Aluku - Aluku

Aluku
douard Riou - Le Grand-man Adam, roi des Bonis.jpg
Oma Adam (1862 oder 63)
Gesamtbevölkerung
11.600 (2018, geschätzt)
Regionen mit bedeutender Bevölkerung
Stammes- Französisch-Guayana
( Maripasoula & Papaichton )
6.600
Urbanes Französisch-Guayana
(hauptsächlich Saint-Laurent-du-Maroni )
3.200
International 1.800
Sprachen
Aluku, Französisch
Religion
Winti
Verwandte ethnische Gruppen
Ndyuka
Oma vom Volk der Aluku
Amtsinhaber
Joachim-Joseph Adochini

seit 1992
Residenz Maripasoula

Die Aluku sind eine ethnische Gruppe der Bushinengue , die hauptsächlich am Flussufer in Maripasoula im Südwesten Französisch-Guayanas lebt . Die Gruppe wird manchmal Boni genannt und bezieht sich auf den Führer des 18. Jahrhunderts, Bokilifu Boni .

Geschichte

Die Aluku sind eine ethnische Gruppe in Französisch - Guayana , deren Menschen aus afrikanischen Sklaven ab , die in den späten siebzehnten entkam und frühen achtzehnten Jahrhundert von den niederländischen Plantagen in dem, was wie jetzt bekannt Suriname . Sie heirateten gegen Ende des 18. Jahrhunderts mit Indianern und ließen sich zunächst östlich des Flusses Cottica im heutigen Bezirk Marowijne in Surinam nieder. Sie wurden zunächst Cottica-Maroons genannt.

Boni-Kriege

Im Jahr 1760 unterzeichneten die Ndyuka, die in der Nähe lebten, einen Friedensvertrag mit den Kolonisten, der ihnen territoriale Autonomie anbot. Die Aluku wünschten auch einen Friedensvertrag, jedoch begann die Gesellschaft von Suriname einen Krieg gegen sie 1768 wurde das erste Dorf entdeckt und zerstört.

1770 schlossen sich zwei weitere Maroon-Gruppen dem Stamm an, der nach ihrem Anführer als Boni bekannt wurde. Boni wandte Guerilla-Taktiken gegen die Kolonisten an und zog sich immer wieder in das schwer bewachte Fort Boekoe in einem Sumpf zurück. Am 20. September 1772, nach siebenmonatigen Kämpfen, gelang es einer Armee von 300 befreiten Sklaven schließlich, die Festung zu erobern. Die Aluku zogen südwärts und ließen sich entlang des Lawa-Flusses nieder , einem Fluss, der die Grenze zwischen Französisch-Guayana und Suriname bildete. Die Ndyuka griffen sie zunächst an, weil sie in ihr Territorium vordrangen. Ende 1779 wurde ein Friedensvertrag zwischen den beiden Stämmen unterzeichnet und Boni versprach, die holländischen Plantagen nicht zu überfallen. Während der Friedenszeit wurden die Aluku von den Franzosen angesprochen, um sich am La Mana-Fluss niederzulassen . Boni traute ihnen nicht und hatte das Angebot ignoriert.

Der Frieden wurde bis 1788 aufrechterhalten, als die Plantage Clarenbeek angegriffen wurde. 1789 schloss sich das benachbarte Ndyuka mit den Kolonisten zusammen, und 1791 hatte Oberstleutnant Beutler die verbliebenen Aluku von Surinam nach Französisch-Guayana gejagt. Am 19. Februar 1793 wurde Bokilifu Boni von Bambi, einem Ndyuka-Häuptling, getötet.

Staatenlose

Zwischen 1793 und 1837 ließen sich die Aluku um Gaa Daï ( Abunasunga ) nieder. Während dieser Zeit gab es enge Kontakte zum indianischen Wayana- Stamm, wobei zwei Stämme oft in denselben Dörfern zusammenlebten. 1815 wurden die Aluku und Wayana Blutsbrüder .

