Ansätze zur Evangelisation - Approaches to evangelism
Christen haben viele verschiedene Ansätze verwendet, um das Christentum durch die Praxis der Evangelisation zu verbreiten . Das Christentum begann mit nur wenigen verschiedenen evangelistischen Ansätzen, aber im Laufe der Jahre wurden viele verschiedene Formen der Evangelisation von verschiedenen Gruppen eingesetzt, um ihren Glauben zu verbreiten. Viele dieser Formen der Evangelisation werden oft nur in bestimmten Teilen der Welt von Christen in verschiedenen geografischen Gebieten eingesetzt. Insbesondere sind die meisten neuen Ansätze zur Evangelisation heute aus Europa oder den Vereinigten Staaten entstanden , insbesondere wenn neue Technologien für die Evangelisation eingesetzt werden.
Predigt unter freiem Himmel
.jpg)
Die Predigt unter freiem Himmel ist ein Ansatz zur Evangelisation, der dadurch gekennzeichnet ist, dass man an öffentlichen Orten im Freien spricht, im Allgemeinen vor Menschenmengen gleichzeitig, indem eine Botschaft, Predigt oder Rede verwendet wird, die das Evangelium verbreitet. Befürworter dieses Ansatzes stellen fest, dass sowohl Jesus als auch viele Propheten des Alten Testaments oft an öffentlichen Orten über Gott predigten . Es ist einer der ältesten Ansätze zur Evangelisation.
Während der protestantischen Reformation wurde Open-Air-Predigt oft von Protestanten in ganz Europa eingesetzt , die nicht immer in Kirchen predigen konnten, die meist katholisch waren . Während des Aufkommens des Puritanismus und anderer protestantischer Bewegungen wurde die Predigt unter freiem Himmel in Europa fortgesetzt . Es wurde oft in pastoralen Umgebungen sowie in Städten verwendet, ersteres manchmal aus dem Wunsch, die Autoritäten zu meiden, und letzteres, weil es aus einem Grund exzentrische Menschen in Städten erreichen konnte, die sonst das Evangelium nicht hören würden.
In der Zeit des späten 19. Jahrhunderts und Anfang bis Mitte des 20. Jahrhunderts begannen viele berühmte Open-Air-Prediger in den Vereinigten Staaten zu predigen, wie Billy Sunday und Billy Graham . Graham insbesondere eine Kombination aus Open-Air - Predigt und die jüngsten Aufkommen des verwendeten Fernsehpredigers seine Predigten zu übertragen, die in großen Hallen fanden oft wie Stadien, um große Teile der Welt und Millionen von Amerikanern.
Die frühen methodistischen Prediger John Wesley und George Whitefield predigten im Freien, was es ihnen ermöglichte, Menschenmengen anzuziehen, die größer waren, als die meisten Gebäude aufnehmen konnten. Wesley erklärte: „Ich bin mir sicher, dass ich meinen Gemeindemitgliedern in Lincolnshire viel mehr Gutes getan habe, indem ich drei Tage lang am Grab meines Vaters gepredigt habe, als ich drei Jahre lang auf seiner Kanzel gepredigt habe … Bis heute ist das Predigen auf dem Feld ein Kreuz für mich, aber ich kenne meinen Auftrag und sehe keinen anderen Weg, das Evangelium jedem Geschöpf zu predigen."
Trickle-down-Evangelisation
Trickle-down-Evangelisation ist ein Evangelisationsansatz, der sich hauptsächlich mit der Bekehrung hochrangiger Mitglieder einer Gesellschaft befasst, damit ihr Einfluss dazu beitragen kann, das Christentum in der betreffenden Gesellschaft zu verbreiten. Sie wurde im Mittelalter besonders häufig praktiziert .
Trickle-down-Evangelisation wurde im Mittelalter in ganz China mehrmals praktiziert, mit Beispielen wie bekehrten oder mitfühlenden Beamten, die den Jesuiten oder anderen Teilen der katholischen Kirche halfen, sich zu verbreiten, oder die Expedition von Marco Polo, die zum mongolischen Herrscher von China Kublai Khan . führte Einladung des Papstes , "Lehrer für Wissenschaft und Religion" nach China zu entsenden.
