Alma Bridwell Weiß - Alma Bridwell White

Alma Bridwell Weiß
Alma Weiß 01b.jpg
Weiß um 1900-1910
1. Generalsuperintendent von Pillar of Fire International
Im Amt
1918–1946
gefolgt von Arthur Kent White
Persönliche Daten
Geboren
Mollie Alma Bridwell

( 1862-06-16 )16. Juni 1862
Lewis County, Kentucky
Ist gestorben 26. Juni 1946 (1946-06-26)(im Alter von 84 Jahren)
Zarephath, New Jersey
Ehepartner
Kent Weiß
( T.  1887; gestorben 1940)
Kinder Ray Bridwell White
Arthur Kent White
Eltern Mary Ann Harrison (1832–1921)
William Moncure Bridwell (1825–1907)
Verwandte Arlene White Lawrence , Enkelin
Kathleen Merrell White ,
Schwiegertochter
Bekannt für Die erste Frau, die in den USA Bischof wurde. Feministin, bekannte Unterstützerin des Ku-Klux-Klan.

Alma Bridwell White (16. Juni 1862 – 26. Juni 1946) war Gründerin und Bischof der Pillar of Fire Church . 1918 wurde sie die erste Frau, die in den Vereinigten Staaten Bischöfin wurde. Sie war eine Befürworterin des Feminismus . Sie verband sich auch mit dem Ku-Klux-Klan und engagierte sich in Antikatholizismus , Antisemitismus , Antipfingstlerismus, Rassismus und Einwandererfeindlichkeit. Bis zu ihrem Tod im Alter von 84 Jahren hatte sie die Sekte auf "4.000 Anhänger, 61 Kirchen, sieben Schulen, zehn Zeitschriften und zwei Rundfunkstationen" erweitert.

Geburt und frühe Jahre

Sie wurde am 16. Juni 1862 als Mollie Alma Bridwell in Kinniconick , Kentucky, als Tochter von William Moncure Bridwell aus Virginia und Mary Ann Harrison aus Kentucky geboren. Sie war das siebte von elf Kindern.

William Baxter Godbey bekehrte sie im Alter von 16 Jahren bei einer Wiederbelebung des Schulhauses in Kentucky 1878 zum Wesleyan Methodism Tod." Um 1880 lebte die Familie in Millersburg, Kentucky .

Sie studierte am Millersburg Female College in Millersburg. Eine Tante lud eine der sieben Bridwell-Schwestern ein, das Montana-Territorium zu besuchen . Alle hatten Angst vor der Reise, außer Alma, der letzten Wahl der Tante. 1882 reiste die neunzehnjährige Alma nach Bannack, Montana . Sie blieb, um zu unterrichten, zuerst in der öffentlichen Schule und später im Methodistenseminar von Salt Lake City . Am 21. Dezember 1887 heiratete sie Kent White (1860–1940), der damals methodistischer Seminarist war. Sie hatten zwei Söhne, Ray Bridwell White und Arthur Kent White .

Kirchengründer

Alma und Kent White gründeten im Dezember 1901 die Methodist Pentecostal Union Church in Denver, Colorado . Sie leitete Kirchenlieder und Gebete und hielt manchmal Predigten. 1907 stiftete Caroline Garretson (ehemals Carolin Van Neste Field), Witwe von Peter Workman Garretson, eine Farm für eine religiöse Gemeinschaft in Zarephath, New Jersey .

Diese wurde als Sitz der umbenannten Pillar of Fire Church entwickelt , die sich von der Pfingstbewegung distanzierte. Im Jahr 1918 wurde White von William Baxter Godbey , einem ordinierten methodistischen Evangelisten, der in der Heiligkeitsbewegung aktiv war, zum Bischof geweiht . Sie war nun die erste Frau, die als Bischof in den Vereinigten Staaten diente.

Feminismus, Intoleranz und der Klan

Als Feministin war White ein energischer Verfechter der Gleichstellung weißer protestantischer Frauen. Sie war jedoch auch kompromisslos in ihren beharrlichen und machtvollen Angriffen auf religiöse und rassische Minderheiten und rechtfertigte sowohl die Gleichstellung weißer protestantischer Frauen als auch die Ungleichheit für Minderheiten, wie es die Bibel vorschreibt. Während die überwiegende Mehrheit ihrer bösartigsten politischen Angriffe auf die römisch-katholische Kirche abzielte , förderte sie auch Antisemitismus , weiße Vorherrschaft und Intoleranz gegenüber bestimmten Einwanderern.

