Apostolischer Stuhl - Apostolic see
Ein Apostolischen Stuhl ist ein Bischofssitz , dessen Gründung auf eine oder mehrere der zugeschrieben Apostel von Jesus oder zu einer ihrer engsten Mitarbeiter. Im Katholizismus bezieht sich der Ausdruck, dem der bestimmte Artikel vorangestellt und normalerweise großgeschrieben wird, auf den Stuhl von Rom .
Tertullian (ca. 155 – ca. 240) gibt Beispiele für apostolische Sitze: Er beschreibt als Kirchen, „in denen die Throne der Apostel noch immer an ihrer Stelle überragend sind, in denen ihre eigenen authentischen Schriften gelesen werden, die die Stimme aussprechen“. und das Gesicht jedes einzelnen von ihnen darstellend" die folgenden Kirchen: Korinth , Philippi , Ephesus und Rom .
Tertullian sagt, dass aus diesen „alle anderen Kirchen, eine nach der anderen, die Überlieferung des Glaubens und die Saat der Lehre ableiteten und sie jeden Tag ableiten, um Kirchen zu werden sie werden sich als apostolisch bezeichnen können, als Nachkommen apostolischer Kirchen".
Zitiert von frühen Apologeten für lehrmäßige Autorität
Tertullian selbst und der etwas frühere Irenäus (ca. 130 – ca. 200) sprechen von der Nachfolge der direkt von den Aposteln gegründeten Bischöfe als Quellen sicherer christlicher Lehre.
Irenäus argumentiert, dass, um die wahre christliche Lehre zu kennen, es ausreicht, die Lehre einiger der ältesten Kirchen oder zumindest einer, insbesondere der römischen, zu lernen: "Wenn die Apostel verborgene Geheimnisse gekannt hätten, die sie in der Gewohnheit, den „Vollkommenen“ getrennt und geheim von den anderen zu vermitteln, hätten sie sie besonders denen übergeben, denen sie auch die Kirchen selbst anvertrauten. […] Angenommen, es entstünde unter uns ein Streit über eine wichtige Frage , sollten wir nicht auf die ältesten Kirchen zurückgreifen, mit denen die Apostel ständigen Verkehr hatten, und von ihnen das Gewisse und Deutliche in der vorliegenden Frage lernen?
Ähnlich argumentiert Tertullian: Von den Aposteln erhielten die von ihnen gegründeten Kirchen die Lehre, die die Apostel direkt von Christus erhielten, und von diesen Kirchen erhielten die neueren Kirchen dieselbe Lehre. Jede Häresie ist neueren Datums und, da sie anders ist, falsch.
Unterscheiden von der zuständigen Behörde
Die gerichtliche Autorität bestimmter bischöflicher Bistümer über andere ist nicht unbedingt mit dem apostolischen Ursprung des Bistums verbunden. So schreibt der vierte Kanon des Ersten Konzils von Nicäa von 325 dem Bischof der Hauptstadt (Metropole) jeder römischen Provinz (dem „ Metropolbischof “) eine Autoritätsposition unter den Bischöfen der Provinz zu, ohne Bezug auf die Gründung Figur des Bischofssitzes.
Sein sechster Kanon, derselbe Konzil, erkannte die umfassendere Autorität an, die sich über eine einzige kaiserliche Provinz erstreckte, die traditionell von Rom und Alexandria gehalten wurde , und die Vorrechte der Kirchen in Antiochia und den anderen Provinzen.
Von Aelia , der römischen Stadt, die an der Stelle der zerstörten Stadt Jerusalem erbaut wurde , lautet der siebte Kanon des Konzils: "Da der Brauch und die alte Tradition vorherrschen, dass der Bischof von Aelia geehrt werden sollte, rette er seine gebührende Würde der Metropole". , den nächsten Ehrenplatz haben." Als Metropole wird im Allgemeinen Caesarea Maritima angenommen , obwohl Philip Schaff Ende des 19. Jahrhunderts auch andere Ansichten erwähnte.
