Angkor Wat - Angkor Wat

Angkor Wat
អង្គរវត្ត
Ankor Wat Tempel.jpg
Vorderansicht der Tempelanlage
Angkor Wat liegt in Kambodscha
Angkor Wat
Standort in Kambodscha
alternativer Name Nokor Wat
Standort Siem Reap , Kambodscha
Koordinaten 13°24′45″N 103°52′01″E / 13.41250°N 103.86694°E / 13.41250; 103.86694 Koordinaten: 13°24′45″N 103°52′01″E / 13.41250°N 103.86694°E / 13.41250; 103.86694
Höhe 65 m (213 Fuß)
Geschichte
Baumeister Begonnen von Suryavarman II
Gegründet Anfang 12. Jahrhundert
Kulturen Khmer-Reich
Die Architektur
Architekturstile Khmer (Angkor Wat-Stil)
Offizieller Name Angkor
Typ Kulturell
Kriterien ich, ii, iii, iv
Vorgesehen 1992 (16. Sitzung )
Referenznummer. 668
Region Asien und Pazifik

Angkor Wat ( / ˌ æ ŋ k ɔːr w ɒ t / ; Khmer : អង្គរវត្ត , beleuchtet 'Tempelstadt / Stadt der Tempel'), befindet im Nordwesten Kambodschas ist die größte religiöse Bauwerk in Form eines Tempelkomplexes in die Welt nach Landfläche, misst 162,6 Hektar ( 401+34 Morgen). In der Mitte des Tempels steht eine Quincunx aus vier Türmen, die einen zentralen Turm umgeben, der sich bis zu einer Höhe von 65 m über dem Boden erhebt. Der Tempel hat drei rechteckige Galerien, die jeweils übereinander liegen. Es liegt innerhalb einer Außenmauer von 3,6 Kilometern ( 2+14 Meilen) lang und ein Wassergraben von mehr als fünf Kilometern (drei Meilen) lang.

Der Tempel auf Geheiß errichtet wurde Suryavarman II im frühen 12. Jahrhundert in Yasodharapura ( យសោធរបុរៈ , dem heutigen Angkor ), die Hauptstadt des Khmer - Reiches , als Staatstempel für das Reich. Ursprünglich im frühen 12. Jahrhundert dem hinduistischen Gott Vishnu gewidmet gebaut , wurde es gegen Ende des 12. Jahrhunderts in einen buddhistischen Tempel umgewandelt .

Angkor Wat kombiniert zwei Grundpläne der Khmer-Tempelarchitektur: den Tempelberg und den späteren Galerietempel . Es soll den Berg Meru darstellen , die Heimat der Devas in der hinduistischen und buddhistischen Kosmologie . Im Gegensatz zu den meisten angkorianischen Tempeln ist Angkor Wat nach Westen ausgerichtet. Über die Bedeutung dieses Sachverhalts sind sich die Wissenschaftler geteilter Meinung. Der Tempel wird für die Erhabenheit und Harmonie seiner Architektur, umfangreichen Flachreliefs und Statuen von Buddhas und Devas , die seine Wände schmücken, bewundert .

Als besterhaltener Tempel der Stätte ist er der einzige, der seit seiner Gründung ein bedeutendes religiöses Zentrum geblieben ist. Der Tempel steht an der Spitze des hochklassizistischen Stils der Khmer-Architektur . Es ist einer der wichtigsten Pilgerorte für Buddhisten in Kambodscha und auf der ganzen Welt. Es ist zu einem Symbol Kambodschas geworden , das auf seiner Nationalflagge erscheint , und es ist die wichtigste Touristenattraktion des Landes. Angkor Wat spielte eine wichtige Rolle bei der Umwandlung Kambodschas in eine buddhistische Nation.

Etymologie

Der moderne Name, Angkor Wat ( Khmer : អង្គរវត្ត ; Alternativname: នគរវត្ត ), bedeutet auf Khmer „Tempelstadt“ oder „Stadt der Tempel“ . Angkor ( អង្គរ ) bedeutet "Stadt" oder "Hauptstadt", ist eine umgangssprachliche Form des Wortes nokor ( នគរ ), das aus dem Sanskrit / Pali-Wort nagara ( Devanāgarī : नगर ) stammt. Wat ( វត្ត ) ist das Khmer- Wort für „Tempelgelände“, auch abgeleitet von Sanskrit / Pali vāṭa ( Devanāgarī : वाट), was „Einfriedung“ bedeutet.

Der ursprüngliche Name des Tempels war Vrah Viṣṇuloka oder Parama Viṣṇuloka, was „die heilige Wohnung von Vishnu “ bedeutet.

Geschichte

König Suryavarman II. , der Erbauer von Angkor Wat

Angkor Wat liegt 5,5 Kilometer ( 3+12  Meilen) nördlich der modernen Stadt Siem Reap und ein kurzes Stück südlich und leicht östlich der früheren Hauptstadt, die in Baphuon zentriert war. In einem Gebiet von Kambodscha, in dem es eine wesentliche Gruppe antiker Bauwerke gibt, ist es die südlichste der wichtigsten Stätten von Angkor.

Einem Mythos zufolge wurde der Bau von Angkor Wat von Indra befohlen , um seinem Sohn Precha Ket Mealea als Palast zu dienen. Laut dem chinesischen Reisenden Zhou Daguan aus dem 13. Jahrhundert glaubten einige, dass der Tempel in einer einzigen Nacht von einem göttlichen Architekten gebaut wurde.

