Anarchismus in Norwegen - Anarchism in Norway

Der Anarchismus in Norwegen entstand erstmals in den 1870er Jahren. Einige der ersten, die sich in Norwegen Anarchisten nannten, waren Arne Garborg und Ivar Mortensson-Egnund . Sie leiteten das radikale Zielmagazin Fedraheimen, das 1877–91 herauskam. Allmählich wurde die Zeitschrift mehr und mehr anarchistisch orientiert und trug gegen Ende ihres Lebens den Untertitel Anarchist-Communist Body. Der anarchistische Autor Hans Jæger veröffentlichte 1906 das Buch „Die Bibel der Anarchie“, und Jens Bjørneboe ist neuerdings ein Wortführer des Anarchismus – unter anderem im Buch „Polizei und Anarchie“.

Geschichte

Vorläufer

Die Geschichte des Anarchismus in Norwegen lässt sich bis zum Beginn der Arbeiterbewegung im Jahr 1848 zurückverfolgen, als Marcus Thrane in Drammen die erste Arbeitergewerkschaft des Landes gründete . Im folgenden Jahr gründete er die "Arbeider-Foreningeres Blad". Das Magazin brachte umfangreiche Auszüge aus den Schriften des französischen Anarchisten Pierre-Joseph Proudhon , dem utopischen Sozialismus des Schneiders Wilhelm Weitling , dem kommunistischen Glaubensbekenntnis von Etienne Cabet , Verweisen auf Henri de Saint-Simon , Louis Blanc und die Werke anderer früher Sozialisten. Thrane war ein Bewunderer von Proudhon, den er als "wohl das größte Genie unserer Zeit" bezeichnete, aber er sah sich selbst nicht als Anarchist. Er gilt als Norwegens erster Sozialist und als Vater der Genossenschaftsbewegung . Ende Juni 1850 zählten die Arbeitergewerkschaften 20.854 Mitglieder in 273 Gewerkschaften. Im Jahr 1851 wurde Thrane festgenommen und schließlich inhaftiert. Die Gewerkschaften der Arbeiter wurden geschlossen oder ihre Besoldungsgruppen geändert. Thrane wurde 1859 freigelassen und emigrierte 1863 in die Vereinigten Staaten. Er distanzierte sich von den Ermordungen einiger Anarchisten nach den Haymarket-Unruhen in Chicago im Mai 1884. Thrane kannte persönlich einen der Erhängten.

In seiner Jugend war Henrik Ibsen an Thranes Bewegung beteiligt und wurde möglicherweise von den Schriften von Proudhon und Wilhelm Marr inspiriert . Unter anderem soll er Marrs Buch "Anarchie oder Autorität" gelesen haben. Er schrieb in Arbeider-Foreningernes Blad und war Lehrer an der Sonntagsschule von Kristiania Arbeiderforening. Ibsen selbst hielt es für Zufall, dass er 1851 beim Sturm der Behörden auf die Arbeitergewerkschaften nicht festgenommen wurde. In privaten Briefen äußerte Ibsen seine "nichtstaatliche Theorie". Dies wurde der Öffentlichkeit in Fragmenten bekannt, als 1904 Ibsens "Briefe" erschienen. Ibsen wurde zu seiner Zeit von vielen als Anarchist wahrgenommen, später wurde er sowohl bei den schwedischen als auch bei den norwegischen Jungsozialisten populär . Es ist nicht leicht zu sagen, wie Ibsen selbst sein Verhältnis zum Anarchismus einschätzte. Er hat sich selbst nie als Anarchist bezeichnet, aber er hat auch nie protestiert, wenn die Leute zu seiner Zeit ihn als Anarchisten bezeichneten.

Søren Jaabæk gründete 1865 in Mandal den ersten bäuerlichen Freundesverein . Die Bauernfreunde standen für eine kommunistische oder lokalistische Tendenz mit Betonung auf Dezentralisierung und lokaler Selbstverwaltung . Die Genossenschaftsbewegung war ein wichtiges Element der bäuerlichen Freundschaftspolitik. Mitte der 1870er Jahre verschwanden die Verbände. Eine Zeitlang hatte Jaabæk engen Kontakt mit dem radikalen Bauernstudenten Olaus Fjørtoft , und 1871 schrieb Fjørtoft, dass „Jaabæk unser Karl Marx ist “. Liberale bezeichneten Jaabæk als Norwegens ersten Liberalen.