Der Stuhl von Konstantinopel wurde nicht aufgrund seines apostolischen Ursprungs, sondern wegen seiner politischen Bedeutung als Hauptstadt des Römischen Reiches zu einer herausragenden Gerichtsbarkeit erhoben . Das Erste Konzil von Konstantinopel (381), das in der damals seit einem halben Jahrhundert politischen Hauptstadt abgehalten wurde, verfügte in einem Kanon von umstrittener Gültigkeit: "Der Bischof von Konstantinopel hat jedoch das Ehrenvorrecht nach dem Bischof von Rom; weil Konstantinopel das Neue Rom ist." Es wurde später die zweite Platz unter dem sieht in der Theorie der Pentarchie : „[F] in den Rechtsvorschriften des Kaiser ormulated Justinian I. (527-565), vor allem in seiner Novella 131, die Theorie formale kirchliche Sanktion bei dem empfangenen Rat in Trullo (692), das die fünf Sitze als Rom, Konstantinopel, Alexandria, Antiochia und Jerusalem einordnete."
Für einen anderen pentaarchischen Stuhl, den von Alexandria , wird der angebliche Gründer und enge Mitarbeiter des Apostels Petrus, der heilige Markus , im Neuen Testament nicht als Apostel bezeichnet .
Bistümer oder Kirchen, die als von Aposteln oder ihren engen Mitarbeitern gegründet angesehen werden
- Alexandria ( koptisch , koptisch-katholisch , griechisch-orthodox ): Heiliger Markus der Evangelist
- Antiochia ( griechisch-orthodox , maronitisch , melkitisch , syrisch-katholisch , syrisch-orthodox ): Saint Peter
- Aquileia : Markiere den Evangelisten als einen der Siebzig Apostel
- Armenien ( Armenisch-Apostolische Kirche , Armenisch-Katholische Kirche ): Thaddäus ( Judas der Apostel ) und Bartholomäus der Apostel
- Athen : Saint Paul
- Bulgarisch-Orthodoxe Kirche : Saint Andrew
- Konstantinopel : Heiliger Andreas
- Korinth : Saint Paul
- Zypern , mit Sitz in New Justiniana ( Erdek ): Saint Paul und Saint Barnabas
- Ephesus : Johannes der Apostel
- Die äthiopisch-orthodoxe Tewahedo-Kirche behauptet, dass das Christentum ursprünglich durch den Heiligen Philipp den Evangelisten in Äthiopien eingeführt wurde
- Georgisch-Orthodoxe Kirche : St. Andreas und Simon der Kanaaniter
- Goa und Maharashtra : Bartholomew the Apostle – Roman Martyrology of the Catholic Church erwähnt eine Tradition, die Bartholomäus der Apostel in Indien predigte. Die Studien von P. AC Perumalil SJ und Moraes gehen davon aus, dass die Region Bombay an der Konkan-Küste, eine Region, die möglicherweise als die antike Stadt Kalyan bekannt war, das Missionsgebiet des heiligen Bartholomäus war. Ein anderes inoffizielles Buch mit dem Titel 'Martyrdom of Bartholomew' besagt, dass, obwohl allgemein gesagt wird, dass er in Armenien den Märtyrertod erlitten hat , er in Indien den Märtyrertod erlitt. In diesen Texten wurden zwei Könige namens Polyamus und Astriyagis beschrieben. Um 55 n. Chr. regierte der König namens Pulaimi in der Nähe von Kalyan, der in lateinischer Sprache als Polyamus bezeichnet wird, und König Aristakarman, der Pulaimi nachfolgte, könnte den lateinischen Namen Astriyais haben und es ist in goanischer Tradition, dass der Apostel in Goa und Maharashtra predigte .
- Jerusalem ( griechisch-orthodox , lateinisch ): Saint Peter and Saint James
- Malta : Saint Paul
- Mailand : Sankt Barnabas
- Patras : Heiliger Andreas
- Philippi : Saint Paul
- Rumänien : Heiliger Andreas , der in Skythen gepredigt haben soll (identifiziert mit Skythia Minor , Dobrudscha und dem Metropoliten von Tomis ).
- Rom : St. Peter und St. Paul
- Die Russisch-Orthodoxe Kirche und die Orthodoxe Kirche der Ukraine behaupten eine Verbindung mit dem Heiligen Andreas , der das Gebiet besucht haben soll, in dem später die Stadt Kiew entstand.