Der ursprüngliche Entwurf und Bau des Tempels fand in der ersten Hälfte des 12. Jahrhunderts während der Herrschaft von Suryavarman II (regiert 1113 – ca.  1150 ) statt. In Abkehr von der Shaiva- Tradition früherer Könige wurde Angkor Wat stattdessen Vishnu gewidmet . Es wurde als Staatstempel und Hauptstadt des Königs gebaut. Da weder die Stiftung Stele noch irgendwelche zeitgenössischen Inschriften in den Tempel Bezug gefunden worden sind, ist der ursprüngliche Name nicht bekannt, aber es kann als „Varah Vishnu-lok“ nach der vorsitzende Gottheit bekannt sind. Die Arbeiten scheinen kurz nach dem Tod des Königs beendet zu sein, so dass einige der Flachreliefs unvollendet blieben . Der Begriff Vrah Viṣṇuloka oder Parama Viṣṇuloka bedeutet wörtlich "Der König, der in die höchste Welt von Vishnu gegangen ist", was sich posthum auf Suryavarman II bezieht und seinen Ruhm und sein Andenken verehren möchte.

1177, ungefähr 27 Jahre nach dem Tod von Suryavarman II , wurde Angkor von den Chams , den traditionellen Feinden der Khmer, geplündert . Danach wird das Reich durch einen neuen König, restauriert wurde Jayavarman VII , der mit der ein neues Kapital und Staat Tempel ( Angkor Thom und Bayon , respectively), ein paar Kilometer nördlich, gewidmet Buddhismus, weil der König glaubte , dass die Hindu-Götter waren gescheitert ihm. Daher wurde auch Angkor Wat nach und nach in eine buddhistische Stätte umgewandelt und viele hinduistische Skulpturen wurden durch buddhistische Kunst ersetzt.

Fassade von Angkor Wat, eine Zeichnung von Henri Mouhot , c. 1860
Skizze von Angkor Wat, eine Zeichnung von Louis Delaporte , c. 1880

Gegen Ende des 12. Jahrhunderts verwandelte sich Angkor Wat allmählich von einem hinduistischen Kultzentrum zum Buddhismus , der bis heute andauert. Angkor Wat ist unter den Angkor-Tempeln insofern ungewöhnlich, als es nach dem 16. Jahrhundert weitgehend vernachlässigt, aber nie ganz aufgegeben wurde. Vierzehn Inschriften aus dem 17. Jahrhundert, die in der Gegend von Angkor entdeckt wurden, zeugen von japanischen buddhistischen Pilgern, die zusammen mit Khmer-Einheimischen kleine Siedlungen gegründet hatten. Zu dieser Zeit hielten die japanischen Besucher den Tempel für den berühmten Jetavana- Garten des Buddha , der sich ursprünglich im Königreich Magadha , Indien befand. Die bekannteste Inschrift erzählt von Ukondayu Kazufusa , der 1632 das Khmer-Neujahr in Angkor Wat feierte .

Einer der ersten westlichen Besucher des Tempels war António da Madalena , ein portugiesischer Mönch, der 1586 zu Besuch war und sagte, dass er "von so außergewöhnlicher Konstruktion ist, dass es nicht möglich ist, ihn mit einem Stift zu beschreiben, zumal er wie kein anderer ist". Gebäude in der Welt. Es hat Türme und Dekorationen und alle Raffinessen, die sich das menschliche Genie vorstellen kann."

Im Jahr 1860 wurde der Tempel von dem französischen Naturforscher und Entdecker Henri Mouhot effektiv wiederentdeckt , der die Stätte im Westen durch die Veröffentlichung von Reisenotizen bekannt machte, in denen er schrieb:

Einer dieser Tempel, ein Rivale von Salomo , und von einem alten Michelangelo errichtet , könnte neben unseren schönsten Gebäuden einen ehrenvollen Platz einnehmen. Es ist großartiger als alles, was uns Griechenland oder Rom hinterlassen hat , und stellt einen traurigen Kontrast zu dem Zustand der Barbarei dar, in den die Nation jetzt gestürzt ist.

Es gab keine gewöhnlichen Behausungen oder Häuser oder andere Siedlungszeichen, einschließlich Kochutensilien, Waffen oder Kleidungsstücke, die normalerweise an antiken Stätten gefunden wurden. Stattdessen gibt es nur Hinweise auf die Denkmäler selbst.

Die großartige Nachbildung von Angkor Wat auf der Pariser Kolonialausstellung (1931) repräsentierte die immense Größe des französischen Protektorats Kambodscha .

Das künstlerische Erbe von Angkor Wat und anderen Khmer-Denkmälern in der Region Angkor führte direkt dazu, dass Frankreich am 11. August 1863 Kambodscha als Protektorat annahm und in Siam einmarschierte, um die Kontrolle über die Ruinen zu übernehmen. Dies führte schnell dazu, dass Kambodscha Land im Nordwesten des Landes zurückeroberte, das seit 1351 n. Chr. (Manich Jumsai 2001) oder nach einigen Berichten 1431 n. Chr. unter siamesischer (thailändischer) Kontrolle stand.

Die Ästhetik von Angkor Wat war im Gipsmuseum von Louis Delaporte namens Musée Indo-chinois zu sehen, das von ca. 1880 bis Mitte der 1920er Jahre im Pariser Trocadero-Palast existierte.