Unter Whites Führung in den 1920er und 1930er Jahren entwickelte die Pillar of Fire Church eine enge und öffentliche Partnerschaft mit dem Ku-Klux-Klan , die für eine religiöse Konfession einzigartig war. Sie schätzte den Klan als eine mächtige Kraft ein, die helfen könnte, weiße protestantische Frauen zu befreien und gleichzeitig Minderheiten an ihrer Stelle zu halten. Ihre Unterstützung des Klans war umfassend. Sie erlaubte und nahm manchmal an Klan-Treffen und Kreuzverbrennungen auf einigen der zahlreichen Liegenschaften der Feuersäule teil. Sie veröffentlichte The Good Citizen , eine monatliche Zeitschrift, die den Klan und seine Agenda stark förderte. Darüber hinaus veröffentlichte sie drei Bücher, The Ku Klux Klan in Prophecy , Klansmen: Guardians of Liberty und Heroes of the Fiery Cross , die Kompendien der Essays, Reden und Cartoons waren, die ursprünglich in The Good Citizen veröffentlicht worden waren .

Klan-Versammlung am 31. August 1929 vor der Assembly Hall, Zarephath, New Jersey , zum "Patriotic Day" während des jährlichen Lagertreffens der Pillar of Fire Church .

White drückte ihren Rassismus gegen Afroamerikaner am lautesten aus, als sie bei Klan-Versammlungen sprach. Am „Patriotic Day“ beim jährlichen Camp Meeting 1929 in Zarephath, New Jersey , hielt sie eine Predigt mit dem Titel „America – the White Man’s Heritage“ und veröffentlichte die Predigt in der Ausgabe von The Good Citizen dieses Monats . Sie sagte:

Wo Menschen soziale Gleichheit zwischen den schwarzen und weißen Rassen suchen, verletzen sie die Edikte der Heiligen Schrift und jeden sozialen und moralischen Kodex ...

Soziale und politische Gleichheit würde die Welt in ein Inferno stürzen, so schwarz wie die Regionen der Nacht und so weit von den Lehren des Neuen Testaments entfernt wie der Himmel von der Hölle. Die Anmaßung der Farbigen unter solchen Bedingungen würde keine Grenzen kennen ...

Dies ist nach jedem Gesetz Gottes und des Menschen das Land der Weißen und wurde von Anfang der Schöpfung an so festgelegt. Lassen Sie uns daher unser Erbe nicht den Söhnen Hams überlassen. Vielleicht wäre es gut für Weiße, den Rat eines großen amerikanischen Patrioten, Dr. Hiram Wesley Evans, zu befolgen und den Fünfzehnten Zusatzartikel aufzuheben . Der Herausgeber von The Good Citizen würde dabei mit ihm sein.

Whites Verbindung mit dem Klan schwand in den frühen 1930er Jahren, nachdem der Klan öffentliche Skandale im Zusammenhang mit hochrangigen Beamten und Bemühungen der Medien erlebte, die Identität seiner Mitglieder publik zu machen. Dennoch förderte sie weiterhin ihre Ideologie der Intoleranz gegenüber religiösen und rassischen Minderheiten. Sie veröffentlichte 1943 überarbeitete Versionen ihrer drei Klan-Bücher, drei Jahre vor ihrem Tod und 22 Jahre nach ihrer ersten öffentlichen Verbindung mit dem Klan. Die Bücher wurden als dreibändiges Set unter dem Namen Guardians of Liberty veröffentlicht . Bemerkenswert ist, dass das Wort Klansmen aus dem Titel entfernt wurde, was den verminderten Status des Klans widerspiegelt, während White weiterhin das Dogma förderte, das sie ursprünglich in eine Partnerschaft mit dem Klan gezogen hatte. Die Bände zwei und drei von Guardians of Liberty enthalten Einführungen von Arthur Kent White , ihrem Sohn und dem zweiten Generalsuperintendent der Pillar of Fire .

Rivalität

Das Time Magazine schrieb am 22. Oktober 1928:

Aimee Semple McPherson [sprach] ... Das Schlimmste war, dass eine rivalisierende Evangelistin aus New Jersey kam, eine resolute Frau mit der Miene einer inspirierten Wäscherin – die Reverend „Bischöfin“ Mrs. Mollie Alma White, Gründerin und Primasin der Feuersäule Kirche. Bischof White, der Tausende von Schülern ("Holy Jumpers") auf den britischen Inseln hat, betrachtete Mrs. McPherson eindeutig als Wildererin oder Schlimmeres. Von zwei männlichen Diakonen besetzt, setzte sich der Reverend Bishop in eine Loge in der Albert Hall , mit der Absicht, die Erweckung zu beenden. Die furchtbare Macht von Bischof White, wenn sie gegen eine andere Frau erregt wurde, kann anhand ihrer vernichtenden Kritik an der Kirche von Mary Baker Eddy beurteilt werden : "Die Lehren der sogenannten Christlichen Wissenschaftskirche ... und zerstörten ihre Hoffnungen auf den Himmel! ... Eine Person, die so im Griff der satanischen Macht ist, ist nicht in der Lage, sich selbst zu befreien ... [und] wird in völliger geistiger Verwüstung zurückgelassen." Die dralle Aimee McPherson könnte gezittert haben, als sie 2.000 lauen Briten, über 8.000 freien Plätzen, den beiden Diakonen und "Bischof" Mrs. White gegenüberstand.

