Aquila (römisch) - Aquila (Roman)
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Ein Aquila ( Klassisches Latein: [ˈakᶣɪla] , „Adler“) war ein prominentes Symbol, das im alten Rom verwendet wurde , insbesondere als Standarte einer römischen Legion . Ein als Aquilifer bekannter Legionär , der " Adlerträger ", trug diese Standarte. Jede Legion trug einen Adler.
Der Adler hatte für den römischen Soldaten eine quasi-religiöse Bedeutung, weit über das bloße Symbol seiner Legion hinaus. Eine Standarte zu verlieren war äußerst schwerwiegend, und das römische Militär unternahm große Anstrengungen, um eine Standarte zu schützen und sie im Falle eines Verlustes wiederzuerlangen; Nach der Vernichtung von drei Legionen im Teutoburger Wald verbrachten die Römer Jahrzehnte damit, sich für die Niederlage zu rächen und gleichzeitig die drei verlorenen Adler zu bergen.
Es ist kein Legionärsadler bekannt, der überlebt hat. Es wurden jedoch auch andere römische Adler entdeckt, die entweder die kaiserliche Herrschaft symbolisieren oder als Begräbniszeichen verwendet werden.
Geschichte
Die Signa militaria waren die römischen Militär Fähnriche oder Standards . Der älteste von den Römern verwendete Standard soll eine Handvoll ( Manipulus ) Stroh gewesen sein, die an der Spitze eines Speeres oder einer Stange befestigt waren. Daher wurde die dazugehörige Soldatengesellschaft Manipel genannt . Auf das Heu- oder Farnbündel folgten bald die Tierfiguren, von denen Plinius der Ältere ( HN x.16) fünf aufzählt: den Adler , den Wolf , den Ochsen mit dem Kopf des Menschen, das Pferd und das Wildschwein . Nach der verheerenden römischen Niederlage in der Schlacht von Arausio gegen die Kimbern und Teutonen der Konsul Gaius Marius eine umfangreiche nahm Militärreform in 104 BC in denen die vier Vierbeiner zur Seite , als Standards gelegt, der Adler ( Aquila ) behielt allein. Er war aus Silber oder Bronze mit ausgebreiteten Flügeln, aber wahrscheinlich von relativ geringer Größe, da ein Fahnenträger ( Signifer ) unter Julius Caesar in Gefahrensituationen den Adler aus seinem Stab gerissen und ihn versteckt haben soll die Falten seines Gürtels.
Unter den späteren Kaisern wurde der Adler, wie schon viele Jahrhunderte lang, mit der Legion getragen, eine Legion, die deshalb manchmal Aquila genannt wird (Hirt. Bell. Hisp. 30). Jede Kohorte hatte für ihre eigene Fahne den Draco , der auf einem quadratischen Stück Stoff textilis anguis gewebt , auf einem vergoldeten Stab erhöht , an dem eine Querstange für diesen Zweck angepasst war, und vom Draconarius getragen wurde .
Eine andere Figur, die in den Standards verwendet wurde, war eine Kugel (Kugel), die angeblich ein Sinnbild für die Herrschaft Roms über die Welt gewesen sein soll; und aus dem gleichen Grund wurde manchmal eine Bronzefigur der Victoria an der Spitze des Stabes befestigt, wie wir sie zusammen mit kleinen Marsstatuen auf der Trajanssäule und dem Konstantinsbogen sehen . Unter dem Adler oder einem anderen Emblem wurde oft ein Kopf des regierenden Kaisers platziert, der für die Armee ein Objekt der Anbetung oder Verehrung war. Der Name des Kaisers oder dessen, der als Kaiser anerkannt wurde, wurde manchmal in die gleiche Situation eingeschrieben. Die zum Tragen des Adlers verwendete Stange hatte an ihrem unteren Ende eine Eisenspitze (cuspis), um sie im Boden zu fixieren und es dem Aquilifer zu ermöglichen, im Bedarfsfall einen Angriff abzuwehren.