Im 20. Jahrhundert wurde Angkor Wat umfassend restauriert. Nach und nach drängten Teams von Arbeitern und Archäologen den Dschungel zurück und legten die steinernen Weiten frei, sodass die Sonne wieder die dunklen Ecken des Tempels erleuchten konnte. Angkor Wat erregte die Aufmerksamkeit und Vorstellungskraft eines breiteren Publikums in Europa, als der Pavillon des französischen Protektorats Kambodscha als Teil von Französisch-Indochina die lebensgroße Nachbildung von Angkor Wat während der Pariser Kolonialausstellung im Jahr 1931 nachbildete.

Kambodscha wurde am 9. November 1953 von Frankreich unabhängig und kontrolliert seither Angkor Wat. Man kann mit Sicherheit sagen, dass dieser besondere Tempel von Angkor Wat seit der Kolonialzeit bis zur Ernennung der Stätte zum UNESCO-Weltkulturerbe im Jahr 1992 maßgeblich zur Bildung des modernen und allmählich globalisierten Konzepts des gebauten Kulturerbes beigetragen hat.

Einschusslöcher, die bei einer Schießerei zwischen den Roten Khmer und vietnamesischen Streitkräften in Angkor Wat . hinterlassen wurden

Die Restaurierungsarbeiten wurden durch den kambodschanischen Bürgerkrieg und die Kontrolle der Roten Khmer in den 1970er und 1980er Jahren unterbrochen , aber während dieser Zeit wurde relativ wenig Schaden angerichtet. Die Truppen der Roten Khmer verwendeten das Holz, das in den Gebäudestrukturen verblieben war, als Brennholz, und eine Schießerei zwischen den Roten Khmer und vietnamesischen Streitkräften verursachte einige Einschusslöcher in einem Flachrelief. Weitaus mehr Schaden richteten nach den Kriegen Kunstdiebe an, die von Thailand aus arbeiteten und in den späten 1980er und frühen 1990er Jahren fast jeden Kopf beanspruchten, der von den Strukturen abgeschnitten werden konnte, einschließlich Rekonstruktionen.

Der Tempel ist ein starkes Symbol Kambodschas und eine Quelle des großen Nationalstolzes, der in die diplomatischen Beziehungen Kambodschas mit Frankreich, den Vereinigten Staaten und seinem Nachbarn Thailand eingeflossen ist. Eine Darstellung von Angkor Wat ist seit der Einführung der ersten Version um 1863 Teil der kambodschanischen Nationalflaggen . Aus einer größeren historischen und sogar transkulturellen Perspektive wurde der Tempel von Angkor Wat jedoch nicht zu einem Symbol des Nationalstolzes sui generis, sondern war in einen größeren kulturpolitischen Prozess der französisch-kolonialen Erbeproduktion eingeschrieben, in dem die ursprüngliche Tempelanlage zwischen 1889 und 1937 in französischen Kolonial- und Universalausstellungen in Paris und Marseille präsentiert wurde.

Im Dezember 2015 wurde bekannt, dass ein Forschungsteam der University of Sydney ein bisher ungesehenes Ensemble von vergrabenen Türmen, die während des Baus von Angkor Wat gebaut und abgerissen wurden, sowie ein massives Bauwerk unbekannten Zwecks an seiner Südseite und Holzbefestigungen gefunden hatte . Die Ergebnisse umfassen auch Hinweise auf eine Wohnbesiedlung mit geringer Dichte in der Region mit einem Straßennetz, Teichen und Hügeln. Diese weisen darauf hin, dass der von Graben und Mauern begrenzte Tempelbezirk möglicherweise nicht, wie bisher angenommen, ausschließlich von der priesterlichen Elite genutzt wurde. Das Team verwendete LiDAR , bodendurchdringendes Radar und gezielte Ausgrabungen, um Angkor Wat zu kartieren.

Die Architektur

Standort und Plan

Plan von Angkor Wat
Der allgemeine Grundriss von Angkor Wat mit seiner zentralen Struktur in der Mitte
Eine Luftaufnahme von Angkor Wat

Angkor Wat ist eine einzigartige Kombination aus dem Tempelberg (das Standarddesign für die Staatstempel des Reiches) und dem späteren Plan konzentrischer Galerien . Der Bau von Angkor Wat deutet auch darauf hin, dass bestimmte Merkmale des Tempels eine himmlische Bedeutung hatten. Dies wird in der Ost-West-Ausrichtung des Tempels und den Sichtlinien von Terrassen innerhalb des Tempels beobachtet, die zeigen, dass sich bestimmte Türme genau am Ort des Sonnenaufgangs bei einer Sonnenwende befinden. Der Tempel ist eine Darstellung des Mount Meru , der Heimat der Götter: Die zentrale Quinkunx der Türme symbolisiert die fünf Gipfel des Berges, und die Mauern und der Graben symbolisieren die umliegenden Bergketten und das Meer. Der Zugang zu den oberen Bereichen des Tempels wurde immer exklusiver, wobei die Laien nur auf der untersten Ebene zugelassen wurden.

