Apostolicam Actuositatem - Apostolicam Actuositatem

Zweites Ökumenisches Konzil des Vatikans
Concilium Oecumenicum Vaticanum Secundum    ( lateinisch )
Petersdom von Engelsburg gesehen.jpg
Petersdom
Veranstaltungsort des Zweiten Vatikanischen Konzils
Datum 11. Oktober 1962 - 8. Dezember 1965  ( 11. Oktober 1962 )  ( 8. Dezember 1965 )
Akzeptiert von katholische Kirche
Vorheriger Rat
Erstes Vatikanisches Konzil
Beschworen von Papst Johannes XXIII
Präsident Papst Johannes XXIII.
Papst Paul VI
Teilnahme bis zu 2.625
Themen Die Kirche an sich, ihre einzige Heilsrolle als der eine, wahre und vollständige christliche Glaube , auch in Bezug auf die Ökumene unter anderen Religionen, in Bezug auf die moderne Welt, die Erneuerung des geweihten Lebens, liturgische Disziplinen usw.
Dokumente und Aussagen
Vier Konstitutionen:

Drei Erklärungen:

Neun Dekrete:

Chronologische Liste der ökumenischen Räte

Apostolicam Actuositatem ist das Dekret des Zweiten Vatikanischen Konzils über das Apostolat der Laien . Es wurde durch eine Abstimmung von 2.340 zu 2 der im Rat versammelten Bischöfe gebilligt und am 18. November 1965 von Papst Paul VI. Verkündet . Der Titel ist lateinisch für "Apostolische Tätigkeit", was wie er ist aus der ersten Zeile des Dekrets stammt üblich mit bedeutenden katholischen Dokumenten. Der Zweck des Dokuments war es, Laienkatholiken in ihrem christlichen Dienst zu ermutigen und zu führen. In diesem Dekret versuchte der Rat, die Natur, den Charakter und die Vielfalt des Laienapostolats zu beschreiben , seine Grundprinzipien darzulegen und pastorale Richtlinien für seine wirksamere Ausübung zu geben. Die spezifischen Ziele des Laiendienstes sind: Evangelisierung und Heiligung, Erneuerung der zeitlichen Ordnung, in der Christus in allen Dingen an erster Stelle steht, sowie wohltätige Werke und soziale Hilfe. Das Dekret zitiert Kolosser 3:17: "Was auch immer Sie in Wort und Werk tun, tun Sie alles im Namen des Herrn Jesus Christus und danken Sie Gott dem Vater durch ihn."

Hintergrund

Apostolicam Actuositatem folgt auf Lumen gentium , der "Dogmatischen Verfassung über die Kirche" vom 21. November 1964, in der in Kapitel IV die Laien erörtert werden, mit denen alle Gläubigen außer denen in heiligen Orden oder religiösen Instituten gemeint sind. "Sie leben unter den gewöhnlichen Umständen des familiären und sozialen Lebens, aus denen das Netz ihrer Existenz gewebt ist. ... angeführt vom Geist des Evangeliums können sie als Sauerteig für die Heiligung der Welt von innen arbeiten Auf diese Weise können sie Christus anderen bekannt machen, insbesondere durch das Zeugnis eines Lebens, das in Glauben, Hoffnung und Nächstenliebe erstrahlt.

Das Päpstliche Konzil für die Laien hatte seine Grundlage im Apostolicam Actuositatem des II. Vatikanischen Konzils - Dekret über das Laienapostolat §26. Der Rat wurde im Januar 1967 von Papst Paul VI. Motu proprio Catholicam Christi Ecclesiam gegründet. Im Dezember 1976 wurde der Rat als fester Bestandteil der römischen Kurie aufgenommen . Im September 2016 wurden seine Funktionen in das neue Dicastery für Laien, Familie und Leben verlegt .

Inhalt

Die angegebenen Nummern entsprechen den Abschnittsnummern im Text.

Einleitung (1)

  • Das Apostolat der Laien leitet sich aus ihrer christlichen Berufung ab, und die Kirche kann niemals ohne sie sein. (1)

Die Berufung der Laien zum Apostolat (2-4)

  • Die Laien sind am priesterlichen, prophetischen und königlichen Amt Christi beteiligt und haben daher ihren eigenen Anteil an der Mission des gesamten Volkes Gottes. (2)
  • Die Laien sind von Gott berufen, ihr Apostolat in der Welt wie im Himmel mit der Begeisterung des Geistes Christi auszuüben. (2)
  • Man engagiert sich im Apostolat durch den Glauben, die Hoffnung und die Nächstenliebe, die der Heilige Geist in den Herzen aller Mitglieder der Kirche verbreitet. (3)
  • Dieser Plan für das geistige Leben der Laien sollte seinen besonderen Charakter von ihrem verheirateten oder familiären Zustand oder ihrem alleinstehenden oder verwitweten Zustand, von ihrem Gesundheitszustand sowie von ihrer beruflichen und sozialen Tätigkeit ableiten. Sie sollten nicht aufhören, die ihnen im Einklang mit diesen Lebensbedingungen verliehenen Eigenschaften und Talente ernsthaft zu entwickeln, und sie sollten die Gaben nutzen, die sie vom Heiligen Geist erhalten haben. ... Sie sollten auch die beruflichen Fähigkeiten, den familiären und bürgerlichen Geist und die Tugenden in Bezug auf soziale Bräuche, nämlich Ehrlichkeit, Gerechtigkeit, Aufrichtigkeit, Freundlichkeit und Mut, ohne die kein wahres christliches Leben existieren kann, hoch schätzen. ... Das perfekte Beispiel für diese Art von geistlichem und apostolischem Leben ist die seligste Jungfrau Maria, Königin der Apostel, die, während sie das Leben führte, das allen hier auf Erden gemeinsam ist und das von familiären Sorgen und Arbeiten erfüllt ist, immer eng mit ihr verbunden war ihr Sohn .... (4)