Radio Stationen

Im Jahr 1927 wurden am Belleview College in Westminster, Colorado , ein Sender und eine Funkausrüstung installiert , um das College mit Sitz im Westminster Castle zu fördern . Im Juni 1929 wurden die Rufbriefe in KPOF geändert und der Sender strahlte regelmäßig Predigten aus dem Alma Temple, der Pillar's Denver Church, aus. Im März 1931 wurde WBNY für 5.000 Dollar an White and the Pillar of Fire Church verkauft . Die Rufbuchstaben wurden in WAWZ geändert (die Buchstaben stehen für Alma White, Zarepath). In ihrer ersten Sendung sagte sie den Hörern: "Der Sender gehört allen, unabhängig von Ihrer Zugehörigkeit." 1961 gründete Pillar of Fire auch WAKW in Cincinnati. Das AKW repräsentiert den Namen von Arthur Kent White , Almas Sohn.

Tod

Sie starb am 26. Juni 1946 in Zarephath, New Jersey .

In der Populärkultur

Alma White, die Feuersäule und ihre Verbindung mit dem Klan werden in Libba Brays Krimi aus dem Jahr 2012 Die Wahrsager in einem Kapitel mit dem Titel "The Good Citizen" dramatisiert .

Zeitleiste

Veröffentlichungen

  • Rückblick von Beulah Denver: Die Pfingstunion (1902)
  • Dämonen und Zungen Bound Brook, NJ, Die Pfingstunion (1910)
  • Die Harfe aus Gold (1911) mit Arthur Kent White
  • Meine Reise in den Orient Bound Brook, NJ: Die Pfingstunion (Feuersäule) 1911
  • Die neutestamentliche Kirche (1911–1912) in zwei Bänden
  • Truth Stranger Than Fiction Zarephath, NJ: Die Pfingstunion, Feuersäule (1913)
  • Die Titanic-Tragödie: Gott spricht zu Nationen
  • Warum ich kein Fleisch esse Zarephath, NJ: Die Pfingstunion, Feuersäule (1915)
  • Alma Weiß (1917). Wiederherstellung Israels . Die Pfingstunion. (1917)
  • Die Geschichte meines Lebens (1919–1930) in fünf Bänden
  • Alma Weiß (1925). Ku-Klux-Klan in Prophezeiung . Der gute Bürger . ISBN 1-4286-1075-8.
  • Alma Weiß (1926). Klansmen: Wächter der Freiheit . Der gute Bürger . ISBN 1-4254-9000-X.
  • Alma Weiß (1927). Gedankenspiele der Vergangenheit . Feuersäule. (1927)
  • Alma Weiß (1928). Helden des feurigen Kreuzes . Der gute Bürger . "Die Juden sind heute so unerbittlich wie vor zweitausend Jahren."
  • Gedanken über die Vergangenheit (1927)
  • Die Stimme der Natur (1927)
  • Hymnen und Gedichte (1931)
  • Kurzpredigten (1932)
  • Alma Weiß (1933). Mit Gott im Yellowstone . Feuersäule. (1933)
  • "Edelsteine ​​des Lebens" (1935)
  • Dämonen und Zungen (1936)
  • Das Schwert des Geistes (1937)
  • Alma Weiß (1943). Wächter der Freiheit . Feuersäule Kirche ."Wer sind Mitglieder des Invisible Empire? Weiße, nichtjüdische, in Amerika geborene Protestanten (die allerbesten Bürger der Vereinigten Staaten)  ..."

Galerie

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Blee, Kathleen M. (2008). Frauen des Klans: Rassismus und Gender in den 1920er Jahren . University of California Press. ISBN 978-0-520-25787-0.
  • Stanley, Susie Cunningham (1993). Feministische Feuersäule: Das Leben von Alma White . Die Pilgerpresse. ISBN 0-8298-0950-3.
  • Alma Whites Evangelism Press Reports, zusammengestellt von CR Paige und CK Ingler (1939)
  • Kristin E. Kandt; „Historischer Essay: Im Namen Gottes; Eine amerikanische Geschichte über Feminismus, Rassismus und religiöse Intoleranz: Die Geschichte von Alma Bridwell White“, 8 Uhr morgens. UJ Geschlecht, Soc. Pol'y & L 753 (2000)
  • Lindley, Susan Hill (1996). Sie haben Ihren Platz verlassen . ISBN 978-0-664-25799-6.
  • Lynn S. Neal; „Christianizing the Klan: Alma White, Branford Clarke, and the Art of Religious Intolerance“, Kirchengeschichte Juni 2009
  • Alison Grün; "Heavenly Dynamite:" Bischöfin Alma Bridwell White, Frauenrechte und Antikatholizismus. Vortrag auf der Jahrestagung der American Studies Association, Albuquerque, New Mexico.

Externe Links