Auch in der Antike wurde Trickle-down-Evangelisation häufig in europäischen Gebieten angewandt, wie zum Beispiel in Nordschweden , als die katholische Kirche versuchte, Missionare in die Gegend zu entsenden.
Evangelisation von Tür zu Tür
Die Bibel berichtet, dass Jesus seine Jünger aussandte, um zu evangelisieren, indem er die Häuser der Menschen in Paaren von zwei Gläubigen besuchte (vgl. Lukas 10,1–12 ). Im selben Text erwähnte Jesus, dass nur wenige Menschen bereit waren zu evangelisieren, obwohl es viele Menschen gab, die für seine Evangeliumsbotschaft empfänglich waren . Als solches ist das Predigen von Tür zu Tür ein Ansatz zur Evangelisation, bei dem ein Christ in einem bestimmten Gebiet von Haushalt zu Haushalt geht, um den Bewohnern zu evangelisieren, oft in Verbindung mit dem Verteilen von Evangeliumstraktaten . Jesus ging während seines eigenen Dienstes oft in die Häuser anderer Leute, und laut The Encyclopedia of Protestantism ist dies ein sehr wichtiger Ansatz für die Evangelisation.
Eine der ersten modernen großangelegten Anwendungen des Predigens von Tür zu Tür war, als die Oriental Mission Society versuchte, die Häuser einer ganzen Nation zu besuchen, indem sie von 1912 bis 1917 10,3 Millionen Häuser in Japan besuchte . Die internationale Organisation Every Home for Christus begann 1953 in vielen Ländern von Tür zu Tür zu predigen, und 2010 betrug die Gesamtzahl der Hausbesuche ihrer Mitglieder 1,3 Milliarden. Viele lokale Gemeinden und Kirchen weltweit verwenden diesen Ansatz zur Evangelisation. Methodistische Kirchen, die mit der Heiligkeitsbewegung verbunden sind, engagieren sich in der Evangelisation von Tür zu Tür und in dieser Tradition wird dies häufig als "Berufung" bezeichnet.
Gruppen wie Jehovas Zeugen und Mormonen sind insbesondere dafür bekannt, dass sie ihren Glauben von Tür zu Tür bei den Menschen zu Hause verbreiten, oft zu zweit oder in kleinen Gruppen. Die Hauptorganisationen beider Gruppen verwenden in großem Umfang das Predigen von Tür zu Tür. Vollzeit Missionare von der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage verwenden diese und andere Techniken, die Menschen zu lehren , zu finden.
Ashes to Go Evangelisation am Aschermittwoch
Seit 2007 einige Mitglieder der großen christlichen Kirchen in den Vereinigten Staaten , darunter Lutheraner, Katholiken, Anglikaner und Methodisten unter anderem teilgenommen haben in ‚Ashes to Go‘ Aktivitäten, bei der Geistlichkeit außerhalb ihrer gehen Kirchen an öffentlichen Plätzen, wie Stadt Zentren , Gehwegen und Bahnhöfen , um am Aschermittwoch , dem ersten Tag der Fastenzeit , der Bußzeit im christlichen liturgischen Kalender , Asche an die Menschen zu verteilen . Die anglikanische Priesterin Emily Mellott von der Calvary Church in Lombard griff die Idee auf und machte daraus eine Bewegung, die erklärte, dass die Praxis ein Akt der Evangelisation sei . Anglikaner und Katholiken in Teilen des Vereinigten Königreichs wie Sunderland bieten Ashes to Go gemeinsam an: Marc Lyden-Smith, der Priester der Saint Mary's Church , erklärte, dass die ökumenische Anstrengung ein „enormes Zeugnis in unserer Stadt mit Katholiken und Anglikanern“ sei zusammenzuarbeiten, um die Fastenzeit zu beginnen und vielleicht diejenigen, die von der Kirche abgefallen sind oder noch nie da waren, daran zu erinnern , dass der christliche Glaube in Sunderland lebendig und aktiv ist." Die katholische Studentenvereinigung von Kent State University , basierend an der Universität Parish Newman Center angeboten Asche Universitätsstudenten , die im Jahr 2012 durch den Student Center dieser Institution gingen, und Douglas Clark von St. Matthäus römisch - katholischen Kirche in Statesboro , unter anderem , haben an Ashes to Go