Altägyptische Schöpfungsmythen - Ancient Egyptian creation myths

Die Sonne geht über dem kreisförmigen Hügel der Schöpfung auf, während Göttinnen das Urwasser um ihn herum ausschütten

Altägyptische Schöpfungsmythen sind die altägyptischen Berichte über die Erschaffung der Welt . Die Pyramidentexte , Grabwanddekorationen und Schriften aus dem Alten Reich (2780–2250 v. Chr.) Haben uns die meisten Informationen über frühägyptische Schöpfungsmythen gegeben. Diese Mythen bilden auch die frühesten religiösen Zusammenstellungen der Welt. Die alten Ägypter hatten viele Schöpfergötter und damit verbundene Legenden. So wurde die Welt oder genauer gesagt Ägypten je nach Landesteil auf unterschiedliche Weise geschaffen. Einige Versionen des Mythos deuten auf Spucken, andere auf Masturbation als Schöpfungsakt hin. Die Vereinigung des ersten göttlichen Paares brachte ein weiteres Bruder-Schwester-Paar hervor, Geb und Nut , die wiederum Osiris , Isis , Seth und Nephthys schufen . Eine Erweiterung dieses Grundgerüsts war der Osiris-Mythos, an dem Gott, seine Gemahlin Isis und ihr Sohn Horus beteiligt waren . Der Mord an Osiris durch Seth und der daraus resultierende Kampf um die Macht, den Horus gewonnen hatte, lieferten eine kraftvolle Erzählung, die die altägyptische Ideologie des Königtums mit der Erschaffung des Kosmos verband.

In all diesen Mythen soll die Welt aus einem unendlichen, leblosen Meer hervorgegangen sein, als die Sonne zum ersten Mal aufging, in einer fernen Zeit, die als zp tpj (manchmal als Zep Tepi transkribiert) bekannt war, "das erste Mal". Verschiedene Mythen schrieben die Schöpfung verschiedenen Göttern zu: der Gruppe von acht Urgottheiten namens Ogdoad , dem selbst erzeugten Gott Atum und seinen Nachkommen, der kontemplativen Gottheit Ptah und dem mysteriösen, transzendenten Gott Amun . Während diese unterschiedlichen Kosmogonien in gewissem Maße miteinander konkurrierten, ergänzten sie sich auf andere Weise als unterschiedliche Aspekte des ägyptischen Schöpfungsverständnisses.

Gemeinsame Elemente

Die verschiedenen Schöpfungsmythen haben einige Elemente gemeinsam. Sie alle waren der Meinung, dass die Welt aus dem leblosen Wasser des Chaos namens Nu entstanden war . Dazu gehörte auch ein pyramidenförmiger Hügel namens Benben , der als erstes aus dem Wasser auftauchte. Diese Elemente wurden wahrscheinlich jedes Jahr durch die Überschwemmung des Nils inspiriert . Das zurückweichende Hochwasser hinterließ fruchtbaren Boden, und die Ägypter haben dies möglicherweise mit der Entstehung des Lebens aus dem Urchaos gleichgesetzt. Die Bilder des Pyramidenhügels stammen von den höchsten Erdhügeln, die beim Rückzug des Flusses entstehen.

Die Sonne war auch eng mit der Schöpfung verbunden, und es wurde gesagt, dass sie zuerst vom Hügel aufgegangen war, als der allgemeine Sonnengott Ra oder als der Gott Khepri , der die neu aufgegangene Sonne darstellte. Es gab viele Versionen des Sonnenaufgangs, und es wurde gesagt, dass es direkt aus dem Hügel oder aus einer Lotusblume hervorgegangen ist, die aus dem Hügel in Form eines Reihers, eines Falken, eines Skarabäuskäfers oder eines menschlichen Kindes gewachsen ist.

Ein weiteres gemeinsames Element der ägyptischen Kosmogonien ist die bekannte Figur des kosmischen Eies , ein Ersatz für das Urwasser oder den Urhügel. Eine Variante der kosmischen Eiversion lehrt, dass der Sonnengott als Urkraft aus dem Urhügel hervorgegangen ist, der selbst im Chaos des Urmeeres stand.

Kosmogonien

Die verschiedenen Schöpfungsberichte waren jeweils mit dem Kult eines bestimmten Gottes in einer der großen Städte Ägyptens verbunden: Hermopolis , Heliopolis , Memphis und Theben . Bis zu einem gewissen Grad repräsentieren diese Mythen konkurrierende Theologien, aber sie repräsentieren auch verschiedene Aspekte des Schöpfungsprozesses.

