Ureinwohner Alaskas - Alaska Natives

Ureinwohner Alaskas
Alaska Eingeborene Tänzerin trägt kuspuk.jpg
Gesamtbevölkerung
106.660 (2006)
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
 Vereinigte Staaten von Amerika ( Alaska ) 
Sprachen
Englisch , Russisch (historisch und von einigen gesprochen), Haida , Tsimshianische Sprachen , Eskimo-Aleut-Sprachen ( Inupiaq , Zentralalaskischer Yup'ik , Alutiiq , Aleut ), Chinook-Jargon , Na-Dené-Sprachen ( Nord-Athabaskan , Eyak , Tlingit ), Andere
Religion
Schamanismus (größtenteils ex), Alaska Ureinwohnerreligion , Christentum ( Protestantismus , östliche Orthodoxie , amerikanisch-orthodoxe Kirche und russisch-orthodoxe Kirche außerhalb Russlands , römischer Katholizismus ), Bahá'í
Verwandte ethnische Gruppen
Indianer , First Nations , Inuit
Aleuten-Inselbewohner (19. Jahrhundert)

Alaska Natives oder Alaska Natives sind die indigenen Völker von Alaska , USA und umfassen: Inupiat , Yupik , Aleut , Eyak , Tlingit , Haida , Tsimshian und eine Reihe von Northern Athabaskan Kulturen. Sie werden oft durch ihre Sprachgruppen definiert. Viele Alaska Natives sind in staatlich anerkannten Alaska Native Tribal Entities eingeschrieben , die wiederum 13 Alaska Native Regional Corporations angehören , die Land und finanzielle Ansprüche verwalten.

Vorfahren der Ureinwohner Alaskas wanderten vor Tausenden von Jahren in mindestens zwei verschiedenen Wellen in das Gebiet ein. Einige sind Nachkommen der dritten Migrationswelle, bei der sich Menschen im nördlichen Teil Nordamerikas niederließen. Sie wanderten nie in südliche Gebiete aus. Aus diesem Grund zeigen genetische Studien, dass sie nicht eng mit den Ureinwohnern Südamerikas verwandt sind. Die Ureinwohner Alaskas kamen aus Asien. Anthropologen haben erklärt, dass ihre Reise von Asien nach Alaska durch die Bering-Landbrücke oder durch das Meer ermöglicht wurde. In der Arktis und im zirkumpolaren Norden haben die Vorfahren der Alaska-Eingeborenen verschiedene indigene , komplexe Kulturen gegründet, die einander überwunden haben Zeit. Sie entwickelten ausgeklügelte Wege, um mit dem herausfordernden Klima und der Umwelt sowie mit den Kulturen, die tief im Ort verwurzelt sind , umzugehen . Historische Gruppen wurden durch ihre Sprachen definiert, die zu mehreren großen Sprachfamilien gehören. Heute machen Alaska-Ureinwohner mehr als 15 % der Bevölkerung Alaskas aus.

Liste der Völker

Alaska-Muttersprachen
Indianer und Ureinwohner Alaskas in Alaska.

Nachfolgend finden Sie eine vollständige Liste der verschiedenen Ureinwohner Alaskas, die weitgehend durch ihre historischen Sprachen definiert sind (innerhalb jeder Kultur gibt es verschiedene Stämme):

Demografie

Die Alaska Natives Commission schätzte, dass 1990 etwa 86.000 Alaska-Indianer in Alaska lebten, weitere 17.000 lebten außerhalb Alaskas. Eine Studie des Alaska Department of Labour and Workforce Development aus dem Jahr 2013 dokumentierte mehr als 120.000 Ureinwohner Alaskas in Alaska. Während die Mehrheit der Ureinwohner Alaskas in kleinen Dörfern oder abgelegenen regionalen Zentren wie Nome , Dillingham und Bethel lebt, ist der Anteil der in städtischen Gebieten lebenden Menschen gestiegen. Im Jahr 2010 lebten 44% in städtischen Gebieten, verglichen mit 38% bei der Volkszählung von 2000. Ab 2018 machen Ureinwohner 15,4 % der Gesamtbevölkerung Alaskas aus.

