Alfred Delp-Alfred Delp

Pater Alfred Delp war ein einflussreiches Mitglied des Kreisauer Kreises – einer der deutschen Widerstandsgruppen , die innerhalb Nazideutschlands operierten .
Alfred Delp, SJ
Geboren ( 1907-09-15 )15. September 1907
Gestorben 2. Februar 1945 (1945-02-02)(37 Jahre)
Gefängnis Plötzensee , Berlin, Nazi-Deutschland
Beruf katholischer Priester
Bewegung Kreisauer Kreis

Alfred Delp SJ ( deutsch: [ˈal.fʁeːt ˈdɛlp] ( hören ) , 15. September 1907 – 2. Februar 1945) war ein deutscher Jesuitenpriester und Philosoph des deutschen Widerstands . Als Mitglied der Widerstandsgruppe Innerer Kreisauer Kreis gilt er als bedeutende Figur des katholischen Widerstands gegen den Nationalsozialismus . Delp wurde fälschlicherweise in die gescheiterte Verschwörung vom Juli 1944 zum Sturz Adolf Hitlers verwickelt , verhaftet und zum Tode verurteilt. Er wurde 1945 hingerichtet.

Frühes Leben und Ausbildung

Alfred Delp wurde in Mannheim , Großherzogtum Baden , als Sohn der katholischen Mutter Maria, geb. Bernauer, und des protestantischen Vaters Johann Adam Friedrich Delp geboren. Obwohl er katholisch getauft war, besuchte er eine evangelische Grundschule und wurde 1921 in der lutherischen Kirche konfirmiert. Dies war dem Einfluss seiner Großmutter väterlicherseits zu verdanken. Nach einem erbitterten Streit mit dem lutherischen Pfarrer bat und empfing er die Sakramente Erstkommunion und Firmung in der katholischen Kirche. Sein katholischer Pfarrer erkannte die Intelligenz und Lernfreude des Jungen und vermittelte ihm ein Studium an der Goetheschule in Dieburg . Möglicherweise aufgrund der doppelten Erziehung wurde er später zu einem glühenden Verfechter radikal besserer Beziehungen zwischen den Kirchen.

Danach wurde Delps Jugend vor allem von der katholischen Jugendbewegung Bund Neudeutschland geprägt. Unmittelbar nach dem Abitur – bei dem er Klassenbester war – trat er 1926 der Gesellschaft Jesu bei. Nach dem Philosophiestudium in Pullach arbeitete er 3 Jahre als Präfekt und Sportlehrer am Stella Matutina Kolleg in Feldkirch , Österreich . wo er 1933 zum ersten Mal das NS -Regime erlebte , das durch eine 1000-Mark-Strafstrafe, die jeder, der nach Österreich einreiste, zu zahlen hatte, einen Exodus fast aller deutschen Studenten aus Österreich und damit die Stella Matutina erzwang. Mit seinem Direktor Pater Otto Faller und Professor Alois Grimm war er einer der ersten, die im Schwarzwald ankamen , wo die Jesuiten das Kolleg St. Blasien für rund 300 aus Österreich vertriebene Studenten eröffneten. Nach St. Blasien absolvierte er sein Theologiestudium in Valkenburg , Niederlande (1934–1936) und in Frankfurt (1936–1937).

Ministerium

1935 veröffentlichte Delp seine Tragic Existence , in der er einen auf Gott basierenden Humanismus propagierte und den Existentialismus von Martin Heidegger überprüfte . 1937 wurde Delp in München zum katholischen Priester geweiht . Delp wollte an der Ludwig-Maximilians- Universität München in Philosophie promovieren , wurde ihm aber aus politischen Gründen verweigert. Ab 1939 arbeitete er in der Redaktion der Jesuitenzeitschrift „ Stimmen der Zeit “, bis diese im April 1941 von den Nationalsozialisten unterdrückt wurde. Anschließend wurde er Rektor der St.-Georgs-Kirche, Ortsteil von Heilig -Gemeinde Blut im Münchner Stadtteil Bogenhausen. Er predigte sowohl in Heilig-Blut als auch in St. Georg und half auch heimlich Juden, die durch den Untergrund in die Schweiz flüchteten .

