Aqra - Aqra

Aqra , eigentlich ʿAqra , ist eine Diözese der Mitte des 19. Jahrhunderts gegründeten chaldäisch-katholischen Kirche .

Hintergrund

Vor dem 14. Jahrhundert war die Region ʿ Aqra oder Aqrah Teil der Diözese Marga , einer der suffraganischen Diözesen in der Metropolprovinz Adiabene . Diese Diözese, die häufig im Gouverneursbuch von Thomas von Marga erwähnt wird , umfasste die Bezirke Sapsapa (die Navkur-Ebene südlich von ʿ Aqra am Ostufer des Khazir-Flusses), Talana und Nahla d'Malka (zwei Täler rund um den Oberlauf) des Khazir-Flusses), Beth Rustaqa (das Gomel-Tal) und wahrscheinlich auch mehrere Dörfer im Bezirk Zibar. Die Diözese wird erstmals im 8. Jahrhundert erwähnt (die Region befand sich wahrscheinlich zuvor in der Diözese Beth Nuhadra), und einige ihrer Bischöfe werden zwischen dem 8. Jahrhundert und der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts erwähnt. In der zweiten Hälfte des dreizehnten Jahrhunderts wurden auch die Namen zweier Dörfer im Gomeltal, Tella und Barbelli (Billan), in den Titel der Diözese aufgenommen. Zwei Bischöfe von Tella und Barbelli sind aus der zweiten Hälfte des dreizehnten Jahrhunderts bekannt, und ein dritter, Isho ʿ yahb, war 1318 bei der Synode von Timotheus II. Anwesend. Die Diözese wird danach nicht erwähnt, und keine anderen Bischöfe aus der ʿ Aqra Region bis zum neunzehnten Jahrhundert.

Die chaldäische Diözese Aqra

Soweit bekannt, hatten weder das Mosul- noch das Qudshanis-Patriarchat bis zum 19. Jahrhundert einen Bischof für die Region ʿ Aqra. Die Kolophone der erhaltenen Manuskripte aus der Region ʿ Aqra erwähnen ausnahmslos die Mosul-Patriarchen der Eliya-Linie, und es gibt keine Hinweise darauf, dass sich die Qudshanis-Patriarchen vor den 1830er Jahren für die Region interessierten. Die meisten Dörfer in der Region ʿ Aqra waren zu Beginn des 19. Jahrhunderts noch traditionalistisch (obwohl die Zibar-Dörfer Arena und Barzane vor dem Ende des 18. Jahrhunderts katholische Gemeinden hatten) und entschlossene Bemühungen der chaldäischen Kirche, sie zu konvertieren Der Katholizismus in den 1830er Jahren erschütterte ihre traditionelle Loyalität und ermöglichte es dem Patriarchat der Qudshanis, für kurze Zeit einen gewissen Einfluss in der Region auszuüben.

Die Region ʿ Aqra hatte Ende des 18. Jahrhunderts eine Reihe katholischer Gemeinden, die zur chaldäischen Diözese ʿ Amadiya gehörten. Der Patriarch Yohannan VIII. Hormizd unternahm zwei erfolglose Versuche, der Region in den 1830er Jahren einen eigenen chaldäischen Bischof zu geben. Im Jahr 1834, in einem Versuch , die patriarchalische Nachfolge in seiner eigenen Familie zu erhalten, schickte er seine Neffen Eliya Sefaro zu Urmi, wo er Bischof von geweiht wurde " Aqra durch die Qudshanis Patriarch Sem ' auf XVII Abraham. Kurz darauf machte Eliya ein katholisches Glaubensbekenntnis und wurde „in den Schoß der chaldäischen Kirche aufgenommen“. Seine Weihe wurde vom Vatikan nicht anerkannt und er wurde suspendiert. 1835 wurde er freigesprochen und als Priester nach Tel Isqof geschickt. Der Vorfall war berüchtigt, und Badger zeitgenössischen Bericht ist auf eine alternative Tradition von Tfinkdji erhalten vorzuziehen, der darauf hinweist, dass Eliya bei Qudshanis im Jahre 1829 geweiht wurde, und dass das Motiv Patriarchen war sein alter Feind zu belästigen, die Metropol von ' Amadiya Joseph Audo.

Bald darauf geweiht Yohnnan VIII Hormizd eine metropolitan namens Abraham für die ' Aqra Region, das zu dem Sem Patriarch Qudshanis ging ' auf XVII Abraham im Jahr 1847. Im Jahr 1850 er im Kloster Mar aufhielt ' Abdisho ' in der Nähe von Nerem, und war in Leitung einer Diözese mit fünfzehn Dörfern in der Region ʿ Aqra. Er wird nicht noch einmal erwähnt, und da ʿ Aqra 1877 von Cutts nicht in die Diözesen des Qudshanis-Patriarchats aufgenommen wurde, scheint es wahrscheinlich, dass die Region bis dahin zu ihrer traditionellen Zugehörigkeit zurückgekehrt war. 1852 wurde Eliya Sefaro vom Patriarchen Joseph VI. Audo erneut für ʿ Aqra geweiht , und schließlich wurde eine stabile chaldäische Diözese in der Region gegründet. Laut einer zeitgenössischen Notiz in einem Manuskript aus der Region ʿ Aqra starb Eliya Sefaro zwei Jahre nach seiner Weihe am 22. September 1854 in Herpa und wurde im Dorf beigesetzt. Dieses Datum ist wahrscheinlich Tfkinkdjis Aussage (gefolgt von Fiey ) vorzuziehen, dass er 1863 starb.