Ein detaillierter Plan der zentralen Struktur

Der Hauptturm des Angkor Wat Tempels richtet sich nach der Morgensonne der Frühlings-Tagundnachtgleiche . Im Gegensatz zu den meisten Khmer-Tempeln ist Angkor Wat eher nach Westen als nach Osten ausgerichtet. Dies hat viele (einschließlich Maurice Glaize und George Coedès ) zu dem Schluss geführt, dass Suryavarman beabsichtigte, ihn als seinen Begräbnistempel zu dienen. Einen weiteren Beweis für diese Ansicht liefern die Basreliefs , die gegen den Uhrzeigersinn verlaufen – Prasavya in der hinduistischen Terminologie –, da dies die Umkehrung der normalen Reihenfolge ist. Rituale finden während der brahmanischen Beerdigung in umgekehrter Reihenfolge statt.

Der Archäologe Charles Higham beschreibt auch einen Behälter, bei dem es sich möglicherweise um ein Grabgefäß handelt, das aus dem zentralen Turm geborgen wurde. Es wurde von einigen als der größte Energieaufwand bei der Beseitigung einer Leiche bezeichnet. Freeman und Jacques stellen jedoch fest, dass mehrere andere Tempel von Angkor von der typischen östlichen Ausrichtung abweichen und vermuten, dass die Ausrichtung von Angkor Wat auf seine Hingabe an Vishnu zurückzuführen war , der mit dem Westen in Verbindung gebracht wurde.

Zeichnen auf der Ausrichtung des Tempel und Abmessungen, und auf den Inhalt und die Anordnung der Reliefs, Forscher Eleanor Mannikka argumentiert , dass die Struktur eine beanspruchte neue Ära der Ruhe unter König repräsentiert Suryavarman II : „ , wie die Messungen der Sonnen- und Mond-Zeitzyklen waren in den heiligen Raum von Angkor Wat gebaut, wurde dieser göttliche Herrschaftsauftrag in geweihten Kammern und Korridoren verankert, die dazu bestimmt waren, die Macht des Königs zu verewigen und die Gottheiten zu ehren und zu besänftigen, die sich in den Himmeln oben manifestieren." Mannikkas Vorschläge wurden in akademischen Kreisen mit einer Mischung aus Interesse und Skepsis aufgenommen. Sie distanziert sich von den Spekulationen anderer, etwa von Graham Hancock , dass Angkor Wat Teil einer Darstellung des Sternbildes Draco ist .

Stil

Angkor Wat von der Seite gesehen

Angkor Wat ist das Paradebeispiel für den klassischen Stil der Khmer-Architektur – den Angkor Wat-Stil – dem es seinen Namen gegeben hat. Bis zum 12. Jahrhundert waren die Khmer-Architekten geschickt und sicher in der Verwendung von Sandstein (anstelle von Ziegeln oder Laterit ) als Hauptbaumaterial. Die meisten sichtbaren Bereiche bestehen aus Sandsteinblöcken, während Laterit für die Außenmauer und für verdeckte Bauteile verwendet wurde. Das Bindemittel, das zum Verbinden der Blöcke verwendet wurde, ist noch nicht bekannt, obwohl Naturharze oder gelöschter Kalk vorgeschlagen wurden.

Der Tempel hat vor allem für seine harmonische Gestaltung gelobt. Laut Maurice Glaize, einem Konservator aus der Mitte des 20. Jahrhunderts in Angkor, erreicht der Tempel "eine klassische Perfektion durch die zurückhaltende Monumentalität seiner fein ausbalancierten Elemente und die präzise Anordnung seiner Proportionen. Er ist ein Werk von Kraft, Einheit und Stil". ."

Architektonisch umfassen die charakteristischen Elemente der Art: die ogival , redented Türme artig geformten Lotusblütenknospen; Halb Galerien zu verbreitern Durchgänge; axiale Galerien, die Gehäuse verbinden; und die kreuzförmigen Terrassen, die entlang der Hauptachse des Tempels erscheinen. Typische dekorative Elemente sind Devatas (oder Apsaras) , Flachreliefs und auf Giebeln ausgedehnte Girlanden und Erzählszenen . Die Statuen von Angkor Wat gelten als konservativ, da sie statischer und weniger anmutig sind als frühere Arbeiten. Andere Elemente des Designs wurden durch Plünderungen und im Laufe der Zeit zerstört, darunter vergoldeter Stuck auf den Türmen, Vergoldungen einiger Figuren auf den Basreliefs und hölzerne Deckenplatten und Türen.

Merkmale

Außengehäuse

Ein Blick auf die Tore und die Westwand der Außenanlage von Angkor Wat von der anderen Seite des Wassergrabens aus
Die Nordbibliothek
Ta Reach-Statue in Angkor Wat, ein achtarmiger Vishnu .

Die Außenmauer, 1.024 m (3.360 ft) mal 802 m (2.631 ft) und 4,5 m (15 ft) hoch, ist von einem 30 m (98 ft) offenen Gelände und einem 190 m (620 ft) breiten Wassergraben umgeben und über 5 Kilometer (3 mi) im Umfang. Der Graben erstreckt sich 1,5 Kilometer von Ost nach West und 1,3 Kilometer von Nord nach Süd. Der Zugang zum Tempel erfolgt über eine Erdbank im Osten und einen Sandsteindamm im Westen; letzterer, der Haupteingang, ist ein späterer Anbau, der möglicherweise eine Holzbrücke ersetzt. Es gibt Gopuras an jedem der Himmelsrichtungen ; der westliche ist mit Abstand der größte und hat drei zerstörte Türme. Glaize stellt fest, dass diese Gopura die Form des eigentlichen Tempels sowohl verbirgt als auch widerspiegelt.