In den 1880er Jahren entstand um Hans Jæger eine Gruppe namens Kristianiabohemene. Das böhmische Leben war eine Form des Großstadtlebens und fand parallel zu einer Studentenexplosion statt. Gesellschaftlich waren Bohemiens hauptsächlich eine Gruppe von Intellektuellen der Oberschicht mit einem relativ sicheren sozialen Hintergrund, die von den neuen Ideen der Zeit erfasst wurden und daher in scharfen und feindlichen Widerstand gegen ihre eigene Familie und Familientraditionen gerieten. Sie brachen mit dem Lebensstil ihrer Eltern. Es war Ausdruck eines Jugendaufstandes in höheren Gesellschaftsschichten ─ mit «extravagantem Feiern», Sex und Trunkenheit. Zentrale Werte für die Bohème waren persönliche Freiheit , Individualismus und Modernität . Das extravagante Leben der Bohème in den Cafés war Ausdruck dafür, dass sie mit den Normen des bürgerlichen Lebens brachen und sich weigerten, die Unterscheidung der bürgerlichen Lebensweise zwischen öffentlichem und privatem Leben aufrechtzuerhalten.

1860-1900

Arne Garborg , Ivar Mortensson-Egnund und Hans Jæger waren einige der ersten, die sich selbst als Anarchisten bezeichneten. Sie führten die Zeitschrift Fedraheimen, die 1877–91 veröffentlicht wurde. Der Kreis um Fedraheimen empfand ihre Ideen als Weiterentwicklung von Jaabæks Radikalität. Allmählich orientierte sich die Zeitschrift mehr an der Arbeiterklasse, außerdem war sie von anarchistischem Material geprägt. Ganz am Ende, als Rasmus Steinsvik Redakteur war, trug die Zeitschrift den Untertitel "Anarchist-Communist Body". Steinsvik wurde später Mitglied der anarchistisch-kommunistischen Gruppe "Libertas", in der Kristofer Hansteen eine Schlüsselfigur war. Die Gruppe wurde 1891/92 von einigen Deutschen gegründet und existierte bis zu Hansteens Tod 1906. Auch der spätere LO- Führer Ole Olsen Lian und sein Bruder Sigwald waren beteiligt.

Garborgs Interesse am Anarchismus basiert auf Døleringen, das in der Umgebung um Aasmund Olavsson Vinje und Ernst Sars entstand und ein Gegenstück zum politischen und kulturellen Nationalismus war , der in den 1860er Jahren in Norwegen vorherrschte. In der Enttäuschung über Sverdrup-Venstres Politik im Zusammenhang mit der Gewerkschaftssache blühte der kulturelle Nationalismus auf, und nun nannten sich viele junge Nationalisten Anarchisten. Olaus Fjørtoft und Søren Jaabæk erhielten einen Ehrenplatz.

Der Student und Zeitungsmann Rasmus Steinsvik war einer von Garborgs Lehrlingen und gründete 1887 in seiner Heimatstadt Volda die radikale Zielgruppenzeitschrift Vestmannen . Steinsvik versuchte, Anarchismus mit Einheit und Zusammenarbeit in der ländlichen Gemeinschaft zu verbinden. Er plädierte dafür, dass sich kleinere regionale und lokale Einheiten durch eine voll entwickelte lokale Demokratie selbst regieren sollten. Er nannte dies Regierungsfreiheit. 1889 glaubte Steinsvik, Norwegen müsse die Union verlassen , je früher, desto besser. Die Anarchisten in Norwegen waren überzeugt, dass hinter den wackligen Zeitgenossen eine eigene norwegische Gesellschaftsform steckte, die eine Botschaft von Gleichheit, Gerechtigkeit und dem Recht auf Selbstbestimmung hatte . Zugleich waren die Anarchisten in ihrer Grundhaltung äußerst international, etablierten sich jedoch vollständig, wenn ihre Ansichten gleichzeitig mit nationaler Identität und Selbstbehauptung verknüpft werden sollten. Danach sei die norwegische anarchistische Bewegung "ausgestorben", obwohl es Spuren davon im nationaldemokratischen Projekt der Liberalen Partei gab.