1836 kam der Marinechemiker Le Prieux, der auf einer Expedition an die Südgrenze von Französisch-Guayana war, auf Aluku an. Le Prieux gab vor, auf einer offiziellen Mission zu sein, und schloss im Namen des französischen Staates einen Friedensvertrag. Er installierte Gongo auch als Oma . Als der Großvater von Ndyuka Beeyman davon hörte, rief er Gongo zu sich und sagte ihm, dass der Vertrag inakzeptabel sei. Aus Angst vor einer französischen Invasion mobilisierte Beeyman seine Armee. Diese Wendung der Ereignisse verärgerte die surinamische Regierung, die Gongo aufforderte, seine Armee abzusetzen, und dass sie den französischen Gouverneur kontaktieren würden. Am 9. November 1836 wurde zwischen Französisch-Guayana und Surinam ein Abkommen unterzeichnet, das besagte, dass Le Prieux keinerlei Autorität hatte und dass die Aluku das französische Territorium verlassen und sich den Ndyuka unterwerfen sollten.

Am 7. Juli 1841 wurde eine 12- köpfige Delegation zum französischen Gouverneur entsandt, um die Erlaubnis zu erbitten, sich am Oyapock-Fluss niederzulassen , jedoch wurden 11 einschließlich des Großvaters Gongo getötet. Daher wurden Versuche der Diplomatie aufgegeben und ein Teil des Stammes ließ sich am Fluss Lawa nieder, wo sie die Dörfer Pobiansi, Assissi, Puumofu und Kormontibo gründeten . Im Jahr 1860 unterzeichneten die Ndyuka anlässlich des hundertjährigen Bestehens ihrer Autonomie einen Friedensvertrag mit den Aluku in Albina und erlaubten ihnen, sich in Abunasunga niederzulassen.

Französische Periode

Apatou (1903)

1891 wurde Zar Alexander III. von Russland gebeten, die Grenze zwischen Französisch-Guayana und Surinam abzugrenzen. Beide Nationen versprachen, die Rechte der auf den Inseln lebenden Stämme zu respektieren, daher mussten die am Fluss lebenden Stämme ihre Nationalität wählen. In Paramaribo wurde ein Treffen mit Oma Ochi einberufen , um die Aluku davon zu überzeugen, niederländische Staatsbürger zu werden. Die Aluku entschieden sich am 25. Mai 1891 für die französische Staatsbürgerschaft . Einer der Aluku-Ältesten verwendete die folgenden Worte: "Herr, wenn Sie ein Huhn haben, das Sie nie füttern und Ihr Nachbar sich um das Tier kümmert, würden Sie denken, dass das Tier bei ihm bleiben würde? Sie, oder denkst du, dass es weggeht und zu deinem Nachbarn geht? Nun, das gleiche gilt für uns."

Bis zur Auflösung des Inini- Territoriums im Jahr 1969 lebten die Aluku autonom mit wenig oder keiner Einmischung der französischen Regierung. Mit der Gemeindegründung kam eine Regierungsstruktur und die Franzisierung . Dies hat dazu geführt, dass zwei inkompatible Systeme (traditionelle Regierung und Gemeinden) nebeneinander existieren, in denen die Gemeinden immer wieder die Oberhand gewinnen. Vor allem führte dies zur Konzentration in größeren Dörfern und zur fasten Aufgabe kleinerer Siedlungen.

Papaichton

Im Februar 2018 wurde der Grand Conseil coutumier des Populations Amérindiennes et Bushinengué (Großer traditioneller Rat der indianischen und kastanienbraunen Bevölkerung) mit sechs Aluku-Captains und zwei Aluku-Führern unter seinen Mitgliedern gegründet. Eines der Hauptprobleme, die 2009 aufgeworfen wurden, war die Abwesenheit traditioneller Führer bei den Arbeitssitzungen des Gemeinderats .

Der Aluku- Oma lebte früher in Papaichton . Im Jahr 1992 wurden zwei Großeltern eingesetzt , Paul Doudou, der bis zu seinem Tod 2014 Großmutter in Papaichton war, und Joachim-Joseph Adochini, der durch Wahl gewählt wurde und nicht Teil der mütterlichen Linie war. Adochini wohnt in Maripasoula .

Siedlungen

Aluku-Siedlungen. Kormontibo und Agoodé liegen zwischen Cottica und Papaichton. Grün sind Minderheitensiedlungen

Im späten 18. Jahrhundert hatten die Aluku Siedlungen in der Region Saint-Laurent-du-Maroni , Apatou und Grand-Santi .