Unter dem südlichen Turm befindet sich eine Statue, die als Ta Reach bekannt ist , ursprünglich könnte eine achtarmige Statue von Vishnu den zentralen Schrein des Tempels besetzt haben. Galerien verlaufen zwischen den Türmen und bis zu zwei weiteren Eingängen auf beiden Seiten der Gopura, die oft als "Elefantentore" bezeichnet werden, da sie groß genug sind, um diese Tiere aufzunehmen. Diese Galerien haben auf der äußeren (West) Seite quadratische Säulen und auf der inneren (Ost) Seite eine geschlossene Wand. Die Decke zwischen den Säulen ist mit Lotusrosetten verziert; die Westwand der Wand mit tanzenden Figuren; und die Ostseite der Wand mit Balusterfenstern, tanzenden männlichen Figuren auf tänzelnden Tieren und Devatas , darunter (südlich des Eingangs) die einzige im Tempel, die ihre Zähne zeigt.

Die Außenmauer umschließt einen 820.000 Quadratmeter großen Raum, der neben dem eigentlichen Tempel ursprünglich von der Stadt und nördlich des Tempels vom königlichen Palast bewohnt wurde. Wie alle weltlichen Gebäude von Angkor wurden diese eher aus verderblichen Materialien als aus Stein gebaut, so dass von ihnen außer den Umrissen einiger Straßen nichts übrig ist. Der größte Teil der Fläche ist heute von Wald bedeckt. Ein 350 m langer Damm verbindet die westliche Gopura mit dem eigentlichen Tempel, mit Naga- Balustraden und sechs Stufen, die auf beiden Seiten in die Stadt führen. Auf jeder Seite befindet sich auch eine Bibliothek mit Eingängen an jedem Himmelsrichtungspunkt, vor der dritten Treppe vom Eingang und einem Teich zwischen der Bibliothek und dem Tempel selbst. Die Teiche sind spätere Ergänzungen des Entwurfs, ebenso wie die von Löwen bewachte kreuzförmige Terrasse, die den Damm mit dem Zentralbau verbindet.

Zentrale Struktur

Der Tempel steht auf einer Terrasse, die höher als die Stadt liegt. Es besteht aus drei rechteckigen Galerien, die sich zu einem zentralen Turm erheben, wobei jede Ebene höher ist als die letzte. Die beiden inneren Galerien haben jeweils vier große Türme an ihren ordinalen Ecken (dh NW, NE, SE und SW), die einen höheren fünften Turm umgeben. Dieses Muster wird manchmal Quincunx genannt und repräsentiert die Berge von Meru . Da der Tempel nach Westen ausgerichtet ist, sind die Merkmale alle nach Osten zurückgesetzt, so dass mehr Platz in jedem Gehege und jeder Galerie auf der Westseite vorhanden ist. Aus dem gleichen Grund sind die nach Westen ausgerichteten Stufen flacher als die auf den anderen Seiten.

Der zentrale Turm, der den heiligen Berg Meru . symbolisiert
Einer der vier Ecktürme von Angkor Wat
Ein Blick auf die äußere Galerie von Angkor Wat

Mannikka interpretiert die Galerien als dem König, Brahma , dem Mond und Vishnu gewidmet . Jede Galerie hat an jedem der Punkte eine gopura . Die äußere Galerie misst 187 m (614 ft) mal 215 m (705 ft), mit Pavillons statt Türmen an den Ecken. Die Galerie ist zur Außenseite des Tempels hin offen, wobei halbsäulenförmige Galerien die Struktur erweitern und abstützen. Die äußere Galerie mit der zweiten Einfriedung auf der Westseite verbindet ein kreuzförmiger Kreuzgang namens Preah Poan (was "Galerie der Tausend Buddhas" bedeutet). Im Laufe der Jahrhunderte wurden Buddha- Statuen von Pilgern im Kloster zurückgelassen, obwohl die meisten jetzt entfernt wurden. In diesem Gebiet gibt es viele Inschriften über die guten Taten der Pilger, die meisten auf Khmer , andere auf Burmesisch und Japanisch. Die vier kleinen Höfe, die der Kreuzgang abgrenzt, können ursprünglich mit Wasser gefüllt gewesen sein. Nördlich und südlich des Klosters befinden sich Bibliotheken .

Darüber hinaus sind die zweite und die innere Galerie miteinander und mit zwei flankierenden Bibliotheken durch eine weitere kreuzförmige Terrasse verbunden, die wiederum eine spätere Ergänzung ist. Ab der zweiten Ebene aufwärts wimmelt es von Devatas an den Wänden, einzeln oder in Gruppen von bis zu vier Personen. Das Gehege der zweiten Ebene ist 100 m (330 ft) mal 115 m (377 ft) groß und wurde möglicherweise ursprünglich überflutet, um den Ozean um den Mount Meru darzustellen . Drei Stufen auf jeder Seite führen zu den Ecktürmen und Gopuras der inneren Galerie. Die sehr steilen Treppen stellen die Schwierigkeit dar, in das Reich der Götter aufzusteigen. Diese innere Galerie, Bakan genannt , ist ein 60 m (200 ft) großes Quadrat mit axialen Galerien, die jede gopura mit dem zentralen Schrein verbinden, und Nebenschreinen, die sich unter den Ecktürmen befinden.