teilgenommen. Am Aschermittwoch 2017 richtete Pater Paddy Mooney, der Priester der römisch-katholischen Kirche St. Patrick in der irischen Stadt Glenamaddy , eine Ashes-to-Go-Station ein, durch die Pendler fahren und Asche aus ihrem Auto erhalten können; die Pfarrkirche hatte auch "Durchfahrtsgebete während der Fastenzeit, bei denen Menschen, die Bitten in eine auf dem Kirchengelände abgestellte Kiste einreichten, ohne ihr Auto verlassen zu müssen". Reverend Trey Hall, Pastor der Urban Village United Methodist Church, erklärte, dass, als seine Ortskirche in Chicago Asche anbot, „fast 300 Menschen Asche erhielten – darunter zwei Personen, die in ihrem Auto auf den Wechsel einer Ampel warteten“. 2013 nahmen nicht nur Kirchen in den USA, sondern auch jeweils mindestens eine Kirche in Großbritannien, Kanada und Südafrika an Ashes to Go teil. Außerhalb ihres Kirchengebäudes bot die Saint Stephen Martyr Lutheran Church in Canton 2016 Ashes to Go für „Gläubige an, deren Zeitpläne es schwierig machen, einen traditionellen Gottesdienst zu besuchen“. In den Vereinigten Staaten selbst hatten 34 Bundesstaaten und der District of Columbia mindestens einen Kirche teilnehmen. Die meisten dieser Kirchen (Gemeinden) waren evangelische bischöfliche Kirchen , aber es gab auch mehrere methodistische Kirchen sowie presbyterianische und katholische Kirchen.
Evangelisierung durch eine Predigt
In vielen Kirchen wird regelmäßig eine Evangeliumsbotschaft in einer Predigt gepredigt. Dies beinhaltet oft einen Altarruf, bei dem die Menschen eingeladen werden, zum Chorgeländer oder zur Trauerbank zu treten und Christus anzunehmen; die Tradition der Altarrufe wird von vielen evangelikalen Konfessionen wie der Methodisten- und der Baptistenkirche praktiziert .
Viele reformierte Christen protestieren dagegen mit der Begründung, dass sie glauben, dass dadurch falsche Bekehrungen entstehen.
Lifestyle-Evangelisation
Lifestyle-Evangelisation ist ein Ansatz zur Evangelisation, der dadurch gekennzeichnet ist, dass jemand seinen Glauben durch sein Handeln demonstriert, in der Hoffnung, dass die Menschen um ihn herum davon beeindruckt sind, wie Gott das Leben dieser Person beeinflusst und Christ wird. Laut The Encyclopedia of Protestantism aus dem Jahr 2004 verwenden etwa 100 Millionen Menschen diesen Ansatz zur Evangelisation.
Befürworter dieses Ansatzes zur Evangelisation zitieren oft Matthäus 5:16 als Beweisvers. Befürworter weisen auch oft darauf hin, dass Jesus die Menschen zu Gott zog, indem er ihnen Freundlichkeit zeigte und gute Taten vollbrachte, während Kritiker manchmal anmerken, dass die Menschen möglicherweise nicht erkennen, dass ihr gutes Verhalten auf das Christentum zurückzuführen ist. Befürworter behaupten, dass dies effektiver sei als direkte Evangelisation, da sie der Ansicht sind, dass es schwieriger sei, „gerecht“ zu leben, als eine Predigt zu halten.
Freundschaftsevangelisation
Ähnlich wie die Lifestyle-Evangelisation ist die Freundschafts-Evangelisation ein Ansatz zur Evangelisation, der dadurch gekennzeichnet ist, dass Christen Beziehungen zu Menschen aufbauen, um ihnen Freundlichkeit zu erweisen und schließlich mit ihnen über Gott zu sprechen. Unterstützer sagen manchmal, dass Jesus mit denen verwandt ist, die sich als Freunde für ihn interessierten, oder dass dies effektiver ist als andere Methoden der Evangelisation, die als weniger persönlich angesehen werden. Dieser Ansatz wird auch als "jemanden ins Reich lieben" bezeichnet. Gegner sind der Meinung, dass Freundschaftsevangelisation im Gegensatz zu der Herangehensweise von Jesus, Paulus und den Aposteln an die Verkündigung des Evangeliums steht. Missionary Dating geht noch einen Schritt weiter und Flirty Fishing treibt es auf die Spitze.