Die kleineren Abteilungen einer Kohorte, Jahrhunderte genannt, hatten ebenfalls jeweils ein Fähnchen, das mit der Nummer sowohl der Kohorte als auch des Jahrhunderts beschriftet war. Dies, zusammen mit der Vielfalt der Wappen, die von den Zenturionen getragen wurden, ermöglichte es jedem Soldaten, seinen Platz mit Leichtigkeit einzunehmen.
Im Konstantinsbogen in Rom befinden sich oben vier geschnitzte Tafeln, die eine große Anzahl von Standards aufweisen und einige der hier beschriebenen Formen illustrieren. Die erste Tafel stellt Trajan dar, der den Parthern einen König gibt: Sieben Standarten werden von den Soldaten gehalten. Der zweite, der fünf Standards enthält, stellt die Durchführung des Opfers dar, das Suovetaurilia genannt wird .
Als Konstantin das Christentum annahm, wurde der Kopf des Kaisers durch eine in Gold auf dem Purpurtuch gewebte Figur oder ein Emblem Christi ersetzt. Diese reich verzierte Standarte wurde Labarum genannt . Das Labarum wird noch heute von der orthodoxen Kirche im Sonntagsgottesdienst verwendet. Die Einzugsprozession des Kelches, dessen Inhalt bald zur heiligen Kommunion wird, ist der Prozession der Standarten des römischen Heeres nachempfunden.
Auch nach der Annahme des Christentums als Religion des Römischen Reiches; Der Adler wurde vom Heiligen Römischen Reich und dem frühen Byzantinischen Reich weiterhin als Symbol verwendet, wenn auch viel seltener und mit einer anderen Bedeutung. Insbesondere der Doppeladler wurde trotz starker Rückbindung auf ein heidnisches Symbol bei Christen sehr beliebt.
Da die Bewegungen eines Truppenkörpers und jedes Teiles davon durch die Standarten geregelt waren, wurden alle Entwicklungen, Handlungen und Ereignisse der römischen Armee in Ausdrücken ausgedrückt, die aus diesem Umstand abgeleitet wurden. So bedeutete signa inferre vorwärts, referre Rückzug, und convertere bedeutete, sich zu stellen; efferre oder castris vellere , um aus dem Lager zu marschieren; ad signa convenire , um wieder zusammenzubauen. Ungeachtet einiger Unklarheiten in der Verwendung von Begriffen scheint es, dass, während die Standarte der Legion richtig aquila genannt wurde , die der Kohorten in einer besonderen Bedeutung des Begriffs signa genannt wurden , wobei ihre Träger Signiferi waren und die der Manipuli oder kleinere Abteilungen der Kohorte wurden Vexilla genannt , ihre Träger sind Vexillarii . Auch diejenigen, die in den ersten Reihen der Legion kämpften, vor den Standarten der Legion und Kohorten, wurden Antesignani genannt .
Bei militärischen Kriegslistungen war es manchmal notwendig, die Standards zu verbergen. Obwohl die Römer es gemeinhin als Ehrensache betrachteten, ihre Standarten zu bewahren, warf sie der Anführer in einigen Fällen extremer Gefahr selbst in die Reihen des Feindes, um ihre Aufmerksamkeit abzulenken oder seine eigenen Soldaten zu animieren. Ein verwundeter oder sterbender Fahnenträger übergab es, wenn möglich, in die Hände seines Feldherrn, von dem er es signis acceptis erhalten hatte .
Verlorene Aquilen
- Schlachten, bei denen die Aquilae verloren gingen, Einheiten, die die Aquilae verloren und das Schicksal der Aquilae:
- 73–71 v. Chr. – fünf Aquilae gingen im Laufe des Dritten Knechtskrieges verloren , der nach der Niederlage von Spartacus 71 v. Chr. wiedererlangt wurde .
- 53 v. Chr. – die Niederlage von Marcus Licinius Crassus in der Schlacht von Carrhae durch die Parther . Mehrere Legionen (zurückgekehrt im Jahr 20 v. Chr.).
- 49–45 v. Chr. – Verlust von Aquilae durch die Legionen von Aulus Gabinius und Publius Vatinius an die Dalmatiner während des Bürgerkriegs unter Caesar . (Rückkehr im Jahr 23 v. Chr.).