Die Dächer der Galerien sind mit dem Motiv eines Schlangenkörpers verziert, der in Löwen- oder Garudasköpfen endet . Geschnitzte Stürze und Giebel schmücken die Eingänge zu den Galerien und zu den Schreinen. Der Turm über dem zentralen Schrein erhebt sich 43 m (141 ft) bis zu einer Höhe von 65 m (213 ft) über dem Boden; Im Gegensatz zu denen früherer Tempelberge erhebt sich der zentrale Turm über die vier umgebenden. Der Schrein selbst, ursprünglich von einer Statue von Vishnu besetzt und zu beiden Seiten offen, wurde eingemauert, als der Tempel zum Theravada-Buddhismus umgebaut wurde , die neuen Wände mit stehenden Buddhas. 1934 grub der Konservator George Trouvé die Grube unter dem Zentralschrein aus: Mit Sand und Wasser gefüllt, war sie bereits ihres Schatzes beraubt, fand aber zwei Meter über dem Boden eine heilige Fundgrube aus Blattgold .

Dekoration

Integriert in die Architektur des Gebäudes und einer der Gründe für seinen Ruhm ist die umfangreiche Dekoration von Angkor Wat, die hauptsächlich in Form von Flachrelieffriesen besteht . Die Innenwände der äußeren Galerie tragen eine Reihe großformatiger Szenen, die hauptsächlich Episoden aus den hinduistischen Epen Ramayana und Mahabharata darstellen . Higham hat diese "die größte bekannte lineare Anordnung der Steinbildhauerei" genannt. Von der nordwestlichen Ecke gegen den Uhrzeigersinn zeigt die westliche Galerie die Schlacht von Lanka (aus dem Ramayana, in der Rama Ravana besiegt ) und die Schlacht von Kurukshetra (aus dem Mahabharata, die die gegenseitige Vernichtung der Kaurava- und Pandava- Clans zeigt) . Auf der südlichen Galerie folgen die einzige historische Szene, eine Prozession von Suryavarman II. , dann die 32 Höllen und 37 Himmel des Hinduismus.

Links: Devatas sind charakteristisch für den Angkor Wat-Stil. Rechts: Das Flachrelief des Milchmeeres zeigt Vishnu in der Mitte, unten seinen Schildkröten- Avatar Kurma , links und rechts Asuras und Devas , oben Apsaras und Indra .

Auf der östlichen Galerie ist eine der berühmtesten Szenen, das Aufwirbeln des Milchmeeres, zu sehen , das 92 Asuras und 88 Devas zeigt , die die Schlange Vasuki verwenden , um das Meer unter Vishnus Leitung aufzuwühlen (Mannikka zählt nur 91 Asuras und erklärt die asymmetrischen Zahlen wie die die Anzahl der Tage von der Wintersonnenwende bis zur Frühlings-Tagundnachtgleiche und von der Tagundnachtgleiche bis zur Sommersonnenwende darstellt ). Es folgt Vishnu, der Asuras besiegt (eine Ergänzung aus dem 16. Jahrhundert). Die nördliche Galerie zeigt Krishnas Sieg über Bana (wo laut Glaize "Die Verarbeitung am schlimmsten ist").

Angkor Wat ist mit Darstellungen von Apsaras und Devata geschmückt ; im vorliegenden Forschungsinventar gibt es mehr als 1.796 Darstellungen von devata. Die Architekten von Angkor Wat verwendeten kleine Apsara-Bilder (30–40 cm) als dekorative Motive an Säulen und Wänden. Sie fügten größere Devata-Bilder (alle Ganzkörperporträts mit einer Größe von etwa 95 bis 110 cm oder 37 bis 43 Zoll) prominenter auf jeder Ebene des Tempels vom Eingangspavillon bis zu den Spitzen der hohen Türme ein. 1927 veröffentlichte Sappho Marchal eine Studie, die die bemerkenswerte Vielfalt ihrer Haare, Kopfbedeckungen, Kleidungsstücke, Haltung, Schmuck und dekorativen Blumen katalogisierte, die laut Marchal auf tatsächlichen Praktiken der Angkor-Zeit beruhten.

Bautechniken

Gang
Dekoration an der Ecke

Das Denkmal wurde aus fünf bis zehn Millionen Sandsteinblöcken mit einem maximalen Gewicht von jeweils 1,5 Tonnen gebaut. Die gesamte Stadt Angkor verbrauchte weitaus größere Mengen an Stein als alle ägyptischen Pyramiden zusammen und nahm eine Fläche ein, die deutlich größer war als das heutige Paris . Außerdem, im Gegensatz zu den ägyptischen Pyramiden , die (Nutzung Kalkstein 0,5 km kaum abgebauten 1 / 4  mi) entfernt die ganzen Zeit wurde die gesamte Stadt von Angkor mit Sandstein gebaut abgebauten 40 km (25 Meilen) (oder mehr) entfernt. Dieser Sandstein musste vom Mount Kulen transportiert werden, einem Steinbruch etwa 40 Kilometer (25 Meilen) nordöstlich.

Die Route wurde Spanne vorgeschlagen 35 Kilometer (22 mi) entlang eines Kanals in Richtung Tonle Sap See, weitere 35 Kilometer (22 Meilen) über den See und schließlich 15 Kilometer (9 mi) gegen den Strom entlang Siem Reap River , eine Herstellung Gesamtstrecke von 90 Kilometern (55 Meilen). Etsuo Uchida und Ichita Shimoda von der Waseda-Universität in Tokio , Japan, haben jedoch 2011 einen kürzeren 35 Kilometer langen Kanal entdeckt, der den Berg Kulen und Angkor Wat mit Satellitenbildern verbindet. Die beiden glauben, dass die Khmer stattdessen diese Route benutzt haben.