Kinderevangelisation
Die Kinderevangelisationsbewegung ist eine christliche Evangelisationsbewegung, die im 20. Es konzentriert sich auf das 4/14-Fenster, das sich auf die Evangelisierung von Kindern im Alter von 4 bis 14 Jahren konzentriert.
Kreative Evangelisation
Bei diesem Ansatz zur Evangelisation werden die kreativen Künste (wie Musik , bildende Kunst , Schauspiel , Film ) verwendet, um eine Evangeliumsbotschaft zu präsentieren . Beispiele sind Wendy Alecs Roman "The Fall of Lucifer", die christliche Rockband Delirious? und Johann Sebastian Bachs Musikkomposition „ Matthäuspassion “ (Matthäuspassion). Einige Dienste bezeichnen diese Art der Evangelisation jedoch einfach als die Praxis, kreative Wege zu finden, um zu evangelisieren.
Eines der bekanntesten Beispiele für kreative Evangelisation ist Georg Friedrich Händel ‚s Oratio ‚ Messias ‘, geschrieben in 1741 ist es das durchgeführt große Chorwerk in der Geschichte, um die Wiederbelebung der gebunden wurde Kirche von England und den berühmten Beeinflussung die Theologie des Evangelisten John Wesley über die ewige Sicherheit und hat in der Neuzeit etwa vier Millionen Zuschauer pro Jahr.
Campus Crusade for Christ , eine evangelische christliche Vereinigung mit Niederlassungen in einer Vielzahl von Ländern, besitzt die Vertriebsrechte für einen Film namens „ Jesus Film “, eine Darstellung des Lebens Jesu Christi. Dieser in 80 Sprachen übersetzte Film wurde von etwa 850 Millionen Menschen angesehen.
In der Kirche von Pakistan verwendet die Diözese Hyderbad diesen Ansatz zur Evangelisation unter Stammesgruppen in pakistanischen Gebieten mit einem hohen Bevölkerungsanteil an Sindhis .
Verwendung von Evangeliumstraktaten
Ein Evangeliumstraktat im christlichen Sinne ist ein Flugblatt mit einer Evangeliumsbotschaft . Es ist typischerweise eine kurze Präsentation des Evangeliums, die nur wenige Seiten umfasst und normalerweise auf kleinen Papierstücken gedruckt wird. Die geschätzte Zahl der im Jahr 2000 verteilten Traktate beläuft sich auf rund 5 Milliarden. Es wird oft in Verbindung mit Straßenpredigten oder Tür-zu-Tür-Predigten verwendet. Als Ansatz zur Evangelisation bezeugen viele moderne Evangelisten die Nützlichkeit von Evangeliumstraktaten zur Verbreitung des Evangeliums.
Telekommunikation
Teleevangelisation ist ein Ansatz zur Evangelisation, der sich durch eine evangelistische Botschaft auszeichnet, die durch das Medium des Fernsehens , oft durch eine charismatische Predigt, präsentiert wird. Große christliche Fernsehsender wie der katholische Rundfunksender EWTN oder der protestantische Fernsehsender Trinity Broadcasting Network haben viele televangelistische Prediger.
Fernsehprediger wurde in den Vereinigten Staaten und Kanada in der Mitte des 20. Jahrhundert, als in erster Linie evangelischer beginnt evangelischen Ansatz zur Evangelisation. Es machte christliche Standpunkte zu dieser Zeit in der Welt viel sichtbarer als zuvor.
Radioevangelisation
Radioevangelisation ist ein Ansatz zur Evangelisation, der um 1921 begann und laut The Encyclopedia of Protestantism mehr Menschen pro Stunde erreicht hat als jede andere Art von Evangelisation . Es ist die Verwendung von Radiosendungen, um Hörern zu evangelisieren, manchmal weltweit in einer Sendung.
