Geschichte der Araber - History of the Arabs

Königin Zenobia , c. 240 – c. 274 n. Chr.) war eine Königin des Palmyrene-Reiches in Syrien im dritten Jahrhundert . Eine von mehreren alten weiblichen Herrschern in der Antike arabischer Herkunft. Auf der Vorderseite eines Antoninianus (272 n. Chr.) als Kaiserin dargestellt .

Die Geschichte der Araber beginnt in der Mitte des 9. Jahrhunderts v. Chr., der frühesten bekannten Zeugnisse der altarabischen Sprache. Die Araber scheinen unter den Vasallen des neubabylonischen Reiches gewesen zu sein ; sie gingen von der arabischen Halbinsel nach Mauretanien. Die Überlieferung besagt, dass die Araber von Ismael , dem Sohn Abrahams , abstammen . Die syrische Wüste ist die Heimat der ersten nachgewiesenen "arabischen" Gruppen sowie anderer arabischer Gruppen, die sich im Land ausbreiteten und seit Jahrtausenden existierten.

Vor der Expansion des Rashidun-Kalifats (632–661) bezeichnete "Araber" eines der größtenteils nomadischen und sesshaften semitischen Völker der arabischen Halbinsel , der syrischen Wüste , Nord- und Untermesopotamien . Heute bezieht sich "Araber" auf eine große Anzahl von Menschen, deren Heimatregionen aufgrund der Verbreitung der Araber und der arabischen Sprache in der gesamten Region während der frühen muslimischen Eroberungen des 7. und 8. Jahrhunderts die arabische Welt bilden . Die Araber geschmiedet , um die Rashidun (632-661), Umayyaden (661-750) und die Abbasiden (750-1258) Kalifate, der Grenzen erreichten südliches Frankreich im Westen, China im Osten, Anatolien im Norden und der Sudan in der Süden. Dies war eines der größten Landimperien der Geschichte . Im frühen 20. Jahrhundert bedeutete der Erste Weltkrieg das Ende des Osmanischen Reiches ; die seit der Eroberung des mamlukischen Sultanats im Jahr 1517 einen Großteil der arabischen Welt regiert hatte . Dies führte zur Niederlage und Auflösung des Reiches und zur Teilung seiner Territorien , wodurch die modernen arabischen Staaten gebildet wurden. Nach der Verabschiedung des Alexandria-Protokolls im Jahr 1944 wurde die Arabische Liga am 22. März 1945 gegründet. Die Charta der Arabischen Liga bekräftigte das Prinzip eines arabischen Heimatlandes unter Wahrung der individuellen Souveränität ihrer Mitgliedsstaaten.

Antike

Ursprünge

Araber werden erstmals in biblischen und assyrischen Texten des 9. bis 5. Jahrhunderts v. Chr. erwähnt, wo sie als nomadische Hirten in der syrischen Wüste erscheinen . Es wird vermutet, dass die Proto- Araber aus dem heutigen Hejaz und Najd in Saudi-Arabien stammen . Araber breiteten sich von dort in die zentralen und südlichen Teile der Levante aus und ersetzten manchmal die zuvor gesprochenen semitischen Sprachen.

Das Studium des vorislamischen Arabiens ist für die Islamwissenschaft wichtig,  da es den Kontext für die Entwicklung des Islam liefert. Einige der sesshaften Gemeinden auf der Arabischen Halbinsel entwickelten sich zu unverwechselbaren Zivilisationen. Die Quellen für diese Zivilisationen sind nicht umfangreich und beschränken sich auf archäologische Beweise, außerhalb Arabiens verfasste Berichte und arabische mündliche Überlieferungen, die später von islamischen Gelehrten aufgezeichnet wurden. Zu den prominentesten Zivilisationen war Dilmun , die das 4. Jahrtausend vor Christus entstand um und dauerte bis 538 BCE und Thamud , die das erste Jahrtausend vor Christus entstand um und dauerte bis etwa 300 CE. Darüber hinaus war Südarabien seit Beginn des ersten Jahrtausends v. Chr. die Heimat einer Reihe von Königreichen, wie dem sabäischen Königreich , und die Küstengebiete Ostarabiens wurden ab 300 v. Chr. Von den Parthern und Sassaniden kontrolliert .

