Apollinarismus - Apollinarism

Apollinarismus oder Apollinarismus ist eine christologische Häresie, die von Apollinaris von Laodizea (gest. 390) vorgeschlagen wurde und argumentiert, dass Jesus einen menschlichen Körper und eine sensible menschliche Seele hatte, aber einen göttlichen Verstand und keinen menschlichen rationalen Verstand, wobei der göttliche Logos den Platz des letzteren einnahm. Sie galt 381 als ketzerisch und starb in den folgenden Jahrzehnten praktisch aus.

Geschichte

Die Dreifaltigkeit wurde 325 auf dem Konzil von Nicäa anerkannt, aber die Debatte darüber, was sie genau bedeutete, ging weiter. Ein Rivale zum verbreiteteren Glauben, dass Jesus Christus zwei Naturen hatte, war der Monophysitismus ("eine Natur"), die Lehre, dass Christus nur eine Natur hatte. Apollinarismus und Eutychianismus waren zwei Formen des Monophysitismus. Apollinaris' Ablehnung, dass Christus einen menschlichen Verstand habe, wurde als Überreaktion auf den Arianismus und seine Lehre, dass Christus ein geringerer Gott sei, angesehen.

Theodoret beschuldigte Apollinaris, die Personen der Gottheit zu verwechseln und den ketzerischen Wegen von Sabellius nachzugeben . Basilius von Cäsarea beschuldigte ihn, den wörtlichen Sinn der Schrift aufzugeben und sich ganz dem allegorischen Sinn zuzuwenden. Seine Ansichten wurden 362 in einer Synode in Alexandria unter Athanasius von Alexandria verurteilt und später in mehrere verschiedene Häresien unterteilt, von denen die wichtigsten die Polemer und die Antidicomarianites waren .

Apollinaris, der die vernunftbegabte Seele und den vernünftigen Geist als wesentlich sündhaft und bestenfalls nur zu prekären Anstrengungen fähig betrachtete, sah keine andere Möglichkeit, die Untadeligkeit Christi und den unendlichen Wert der Erlösung zu retten, als den menschlichen Geist aus Jesu auszulöschen. Menschheit und die Ersetzung des göttlichen Logos an seiner Stelle. Apollinarismus wurde 381 vom Ersten Konzil von Konstantinopel zur Ketzerei erklärt .

Der christliche Philosoph William Lane Craig hat eine neo-apollinarische Christologie vorgeschlagen, in der der göttliche Logos die menschliche Natur Christi vervollständigt. Craig sagt, sein Vorschlag sei vorläufig und er begrüßt Kritik und Interaktion von anderen Wissenschaftlern.

Craig verdeutlicht mit dieser Aussage auch seine vorgeschlagene neo-apollinarische Christologie. "Gegen Apollinarius möchte ich sagen, dass Christus eine vollständige menschliche Natur hatte . Er war wahrhaftig Gott und wahrhaftig Mensch. Daher war sein Tod für uns als unser Stellvertreter vor Gott wirksam."

Verweise

 Dieser Artikel enthält Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist :  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Apollinarismus". Katholische Enzyklopädie . New York: Robert Appleton Company.

Quellen