Maria Miranda , 1990 die meistgehörte Radio-Evangelistin aus Lateinamerika , wurde in dieser Zeit von über 100 Millionen Menschen täglich über 537 Radiosender in 22 Ländern gehört. Im Jemen , einem Land, in dem 97 Prozent des Landes als muslimisch aufgeführt sind, hören 10 Prozent der Bevölkerung christliches Radio. Die Lutherische Kirche-Missouri-Synode hat seit 1925 einen Radiosender auf KFUO namens " The Lutheran Hour ", hatte bis 1931 5 Millionen Hörer und sendete 1987 in über 31 Sprachen mit 40 Millionen Hörern. Der erste missionarspezifische Radiosender, HCJB , ging am 25. Dezember 1931 in Ecuador auf Sendung .
Internet-Evangelisation
Internet-Evangelisation ist eine Form der Evangelisation, bei der das christliche Evangelium im Internet präsentiert wird . Dies kann eine Website sein , die Apologetiken über biblische Innerlichkeit präsentiert , Gottesdienste in sozialen Medien, jemand, der in einem Chatroom über seinen Glauben spricht , evangelische Botschaften oder Anzeigen auf den Homepages christlicher Organisationen oder andere Methoden der Nutzung des Internets zur Verbreitung des Christentums.
In den Vereinigten Staaten hat die 1999 vom Billy Graham Center gegründete Internet Evangelism Coalition jedes Jahr am letzten Sonntag im April den Internet Evangelism Day ins Leben gerufen.
In seinem Pew Internet and American Life Project stellte das Pew Research Center fest, dass „Fast zwei Drittel der Online-Amerikaner das Internet aus Glaubensgründen nutzen -zwei Millionen Amerikaner".
Zu den beliebtesten und wichtigsten spirituell bezogenen Online-Aktivitäten:
- 38 Prozent der 128 Millionen Internetnutzer des Landes haben E-Mails mit spirituellen Inhalten gesendet und empfangen.
- 35 Prozent haben Online-Grußkarten zu religiösen Feiertagen verschickt oder erhalten.
- 32 Prozent sind online gegangen, um Nachrichtenberichte über religiöse Ereignisse und Angelegenheiten zu lesen.
- Einundzwanzig Prozent haben nach Informationen gesucht, wie man religiöse Feiertage feiert.
- Siebzehn Prozent haben nach Informationen gesucht, wo sie Gottesdienste besuchen können.
- Sieben Prozent haben Online-Gebetsanfragen gestellt oder darauf geantwortet.
- Sieben Prozent haben an religiöse Organisationen oder Wohltätigkeitsorganisationen gespendet.
Telefon-Evangelisation
Dieser Ansatz zur Evangelisation beinhaltet die Verwendung von Telefonen, um mit Menschen in Kontakt zu treten, um ihnen das Evangelium zu verbreiten. Dies geschieht manchmal in Form von zufälligen Telefonanrufen oder geschieht, nachdem jemand den Evangelisten kontaktiert hat, um Personen zu empfehlen, denen der Evangelist möglicherweise evangelisieren soll. Das enorme Wachstum von Mobiltelefonen und anderen mobilen Geräten öffnet den Weg für neue und kreative Methoden der Evangelisation.
Persönliche Evangelisation
Diese Herangehensweise an die Evangelisation, die manchmal als "Eins-zu-Eins" oder "persönliche Arbeit" bezeichnet wird, besteht darin, dass ein Christ normalerweise einem Nichtchristen oder nur wenigen Nichtchristen auf private Weise evangelisiert. Eine Gallup-Umfrage von 1982 ergab, dass 51 Prozent aller Amerikaner im Laufe ihres Lebens versucht hatten, jemanden davon zu überzeugen, Christ zu werden.
Schöpfungsevangelisation
Nicht zu verwechseln mit kreativer Evangelisation, verwendet die Schöpfungsevangelisation die Wahrheiten der modernen Wissenschaft, um die wissenschaftliche Genauigkeit der in der Bibel beschriebenen Ereignisse zu demonstrieren, die normalerweise in Genesis zu finden sind . Indem man zeigt, dass der biblische Bericht tatsächlich von der modernen Wissenschaft unterstützt wird, kann man ein unerlöstes Individuum dazu bringen, die Existenz Gottes und sein sicheres Urteil, das in der Bibel beschrieben wird, zu erkennen; führt schließlich dazu, dass die Person durch Jesus Christus gerettet wird.
