Alexander Campbell (Minister) - Alexander Campbell (minister)

Alexander Campbell
Alexander Campbell, Gründer der Jünger Christi, Kopf-Schulter-Portrait.jpg
Campbell um 1855
Geboren ( 1788-09-12 )12. September 1788
Ist gestorben 4. März 1866 (1866-03-04)(77 Jahre)
Beruf Minister
Bekannt für Führung in der Restaurationsbewegung
Ehepartner
Margaret Brown
( M.  1811 ; gestorben 1827)
( M.  1828 )
Kinder 14
Eltern)

Alexander Campbell (12. September 1788 - 4. März 1866) waren ein schottisch-irischen Einwanderer, ordinierter Pfarrer in den Vereinigten Staaten wurden und schloß ich seinen Vater Thomas Campbell als Führer einer Reformbemühung , die historisch als bekannt Restaurationsbewegung , und durch einige als die "Stone-Campbell-Bewegung". Es führte zur Entwicklung nicht-konfessioneller christlicher Kirchen, die das Vertrauen auf die Schrift und wenige wesentliche Dinge betonten. Campbell wurde von ähnlichen Bemühungen in Schottland beeinflusst, insbesondere von James und Robert Haldane , die ihre Interpretation des Christentums im Neuen Testament betonten. Im Jahr 1832 fusionierte die Gruppe der Reformatoren unter der Führung der Campbells mit einer ähnlichen Bewegung, die unter der Führung von Barton W. Stone in Kentucky begann. Ihre Gemeinden identifizierten sich als Jünger Christi oder christliche Kirchen.

Mehrere Kirchengruppen haben einige historische Verbindungen zu Campbells Bemühungen. Die drei Hauptgruppen sind die Kirchen Christi , die Christliche Kirche (Jünger Christi) und die unabhängigen christlichen Kirchen und Kirchen Christi . Darüber hinaus gibt es die International Churches of Christ , die International Christian Church , die Churches of Christ in Australien , die Churches of Christ in Europe und die Evangelical Christian Church in Kanada . Campbell gründete auch das Bethany College in Bethany, West Virginia .

Frühes Leben und Ausbildung

Vor der Campbell Mansion
Der junge Alexander Campbell

Alexander Campbell wurde am 12. September 1788 in der Nähe von Ballymena in der Gemeinde Broughshane , County Antrim , Irland geboren . Seine Eltern waren Thomas Campbell und Jane Corneigle Campbell, die schottischer Abstammung waren. Wie sein Vater wurde er an der University of Glasgow ausgebildet , wo er stark von der schottischen Aufklärungsphilosophie beeinflusst wurde . Er wurde auch vom englischen Philosophen John Locke beeinflusst . 1809 emigrierte Alexander im Alter von 21 Jahren mit seiner Mutter und seinen Geschwistern aus Schottland in die Vereinigten Staaten, um sich seinem Vater Thomas anzuschließen, der 1807 dorthin ausgewandert war. Sie segelten am 3. August 1809 von Schottland auf der Latonia und landeten in New York City am 29. September, reiste dann über Land nach Philadelphia. Sie fuhren weiter nach West-Pennsylvania, wo der Senior Campbell als Minister im Washington County an der Grenze diente. Alexander wurde am 1. Januar 1812 von der Brush Run Church seines Vaters ordiniert .

Ehe und Privatleben

Im Jahr zuvor hatte Campbell verheiratet Margaret Brown am 12. März 1811. Margaret Vater John Brown besaß eine erhebliche Menge an Land in Bethany, Virginia, Bereich (jetzt in West Virginia ). Das Paar wohnte im heutigen Alexander Campbell Mansion in der Nähe von Bethany und hatte acht Kinder. Ihr erstes Kind, eine Tochter, wurde am 13. März 1812 geboren. Die Geburt seiner Tochter spornte Campbell an, sich mit dem Thema Taufe zu befassen. Schließlich kam er zu dem Schluss, dass die Bibel die Taufe von Säuglingen nicht unterstützt . Er kam zu der Überzeugung, dass der Einzelne die Bekehrung für sich selbst wählen musste und die Taufe erst dann angebracht war, wenn er dies tat.