Geschichte

Die moderne Geschichte der Ureinwohner Alaskas beginnt mit der Ankunft der Europäer. Ungewöhnlich für Nordamerika waren die Russen, die im 18. Jahrhundert von Sibirien aus segelten, die ersten, die Kontakt aufnahmen. Britische und amerikanische Händler, die hauptsächlich aus östlichen Siedlungen in Nordamerika stammten, erreichten das Gebiet im Allgemeinen erst im 19. Jahrhundert. In einigen Fällen waren christliche Missionare erst im 20. Jahrhundert in Alaska aktiv.

Russische Kolonialzeit

Während einer Expedition entdeckte Vitus Bering Alaska. Die Ureinwohner Alaskas kamen im 18. Jahrhundert erstmals mit Russen in Kontakt. Die Zeit des Kontakts mit Russen variierte in jeder Eingeborenengruppe, da die Gruppen der Eingeborenen Alaskas über ganz Alaska verteilt waren. Mitte des 18. Jahrhunderts kamen die Russen per Schiff aus Sibirien an und begannen, mit den Ureinwohnern Alaskas auf den sogenannten Aleuten zu handeln. Sie gründeten neue Siedlungen rund um Handelsposten, zu denen russisch-orthodoxe Missionare gehörten. Die russischen Missionare waren die ersten, die christliche Schriften in Muttersprachen wie Tlingit übersetzten . Im 21. Jahrhundert spiegeln die zahlreichen Gemeinden russisch-orthodoxer Christen in Alaska diese frühe Geschichte wider, da sie im Allgemeinen hauptsächlich aus Alaska-Eingeborenen bestehen.

Anstatt Meereslebewesen zu jagen und zu ernten, zwangen die Russen die Aleuten , die Arbeit für sie zu erledigen. Als sich der Reichtum an Pelzen verbreitete, verschärfte sich die Konkurrenz unter den russischen Unternehmen. Sie zwangen die Aleuten in die Sklaverei . Katharina die Große , die 1763 Kaiserin wurde, verkündete den Aleuten guten Willen und forderte ihre Untertanen auf, sie fair zu behandeln. Die zunehmende Konkurrenz zwischen den Handelsunternehmen, die zu immer weniger, größeren und mächtigeren Konzernen fusionierten, führte zu Konflikten, die die Beziehungen zur indigenen Bevölkerung erschwerten . Im Laufe der Jahre wurde die Situation für die Einheimischen katastrophal.

Als die Tierpopulationen zurückgingen, wurden die Aleuten, die bereits von der neuen Tauschwirtschaft abhängig waren, die durch ihren Pelzhandel mit den Russen geschaffen wurde, zunehmend gezwungen, in den gefährlichen Gewässern des Nordpazifiks größere Risiken einzugehen, um mehr Otter zu jagen. Als sich die Shelichhov-Golikov Company und später die Russian-American Company als Monopol entwickelten, nutzte sie Scharmützel und systematische Gewalt als Instrument der kolonialen Ausbeutung der indigenen Bevölkerung. Als die Aleuten revoltierten und einige Siege errangen, schlugen die Russen zurück und töteten viele. Sie zerstörten auch die Boote und die Jagdausrüstung der Menschen und ließen ihnen keine Überlebenschance.

Die größte Sterblichkeit wurde durch die Begegnungen der Aleuten mit neuen Krankheiten verursacht: Während der ersten beiden Generationen (1741/1759-1781/1799 n. Chr.) des russischen Kontakts starben 80 Prozent der Aleuten-Bevölkerung an eurasischen Infektionskrankheiten . Diese waren bei den Europäern seit Jahrhunderten endemisch , aber die Aleuten hatten keine Immunität gegen die neuen Krankheiten.

Auswirkungen der russischen Kolonisation

Yupik Mutter und Kind, Nunivak Island , c.  1929 ; fotografiert von Edward S. Curtis .

