Andreas Hyperius- Andreas Hyperius

Andreas Hyperius

Andreas Gerhard Hyperius (1511-1564), bürgerlicher Name Andreas Gheeraerdts, war ein evangelischer Theologe und evangelischer Reformator . Er war Flämisch , geboren in Ypern , was mit dem Namen 'Hyperius' bezeichnet wird.

Leben

Er hatte eine humanistische Ausbildung und studierte in Tournai und Paris. Er war von 1536 bis 1540 in England ansässig und wurde 1542 zum Professor der Theologie in Marburg ernannt .

Arbeit

Die Theologie von Hyperius liegt zwischen lutherischem und reformiertem Glauben. Beeinflusst von Martin Bucer war er kein strenger Lutheraner. Jean Calvin unterstützte seine Gelehrsamkeit. Sein Werk De formandis concionibus sacris (Über die Entstehung heiliger Reden) war der erste protestantische Text, der sich ausschließlich der systematischen Homiletik widmete, also der Predigt als Teil der Rhetorik . Der Methodus theologiae ist eine Auswahl und eine Methode zum Lesen der Kirchenväter .

In seinem Gesamtansatz suchte Hyperius streng nach einer festen Grundlage in der Bibel und vertrat die Ansicht, dass die praktische Theologie, bevor sie in Kraft gesetzt werden kann, Teil eines systematischen theologischen Studiums sein muss und nicht fragmentarisch gelehrt werden darf. Er verlangte von dem Studenten eine immense Menge an vorbereitender Lektüre, die alle praktische Theologie außer Missionsarbeit abdeckte, und meinte, dass eine solche Lektüre eine Vorbereitung auf die praktische Arbeit des Dienstes beinhalten würde. Alles muss mit der Bibel in Einklang gebracht werden, oder, wo die Bibel keine spezifischen Angaben enthält, mit den Geboten der Liebe zu Gott und zum Nächsten.

Darüber hinaus drängte er auf die Erstellung eines Werkes zur Kirchenleitung, das die Daten des Neuen Testaments, relevante Teile der Kirchengeschichte, Auszüge aus den Konzilien, päpstliche Erlasse, Kirchenväter und Werke zu Dogmatik, Liturgie und verwandten Materialien enthält.

Sein englischer Übersetzer, John Ludham (Vikar von Wethersfield, Essex , 1570-1613), veröffentlichte die De formandis als The Practice of Preaching, auch Pathway to the Pulpet genannt (London 1577). Ludham ging auf Hyperius posthum veröffentlicht zu übersetzen De Sacrae Scripturae lectione ac meditatione quotidiana (Basel, 1569) , wie der Kurs des Christentums: oder, wie Berühren des dayly Lesen und Meditation der Heiligen Schrift (London 1579): er wandte sich dann an die Homilien von Rudolf Gwalther auf den Propheten Joel (London 1582) , bevor Hyperius für die Rückkehr A Speciall Treatise of Gods Providence (c. 1588), die eine Ausstellung auf Psalm 107. Dazu enthalten war ein Anhang der Cambridge Predigten und Abhandlungen von zugesetztem Peter Baro .

Dietrich Bonhoeffer betonte die Rolle, die Hyperius im frühen Protestantismus gespielt hatte.

Funktioniert

  • De formandis concionibus sacris (1553, vergrößert 1562)
  • De theologo, seu de ratione studii theologici, Libri IIII (1556)
  • Elementa christianae religionis (1563)
  • Methodi theologiae, sive praecipuorum christianae religionis locorum conmunium, libri tres (1568).
  • De Sacrae Scripturae lectione ac Meditatione quotidiana (1569).

Anmerkungen

Externe Links

 Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist :  Jackson, Samuel Macauley, hrsg. (1914). Neue Schaff-Herzog-Enzyklopädie des religiösen Wissens (dritte Aufl.). London und New York: Funk und Wagnalls. Fehlt oder leer |title=( Hilfe )