Nach dem Tod von Margaret 1827 heiratete Campbell im nächsten Jahr wieder Selina Huntington Bakewell am 31. Juli 1828; sie hatten sechs Kinder.

Öffentliches Leben

Alexander Campbell

Von 1815 bis 1834 hielten Campbell und sein Vater die Brush Run Church in Verbindung mit einer örtlichen Baptistenvereinigung. Nach Meinungsverschiedenheiten über einige Fragen verbündeten sie sich mit der Mahoning Baptist Association.

Campbells einziger formeller politischer Dienst war als Delegierter zum Verfassungskonvent von Virginia von 1829 bis 1830 , der in Richmond stattfand . Er traf einige der führenden Politiker seiner Zeit und wurde eingeladen, in mehreren Kirchen der Hauptstadt zu predigen.

1840 gründete Campbell das Bethany College in Bethany, Virginia (heute West Virginia ). Er glaubte, dass der Klerus eine Hochschulausbildung haben sollte. Viele zukünftige Leiter der Jünger Christi und der Kirchen Christi absolvierten das College, obwohl einige der letzteren Gemeinden dem theologischen Studium und dem professionellen Klerus nicht den gleichen Wert beimaßen.

Campbell besuchte 1847 das Vereinigte Königreich. Während der Reise hielt er öffentliche Vorträge in England und Schottland. Er reiste nach Irland, um Gelder zu liefern, die die Kirchen der US-Restaurationsbewegung für die große Hungersnot gesammelt hatten . Während seiner Zeit in Glasgow wurde er von James Robertson zu einer Debatte über das Thema Sklaverei herausgefordert , die der amerikanische Süden schützte und Campbell als moralisch verteidigte. Als Ergebnis des heftigen Austauschs verklagte Robertson Campbell wegen Verleumdung . Der Amerikaner bestritt die Anklage, wurde aber festgenommen und für zehn Tage inhaftiert. Campbell wurde freigelassen, als der Haftbefehl für rechtswidrig erklärt wurde. Der Fall wurde schließlich verhandelt und die Jury entschied zu seinen Gunsten.

Tod und Vermächtnis

Alexander Campbell starb am 4. März 1866 in Bethany, West Virginia . Seine Witwe starb mehr als drei Jahrzehnte später, am 28. Juni 1897. Sein Neffe Archibald Campbell (1833–1899) war bereits ein wichtiger Abolitionist und republikanischer Parteiführer geworden und half als Herausgeber des Wheeling Daily Intelligencer bei der Gründung des Staates West Virginia.

Schriften

Alexander Campbell, 65 Jahre alt

Mit Anfang 20 schrieb Campbell unter dem Pseudonym "Clarinda" mehrere moralische Essays. und veröffentlichte sie in einer Lokalzeitung. 1820 wurde seine Debatte mit dem Presbyterianer John Walker veröffentlicht, die ihn an die Wirksamkeit des Schreibens und Publizierens erinnerte. Er kaufte eine Druckmaschine und baute 1823 eine kleine Druckerei, womit er einen erfolgreichen Verlag gründete.

Campbell hat zwei Zeitschriften herausgegeben und herausgegeben. Der erste war der Christian Baptist , den er von 1823 bis 1830 herausgab. Der zweite war The Millennial Harbinger , den er 1830 begann und bis zu seinem Tod im Jahr 1866 weitergab. Er wurde in den 1850er Jahren weniger aktiv. In beiden vertrat er die Reform des Christentums, wie sie an der amerikanischen Grenze praktiziert wurde. Er förderte Beiträge von Schriftstellern, die anders dachten als er, und die Zeitschriften förderten einen lebendigen Dialog über Fragen der Reformbewegung.