Die wichtigsten Siedlungen befinden sich in der Grafschaft Maripasoula , bestehend aus:

  • die Gemeinden und die Stadt Maripasoula und die Hauptstadt Papaichton sowie die traditionellen Dörfer Kormontibo , Assissi, Loca, Tabiki und Agoodé (Boniville) in Französisch-Guayana; und
  • Cottica in Surinam. Während der Boni-Kriege aufgegeben, aber 1902 umgesiedelt.

Ein großer Teil der Aluku-Bevölkerung lebt in den Stadtgebieten Saint-Laurent-du-Maroni, Cayenne , Matoury und Kourou in Französisch-Guayana. Viele Aluku in Saint-Laurent-du-Maroni leben in provisorischen "Dörfern" außerhalb der Stadt ohne jegliche Infrastruktur. Die städtische Bevölkerung wurde 2018 auf etwa 3.200 Menschen geschätzt.

Wirtschaft und Landwirtschaft

Traditionell lebten die Aluku von Subsistenzwirtschaft , Jagen, Sammeln und Fischen. Der Bedarf wurde durch den Handel mit benachbarten Maroon und indigenen Stämmen beschafft. Es gab eine moralische Verpflichtung, innerhalb des Clans zu teilen. Es gab viele kleinere Dörfer mit Bauernhöfen um die Hauptsiedlungen herum, um die Ausbeutung des Bodens zu verhindern.

Sie haben sich teilweise der Moderne angepasst, sind Teil der Marktwirtschaft und der Konsumgesellschaft. Einige werden von der Armee als Flussbootfahrer angeheuert. Laut Bernard Delpech haben die Aluku "eine Destabilisierung des traditionellen Grundmaterials, eine kulturelle Transformation, eine Veränderung der Regeln des kollektiven Lebens" erfahren.

Religion

Die traditionelle Religion der Maroon war Winti , eine Synthese afrikanischer Religionstraditionen. Unter den Matawai und Saramaka in Surinam führten die missionarischen Aktivitäten der Mährischen Kirche , die kastanienbraune Missionare einsetzten, zu einer groß angelegten Bekehrung zum Christentum. In Französisch-Guayana waren die Jesuiten unter den indianischen Stämmen aktiv gewesen, aber die Einführung europäischer Krankheiten zwang die Jesuiten 1763, ihre Aktivitäten einzustellen. Das Fehlen missionarischer Aktivitäten unter den Aluku bewahrte die Fortsetzung von Winti als vorherrschende Religion.

Der Hauptgott der Aluku ist Odun, es werden vier Pantheons, mystische Geister, unterschieden, die einen festen Platz im Alltagsleben einnehmen. Die Bestattungsriten sind sehr umfangreich und können viele Monate dauern.

Sprache

Aluku
Aluku oder Boni
Heimisch Französisch-Guayana , Surinam
Muttersprachler
C. 6.000 (2002)
Englisches Kreolisch
  • atlantisch
Sprachcodes
ISO 639-3
Glottologie aluk1239
IETF djk-aluku

Aluku (auch Aluku Tongo ) ist der gleichnamige Begriff für ihre Sprache. Richard Price schätzte 2002 etwa 6.000 Sprecher. Viele seiner Sprecher sind auch zweisprachig auf Französisch.

Die Aluku-Sprache ist ein Kreolisch des Englischen (ererbt von den britischen Kolonien, die in Surinam von den Holländern abgelöst wurden) sowie des Niederländischen, einer Vielzahl afrikanischer Sprachen und neuerdings auch Französisch. Die Sprache leitet sich von Plantation Creole ab, das heute als Sranan Tongo bekannt ist , jedoch wurde der Zweig um 1712 umgeleitet und entwickelte sich separat.

Es ist verwandt und gegenseitig verständlich mit den Sprachen, die von den Pamaka- und Ndyuka- Völkern gesprochen werden. Der Hauptunterschied liegt im verwendeten phonologischen System und Lexikon.

Bemerkenswerte Leute

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

Externer Link

  • Medien im Zusammenhang mit Aluku-Leuten bei Wikimedia Commons