Anti-Machiavel - Anti-Machiavel
Anti-Machiavelli ist ein Essay 18. Jahrhunderts von Friedrich dem Großen , König von Preußen und Patron von Voltaire , bestehend aus einem Kapitel- -Kapitel Widerlegung Der Prinz , dem Buch 16. Jahrhunderts von Niccolò Machiavelli . Es wurde erstmals im September 1740 veröffentlicht, einige Monate nachdem Friedrich König geworden war.
Zusammensetzung und Veröffentlichung
Das in französischer Sprache verfasste Werk entstand an einem Wendepunkt in Friedrichs Leben, nach seiner turbulenten und rebellischen Jugend und unmittelbar vor seiner Thronbesteigung Preußens. Friedrich hatte Machiavelli natürlich schon lange zuvor gelesen; Es ist nicht genau klar, was seine Aufmerksamkeit in den späten 1730er Jahren auf dieses Thema gelenkt hat, obwohl seine Zugehörigkeit zu Voltaire und sein bevorstehender Rangwechsel mit Sicherheit zu dem Projekt beigetragen haben. Aus Briefen an Voltaire ist bekannt, dass Friedrich Anfang 1738 begann, über das Projekt nachzudenken. Sein Entwurf der Kurzarbeit wurde Ende 1739 fertiggestellt.
Voltaire übernahm im Sommer 1740. Voltaire lebte in Huis Honselaarsdijk , der preußischen Residenz in der Nähe von Den Haag, und arbeitete mit einem zweifelhaften Drucker namens Jan van Duren zusammen. Er überarbeitete den Text absichtlich und um das Manuskript zurückzubekommen. Es gab auch eine kombinierte Ausgabe mit Voltaires Änderungen als Fußnoten.
Frederick schickte Francesco Algarotti nach London, um sich um die Veröffentlichung von Anti-Machiavel in englischer Sprache zu kümmern. In der Zwischenzeit war Friedrich König geworden, und seine Urheberschaft - was ein sehr offenes Geheimnis war - machte das Buch zu einem sofortigen Erfolg und Bestseller. Es war nicht überraschend, dass Friedrich andere Angelegenheiten zu beachten hatte, und er kehrte nicht in nennenswerter Weise zur Arbeit zurück.
Streit
Fredericks Argument ist im Wesentlichen moralischer Natur: Er behauptet, Machiavelli biete eine teilweise und voreingenommene Sicht der Staatskunst. Seine eigenen Ansichten scheinen ein weitgehend aufklärerisches Ideal rationaler und wohlwollender Staatskunst widerzuspiegeln : Der König, so Friedrich, ist dafür verantwortlich, die Gesundheit und den Wohlstand seiner Untertanen zu erhalten. Einerseits hat sich Machiavelli geirrt, indem er fürstlichen Machenschaften einen zu hohen Wert beigemessen hat, die, wie Friedrich behauptet, in einer Katastrophe endeten, da die bösen Handlungen des Königs von seinen Untertanen aufgegriffen werden. Andererseits und zur Unterstützung der ersten Idee weist Friedrich auf die zahlreichen Fälle hin, in denen Machiavelli die schlechten Enden der zahlreichen Übeltäter, die er beschreibt und lobt, ignoriert oder gemildert hatte.
Verweise
Quellen
- Anti-Machiavel, von oordeelkundig onderzoek, van den Vorst, van Machiavel ... von Friedrich II., Voltaire, H. Zweerts. Niederländische Übersetzung von 1741 [2]
- Thomas Carlyle (1865). Geschichte Friedrichs II. Von Preußen , Buch 10. Projekt Gutenberg. März 2000.
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