Campbell erweiterte seinen Druckbetrieb 1830 für den Millennial Harbinger . Der Wechsel vom christlichen Baptisten zum Vorboten wurde durch mehrere Bedenken ausgelöst. Zwischen Campbell und den Baptisten kam es zu Meinungsverschiedenheiten, und in vielen Fällen wiesen Baptistenvereinigungen Personen aus, die mit der Campbell-Bewegung verbunden waren. Er befürchtete, dass „Christian Baptist“ – was er für weniger passend hielt als der biblische Begriff „Jünger“ – zum De-facto- Namen der Gruppe wurde. Er wollte auch, dass die neue Zeitschrift einen positiveren Ton hat, Reformen fördert und die Welt auf das Millennium und die Wiederkunft Christi vorbereitet.

Campbell schrieb mehrere Bücher, darunter The Christian System . Er schrieb auch Hymnen, darunter "Upon the Banks of Jordan Stood". Campbell erstellte und veröffentlichte eine Übersetzung des Neuen Testaments unter dem Titel The Living Oracles . Es wurde 1826 veröffentlicht und basierte auf einer 1818-Übersetzung von George Campbell, James MacKnight und Philip Doddridge und enthielt Bearbeitungen und ausführliche Notizen von Campbell.

Funktioniert

  • The Living Oracles (1826) – Campbells Übersetzung des Neuen Testaments
  • Psalmen, Hymnen und geistliche Lieder (1828)
  • Prospekt des Millennial-Vorboten (1829)
  • Wahnvorstellungen: Eine Analyse des Buches Mormon (1832)
  • Der Gefährte des christlichen Predigers (1836)
  • Das christliche System (1839) – Zusammenfassung von Campbells Theologie
  • Das christliche Gesangbuch (1843)
  • Ein Traktat für das Volk von Kentucky (1849)
  • Christliche Taufe – ihre Vorläufer und Folgen (1851)
  • Die Apostelgeschichte (1858) – Campbells Übersetzung
  • Memoiren von Elder Thomas Campbell (1861)
  • Beliebte Vorträge und Ansprachen (1863)
  • Vertraute Vorlesungen über den Pentateuch (1867)

Öffentliche Debatten

Eine Zeit lang war Campbell gegenüber öffentlichen Debatten misstrauisch. Im Juni 1820 debattierte er mit Rev. John Walker, einem Baptistenprediger, in Mount Pleasant, Ohio , über die Taufe und nahm seitdem regelmäßig an Debatten teil. Einige von ihnen erlangten nach der Veröffentlichung ihrer Transkripte nationale und internationale Aufmerksamkeit. 1823 debattierte er mit Rev. William L. McCalla, einem presbyterianischen Pfarrer, über die Kindertaufe ; im April 1829 mit Robert Owen über Sozialismus und Christentum ; im Januar 1837 mit Erzbischof von Cincinnati , John Baptist Purcell, über Protestantismus und römischen Katholizismus ; im September 1843 verteidigte er die Restaurationsbewegung in einer Debatte mit Rev. Nathan L. Rice, der den traditionellen Presbyterianismus vertrat.

Erbe und Ehrungen

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Challen, James (Herausgeber), "Biographical Sketch of Alexander Campbell", Ladies' Christian Annual , März 1857 (Band VI, Nr. 3), Philadelphia: James Challen, Herausgeber. Seiten 81–90. Online-Ausgabe
  • Clanton, J. Caleb . The Philosophy of Religion of Alexander Campbell (U of Tennessee Press, 2013) 207 S. [DOI:10.1080/14664658.2014.979000 Online-Rezension]
  • Foster, Douglas et al., Die Enzyklopädie der Stone-Campbell-Bewegung . Grand Rapids: Eerdmans, 2005.
  • Holloway, Gary, „Alexander Campbell als Verleger“ , Restoration Quarterly , Vol. 37/Nr. 1 (1995) *
  • McAllister, Lester und Tucker, William E. Journey in Faith St. Louis, Missouri: The Bethany Press, 1975.
  • Richardson, Robert. Erinnerungen von Alexander Campbell . In zwei Bänden. Philadelphia: Lippincott, 1871.
  • Verkruyse, Peter A. "Prophet, Pastor und Patriarch: Die rhetorische Führung von Alexander Campbell." Tuscaloosa, AL: University of Alabama Press, 2006.

Externe Links