1900–1930

Innerhalb und außerhalb der sozialdemokratischen Verbände wurde eine starke junge sozialistische, teils anarchistische Kampagne geführt. Die Libertas-Gruppe unter der Leitung von Kristofer Hansteen war Pionier in dieser Arbeit. Auch liberale schwedische Einwanderer sowie russische Flüchtlinge trugen dazu bei. Im Jahr 1909, die Jusos brachen aus der sozialdemokratischen Jugend - Liga entfernt und die begannen norwegischen Juso Liga . 1911 begann die Gewerkschaftsopposition von 1911 mit Martin Tranmæl an der Spitze. Dies war keine anarchistische Organisation, aber Anarchisten, Jugendsozialisten und Syndikalisten machten manchmal ein starkes Argument. Die Gewerkschaftsopposition starb, als Martin Tranmæl und seine Männer die Kontrolle über LO und die Labour Party übernahmen . Die Norwegische Syndikalisten-Föderation (NSF) wurde 1916 hauptsächlich von schwedischen Arbeitern gegründet, die mit dem SAC verbunden waren. Die NSF erreichte ihren Höhepunkt 1920-21 mit 3100 Mitgliedern in 62 lokalen Genossenschaften. 1923 änderte die Norwegische Young Socialist League ihren Namen in Norwegian Social-Anarchist Association. Der letzte große Syndikalistenstreik fand 1925 in den Fosdalen-Minen in Malm in Nord-Trøndelag statt . Ein Streik, den die Syndikalisten verloren. Die Federalist Propaganda Association, eine syndikalistische Informations- und Propagandaorganisation innerhalb von LO, wurde 1924 von Mitgliedern der Norwegischen Sozialanarchistischen Vereinigung gegründet. Dieser verschwand 1928.

1930–1945

Im April 1932 besuchte die russisch-amerikanische Anarchistin Emma Goldman Norwegen. In Oslo sprach sie bei 2-3 Treffen, die von der Osloer Arbeiterpartei und der Studentengruppe der Arbeiterpartei organisiert wurden, als die Studentenvereinigung in Oslo sich aufgrund der kommunistischen Herrschaft weigerte, sie dort sprechen zu lassen. Die Themen waren "Amerikanische Klassengerechtigkeit" und "Das Leben eines Anarchisten". Zu Alarm beklagte sie, dass die anarchistische Bewegung in Norwegen derzeit tot sei. 1935 wurde die „ Syndikalistische Frauengruppe Samhold “ gegründet. Ab 1935 brauchten die Mitglieder der NSF eine Doppelmitgliedschaft, um eine Anstellung zu bekommen: Neben der Mitgliedschaft in der NSF mussten sie auch Mitglied der LO sein. Die LO hatte mehrere Jahre lang ein Monopol auf die Arbeitsplätze gefordert. Dem stimmten die Chefs zu, und das Monopol wurde in mehreren Tarifverträgen verankert. Bis 1937 war die Zahl der lokalen Co-Organisationen (LS) in der syndikalistischen Föderation auf etwa zwanzig gesunken, und es war auch ein "Alterungsprozess" im Gange. Im Winter 1940 wurde Carl O. Tangen auf Antrag Nazi-Deutschlands wegen Verleumdung eines ausländischen Kopfes zu einem Jahr Gefängnis verurteilt . Anlass war ein Artikel in Alarm vom 9. Dezember 1939, in dem Adolf Hitler , Hermann Göring und Joseph Goebbels in wenig schmeichelhafter Weise erwähnt wurden. Am 9. April 1940 marschierten die Deutschen in Norwegen ein . Die Räumlichkeiten der NSF wurden besetzt und Alarm wurde von den Besatzern gestoppt. Die Oslo LS wurde von den Deutschen aufgelöst, existierte aber noch immer illegal. Carl O. Tangen wurde von der Gestapo festgenommen und in das Internierungslager Grini gebracht .

1945–1970

Nach dem Krieg wurde die Gewerkschaftstätigkeit in Oslo und im Steinmetzviertel in Østfold (Fagerholt LS) wieder aufgenommen. Sie hatten etwa 200 Mitglieder. Alarm änderte seinen Namen in den 1950er Jahren in Solidarität . 1950 wurde der Norwegische Syndikalistische Jugendverband gegründet, aber der "Alterungsprozess" ging weiter, die Steinindustrie in Østfold ebbte ab und so schwand die Bewegung langsam. Ein LS nach dem anderen wurde aufgelöst. 1951, als Solidaritet im siebten Jahr war, erschien die letzte Ausgabe der Zeitschrift. Das 8. Jahr kam erst 1957. Zu dieser Zeit war die Oslo LS die einzige lokale Ko-Organisation in der NSF.