Nachfolger von Eliya Sefaro wurde Yohannan Eliya Mellus, der am 5. Juni 1864 von Joseph VI Audo geweiht wurde. 1874 wurde Mellus während des Malabar-Schismas nach Indien geschickt und kehrte erst 1882 nach Kurdistan zurück. Während dieser Zeit blieb er nominell Bischof von ʿ Aqra, war jedoch bis 1889 suspendiert und lebte einige Jahre nach seiner Rückkehr in Mosul. 1889 unterwarf er sich Papst Leo XIII. Und wurde 1890 vom Patriarchen Eliya XII ʿ Abulyonan in die Diözese Mardin versetzt. Er wurde als Bischof von ʿ Aqra von Ya ʿ qob Yohannan Sahhar, seit 1887 patriarchalischer Vikar von Basra, abgelöst, der am 25. März 1893 für ʿ Aqra geweiht wurde .

Auf der Synode von Alqosh im Jahr 1894 bat der neu gewählte Patriarch ʿ Abdisho ʿ V Khayyat, Eliya Joseph Khayyat, den designierten Bischof von ʿ Amadiya , als seinen patriarchalischen Pfarrer zu behalten , und die Diözesen ʿ Amadiya und ʿ Aqra wurden vorübergehend unter Ya ʿ vereinigt qob Yohannan Sahhar, der vom 23. April 1895 bis zu seinem Tod 1909 für die Einheitsdiözese verantwortlich war.

1910 wurden die beiden Diözesen erneut geteilt, und zwischen 1910 und 1945 wurde die Diözese ʿ Aqra von einem patriarchalischen Pfarrer verwaltet. 1945 wurde der zukünftige Patriarch Paul Cheiko zum Bischof von ʿ Aqra ernannt. 1957 wurde er durch Andrew Sana ersetzt, der 1977 zum Erzbischof von Kirkuk befördert wurde. 1980 wurde Abdelahad Rabban zum Bischof von Aqra ernannt.

ʿ Abdalahad Rabban starb am 25. Juli 1998. Die Diözese ʿ Aqra ist seit seinem Tod leer geblieben, und die wenigen verbliebenen Chaldäer im Bezirk ʿ Aqra werden jetzt von einem apostolischen Administrator, Pater Youhanna Issa, betreut.

Bevölkerungsstatistik

1850 umfasste die traditionalistische Diözese ʿ Aqra elf Dörfer in der Region ʿ Aqra und vier Dörfer im Gomeltal und umfasste 249 Familien, 9 Priester und 13 Kirchen (Badger). Die großen Dörfer Khardes und Herpa sowie einige kleinere Dörfer wurden nicht in die Liste von Badger aufgenommen, wahrscheinlich weil die Mehrheit ihrer Einwohner Katholiken waren.

Die chaldäische Diözese ʿ Aqra hatte 1867 eine Bevölkerung von 2.718 Chaldäern mit 17 Priestern (Martin); 1.000 Chaldäer mit 8 Priestern und 12 Kirchen im Jahr 1896 (Chabot); und 2.390 Chaldäer mit 16 Priestern und 10 Kirchen im Jahr 1913 (Tfinkdji). Alle Dörfer, die 1850 in der traditionalistischen Diözese aufgeführt wurden (mit Ausnahme der zibarischen Dörfer Erdil und Beth Kola), hatten 1913 katholische Gemeinden, aber der Bekehrungsprozess war noch lange nicht abgeschlossen. Elf Dörfer in der Diözese ʿ Aqra im Jahr 1896 und die letzten neun Dörfer, die Tfinkdji 1913 auflistete, waren „semi-nestorianisch“. Ein kürzlich veröffentlichtes Buch von Youel Baaba hat die syrischen Namen der Dörfer in der Diözese ʿ Aqra geliefert .

Chaldäische Gemeinden in der Diözese ʿ Aqra, 1913

Anmerkungen

Verweise

• Baaba, Youel A., Die assyrische Heimat vor dem Ersten Weltkrieg (Alamo, Kalifornien, 2009)
• Dachs, George Percy (1852). Die Nestorianer und ihre Rituale mit der Erzählung einer Mission in Mesopotamien und Koordistan in den Jahren 1842 bis 1844 (zwei Bände) . Kessinger Verlag. ISBN   978-1-4179-4675-4 .
• Chabot, Jean-Baptiste (1896). "Éttat religieux des diocèses formant le patriarcat chaldéen de Babylone" . Revue de l'Orient chrétien . 1 : 433-453.
• Fiey, JM, Assyrie chrétienne (3 Bände, Beirut, 1962)
• Fiey, Jean Maurice (1993). Pour un Oriens Christianus Novus: Repertoire der Diözese syriaques orientaux et occidentaux . Beirut: Orient-Institut. ISBN   9783515057189 .
• Giamil, Samuel (1902). Genuinae Relationen zwischen Sedem Apostolicam und Assyriorum orientalium seu Chaldaeorum ecclesiam . Roma: Ermanno Loescher.
• Martin, P., La Chaldée, esquisse historique, suivie de quelques réflexions sur l'Orient (Rom, 1867)
• Tfinkdji, Joseph (1914). "L 'église chaldéenne catholique autrefois et aujourd'hui". Annuaire Päpstliche Katholik . 17 : 449–525.
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• Wilmshurst, David (2011). Die Märtyrerkirche: Eine Geschichte der Kirche des Ostens . London: East & West Publishing Limited. ISBN   9781907318047 .