Klassische Königreiche

Fassade von Al Khazneh in Petra , Jordanien, erbaut von den Nabatäern .

Protoarabische oder antike nordarabische Texte geben ein klareres Bild von der Entstehung der Araber. Die früheste in Varianten geschrieben werden epigraphic südarabischen Musnad Skript, einschließlich der 8. Jahrhundert BCE Hasaean Inschriften Ostarabien, das 6. Jahrhundert BCE Lihyanite Texte im Südosten Saudi - Arabien und die Thamudic Texte in der gesamten arabischen Halbinsel und gefunden Sinai (nicht in der Realität verbunden mit Thamud ).

Die Nabatäer waren Nomaden, die in Gebiete zogen, die von den Edomiten geräumt wurden  – Semiten, die die Region Jahrhunderte vor ihnen besiedelten. Ihre frühen Inschriften waren auf Aramäisch , wechselten aber nach und nach auf Arabisch, und da sie Schriften besaßen, waren sie es, die die ersten Inschriften auf Arabisch anfertigten. Das nabatäische Alphabet wurde von den Arabern im Süden übernommen und entwickelte sich um das 4. Jahrhundert zur modernen arabischen Schrift. Dies bezeugen safaitische Inschriften (ab dem 1. Jahrhundert v. Chr.) und die vielen arabischen Personennamen in nabatäischen Inschriften. Etwa ab dem 2. Jahrhundert vor Christus, ein paar Inschriften von Qaryat al-Faw offenbaren einen Dialekt nicht mehr berücksichtigt Proto-Arabisch , aber vorklassischen Arabisch . Fünf syrische Inschriften, die Araber erwähnen, wurden in Sumatar Harabesi gefunden , von denen eine aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. stammt.

Die Ruinen von Palmyra. Die Palmyrener waren eine Mischung aus Arabern, Amoritern und Aramäern .

Im späten ersten Jahrtausend v. Chr. kamen Araber in Palmyra an. Die Soldaten des Scheichs Zabdibel, der den Seleukiden in der Schlacht von Raphia (217 v. Chr.) half, wurden als Araber bezeichnet; Zabdibel und seine Männer wurden in den Texten nicht wirklich als Palmyrener identifiziert, aber der Name "Zabdibel" ist ein palmyrenischer Name, der zu dem Schluss führt, dass der Scheich aus Palmyra stammte. Palmyra wurde vom Rashidun-Kalifat nach seiner Eroberung 634 durch den arabischen General Khalid ibn al-Walid erobert , der die Stadt auf seinem Weg nach Damaskus einnahm; ein 18-tägiger Marsch seiner Armee durch die syrische Wüste von Mesopotamien aus. Bis dahin war Palmyra auf das Lager der Diokletianer beschränkt. Nach der Eroberung wurde die Stadt Teil der Provinz Homs .

Fragment eines Wandgemäldes, das einen Kinditenkönig zeigt, 1. Jahrhundert n. Chr.