Die russische zaristische Regierung expandierte aus eigenen geopolitischen Gründen in indigenes Territorium im heutigen Alaska. Es verbrauchte während der Handelsjahre die natürlichen Ressourcen des Territoriums und die russische Orthodoxie wurde evangelisiert. Ihre Bewegung in diese besiedelten Gebiete indigener Gemeinschaften veränderte die demografische und natürliche Landschaft.

Historiker haben vorgeschlagen, dass die Russisch-Amerikanische Gesellschaft indigene Völker als Quelle für billige Arbeitskräfte ausbeutete. Die Russisch-Amerikanische Gesellschaft benutzte nicht nur indigene Bevölkerungen als Arbeitskräfte während des Pelzhandels, sondern hielt auch einige als Geiseln, um iasak zu erwerben . Iasak, eine von den Russen auferlegte Besteuerung, war ein Tribut in Form von Otterfellen. Es war eine Besteuerungsmethode, die die Russen zuvor bei ihren frühen Begegnungen mit indigenen Gemeinschaften Sibiriens während des sibirischen Pelzhandels als nützlich empfunden hatten . Biberfelle waren auch üblich, Pelzhändlern beim ersten Kontakt mit verschiedenen Gemeinschaften zu geben.

Die Russisch-Amerikanische Kompanie wendete militärische Gewalt gegen indigene Familien an und nahm sie als Geiseln, bis männliche Gemeindemitglieder Pelze für sie herstellten. Otterfelle auf der Insel Kodiak und den Aleuten verleiteten die Russen dazu, diese Steuern zu erheben. Raub und Mißhandlungen in Form von körperlichen Züchtigungen und Nahrungsentzug waren auch bei der Ankunft von Pelzhändlern vorhanden. Katharina die Große löste 1799 die Abgabe von Tributen auf, aber ihre Regierung leitete die obligatorische Einberufung indigener Männer zwischen 18 und 50 Jahren ein, um ausschließlich für die Russisch-Amerikanische Gesellschaft Robbenjäger zu werden. Diese Pflichtarbeit verschaffte der Russian American Company einen Wettbewerbsvorteil gegenüber amerikanischen und britischen Pelzhändlern. Aber die Wehrpflicht trennte die Männer von ihren Familien und Dörfern, wodurch die Gemeinschaften verändert und zerstört wurden. Da arbeitsfähige Männer auf der Jagd waren, blieben den Dörfern kaum Schutz, da nur Frauen, Kinder und ältere Menschen zurückblieben.

Zusätzlich zu den Veränderungen, die mit der Wehrpflicht einhergingen, veränderte die Ausbreitung von Krankheiten auch die Bevölkerung indigener Gemeinschaften. Obwohl in dieser Zeit nur wenige Aufzeichnungen geführt wurden, wurde gesagt, dass 80% der Bevölkerung der Aleuten vor dem Kontakt um 1800 verschwunden waren.

Die Beziehungen zwischen indigenen Frauen und Pelzhändlern nahmen zu, da indigene Männer von den Dörfern entfernt waren. Dies führte zu Ehen und Kindern, die als kreolische Völker bekannt wurden , Kinder, die indigen und russisch waren. Um die Feindseligkeiten mit Aleuten zu verringern, wurde es für Pelzhändler zur Politik, mit indigenen Frauen zu heiraten. Die kreolische Bevölkerung nahm in dem von der Russisch-Amerikanischen Gesellschaft kontrollierten Gebiet zu.

Das Wachstum der russisch-orthodoxen Kirche war eine weitere wichtige Taktik bei der Kolonisierung und Bekehrung indigener Bevölkerungsgruppen. Ioann Veniaminov, der später Saint Innocent of Alaska wurde , war ein wichtiger Missionar, der die Agenda der orthodoxen Kirche zur Christianisierung der indigenen Bevölkerung durchführte. Die Kirche ermutigte kreolische Kinder, dem russisch-orthodoxen Christentum zu folgen, während die Russian American Company ihnen eine Ausbildung ermöglichte. Es wurde angenommen, dass Kreolen ein hohes Maß an Loyalität gegenüber der russischen Krone und der Russisch-Amerikanischen Gesellschaft haben. Nach Abschluss ihrer Ausbildung wurden Kinder oft nach Russland geschickt, wo sie Fähigkeiten wie Kartenerstellung, Theologie und militärischer Geheimdienst lernten. In den 1850er Jahren verlor Russland viel von seinem Interesse an Alaska.