Hermopolis

Der in der Stadt Hermopolis verkündete Schöpfungsmythos konzentrierte sich auf die Natur des Universums vor der Erschaffung der Welt. Die inhärenten Eigenschaften des Urwassers wurden durch eine Gruppe von acht Göttern dargestellt, die Ogdoad genannt wurden . Die Göttin Naunet und ihr männliches Gegenstück Nu repräsentierten das träge Urwasser selbst; Huh und sein Gegenüber Hauhet repräsentierten die unendliche Ausdehnung des Wassers; Kek und Kauket verkörperten die darin vorhandene Dunkelheit; und Amun und Amaunet repräsentierten ihre verborgene und unerkennbare Natur im Gegensatz zur greifbaren Welt der Lebenden. Das Urwasser war selbst Teil des Schöpfungsprozesses, daher konnten die sie darstellenden Gottheiten als Schöpfergötter angesehen werden. Nach dem Mythos wurden die acht Götter ursprünglich in männliche und weibliche Gruppen unterteilt. Sie wurden symbolisch als Wasserlebewesen dargestellt, weil sie im Wasser lebten: Die Männchen wurden als Frösche und die Weibchen als Schlangen dargestellt . Diese beiden Gruppen konvergierten schließlich, was zu einem großen Umbruch führte, der den Pyramidenhügel hervorbrachte. Daraus ging die Sonne hervor, die in den Himmel aufstieg, um die Welt zu erleuchten.

Heliopolis

In Heliopolis wurde die Schöpfung Atum zugeschrieben , einer Gottheit, die eng mit Ra verbunden ist, der in den Gewässern von Nu als inertes potentielles Wesen existiert haben soll. Atum war ein selbst erzeugter Gott, die Quelle aller Elemente und Kräfte in der Welt, und der heliopolitische Mythos beschrieb den Prozess, durch den er sich von einem einzigen Wesen zu dieser Vielzahl von Elementen "entwickelte". Der Prozess begann, als Atum auf dem Hügel erschien und den Luftgott Shu und seine Schwester Tefnut hervorbrachte , deren Existenz die Entstehung eines leeren Raums inmitten des Wassers darstellte. Um zu erklären, wie Atum dies tat, verwendet der Mythos die Metapher der Masturbation , wobei die Hand, die er in diesem Akt verwendete, das ihm innewohnende weibliche Prinzip darstellt. Er soll auch "geniest" und "gespuckt" haben, um Shu und Tefnut zu produzieren, eine Metapher, die aus Wortspielen auf ihren Namen entstand. Als nächstes schlossen sich Shu und Tefnut zusammen, um den Erdgott Geb und die Himmelsgöttin Nut hervorzubringen , die die Grenzen der Welt definierten. Geb und Nut wiederum brachten vier Kinder hervor, die die Kräfte des Lebens repräsentierten: Osiris , Gott der Fruchtbarkeit und Regeneration; Isis , Göttin der Mutterschaft; Set , der Gott des Chaos; und Nephthys , die weibliche Ergänzung von Set. Der Mythos stellte somit den Prozess dar, durch den das Leben ermöglicht wurde. Diese neun Götter wurden theologisch als Ennead zusammengefasst , aber die acht niederen Götter und alle anderen Dinge auf der Welt wurden letztendlich als Erweiterungen von Atum angesehen.

Memphis

Die Memphite-Version der Schöpfung konzentrierte sich auf Ptah , den Schutzgott der Handwerker. Als solcher stellte er die Fähigkeit des Handwerkers dar, sich ein fertiges Produkt vorzustellen und Rohstoffe zu formen, um dieses Produkt herzustellen. Die Memphite-Theologie sagte, dass Ptah die Welt auf ähnliche Weise erschuf. Dies war im Gegensatz zu den anderen ägyptischen Schöpfungen keine physische, sondern eine intellektuelle Schöpfung durch das Wort und den Geist Gottes. Die Ideen, die sich in Ptahs Herzen entwickelten (von den Ägyptern als Sitz des menschlichen Denkens angesehen), wurden formuliert, als er sie mit seiner Zunge benannte. Indem Ptah diese Namen sprach, brachte er die Götter und alle anderen Dinge hervor.

Der Memphite-Schöpfungsmythos existierte neben dem von Heliopolis , da angenommen wurde, dass Ptahs kreatives Denken und Sprechen die Bildung von Atum und Ennead verursacht haben . Ptah war auch mit Tatjenen verbunden , dem Gott, der den Pyramidenhügel verkörperte.

Theben

Die thebanische Theologie behauptete, Amun sei nicht nur ein Mitglied der Ogdoad , sondern die verborgene Kraft hinter allen Dingen. Es gibt eine Verschmelzung aller Vorstellungen von Schöpfung mit der Persönlichkeit von Amun , eine Synthese, die betont, wie Amun alle anderen Gottheiten in seinem Sein "jenseits des Himmels und tiefer als die Unterwelt" transzendiert. Ein thebanischer Mythos verglich Amuns Schöpfungsakt mit dem Ruf einer Gans, die die Stille des Urwassers durchbrach und die Bildung von Ogdoad und Ennead verursachte. Amun war von der Welt getrennt, seine wahre Natur war sogar vor den anderen Göttern verborgen. Gleichzeitig waren jedoch alle Götter, einschließlich der anderen Schöpfer, nur Aspekte von Amun, da er die ultimative Quelle der Schöpfung war. Aufgrund dieses Glaubens wurde Amun schließlich der höchste Gott des ägyptischen Pantheons .

Amun ist ein Synonym für das Wachstum von Theben als wichtige religiöse Hauptstadt. Aber es sind die Säulenhallen, Obelisken, kolossalen Statuen, Wandreliefs und Hieroglypheninschriften der thebanischen Tempel, die wir versuchen, den wahren Eindruck von Amuns Überlegenheit zu gewinnen. Theben wurde als Ort der Entstehung des Urhügels zu Beginn der Zeit angesehen.

Verweise