Palmyra florierte als Teil des Umayyaden-Kalifats und seine Bevölkerung wuchs. Es war eine wichtige Station auf der Ost-West-Handelsroute mit einem großen Souk (Markt), der von den Umayyaden gebaut wurde, die auch einen Teil des Tempels von Bel als Moschee in Auftrag gaben . Während dieser Zeit war Palmyra eine Hochburg des Stammes der Banu Kalb . Nachdem er von Marwan II. während eines Bürgerkriegs im Kalifat besiegt worden war , floh der umayyadische Anwärter Sulayman ibn Hisham zu den Banu Kalb in Palmyra, gelobte aber schließlich Marwan im Jahr 744 die Treue; Palmyra widersetzte sich Marwan bis zur Kapitulation des Banu Kalb-Führers al-Abrash al-Kalbi im Jahr 745. In diesem Jahr ordnete Marwan den Abriss der Stadtmauern an. Im Jahr 750 fegte eine Revolte, angeführt von Majza'a ibn al-Kawthar und dem umayyadischen Prätendenten Abu Muhammad al-Sufyani , gegen das neue abbasidische Kalifat über Syrien hinweg; die Stämme in Palmyra unterstützten die Rebellen. Nach seiner Niederlage suchte Abu Muhammad Zuflucht in der Stadt, die einem Angriff der Abbasiden lange genug standhielt, um ihm die Flucht zu ermöglichen.

Späte Königreiche

Naher Osten im Jahr 565, zeigt die Lakhmiden und ihre Nachbarn.

Die Ghassaniden , Lakhmiden und Kinditen waren die letzte große Migration vorislamischer Araber, die aus dem Jemen stammten. Die Ghassaniden verstärkten die semitische Präsenz im damals hellenisierten Syrien , die Mehrheit der Semiten waren aramäische Völker. Sie ließen sich hauptsächlich in der Region Hauran nieder und verbreiteten sich in den modernen Libanon , Palästina und Ostjordanien.

Die imperiale Provinz von Arabien Petraea in 117-138 CE.

Griechen und Römer bezeichneten die gesamte nomadische Bevölkerung der Wüste im Nahen Osten als Arabi. Die Römer nannten den Jemen „ Arabien Felix “. Die Römer nannten die Vasallen-Nomadenstaaten innerhalb des Römischen Reiches Arabia Petraea , nach der Stadt Petra , und nannten unbesiegte Wüsten, die das Reich im Süden und Osten angrenzen, Arabia Magna .

Die Lakhmiden als Dynastie erbten ihre Macht von den Tanukhiden , der mittleren Tigris-Region um ihre Hauptstadt Al-Hira . Sie verbündeten sich schließlich mit den Sassaniden gegen die Ghassaniden und das Byzantinische Reich . Die Lakhmids bestritten die Kontrolle über die zentralarabischen Stämme mit den Kinditen, wobei die Lakhmids schließlich Kinda im Jahr 540 nach dem Fall ihres Hauptverbündeten Himyar zerstörten . Die persischen Sassaniden lösten 602 die Lakhmiden-Dynastie auf, die unter Marionettenkönigen und dann unter ihrer direkten Kontrolle stand. Die Kinditen wanderten zusammen mit den Ghassaniden und Lakhmiden aus dem Jemen aus, wurden jedoch vom Stamm Abdul Qais Rabi'a in Bahrain zurückgewiesen . Sie kehrten in den Jemen zurück und verbündeten sich mit den Himyariten, die sie als Vasallenkönigreich einrichteten, das von "Qaryah Dhat Kahl" (dem heutigen Qaryat al-Faw) Zentralarabien regierte. Sie beherrschten einen Großteil der nördlichen/zentralen arabischen Halbinsel, bis sie vom Lakhmid-König Al-Mundhir und seinem Sohn 'Amr zerstört wurden .

Mittelalter

Zeitalter der Kalifen
  Expansion unter Mohammed , 622–632/AH 1–11
  Expansion während des Rashidun-Kalifats , 632–661/AH 11–40
  Expansion während des Umayyaden-Kalifats , 661–750/AH 40–129

Kalifat von Rashidun (632–661)

Nach dem Tod von Mohammed im Jahr 632, Rashidun Armeen ins Leben gerufen Eroberungszug, die zur Gründung Kalifat oder islamisches Reiches, eines des größten Reiches in der Geschichte der Hedschas im Zentrum des war Rashidun Kalifat , insbesondere während seiner Hauptstadt war Medina von 632 bis 656 AS . Es war größer und dauerte länger als das vorherige arabische Reich von Königin Mawia oder das aramäisch- arabische Palmyrene-Reich . Der Staat Rashidun war ein völlig neuer Staat und im Gegensatz zu den arabischen Königreichen seines Jahrhunderts wie den Himyariten , Lakhmiden oder Ghassaniden .