Devata-Skulptur an der Wand in Angkor Wat
Devata-Skulptur an der Wand in Angkor Wat

Praktisch alle Oberflächen, Säulen, Stürze und sogar Dächer sind geschnitzt. Es gibt kilometerlange Reliefs, die Szenen aus der indischen Literatur zeigen, darunter Einhörner, Greifen, geflügelte Drachen, die Streitwagen ziehen, sowie Krieger, die einem Elefantenführer folgen, und himmlische Tänzerinnen mit aufwendigen Frisuren. Allein die Galeriewand ist mit fast 1.000 m 2 Flachreliefs geschmückt. Löcher an einigen der Wände von Angkor weisen darauf hin, dass sie möglicherweise mit Bronzeblechen verziert waren. Diese wurden in der Antike hoch geschätzt und waren ein Hauptziel für Räuber.

Während der Ausgrabungen in Khajuraho hat Alex Evans, ein Steinmetz und Bildhauer, eine Steinskulptur unter 1,2 Metern (4 ft) nachgebildet, dies dauerte etwa 60 Tage, um sie zu schnitzen. Roger Hopkins und Mark Lehner führten auch Experimente zum Abbau von Kalkstein durch, für die 12 Steinbrucharbeiter 22 Tage brauchten, um etwa 400 Tonnen Stein abzubauen. Die Zahl der Arbeitskräfte, die so viel Sandstein abbauen, transportieren, schnitzen und installieren müssen, müssen in die Tausende gegangen sein, darunter viele hochqualifizierte Handwerker. Die Fähigkeiten, die zum Schnitzen dieser Skulpturen erforderlich sind, wurden Hunderte von Jahren zuvor entwickelt, wie einige Artefakte zeigen, die in das 7. Jahrhundert datiert werden, bevor die Khmer an die Macht kamen.

Angkor Wat in der Gegenwart

Restaurierung und Konservierung

Der restaurierte Kopf eines Nāga neben einem unrestaurierten Löwen am Anfang des Damms, der zum Eingang von Angkor Wat führt. Der Kontrast von restaurierten und unrestaurierten Figuren ist bewusst. Die große Restaurierung des Damms wurde erstmals in den 1960er Jahren von den Franzosen eingeleitet.

Wie die meisten anderen antiken Tempel in Kambodscha wurde auch Angkor Wat durch eine Kombination aus Pflanzenwuchs, Pilzen, Bodenbewegungen, Kriegsschäden und Diebstahl erheblichen Schäden und Zerstörung ausgesetzt. Die Kriegsschäden an den Tempeln von Angkor Wat waren jedoch im Vergleich zu den übrigen Tempelruinen Kambodschas sehr begrenzt und wurden auch am sorgfältigsten restauriert.

Die Restaurierung von Angkor Wat in der Neuzeit begann mit der Gründung der Conservation d'Angkor (Angkor Conservancy) durch die École française d'Extrême-Orient (EFEO) im Jahr 1908; Vor diesem Datum waren die Aktivitäten am Standort hauptsächlich der Exploration gewidmet. Die Conservation d'Angkor war bis Anfang der 1970er Jahre für die Forschungs-, Konservierungs- und Restaurierungsaktivitäten in Angkor verantwortlich, und in den 1960er Jahren wurde eine umfassende Restaurierung von Angkor durchgeführt.

Die Arbeiten an Angkor wurden während der Ära der Roten Khmer aufgegeben und die Conservation d'Angkor wurde 1975 aufgelöst. Zwischen 1986 und 1992 führte das Archaeological Survey of India Restaurierungsarbeiten an dem Tempel durch, da Frankreich die kambodschanische Regierung zu dieser Zeit nicht anerkannte . Kritik wurde sowohl an den frühen französischen Restaurierungsversuchen als auch an den späteren indischen Arbeiten geäußert, mit Bedenken hinsichtlich der Beschädigung der Steinoberfläche durch die Verwendung von Chemikalien und Zement.

Im Jahr 1992 wurde Angkor Wat nach einem Hilferuf von Norodom Sihanouk in die Liste des gefährdeten UNESCO -Welterbes (später 2004 entfernt) und des Weltkulturerbes aufgenommen, zusammen mit einem Aufruf der UNESCO an die internationale Gemeinschaft, Angkor zu retten. Die Zonierung des Gebiets wurde 1994 zum Schutz der Stätte Angkor eingerichtet, APSARA wurde 1995 gegründet, um das Gebiet zu schützen und zu verwalten, und 1996 wurde ein Gesetz zum Schutz des kambodschanischen Erbes verabschiedet.

Eine Reihe von Ländern wie Frankreich, Japan und China sind derzeit an verschiedenen Schutzprojekten von Angkor Wat beteiligt. Das Deutsche Apsara Conservation Project (GACP) arbeitet daran, die Devatas und andere Flachreliefs, die den Tempel schmücken, vor Beschädigungen zu schützen. Die Umfrage der Organisation ergab, dass sich etwa 20 % der Devatas in einem sehr schlechten Zustand befanden, hauptsächlich aufgrund natürlicher Erosion und Verschlechterung des Gesteins, teilweise aber auch aufgrund früherer Restaurierungsarbeiten. Weitere Arbeiten sind die Reparatur eingestürzter Gebäudeteile und die Verhinderung eines weiteren Einsturzes: So wird beispielsweise die Westfassade des Obergeschosses seit 2002 mit einem Gerüst abgestützt, während ein japanisches Team die Restaurierung der Nordbibliothek des äußeren Anlage im Jahr 2005.