Ein Vorstoß von Helge Kongshaug, eine syndikalistische Jugendorganisation innerhalb der NSF in den frühen 1960er Jahren zu gründen, blieb erfolglos. Er und Jan Bojer sollen die einzigen Mitglieder der Oslo LS gewesen sein, die unter 70 Jahre alt waren. Bojer gründete eine Freiheitsjugendgruppe, die 1964/65 aktiv war. Die NSF soll Mitte der 1960er Jahre aus ihren Räumlichkeiten im Folketeaterbygningen ausgezogen sein. Es wurde still um NSF. Zernikow Henriksen, langjähriger Sekretär der NSF, starb 1967, die Treffen fanden eher informell in Privathäusern statt, internationale Kontakte wurden jedoch gepflegt. Die NSF wurde 1968 zum SAC- Kongress eingeladen , konnte aber nicht teilnehmen. 1973 wurde die NSF aufgelöst.

1970er

1966/67 gründete sich in Kristiansund die Föderation Anarchistischer Jugend (FAU) , doch erst nach dem Pariser Studentenaufstand 1968 wurde das Interesse am Anarchismus wieder richtig erwacht. Jens Bjørneboe verfasste 1969 den Aufsatz "Anarchism as a future". 1971 gab er eine Einführung in die Studentische Gesellschaft in Oslo zum Thema "Anarchism… today?". Bjørneboe hatte großen Einfluss auf die neue aufstrebende anarchistische Bewegung.

Eine weitere der größeren Gruppen war die Bodø Anarchist League (BAL). Sie veröffentlichten Sort Kamp und veröffentlichten mehrere andere Drucksachen. BAL war sowohl im nationalen als auch im internationalen Kontext von zentraler Bedeutung und im Ausland bekannt. Dies war eine anarchistische Gruppe mit Kontakten zu mehreren ausländischen anarchistischen Organisationen. In Norwegen arbeitete BAL insbesondere mit der FAU in Kristiansund, Hjelmsgate und der Stadtverwaltung Oslo zusammen, außerdem arbeitete sie im Umweltschutz und mit indigenen Bewegungen in Mardøla, Masi und Alta zusammen.

Es entstanden verschiedene kleine Gruppen mit anarchistischen Tendenzen. 1970 gab es 2-3 Szenen anarchistischer Organisation. „Das ‚Zentrum‘ der anarchistischen Bewegung 1968–1972 waren Kristiansund und Bodø, die die einzigen wirklich funktionierenden und großen Gruppen hatten. 1973 hatte sich die Zahl verzehnfacht. Am 1. Mai wehten schwarze und schwarz-rote Fahnen Es traten libertäre sozialistische Gruppen auf, neben diesen Gruppen gab es eine Reihe von Personen, die als Ansprechpartner vor Ort zur Verfügung standen.

Die Notwendigkeit einer festeren Föderation entstand, und zu Ostern 1973 wurde ein "Nationales Treffen der anarchistischen Gruppen" abgehalten. Die Federation of Anarchists and Freedom Socialists (FAFS) wurde 1974 Realität. Folkebladet, das 1971 von einer Gruppe libertärer Sozialisten in Blindern gegründet wurde , wurde nun zu einer Körperschaft der FAFS. Folkebladet hatte eine Auflage, die zwischen ungefähr 2000 und 4000 schwankte.

1975 brach die Kragerø-Gruppe der FAFS, Teile von vier anderen Gruppen sowie einige Einzelpersonen aus der FAFS aus. Sie bildeten dann die Revolutionary Workers' Union (Anarchist) – RAF (a). Dabei handelte es sich um eine anarchosyndikalistische Kaderorganisation, die in Theorie und Praxis auf der politischen Ökonomie des Marxismus sowie den Kampferfahrungen und Erfahrungen der unabhängigen Arbeiterherrschaft während der Pariser Kommune , der Russischen Revolution und der Spanischen Revolution basierte .

FAFS löste sich im Januar 1976 auf, kurz nach dem Eintritt von Folkebladet. Der Grund war nicht zuletzt die Kontroverse um den Marxismus. Im Oktober 1976 wurde RAF (a) geschlossen.