Kalifat der Umayyaden (661–750 & 756–1031)

Die Große Moschee von Kairouan in Kairouan , Tunesien, wurde 670 vom arabischen General Uqba ibn Nafi gegründet ; Sie ist die älteste Moschee des Maghreb und ein architektonisches Zeugnis der arabischen Eroberung Nordafrikas .
Die 715 erbaute Umayyaden-Moschee in Damaskus ist eine der ältesten, größten und am besten erhaltenen Moscheen der Welt.

Im Jahr 661 fiel das Rashidun-Kalifat in die Hände der Umayyaden-Dynastie und Damaskus wurde als Hauptstadt des Reiches gegründet. Die Umayyaden waren stolz auf ihre arabische Identität und förderten die Poesie und Kultur des vorislamischen Arabiens. Sie gründeten Garnisonsstädte in Ramla , Raqqa , Basra , Kufa , Mosul und Samarra , die sich alle zu großen Städten entwickelten.

Kalif Abd al-Malik etablierte 686 Arabisch als Amtssprache des Kalifats. Diese Reform hatte großen Einfluss auf die eroberten nichtarabischen Völker und trieb die Arabisierung der Region voran . Der höhere Status der Araber unter den nicht-arabisch-muslimischen Konvertiten und deren hohe Abgabenpflicht sorgten jedoch für Unmut. Kalif Umar II. bemühte sich, den Konflikt zu lösen, als er 717 an die Macht kam. Er korrigierte die Ungleichheit und forderte die Gleichbehandlung aller Muslime, aber seine beabsichtigten Reformen zeigten keine Wirkung, da er nach nur drei Jahren Herrschaft starb. Inzwischen fegte die Unzufriedenheit mit den Umayyaden die Region und es kam zu einem Aufstand, bei dem die Abbasiden an die Macht kamen und die Hauptstadt nach Bagdad verlegten .

Der Felsendom in Jerusalem , erbaut während der Herrschaft von Abd al Malik .

Umayyaden erweiterten ihr Reich nach Westen und eroberten Nordafrika von den Byzantinern. Vor der arabischen Eroberung wurde Nordafrika von verschiedenen Völkern erobert oder besiedelt, darunter Punier , Vandalen und Römer. Nach der abbasidischen Revolution verloren die Umayyaden die meisten ihrer Territorien mit Ausnahme von Iberien. Ihr letzter Besitz wurde als Emirat von Córdoba bekannt . Erst unter der Herrschaft des Enkels des Gründers dieses neuen Emirats trat der Staat als Kalifat von Córdoba in eine neue Phase ein . Dieser neue Staat war von einer Expansion von Handel, Kultur und Wissen geprägt und sah den Bau von Meisterwerken der al-Andalus- Architektur und der Bibliothek von Al-Ḥakam II, die über 400.000 Bände umfasste. Mit dem Zusammenbruch des Umayyaden-Staates 1031 n. Chr. wurde das islamische Spanien in kleine Königreiche aufgeteilt.

Kalifat der Abbasiden (750–1258 & 1261–1517)

Gelehrte in einer abbasidischen Bibliothek in Bagdad. Maqamat von al-Hariri Illustration, 1237.

Die Abbasiden waren die Nachkommen von  Abbas ibn Abd al-Muttalib , einem der jüngsten Onkel Mohammeds und aus dem gleichen  Clan der  Banu Hashim . Die Abbasiden führten eine Revolte gegen die Umayyaden und besiegten sie in der Schlacht am Zab , wodurch ihre Herrschaft in allen Teilen des Imperiums mit Ausnahme von al-Andalus effektiv beendet wurde . 762 gründete der zweite abbasidische Kalif al-Mansur die Stadt Bagdad und erklärte sie zur Hauptstadt des Kalifats. Im Gegensatz zu den Umayyaden hatten die Abbasiden die Unterstützung nichtarabischer Untertanen.