Widerstand

Die ausgesprochene Opposition einzelner Jesuiten gegen die Nazis führte zu einer harten Reaktion von Regierungsbeamten, einschließlich der Inhaftierung von Priestern in Konzentrationslagern. Die staatliche Übernahme des Kirchenbesitzes „Klostersturm“ führte zum Verlust wertvoller Besitztümer wie dem von Stimmen der Zeit und schränkte die Arbeit der Jesuiten in Deutschland ein. Der jesuitische Provinzial Augustin Rösch , Delps Vorgesetzter in München, engagierte sich im unterirdischen Widerstand gegen Hitler.

Rösch führte Delp in den Kreisauer Kreis ein . Ab 1942 traf sich Delp regelmäßig mit der geheimen Gruppe um Helmuth James Graf von Moltke , um ein Modell für eine neue Gesellschaftsordnung nach dem Ende des Dritten Reiches zu entwickeln. Delps Rolle bestand darin, der Gruppe die katholische Soziallehre zu erklären und Kontakte zwischen Moltke und katholischen Führern herzustellen, darunter Erzbischof Konrad von Preysing von Berlin und Bischof Johannes Dietz von Fulda.

Festnahme und Gerichtsverfahren

Nachdem der Plan zur Ermordung Hitlers vom 20. Juli gescheitert war, verhaftete und verhörte eine Sonderkommission der Gestapo alle bekannten Mitglieder des Widerstands. Delp wurde am 28. Juli 1944 (acht Tage nach Claus von Stauffenbergs Attentat auf Hitler ) in München festgenommen , obwohl er nicht direkt an der Verschwörung beteiligt war. Er wurde in die Justizvollzugsanstalt Tegel in Berlin verlegt. Im Gefängnis begann er heimlich mit dem Lesen der Messe und schrieb Briefe, Advents-, Weihnachts- und andere geistliche Themen, die vor seinem Prozess aus dem Gefängnis geschmuggelt wurden. Am 8. Dezember 1944 hatte Delp Besuch von Franz von Tattenbach SJ, der von Rösch geschickt wurde, um seine ewigen Gelübde für den Jesuitenorden entgegenzunehmen. Das war angeblich verboten, aber die anwesenden Polizisten verstanden nicht, was los war. Delp schrieb am selben Tag: „Es war zu viel, was für eine Erfüllung, ich habe so sehr darum gebetet, ich habe mein Leben hingegeben. Meine Ketten sind jetzt ohne Bedeutung, weil Gott mich der „Vincula amoris“ (Liebesketten) für würdig befunden hat“.

Er wurde zusammen mit Helmuth James Graf von Moltke , Franz Sperr und Eugen Gerstenmaier vom 9. bis 11. Januar 1945 vor dem Volksgerichtshof ( Volksgerichtshof ) unter dem Vorsitz von Roland Freisler vor Gericht gestellt . Delp, von Moltke und Sperr wurden wegen Hoch- und Hochverrats zum Tode durch den Strang verurteilt . Das Gericht hatte die Anklage gegen Delp wegen Kenntnis der Verschwörung vom 20. Juli fallen gelassen, aber sein Engagement für den Kreisauer Kreis, seine Tätigkeit als Jesuitenpriester und seine christlich-soziale Weltanschauung besiegelten sein Schicksal.