Evangelisation in der Archäologie
Mit beträchtlichem Erfolg von Gruppen wie Siebenten-Tags-Adventisten und Christadelphiern verwendet, verwenden Praktiker archäologische Entdeckungen, um die historische und prophetische Zuverlässigkeit der Bibel zu demonstrieren. Die Verfügbarkeit archäologischer Programme in Radio und Fernsehen hat dazu geführt, dass dieser Ansatz weniger populär und effektiv ist als in früheren Jahren. Einst zog dieser Ansatz große Menschenmengen in das Londoner New Gallery Theatre und das Opernhaus in Sydney mit David Down sowie in viele weniger prestigeträchtige Veranstaltungsorte wie Säle und Kirchen.
Prophetische Evangelisation
Eine Methode, die hauptsächlich von charismatischen Christen verwendet wird. Hier spricht Gott (wie seine Praktizierenden glauben) durch einen Christen zu einem Ungläubigen, um etwas zu sagen, das diese Person dazu bringt, Gott zu suchen. In den meisten Fällen ist es etwas, das der Sprecher von Natur aus nicht hätte wissen können; zum Beispiel kann jemandem, der eine heimliche Affäre hat, gesagt werden, dass Gott weiß, dass er etwas falsch macht und möchte, dass er sich ändert.
Einige Kritiker dieses Ansatzes stellen jedoch fest, dass andere Religionen eine ähnliche Methode zu verwenden scheinen, um ihren Glauben zu verbreiten.
Schatzsuche
Sogenannte Schatzsuchen sind eine Art prophetischer Evangelisation. Eine kleine Gruppe von Christen nimmt sich Zeit, um zu beten und den Offenbarungen des Heiligen Geistes über Menschen zuzuhören, die Gott möchte, dass die Gruppe sie findet. Es besteht ein enger Zusammenhang zur persönlichen Evangelisation. Diese Art der Evangelisation kann als ein Spiel bezeichnet werden, bei dem nach Gottes Schätzen gesucht wird, die Menschen sind. Die Gruppe erhält typischerweise Offenbarungen oder "Hinweise", die aus Orten, Kleidung, Frisur oder Situationen bestehen, die helfen, den "Schatz" zu identifizieren.
Nach Erhalt dieser Enthüllungen macht sich die Gruppe auf die Suche nach den Personen, die durch die Hinweise identifiziert wurden. Manchmal sind sie in der Lage, die Liebe Gottes und das Evangelium von Jesus Christus in das Leben von jemandem zu sagen. Bei anderen Gelegenheiten betet die Gruppe für die Heilung der Person oder andere Bedürfnisse.
Das Hauptaugenmerk bei dieser Art von Evangelisation liegt darin, den Menschen mitzuteilen, dass sie für Gott wertvoll sind und dass Gott sie als seinen Schatz sucht.
Verwendung von Requisiten
Bei vielen der oben genannten Ansätze können verschiedene Requisiten als visuelle Hilfsmittel dienen, um die verbale Erklärung der Botschaft des Evangeliums zu begleiten . Solche Requisiten sind Variationen des Wordless Buch , kommerzielle Produkte wie die eCube und spezialisiert flannelgraph oder Flip - Chart - Sets.
Anmerkungen
Verweise
- Charles Haddon Spurgeon , " Lectures to My Students ", Zondervan Verlag, Gedruckt Oktober 1977 Achte Auflage, ISBN 0-310-32910-8
- "The Encyclopedia of Protestantism", Herausgeber Hans J. Hillerbrand, Assistant Editor James H. Thrall, Volume 2 DK, Routledge Publishing, Veröffentlicht 2004, ISBN 0-415-92472-3
- "Evangelikalismus", Bruce L. Guenther
- "Evangelismus, Übersicht", David B. Barret
- "Evangelistische Organisationen", Edith Blumhofer
- "The Encyclopedia of Protestantism", Herausgeber Hans J. Hillerbrand, Assistant Editor James H. Thrall, Volume 3 LR, Routledge Publishing, Veröffentlicht 2004, ISBN 0-415-92472-3
- "Mormonismus", Douglas J. Davies
Externe Links
- The Reformed Evangelist Eine Website, die calvinistische Ansätze zur Evangelisation diskutiert