- Heilige Thomas-Christen von Kerala behaupten eine Verbindung mit Thomas dem Apostel ; : sie sind jetzt zwischen (in alphabetischer Reihenfolge) geteilt chaldäischen syrische Kirche , Malankara Syrisch-Orthodoxer Kirche , Malabar Unabhängige syrische Kirche , Malankara orthodoxe syrische Kirche , Syrische Mar - Thoma - Kirche , St. Thomas Evangelische Kirche von Indien , syro-malabarischen katholischer Kirche , Syro -Malankara katholische Kirche )
- Santiago de Compostela : Jakobus der Große
- Seleukia-Ktesiphon oder Babylon (in alphabetischer Reihenfolge beansprucht von der Alten Kirche des Ostens , der Assyrischen Kirche des Ostens , der Chaldäischen Katholischen Kirche ): Thomas der Apostel , Bartholomäus der Apostel und Thaddäus von Edessa
- Syrakus : Sankt Peter
- Thessaloniki : Saint Paul
Apostel oder ihre nahen Mitarbeiter behaupteten sich als Gründer von Bistümern
- Andrew : Bulgarisch-Orthodoxe Kirche , Konstantinopel , Korinth , Georgisch-Orthodoxe Kirche , Patras , Rumänisch-Orthodoxe Kirche , Russisch-Orthodoxe Kirche , Orthodoxe Kirche der Ukraine
- Barnabas : Zypern , Mailand
- Bartholomäus : Armenische Apostolische Kirche , Armenische Katholische Kirche , Babylon
- Jakobus, Bruder von Jesus : Jerusalem ( griechisch-orthodox , lateinisch )
- Jakobus der Große : Santiago de Compostela
- Johannes : Ephesus
- Mark : Alexandria ( koptisch , koptisch-katholisch , griechisch-orthodox , Aquileia
- Paul : Athen , Zypern , Malta , Philippi , Rom , Thessaloniki
- Peter : Antiochia ( griechisch-orthodox , maronitisch , melkitisch , syrisch-katholisch , syrisch-orthodox ), Jerusalem ( griechisch-orthodox , lateinisch ), Rom , Syrakus
- Philipp der Evangelist : Äthiopisch-Orthodoxe Tewahedo-Kirche
- Simon der Kanaaniter : Georgisch-Orthodoxe Kirche
- Thaddäus / Judas der Apostel : Armenische Apostolische Kirche , Armenisch-Katholische Kirche , Alte Kirche des Ostens , Assyrische Kirche des Ostens , Chaldäische Katholische Kirche ( Babylon )
- Thaddäus von Edessa : Alte Kirche des Ostens , Assyrische Kirche des Ostens , Chaldäische Katholische Kirche ( Babylon )
- Thomas : Alte Kirche des Ostens , Assyrische Kirche des Ostens , Chaldäische Katholische Kirche ( Babylon ); Heilige Thomas Christen . Letztere sind jetzt geteilt zwischen (in alphabetischer Reihenfolge): chaldäische syrische Kirche , Malankara Syrisch-Orthodoxer Kirche , Malabar Unabhängige syrische Kirche , Malankara orthodoxe syrische Kirche , Syrische Mar - Thoma - Kirche , St. Thomas Evangelische Kirche von Indien , syro-malabarischen katholischer Kirche , Katholische Kirche von Syro-Malankara )
Rom als Apostolischer Stuhl
Durch einen langjährigen Gebrauch, der bereits 431 nachgewiesen wurde, als das Konzil von Ephesus , das dritte ökumenische Konzil , den Ausdruck "unser heiligster und gesegneter Papst Cœlestine , Bischof des Apostolischen Stuhls", den Ausdruck " der Apostolische Stuhl " verwendete. , wird im Singular verwendet und großgeschrieben, um speziell den Sitz von Rom in Bezug auf den Status des Papstes als Nachfolger des Apostels Petrus zu bezeichnen.
Im katholischen Kirchenrecht wird der Begriff auch für die verschiedenen Abteilungen der Römischen Kurie verwendet . Der Kodex des kanonischen Rechts besagt: "In diesem Kodex bedeuten die Begriffe Apostolischer Stuhl oder Heiliger Stuhl nicht nur den römischen Papst, sondern auch das Staatssekretariat, das Konzil, sofern sich aus der Natur der Sache oder dem Kontext nicht eindeutig ergibt, für die öffentlichen Angelegenheiten der Kirche und der anderen Institute der Römischen Kurie. Es wird davon ausgegangen, dass die betreffenden Gremien im Namen des Stuhls von Rom sprechen.