Ein historischer Bericht über zwei bemerkenswerte Verfälschungen der Heiligen Schrift - An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture

An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture ist eine Dissertation des englischen Mathematikers und Gelehrten Isaac Newton . Dies wurdeam 14. November 1690in einem Brief an John Locke geschickt.Tatsächlich hat Newton möglicherweise schon viel früher mit Locke über dieses Thema gesprochen. Während in Frankreich lebt, machte Locke einen Journaleintrag vom 20. Dezember 1679,dem er zeigtdasswährend die Bibliothek anBesuch Saint-Germain-des-Prés er „zwei sehr alte Handschriften des Neuen Testaments sah, die neuesten davon war, wie es zu seinem Datum erschien, mindestens 800 Jahre alt, in jedem davon fehlte 1. Johannes, Kapitel Ver. 7, und das Ende des achten Verses lautete so: „tres unum sunt“; in einer anderen alten Kopie war der siebte Vers, aber mit Zwischenzeilen; in einer anderen, viel moderneren Kopie, Ver. 7 war auch, aber anders als die alte Kopie; und in zwei anderen alten Manuskripten auch ver. 7 war ziemlich out, aber wie ich mich erinnere, war das Ende des achten Verses in allen 6 tres unum sunt.'" Newtons Arbeit baute auch auf dem Textwerk von Richard Simon und seinen eigenen Forschungen auf. Der Text wurde zuerst auf Englisch veröffentlicht . im Jahr 1754, 27 Jahre nach seinem Tod das Konto beanspruchte aller Meinung textliche Beweise zur Verfügung aus alten Quellen auf zwei Bibelstellen umstritten: 1. Johannes 5: 7 und 1 Timotheus 3:16 .

Newton beschreibt diesen Brief als "ein Bericht darüber, was die Lesart zu allen Zeiten war und welche Schritte sie geändert hat, soweit ich bisher anhand von Aufzeichnungen feststellen kann", und "eine Kritik an einem Text der Heiligen Schrift". Er macht „die römische Kirche“ für viele Missbräuche in der Welt verantwortlich und wirft ihr „ frommen Betrug “ vor. Er fügt hinzu, dass "die gelehrteren und kurzsichtigeren Männer wie Luther , Erasmus , Bullinger , Grotius und einige andere ihr Wissen nicht verstellen würden".

Newtons Arbeit zu diesem Thema war Teil einer größeren Anstrengung von Gelehrten, die die Bibel studierten und herausfanden, dass beispielsweise die Dreieinigkeit in den Originalmanuskripten nicht zu finden ist. Diese Gelehrsamkeit wurde unterdrückt, und Newton hielt seine Entdeckungen geheim.

1. Johannes 5:7

In der King James Version Bibel heißt es in 1. Johannes 5:7 :

Denn es gibt drei, die im Himmel Zeugnis ablegen, der Vater, das Wort und der Heilige Geist ; und diese drei sind eins.

Unter Verwendung der Schriften der frühen Kirchenväter , der griechischen und lateinischen Manuskripte und des Zeugnisses der ersten Versionen der Bibel behauptet Newton, gezeigt zu haben, dass die Worte "im Himmel der Vater, das Wort und der Heilige Geist: und diese" drei sind eins", die die Dreieinigkeitslehre stützen , in den ursprünglichen Griechischen Schriften nicht vorkam. Dann versucht er nachzuweisen, dass sich die vermeintlich falsche Lesart zunächst als Randbemerkung und später in den Text selbst in die lateinischen Fassungen eingeschlichen hat. Er bemerkte, dass "die thiopischen, syrischen, griechischen , armenischen , georgischen und slawischen Versionen, die in den verschiedenen östlichen Nationen, Äthiopien, Ägypten, Syrien, Mesopotamien und osteuropäischem Armenien , Georgien , Moskau und einigen anderen immer noch verwendet werden, Fremde sind". zu dieser Lektüre". Er argumentierte, dass es erstmals 1515 von Kardinal Ximenes in einen griechischen Text aufgenommen wurde . Schließlich betrachtete Newton den Sinn und den Kontext des Verses und kam zu dem Schluss, dass das Entfernen der Interpolation "den Sinn klar und natürlich und das Argument voll und stark macht; aber wenn Sie das Zeugnis der 'Drei im Himmel' einfügen, unterbrechen Sie es und verderben es". ." Heutzutage stammen die meisten Bibelversionen aus dem Kritischen Text und lassen diesen Vers weg oder behalten ihn nur als Randlektüre bei. Einige werden jedoch argumentieren, dass der Vers keine spätere Korruption ist.

1. Timotheus 3:16

Der kürzere Teil von Newtons Dissertation befasste sich mit 1. Timotheus 3:16 , der (in der King James Version ) lautet :

Und unstreitig groß ist das Geheimnis der Frömmigkeit: Gott wurde im Fleisch offenbart, im Geist gerechtfertigt, von Engeln gesehen, den Heiden gepredigt, in der Welt geglaubt, in die Herrlichkeit aufgenommen.

