierungen renoviert . Reste der ursprünglichen Dekorationen, darunter Stuckschnitzereien, Holzbalken und Koraninschriften, wurden im Rahmen der Renovierungsarbeiten restauriert. Seine Absicht, die antike Al-Hakim-Moschee als Kultstätte in der heutigen Zeit zu restaurieren, erforderte eine Beleuchtungslösung, die der Moschee diese wichtige Funktionalität verleiht und dies in einer Weise, die der fatimidischen Tradition der Beleuchtung und ihrer Ästhetik Tribut zollt. Das wundersame Auftauchen der Mischkat oder kleinen Laterne aus der Nische der reich verzierten Fassade von Al Jami al Aqmar bot diese Lösung. Die Nische, in der das Laternenmotiv gefunden wurde, wurde auch mit der Mihrab-Nische der Al-Azhar-Moschee verglichen, die auch jetzt in der Al-Hakim-Moschee zu finden ist, deren zentrales Motiv einer großen Lampe oder Laterne ähnelt.

Vorhanden

Derzeit ist die Moschee ein Ort der Anbetung. Seine einzigartigen Minarette ziehen einheimische und ausländische Touristen an.

Karte von Al-Hakim-Moschee

Galerie

Siehe auch

Verweise