Ausführung

Während er im Gefängnis war, bot die Gestapo Delp seine Freilassung als Gegenleistung für den Austritt aus den Jesuiten an, aber er lehnte sie ab. Wie alle Gefangenen, die mit dem 20. Juli zu tun hatten, musste Delp Tag und Nacht Handschellen tragen. Gefangene, die zur Hinrichtung gebracht wurden, wurden mit Handschellen hinter dem Rücken gefesselt. Das Urteil wurde am 2. Februar 1945 in der Justizvollzugsanstalt Plötzensee in Berlin vollstreckt. Am nächsten Tag kam Roland Freisler bei einem Luftangriff ums Leben. Ein Sonderbefehl von Heinrich Himmler verlangte, dass die sterblichen Überreste aller im Zusammenhang mit der Verschwörung vom 20. Juli hingerichteten Gefangenen eingeäschert und ihre Asche über die Kläranlagen verstreut wurden. Dementsprechend wurde der Leichnam von Alfred Delp eingeäschert und seine Asche an einem unbekannten Ort in der Nähe von Berlin entsorgt.

Posthume Ehrungen

Im September 1949 enthüllte der Superior Pater Otto Faller am Kolleg St. Blasien Gedenktafeln für Delp und Alois Grimm , beide ehemalige Erzieher und Lehrer, die von den Nazis ermordet wurden. Dreißig Jahre später benannte das Kolleg St. Blasien seinen neuen Theatersaal nach Delp. Am 2. Februar 1965, zu seinem 20. Todestag, wurde die Alfred-Delp-Gedächtniskapelle in Lampertheim eingeweiht. Viele Schulen in Deutschland sind nach Alfred Delp benannt, darunter eine in Bremerhaven . In Mannheim ist ein katholisches Studentenwohnheim nach ihm benannt. Auch das Gästehaus auf dem Campus des Canisius-Kollegs in Berlin trägt seinen Namen. In Dieburg sind die oberste Ebene des Gymnasiums , die Alfred-Delp-Schule, das Katholische Gemeindehaus, das Pater-Delp-Haus und eine Straße nach ihm benannt. Die Bundeswehr nannte ihre Kaserne in Donauwörth Alfred -Delp-Kaserne . 1955 wurde die Wasserburgerstraße, eine Straße in München-Bogenhausen , in der Eva Braun seit 1935 wohnte, in Delpstraße umbenannt.

Delps Name wurde neben fast 900 Katholiken in eine Liste von Menschen aufgenommen, die wegen ihres Festhaltens am christlichen Glauben einen gewaltsamen Tod erlitten haben, die 1999 als Zeugen für Christus veröffentlicht wurde. Das deutsche Martyrologium des 20. Jahrhunderts , herausgegeben von Msgr . Helmut Moll unter der Schirmherrschaft der Deutschen Bischofskonferenz.

Seligsprechungsprozess

Delps letzte Kirchengemeinde in München schickte im Januar 1990 Unterlagen, die den Beginn seines offiziellen Seligsprechungsprozesses belegen, an den Erzbischof von Berlin, Kardinal Georg Sterzinsky .

Schriften

Delps Buch Im Angesicht des Todes , veröffentlicht 1956, sammelte seine Meditationen, Notizen, Tagebuchfragmente und Briefe, die während seiner sechsmonatigen Haft geschrieben wurden, und wurde mit Dietrich Bonhoeffers Briefen und Papieren aus dem Gefängnis verglichen . Es ist der erste Teil einer Trilogie, die Committed to the Earth und The Mighty God enthält . Die amerikanische Ausgabe seiner Prison Meditations (1963) hatte eine Einleitung von Thomas Merton , der ihn für einen Mystiker und einen der einsichtigsten Schriftsteller seiner Zeit hielt. Die deutsche Ausgabe seiner Gesammelten Werke (1982–1988) wurde herausgegeben von Fr. Roman Bleistein SJ in fünf Bänden.

Delp ist vor allem für seine aus dem Gefängnis geschmuggelten Schriften bekannt. Weil er während der Weihnachtszeit inhaftiert war, sind viele davon zum Thema Advent und die Wiederkunft Jesu. In einem seiner letzten Briefe schrieb Delp: „...das ganze Leben ist Advent“. Viele Christen lesen weiterhin und lassen sich von Delps Leben und Zeugnis inspirieren.

