Anantarika-Karma - Anantarika-karma

Lord Buddha
Lord Buddha

nantarika-karma ( Sanskrit ) oder ānantarika-kamma ( Pāli ) ist ein abscheuliches Verbrechen, das durch einen karmischen Prozess eine sofortige Katastrophe mit sich bringt. Sie werden 'anantarika' genannt, weil sie 'a-' (ohne, privative Vorsilbe ) 'antara' (Intervall) sind, d. h. die Ergebnisse kommen sofort im nächsten Leben zum Tragen, dh der Teilnehmer kommt direkt in die Hölle. Diese gelten als so abscheulich, dass selbst Nicht-Buddhisten sie meiden müssen. Dem Buddhismus zufolge würde die Begehung eines solchen Verbrechens den Täter daran hindern , in diesem Leben die Stufen von Sotāpanna , Sakadagami , Anāgāmi oder Arhat zu erreichen. Die fünf Verbrechen sind:

  • Den Vater absichtlich ermorden .
  • Die Mutter absichtlich ermorden .
  • Einen Arhat (vollständig erleuchtetes Wesen) töten .
  • Das Blut eines Buddha vergießen . Dies schließt schädliche Werke mit Bezug zum Buddha ein und ist nicht darauf beschränkt, der Person des Buddha zu schaden.
  • Schaffung eines Schismas ( Häresie ) innerhalb der Sangha , der Gemeinschaft buddhistischer Mönche, Nonnen und Pariṣā, die versuchen, Erleuchtung zu erlangen.

Im Mahayana- Buddhismus werden diese fünf Verbrechen als pañcānantarya bezeichnet und in "Das vom Buddha gepredigte Sutra über das totale Aussterben des Dharma" erwähnt. Sie werden manchmal auch die fünf rebellischen Taten genannt .

Devadatta

Devadatta ist dafür bekannt, dass er mehrmals versucht hat, den Buddha von Sakyamuni zu töten, darunter:

  • Wirf einen großen Stein nach ihm. Devadatta verfehlte ihn, aber ein Splitter aus dem Felsen zog Blut aus dem Fuß des Buddha.
  • Anstiften eines Elefanten, den Buddha anzugreifen. Der Buddha konnte den Elefanten beruhigen, indem er Mettā zu ihm führte.

Nach Sutta Pitaka gründete Devadatta, nachdem er einige Male versucht hatte, Buddha Shakyamuni zu töten, seinen eigenen buddhistischen Orden, indem er die ( sangha ) spaltete . Während seiner Bemühungen, der Anführer seiner eigenen Sangha zu werden, schlug er fünf besonders strenge Regeln für Mönche vor, von denen er wusste, dass Buddha sie nicht zulassen würde. Devadattas Argumentation war, dass Devadatta, nachdem er diese Regeln vorgeschlagen hatte und Buddha sie nicht erlaubt hatte, behaupten konnte, dass er diese fünf Regeln befolgte und praktizierte, was ihn zu einem besseren und reineren Mönch machte. Eine dieser fünf zusätzlichen Regeln verlangte von Mönchen, Vegetarier zu sein . Im Betrachtungs-Sutra soll Devadatta Prinz Ajatasattu überzeugt haben, seinen Vater König Bimbisara zu ermorden und den Thron zu besteigen. Ajatasattu folgt dem Rat, und diese Handlung hindert ihn daran, zu einem späteren Zeitpunkt Erleuchtung zu erlangen, wenn er einer Lehre des Buddha zuhört. Devadatta ist das einzige Individuum aus der frühen buddhistischen Tradition, das zwei Anantarika-Karmas begangen hat.

König Suppabuddha

König Suppabuddha war der Vater von Devadatta und Yasodharā und der Schwiegervater von Prinz Siddhattha. Eines Tages blockierte Suppabuddha den Weg des Buddha, weigerte sich, Platz zu machen, und schickte eine Nachricht, die sagte: "Ich kann dem Buddha nicht nachgeben, der so viel jünger ist als ich". Als die Straße blockiert war, kehrten der Buddha und die Bhikkhus um. Als der Buddha umkehrte, sagte er zu Ananda: "Weil der König sich geweigert hat, einem Buddha nachzugeben, hat er ein schlechtes Kamma begangen und wird bald die Konsequenzen tragen müssen". Es wird gesagt, dass der König am siebten Tag nach diesem Ereignis starb. Er stürzte die Treppe hinunter, brach zusammen und starb und wurde in einem leidenden Zustand geboren, da er den Auswirkungen seines bösen Kamma (nach buddhistischem Glauben) nicht entkommen konnte. Nach der Vorhersage des Buddha hat ihn die Erde verschluckt. Es heißt: "Also ging der König die Treppe hinunter und sobald er auf die Erde trat, öffnete sie sich und verschluckte ihn und zog ihn direkt nach Avici Niraya hinunter ."

Karma

Jeder, der ein Anantarika-Karma begeht, kommt in die Hölle . Die fünf verschiedenen Handlungen, die jeweils ein Anantarika-Karma bilden, sind die einzigen Handlungen, die zu einem bestimmten Ergebnis führen können.

Berichten zufolge wurde er gegen Ende von Devadattas Leben von einer schweren Reue geschlagen, die durch seine vergangenen Missetaten verursacht wurde, und es gelang ihm tatsächlich, sich dem Buddha zu nähern und wieder Zuflucht im Dreifachen Juwel zu nehmen , wobei er kurz darauf starb. Wegen der Schwere seiner Taten wurde er dazu verurteilt, mehrere hundert Jahrtausende in Avici zu leiden. Es wurde jedoch auch gesagt, dass er aufgrund seiner vergangenen Verdienste vor seiner Korruption schließlich als Pratyekabuddha in den Himmel aufgenommen werden würde .

Im Samaññaphala Sutta sagte Gautama Buddha, wenn Ajatasattu seinen Vater nicht getötet hätte, hätte er Sotapanna , einen Grad der Erleuchtung, erlangt. Aber weil er seinen Vater getötet hatte, konnte er es nicht erreichen.

Siehe auch

Verweise

Weiterlesen

  • Seide, Jonathan A. (2007). Gut und Böse im indischen Buddhismus: Die fünf Sünden der sofortigen Vergeltung, Journal of Indian Philosophy 35 (3), 253-286