Ziele (5-8)

  • Der Laie, der gleichzeitig Gläubiger und Bürger ist, sollte ständig von einem christlichen Gewissen geführt werden. (5)
  • "Das Apostolat der Kirche und aller ihrer Mitglieder soll in erster Linie die Botschaft Christi durch Worte und Taten manifestieren und der Welt seine Gnade mitteilen. (6)
  • Mitleid mit Bedürftigen und Kranken sowie Werke der Nächstenliebe und der gegenseitigen Hilfe, die dazu dienen sollen, menschliche Bedürfnisse aller Art zu befriedigen, werden von der Kirche in höchster Ehre gehalten. (8)

Die verschiedenen Felder des Apostolats (9-14)

  • Die Laien mit der richtigen apostolischen Haltung versorgen ihre Brüder mit dem, was ihnen fehlt, und erfrischen den Geist der Pastoren und der übrigen Gläubigen (1 Kor 16,17-18) (9).
  • Die Laien sollten ihre Zusammenarbeit nicht auf die Grenzen der Pfarrei oder der Diözese beschränken, sondern sich bemühen, sie auf interparochiale, interdiözesane, nationale und internationale Bereiche auszudehnen. (10)
  • Das Apostolat von verheirateten Personen und Familien ist für die Kirche und die Zivilgesellschaft von einzigartiger Bedeutung. (11)
  • Wenn jugendlicher Eifer vom Geist Christi durchdrungen ist und von Gehorsam und Liebe zur Kirche inspiriert wird, kann davon ausgegangen werden, dass er sehr fruchtbar ist. (12)
  • Kinder haben auch ihre eigene apostolische Arbeit zu erledigen. Nach ihrer Fähigkeit sind sie wahre lebende Zeugen Christi unter ihren Gefährten. (13)
  • Unter den Zeichen unserer Zeit ist das unwiderstehlich zunehmende Gefühl der Solidarität aller Völker besonders hervorzuheben. (14)

Die verschiedenen Formen des Apostolats (15-22)

  • Die Laien können ihre apostolische Tätigkeit entweder als Einzelpersonen oder zusammen als Mitglieder verschiedener Gruppen oder Vereinigungen ausüben. (15)
  • Das individuelle Apostolat, das großzügig in einem wahrhaft christlichen Leben fließt (Johannes 4:14), ist der Ursprung des gesamten Laienapostolats, auch des organisierten Typs, und es lässt keinen Ersatz zu. (16)
  • Das einzelne Apostolat hat ein spezielles Feld in Gebieten, in denen es nur wenige Katholiken gibt und die weit verbreitet sind. (17)
  • Die einheitliche und organisierte Form des Apostolats muss gestärkt werden. Nur die Bündelung von Ressourcen kann die Ziele des modernen Apostolats vollständig erreichen und seine Interessen fest schützen. (18)
  • Laiengesellschaften wie die katholische Aktion fördern das apostolische Ziel der Kirche, dh die Evangelisierung und Heiligung der Menschen und die Bildung eines christlichen Gewissens, und können den Geist des Evangeliums in verschiedene Gemeinschaften und Lebensbereiche einfließen lassen. (20)

Außenbeziehungen (23-27)

  • Die Zusammenarbeit zwischen verschiedenen Projekten des Apostolats muss in geeigneter Weise von der Hierarchie geleitet werden. (23)
  • Kein Projekt darf den Namen „katholisch“ beanspruchen, es sei denn, es hat die Zustimmung der rechtmäßigen kirchlichen Autorität erhalten. (24)
  • Darüber hinaus sollte beim Heiligen Stuhl ein spezielles Sekretariat für den Dienst und die Förderung des Laienapostolats eingerichtet werden. (26)
  • Das Evangelium erfordert die Zusammenarbeit der Katholiken mit anderen Christen. (27)

Bildung für das Apostolat (28-32)

  • Das Laienapostolat kann seine maximale Wirksamkeit nur durch eine abwechslungsreiche und gründliche Formation erreichen. (28)
  • Das Training für das Laienapostolat sollte mit der frühesten Ausbildung des Kindes beginnen. Jugendliche und Jugendliche sollten in das Apostolat eingeweiht und von seinem Geist durchdrungen werden. Diese Formation muss während ihres gesamten Lebens perfektioniert werden. (30)
  • Verschiedene Arten des Apostolats erfordern auch eine besonders geeignete Formation. In Bezug auf das Apostolat zur Evangelisierung und Heiligung der Menschen müssen die Laien speziell ausgebildet werden. (31)

Ermahnung (33)

  • Der heiligste Rat bittet alle Laien im Herrn ernsthaft, freudig, edel und unverzüglich auf die dringendere Einladung Christi in dieser Stunde und den Impuls des Heiligen Geistes zu antworten. (33)

Siehe auch

Verweise

Weiterführende Literatur

Externe Links