Amerikanischer Kolonialismus

Metlakahtla Blaskapelle.

Alaska hat viele natürliche Ressourcen. Alaskas natürliche Ressourcen und sein Gold erregten die Aufmerksamkeit der Vereinigten Staaten. 1867 kauften die Vereinigten Staaten Alaska von Russland. Es berücksichtigte nicht die Wünsche der Ureinwohner Alaskas oder betrachtete sie als Bürger. Das Land, das den Ureinwohnern Alaskas gehörte, wurde als "offenes Land" betrachtet, das von weißen Siedlern beansprucht werden konnte, ohne den dort lebenden Ureinwohnern Alaskas Abhilfe zu schaffen. Die einzigen Schulen für die Ureinwohner Alaskas waren die, die von religiösen Missionaren gegründet wurden . Die meisten weißen Siedler verstanden die hoch entwickelten Kulturen nicht, die die Ureinwohner Alaskas entwickelt hatten, um an diesem herausfordernden Ort zu leben, und betrachteten sie als den europäischen Amerikanern unterlegen. Die Amerikaner verhängten die Rassentrennung und die eigentlichen Jim-Crow- Gesetze, die gegen die Ureinwohner Alaskas angewendet wurden, und behandelten sie als Einwohner zweiter Klasse. Da das Jim-Crow-Gesetz eingeführt wurde, führte es zu einer Segregation zwischen den Ureinwohnern Alaskas und den Amerikanern. Gebäude würden sogar Schilder haben, die besagten, dass keine Eingeborenen erlaubt waren. Es gab auch getrennte Schulen. 1980 kam es zu einem Gerichtsverfahren, bei dem einem Kind der Besuch einer Schule bei Amerikanern verweigert wurde, weil sein Stiefvater gebürtiger war. Ein teils einheimisches und teils amerikanisches Kind darf nur dann mit amerikanischen Kindern eine Schule besuchen, wenn die Familie ihre Kultur aufgegeben hat. Dies bedeutet, dass sie ihre Muttersprache nicht mehr sprechen, traditionelle einheimische Kleidung tragen, unter anderen Einheimischen sein, einheimisches Essen essen oder eine einheimische Religion ausüben konnten.

1912 wurde die Alaska Native Brotherhood (ANB) gegründet, um für die Bürgerrechte zu kämpfen. Die Alaska Native Sisterhood (ANS) wurde 1915 gegründet. Ebenfalls 1915 verabschiedete die gesetzgebende Körperschaft des Alaska Territorials ein Gesetz, das den Ureinwohnern Alaskas das Wahlrecht zugesteht – allerdings unter der Bedingung, dass sie ihre kulturellen Bräuche und Traditionen aufgeben. Das 1924 verabschiedete Indian Citizenship Act gab allen amerikanischen Ureinwohnern die Staatsbürgerschaft der Vereinigten Staaten.

Die ANB erlangte in den 1920er Jahren eine große politische Macht. Sie protestierten gegen die Segregation der Ureinwohner Alaskas in öffentlichen Bereichen und Einrichtungen und inszenierten Boykotte. Alberta Schenck (Inupiaq) inszenierte 1944 in einem Kino einen vielbeachteten Protest gegen die Segregation. Mit Hilfe von Elizabeth Peratrovich (Tlingit) wurde 1945 der Alaska Equal Rights Act verabschiedet, der die Segregation in Alaska beendete.