Zitate

  • Gott braucht kein großes Pathos oder große Werke. Er braucht Herzensgröße. Mit Nullen kann er nicht rechnen
  • Es ist die Zeit der Aussaat, nicht der Ernte. Gott sät; Eines Tages wird er wieder ernten. Ich werde versuchen, eine Sache zu tun. Ich werde versuchen, zumindest ein gesunder und fruchtbarer Same zu sein, der in die Erde fällt. Und in die Hand des Herrn Gottes.
  • Wer nicht den Mut hat, Geschichte zu schreiben, wird ihr armes Objekt. Lass es uns tun!
  • Viele der Dinge, die heute passieren, wären nie passiert, wenn wir in dieser Sehnsucht gelebt hätten, dieser Unruhe des Herzens, die kommt, wenn wir Gott gegenüberstehen und wenn wir die Dinge so sehen, wie sie wirklich sind. Wenn wir das getan hätten, hätte Gott seine Hand von vielen der Dinge zurückgehalten, die jetzt unser Leben erschüttern und zerstören. Wir hätten uns mit den Grenzen unserer eigenen Kompetenz abgefunden und diese beurteilt.
  • Wenn wir hier rauskommen, werden wir zeigen, dass (Ökumene) mehr ist als persönliche Freundschaft. Wir werden weiterhin die historische Last unserer getrennten Kirchen als Gepäck und Erbe tragen. Aber nie wieder soll es Christus zur Schande werden. Wie Sie glaube ich nicht an die Utopie vollständiger Eintöpfe. Aber der eine Christus ist ungeteilt, und wenn ungeteilte Liebe zu Ihm führt, werden wir es besser machen als unsere kämpfenden Vorgänger und Zeitgenossen.
  • Wenn es durch einen Menschen ein bisschen mehr Licht und Wahrheit auf der Welt gab, hatte sein Leben einen Sinn.
  • In einer halben Stunde weiß ich mehr als du.
  • Wir brauchen Menschen, die von den schrecklichen Katastrophen bewegt sind und daraus mit dem Wissen hervorgehen, dass diejenigen, die auf den Herrn schauen, von Ihm bewahrt werden, auch wenn sie von der Erde gejagt werden.
  • Eines Tages werden andere in der Lage sein, ein besseres und glücklicheres Leben zu führen, weil wir gestorben sind.

Funktioniert

  • Tragische Existenz. Zur Philosophie Martin Heideggers , Herder, Freiburg im Breisgau, 1935.
  • Gesammelte Schriften (deutsche Ausgabe seiner Gesammelten Schriften , herausgegeben von Roman Bleistein SJ) in fünf Bänden:
  1. Geistliche Schriften (1982)
  2. Philosophische Schriften (1983)
  3. Predigten und Fremdsprachen. (1983)
  4. Aus dem Gefängnis. (1984)
  5. Briefe – Texte – Rezensionen (1988)

Siehe auch

Anmerkungen

Quellen

Quellen in Englisch

Quellen in deutscher Sprache

  • Roman Bleistein, Alfred Delp, Geschichte eines Zeugen , Knecht Verlag, Frankfurt am Main 1989, ISBN  3-7820-0598-8
  • Günther Saltin, Durchkreutztes Leben , Schlüssler, Mannheim 2004 (2), ISBN  3-00-012687-2
  • Elke Endraß, Gemeinsam gegen Hitler. Pater Alfred Delp und Helmuth James Graf von Moltke , Kreuz Verlag, Stuttgart 2007, ISBN  978-3-7831-2881-9
  • Rita Haub/ Heinrich Schreiber, Alfred Delp, Held gegen Hitler , Echter Verlag, Würzburg 2005, ISBN  3-429-02665-2
  • Christian Feldmann, Alfred Delp. Leben gegen den Strom , Herder , Freiburg 2005, ISBN  3-451-28569-X
  • Glaube als Widerstandskraft. Edith Stein, Alfred Delp, Dietrich Bonhoeffer ( Glaube als Widerstandskraft: Edith Stein, Alfred Delp, Dietrich Bonhoeffer ), 1987, ISBN  3-7820-0523-6

Externe Links