- 45 v. Chr. – Verlust von Aquilae in Spanien während Caesars Bürgerkrieg . (Rückkehr um 25 v. Chr. während der Kantabrischen Kriege ).
- 40 v. Chr. – Niederlage von Decidius Saxa durch eine kombinierte römisch-parthische Streitmacht unter Quintus Labienus bei Antiochia . Mehrere Legionen (mindestens ein Aquila wurde 20 v. Chr. zurückgegeben).
- 36 v. Chr. – die Niederlage von Oppius Statianus durch die Parther während des Antonius-Partherkrieges . Zwei Legionen (zurückgekehrt im Jahr 20 v. Chr.).
- (19 v. Chr. – Degradierung einer Legion während der Kantabrischen Kriege durch Entfernung des Namens „Augustan-Legion“. Der eigentliche Grund ist unbekannt)
- 17 v. Chr. – Niederlage von Marcus Lollius durch germanische Stämme in Gallien in den Clades Lolliana . Legio V Macedonica (Rückkehr 16 v. Chr.)
- 9 – Schlacht im Teutoburger Wald in Germanien. Legio XVII , Legio XVIII und Legio XIX (zwei von Germanicus 15 und 16 zurückerobert, die letzte von Publius Gabinius Secundus 41).
- 66 – Erster jüdisch-römischer Krieg . Legio XII Fulminata (Schicksal ungewiss).
- 70 – Zerstörung der Legio V Alaudae , Legio XV Primigenia und Legio XVI Gallica während des Aufstands der Batavi bei Xanten . (Schicksal unbekannt)
- 86 – Niederlage von Cornelius Fuscus in der Ersten Schlacht von Tapae während des Dakischen Krieges von Domitian . Legio V Alaudae oder Prätorianergarde (während Trajans Dakerkriegen 101 oder 102 zurückerobert ).
- (132 – umstrittener Verlust von Legio XXII Deiotariana oder Neunte Legion im Bar-Kochva-Aufstand )
- 161 – Niederlage von Marcus Sedatius Severianus durch die Parther bei Elegeia in Armenien. Möglicherweise die Neunte Legion oder Legio XXII Deiotariana .
- 260 – Niederlage und Gefangennahme von Kaiser Valerian durch die Sassaniden in der Schlacht von Edessa . (Schicksal unbekannt)
- 378 – Niederlage von Kaiser Valens durch die Goten in der Schlacht von Adrianopel . (Schicksal unbekannt)
Konstantinsbogen
Konstantinsbogen mit Schnitzereien von Aquila
Antike Bilder
Denar, geprägt von Mark Antony , um seine Legionen zu bezahlen. Auf der Rückseite der Aquila seiner Dritten Legion . Münze, die Germanicus zeigt , der einen Aquila . hält Münze des Kaisers Caligula , die links mehrere Aquilae zeigt . Aureus wurde 193 von Septimius Severus geprägt, um XIIII Gemina Martia Victrix zu feiern , die Legion, die ihn zum Kaiser ausrief
Sesterz, 248 von Philipp dem Araber geprägt , um die Provinz Dacia und ihre Legionen V. Macedonica und XIII Gemina zu feiern . Beachten Sie den Adler und den Löwen, Symbole auf der Rückseite bzw. der Legio V und der Legio XIII.
Rekonstruktion von Aquila auf römischem Vexillum
"Die Reliefs der Trajanssäule von Conrad Cichorius . Plattennummer LXXII: Ankunft der römischen Truppen (Szene XCVIII); Der Kaiser opfert an der Donau (Szene XCIX); Trajan empfängt ausländische Botschaften" {Aquilla oben links}
Verweise
Weiterlesen
- Signa Militaria ", von James Yates , im öffentlichen Bereich Ein Wörterbuch der griechischen und römischen Altertümer (S. 1044–1046)
- Kai M. Töpfer : Signa Militaria. Die römischen Feldzeichen in Republik und Prinzipat , Mainz, Verlag Schnell + Steiner 2011, ISBN 978-3-7954-2477-0