Ein Video des World Monuments Fund zur Erhaltung von Angkor Wat

Mikrobielle Biofilme wurden in Angkor Wat, Preah Khan und Bayon und West Prasat in Angkor gefunden, die Sandstein abbauen. Die austrocknungs- und strahlungsresistenten filamentösen Cyanobakterien können organische Säuren produzieren, die den Stein abbauen. Ein dunkler filamentöser Pilz wurde in internen und externen Preah Khan- Proben gefunden, während die Alge Trentepohlia nur in Proben von externen, rosa gefärbten Steinen bei Preah Khan gefunden wurde. Es wurden Repliken angefertigt, um einige der verlorenen oder beschädigten Skulpturen zu ersetzen.

Tourismus

Buddhistische Mönche segnen einen Touristen

Seit den 1990er Jahren hat sich Angkor Wat zu einem wichtigen Touristenziel entwickelt. 1993 kamen nur 7.650 Besucher auf die Seite; Bis 2004 kamen laut Regierungsangaben in diesem Jahr 561.000 ausländische Besucher in die Provinz Siem Reap, etwa 50 % aller ausländischen Touristen in Kambodscha. Die Zahl erreichte 2007 über eine Million und 2012 über zwei Millionen. Am meisten besuchte Angkor Wat, das 2013 über zwei Millionen ausländische Touristen und 2,6 Millionen im Jahr 2018 anzog.

Das Gelände wurde zwischen 1990 und 2016 von der privaten SOKIMEX- Gruppe verwaltet , die es von der kambodschanischen Regierung gemietet hat . Der Zustrom von Touristen hat, abgesehen von einigen Graffiti , bisher relativ wenig Schaden angerichtet ; Seile und Holzstufen wurden zum Schutz der Flachreliefs bzw. des Bodens eingeführt. Der Tourismus hat auch einige zusätzliche Mittel für die Instandhaltung bereitgestellt – im Jahr 2000 wurden etwa 28 % der Ticketeinnahmen für die gesamte Anlage in Angkor für die Tempel ausgegeben –, obwohl die meisten Arbeiten von Teams durchgeführt werden, die von ausländischen Regierungen und nicht von den kambodschanischen Behörden gesponsert werden.

Touristen, die den Sonnenaufgang vor dem reflektierenden Teich von Angkor Wat . beobachten

Da Angkor Wat im Laufe der Jahre ein beträchtliches Wachstum im Tourismus verzeichnet hat, organisierten die UNESCO und ihr Internationales Koordinierungskomitee für die Erhaltung und Entwicklung der historischen Stätte von Angkor (ICC) in Zusammenarbeit mit Vertretern der königlichen Regierung und der APSARA Seminare, um diskutieren das Konzept des "Kulturtourismus". Um kommerziellen und Massentourismus zu vermeiden, betonten die Seminare, wie wichtig es ist, qualitativ hochwertige Unterkünfte und Dienstleistungen bereitzustellen, damit die kambodschanische Regierung wirtschaftlich davon profitieren kann, während gleichzeitig der Reichtum der kambodschanischen Kultur berücksichtigt wird. Im Jahr 2001 führte dieser Anreiz zum Konzept der "Angkor Tourist City", die im Hinblick auf die traditionelle Khmer-Architektur entwickelt werden sollte, Freizeit- und Touristeneinrichtungen enthält und luxuriöse Hotels bietet, die eine große Anzahl von Touristen beherbergen können.

Die Aussicht auf die Entwicklung so großer Touristenunterkünfte hat sowohl bei APSARA als auch beim ICC auf Bedenken gestoßen und behauptet, dass frühere touristische Entwicklungen in der Region die Bauvorschriften vernachlässigt haben und mehr dieser Projekte das Potenzial haben, Landschaftsmerkmale zu beschädigen. Außerdem hat der große Umfang dieser Projekte begonnen, die Qualität der Wasser-, Abwasser- und Elektrizitätssysteme der nahe gelegenen Stadt zu bedrohen. Es wurde festgestellt, dass eine so hohe Tourismusfrequenz und die wachsende Nachfrage nach hochwertigen Unterkünften in der Region, wie z Wat.

Die Einheimischen von Siem Reap haben auch ihre Besorgnis darüber geäußert, dass der Charme und die Atmosphäre ihrer Stadt beeinträchtigt wurden, um den Tourismus zu unterhalten. Da diese lokale Atmosphäre die Schlüsselkomponente für Projekte wie Angkor Tourist City ist, diskutieren die lokalen Beamten weiterhin, wie der zukünftige Tourismus erfolgreich integriert werden kann, ohne lokale Werte und Kultur zu opfern.

Beim ASEAN Tourism Forum 2012 wurde vereinbart, dass Borobudur und Angkor Wat zu Schwesterstandorten und die Provinzen zu Schwesterprovinzen werden.

Im Jahr 2020 führte die COVID-19-Pandemie weltweit zu Reisebeschränkungen , die sich stark auf den Tourismussektor Kambodschas auswirkten. Infolgedessen stürzten die Besucher von Angkor Wat ab und ließen den normalerweise überfüllten Komplex fast menschenleer zurück.

Siehe auch

Verweise

Literaturverzeichnis

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Externe Links