Im Jahr 1942, während des Zweiten Weltkriegs, erzwangen die Vereinigten Staaten die Evakuierung von etwa 900 Aleuten von den Aleuten . Die Idee war, die Aleuten während des Zweiten Weltkriegs zu ihrem eigenen Schutz aus einem potentiellen Kampfgebiet zu entfernen , aber europäische Amerikaner, die in derselben Gegend lebten, wurden nicht gezwungen, sie zu verlassen. Der Umzug wurde so schlecht gehandhabt, dass viele Aleuten starben, nachdem sie evakuiert wurden; ältere Menschen und Kinder hatten die höchsten Sterblichkeitsraten. Überlebende kehrten auf die Inseln zurück und fanden ihre Häuser und Besitztümer zerstört oder geplündert vor.

Alaska wurde 1959 Teil der Vereinigten Staaten, nachdem Präsident Dwight D. Eisenhower Alaska als 49. Staat anerkannte.

ANCSA und seit (1971 bis heute)

Ein Koyukon in traditioneller Stammestracht

1971 verabschiedete der US-Kongress mit Unterstützung von Führern der Ureinwohner Alaskas wie Emil Notti , Willie Hensley und Byron Mallot den Alaska Native Claims Settlement Act (ANCSA), der Land- und Finanzansprüche für Land und Ressourcen, die die Ureinwohner Alaskas hatte gegen Europäer-Amerikaner verloren . Es sah die Gründung von dreizehn Alaska Native Regional Corporations vor, um diese Ansprüche zu verwalten. Ähnlich dem separat definierten Status der kanadischen Inuit und der First Nations in Kanada, die als eigenständige Völker anerkannt sind, werden die Ureinwohner Alaskas in den Vereinigten Staaten in mancher Hinsicht von der Regierung getrennt von anderen amerikanischen Ureinwohnern in den Vereinigten Staaten behandelt . Dies hängt zum Teil mit ihren Interaktionen mit der US-Regierung zusammen, die in einer anderen historischen Periode stattfanden als ihre Interaktionen während der Zeit der Expansion nach Westen im 19. Jahrhundert.

Europäer und Amerikaner hatten bis Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts keine anhaltenden Begegnungen mit den Ureinwohnern Alaskas, als viele im Goldrausch von der Region angezogen wurden. Den Alaska Natives wurde kein individueller Landtitel nach dem Dawes Act von 1887 zugeteilt, sondern sie wurden stattdessen nach dem Alaska Native Allotment Act von 1906 behandelt.

Es wurde 1971 nach ANSCA aufgehoben, zu dem die Vorbehalte beendet wurden. Ein weiterer charakteristischer Unterschied besteht darin, dass die Stammesregierungen der Ureinwohner Alaskas nicht befugt sind, Steuern für Geschäfte zu erheben, die auf Stammesland getätigt werden, gemäß der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten in Alaska gegen Ureinwohnerdorf der Venetie-Stammesregierung (1998). Abgesehen von den Tsimshian halten die Ureinwohner Alaskas keine Reservate mehr, kontrollieren jedoch einige Länder. Gemäß dem Marine Mammal Protection Act von 1972 ist den Ureinwohnern Alaskas das Recht vorbehalten, Wale und andere Meeressäuger zu fangen .

Lebensunterhalt

Für viele Ureinwohner Alaskas ist das Sammeln von Lebensmitteln für den Eigenbedarf nach wie vor eine wichtige wirtschaftliche und kulturelle Aktivität. In Utqiaġvik, Alaska, nahmen 2005 noch immer mehr als 91 Prozent der befragten Iñupiat-Haushalte an der lokalen Subsistenzwirtschaft teil, verglichen mit etwa 33 Prozent der Nicht-Iñupiat-Haushalte, die wilde Ressourcen nutzten, die durch Jagen, Fischen oder Sammeln gewonnen wurden.

Aber im Gegensatz zu vielen Stämmen in den angrenzenden Vereinigten Staaten haben die Ureinwohner Alaskas keine Verträge mit den Vereinigten Staaten, die ihre Existenzrechte schützen, mit Ausnahme des Rechts, Wale und andere Meeressäuger zu fangen. Der Alaska Native Claims Settlement Act löschte ausdrücklich die Jagd- und Fischereirechte der Ureinwohner im Bundesstaat Alaska.

Siehe auch

Verweise

Quellen

Weiterlesen

Externe Links