Newton argumentierte, dass durch eine kleine Änderung im griechischen Text das Wort "Gott" ersetzt wurde, um den Ausdruck "Gott war im Fleisch manifestiert" anstelle von "was im Fleisch manifestiert wurde" zu lesen. Er versuchte zu zeigen, dass die Schreiber der frühen Kirche in Bezug auf den Vers nichts von einer solchen Änderung wussten.

Zusammenfassung beider Passagen

Newton schlussfolgert: "Wenn die alten Kirchen bei der Debatte und Entscheidung über die größten Mysterien der Religion nichts von diesen beiden Texten wussten, verstehe ich nicht, warum wir sie jetzt so lieb haben sollten, wenn die Debatten vorbei sind." Mit geringfügigen Ausnahmen erschienen erst im 19. Jahrhundert Bibelübersetzungen, die diese Passagen veränderten. Moderne Versionen der Bibel aus dem Kritischen Text lassen normalerweise den Zusatz zu 1. Johannes 5:7 weg , aber einige setzen ihn in eine Fußnote, mit einem Kommentar, der darauf hinweist, dass "er in den frühesten Manuskripten nicht gefunden wird". Moderne Übersetzungen von 1. Timotheus 3:16, die dem kritischen Text folgen, ersetzen jetzt typischerweise "Gott" durch "Er" oder "Er, der", während das wörtliche Hervorgehobene "Wer" hat. Eine Reihe von Papieren in den folgenden Jahren antwortete Newton, insbesondere John Berriman im Jahr 1741, der zumindest einen Teil von Newtons Text vor der Veröffentlichung gesehen hatte. Später trugen Frederick Nolan im Jahr 1815, Ebenezer Henderson im Jahr 1830 und John William Burgon in der Revision Revised im Jahr 1883 alle wesentlich zur Diskussion der Verse bei.

Historischer Hintergrund

Newton veröffentlichte diese Ergebnisse zu seinen Lebzeiten wahrscheinlich aufgrund des politischen Klimas nicht. Diejenigen , die schrieben gegen die Lehre von der Trinität unterliegt Verfolgung in England. Das Blasphemiegesetz von 1697 machte es strafbar, einer der Personen der Dreifaltigkeit die Gottheit abzusprechen, strafbar mit Verlust des Amtes und des Arbeitsplatzes beim ersten Mal, weiteren rechtlichen Konsequenzen beim zweiten Mal und Gefängnis ohne Hoffnung auf Kaution beim dritten Mal Gelegenheit. Newtons Freund William Whiston (Übersetzer der Werke von Josephus ) verlor aus diesem Grund 1711 seine Professur in Cambridge . 1693 wurde auf Anordnung des House of Lords ein Pamphlet gegen die Dreifaltigkeit verbrannt , und im nächsten Jahr wurden sein Drucker und Autor strafrechtlich verfolgt . 1697 wurde Thomas Aikenhead , ein 18-jähriger Student, der angeklagt war, die Dreifaltigkeit zu leugnen, in Edinburgh , Schottland , gehängt .

Die Dissertation wurde 1754 veröffentlicht.

Siehe auch

Anmerkungen

Verweise

Weiterlesen

  • John Berriman Theos ephanerōthē en sarki (romanisierte Form) oder Eine kritische Dissertation über 1. Tim. iii. 16: worin Regeln festgelegt sind, um in verschiedenen Lesarten zu unterscheiden, was echt ist: Es wird von über hundert griechischen Manuskripten der Paulusbriefe berichtet (von denen viele bisher nicht zusammengetragen wurden): die Schriften der griechischen und lateinischen Kirchenväter und die alte Versionen werden geprüft und die gängige Lesart dieses Textes, Gott war im Fleisch manifestiert, hat sich als die wahre erwiesen: Es handelt sich um den Inhalt von acht Predigten, die bei der Vorlesung von Lady Moyer in der Domkirche von St. Paul, London, in den Jahren 1737 und 1738
  • Die Geschichte der Werke der Gelehrten 1741 p. 29–144 (Eine sehr lesenswerte Rezension des Buches von John Berriman, die Kapitel für Kapitel durchgeht.)
  • Ebenezer Henderson Das große Mysterium der Frömmigkeit unbestreitbar; oder Sir Isaac Newton und die Sozinianer vereitelten den Versuch, eine Verfälschung des Textes zu beweisen, 1. Tim. III. 16, [theòs ephanerōthē en sarki]: enthält eine Übersicht über die gegen die Passage erhobenen Anklagen; eine Untersuchung der verschiedenen Lesarten; und eine Bestätigung davon im erhaltenen Text über Grundsätze der allgemeinen und biblischen Kritik , 1830
  • John William Burgon Revision Revised "GOTT wurde im Fleisch manifestiert" Erwiesen als die wahre Lesart von 1. Timotheus III.16 A Dissertation, 1883 p. 424–501

Externe Links