Neben diesen Flügeln gab es Vertreter alternativer Bewegungen, wobei der Schwerpunkt auf der Umsetzung der Ideen lag. Sie bildeten in der Praxis kleine Gesellschaften mit demokratischen Strukturen, Geschlechtergerechtigkeit und Umweltbewusstsein. Die Kollektive in Karlsøy , Troms und um Farsund sind vielleicht die bekanntesten. Diese progressive "zentristische" Richtung war in den 1970er Jahren in der Studentengruppe Grønt Gras und später in der Grünen Partei vertreten . Diese Richtung war stark kapitalismuskritisch, aber nicht unbedingt Teil der radikalen Linken .

1977 kamen alte NSFs und junge Arbeiter zusammen und organisierten die NSF neu. Hintergrund war ein Netzwerk von Kontakten innerhalb einer kleinen Gruppe von Arbeitern. Im Vorfeld des LO-Kongresses versuchten sie mit einigem Erfolg, Vorschläge für den Kongress über die Gewerkschaften zu koordinieren. Am 16. April wurde die Gründung der Norwegischen Syndikalistenliga als Koordinierungsorganisation für syndikalistische Arbeiter formalisiert. Dies waren die Erben der Norwegischen Syndikalistenföderation.

Die Organisation der Anarchisten (ANORG) wurde am 13. September 1977 gegründet. 1979 wurde Folkebladet erneut herausgegeben, jetzt als Körperschaft für ANORG.

21. Jahrhundert

Folgende Projekte haben einen Bezug zum Anarchismus bzw. Anarchisten:

  • Hausmania – Viele Anarchisten engagieren sich im Kulturhuset Hausmania in Oslo. Hier befinden sich das Büchercafé Humla und das Filmkollektiv Spis de Rike, auch Indymedia traf sich dort früher. Außerdem befinden sich die autonomen Wohnungsbaugesellschaften Vestbredden und H42 im selben Quartier wie Hausmania. Diese werden von Anarchisten bewohnt und von direkter Demokratie regiert. Die Punkszene Barrikaden befindet sich im Keller des Westjordanlandes.
  • Blitz – Blitz ist ein selbstverwaltetes Jugendzentrum in Oslo. Es ist weitgehend ein anarchistisches Projekt.
  • Antifaschistische Aktion (AFA) war in den 1990er Jahren das aktivste anarchistische Milieu in Norwegen.
  • Gateavisa – Norwegens älteste anarchistische Zeitung. Gateavisa hat ein Büro am Hjelmsgate 3 . Hier trifft sich auch das Liberty Forum relativ regelmäßig. Das Liberty Forum ist eine kleine Gruppe von Anarchisten und libertären Sozialisten, die sich treffen, um Theorien zu diskutieren. Es gibt auch das anarchistische Büchercafé in Hjelmsgate namens Jaap Van Huysmanns Minde.
  • Youth For Free Activity (UFFA) ist ein selbstverwaltetes Jugendzentrum in Trondheim, das 1981, sechs Monate vor Blitz in Oslo, gegründet wurde. Die Aktivisten im Haus sind meist Anarchisten und das Haus wird von anarchistischen Prinzipien regiert. Es enthält unter anderem ein vegetarisches Café, ein Büchercafé, ein Punk-Fanzine (Dønk Zine) und das Filmkollektiv Spis De Rike.
  • Svartlamon – Svartlamon ist ein kleiner Stadtteil in Trondheim mit ca. 200 Einwohnern. Der Abriss wurde in den 1990er Jahren von der Gemeinde bedroht, aber nach einem langen Kampf wurde es endlich geschützt. Viele Einwohner des Bezirks sind Anarchisten und der Bezirk wird bei den monatlichen Mitgliederversammlungen des Bezirks direkt demokratisch regiert. In den 1990er Jahren gründeten Einwohner von Svartlamon die anarchistische Organisation Folkemakt. Auch das anarchistische Büchercafé Ivar Matlaus befindet sich in diesem Viertel.

Es gibt viele Anarchisten im Adbusters-Netzwerk, ohne dass es sich um ein anarchistisches Netzwerk handelt. Außerdem gibt es auf Karlsøy und anderswo viele desorganisierte Anarchisten und ein paar weitere Kollektive. Unter anderem gibt es noch die Anarchisten-Organisation (ANORG) und die Norwegische Syndikalisten-Vereinigung.

Verweise

Externe Links