Das islamische Goldene Zeitalter wurde Mitte des 8. Jahrhunderts durch den Aufstieg des Abbasiden-Kalifats und die Verlegung der Hauptstadt von Damaskus in die neu gegründete Stadt Bagdad eingeläutet . Die Abbasiden wurden von den koranischen Geboten und Hadithen beeinflusst wie "Die Tinte des Gelehrten ist heiliger als das Blut der Märtyrer", die den Wert des Wissens betonen. Während dieser Zeit wurde die muslimische Welt zu einem intellektuellen Zentrum für Wissenschaft, Philosophie, Medizin und Bildung, da die Abbasiden sich für die Sache des Wissens einsetzten und das " Haus der Weisheit " ( arabisch : بيت الحكمة ‎) in Bagdad gründeten. Rivalisierende Dynastien wie die Fatimiden von Ägypten und die Umayyaden von al-Andalus waren auch wichtige intellektuelle Zentren mit Städten wie Kairo und Córdoba, die mit Bagdad rivalisierten .

Harun al-Rashid empfängt eine Delegation Karls des Großen .

Die Abbasiden regierten 200 Jahre lang, bevor sie ihre zentrale Kontrolle verloren, als Wilayas im 10. Jahrhundert zu zerbrechen begann; danach, in den 1190er Jahren, gab es eine Wiederbelebung ihrer Macht, die von den Mongolen beendet wurde , die 1258 Bagdad eroberten und den Kalifen Al-Musta'sim töteten . Mitglieder der königlichen Familie der Abbasiden entkamen dem Massaker und zogen nach Kairo, das zwei Jahre zuvor mit der Herrschaft der Abbasiden gebrochen hatte; die mamlukischen Generäle übernahmen die politische Seite des Königreichs, während die abbasidischen Kalifen zivilen Aktivitäten nachgingen und weiterhin Wissenschaft, Kunst und Literatur förderten.

Fatimidisches Kalifat (909-1171)

Die Al-Azhar-Moschee wurde 969 vom fatimidischen Kalifen Al-Mu'izz für die neu gegründete Hauptstadt Kairo in Auftrag gegeben.

Das Kalifat der Fatimiden wurde im frühen 10. Jahrhundert von al-Mahdi Billah , einem Nachkommen von Fatimah , der Tochter Mohammeds, gegründet. Ägypten war das politische, kulturelle und religiöse Zentrum des Fatimidenreiches. Der fatimidische Staat nahm 909 unter den Kutama- Berbern im Westen der nordafrikanischen Küste in Algerien Gestalt an und eroberte Raqqada , die Hauptstadt der Aghlabiden . 921 gründeten die Fatimiden die tunesische Stadt Mahdia als ihre neue Hauptstadt. 948 verlegten sie ihre Hauptstadt nach Al-Mansuriya , in der Nähe von Kairouan in Tunesien, und 969 eroberten sie Ägypten und errichteten Kairo als Hauptstadt ihres Kalifats.

Das intellektuelle Leben in Ägypten während der Fatimidenzeit erreichte große Fortschritte und Aktivitäten aufgrund vieler Gelehrter, die in Ägypten lebten oder nach Ägypten kamen, sowie der Anzahl der verfügbaren Bücher. Fatimidische Kalifen gaben Gelehrten an ihren Höfen prominente Positionen, ermutigten Studenten und gründeten Bibliotheken in ihren Palästen, damit die Gelehrten ihr Wissen erweitern und von der Arbeit ihrer Vorgänger profitieren konnten. Die Fatimiden waren auch für ihre exquisiten Künste bekannt. Viele Spuren der fatimidischen Architektur existieren heute in Kairo; die prägendsten Beispiele sind die Al-Hakim-Moschee und die Al-Azhar-Universität .

Arabeskenmuster hinter Jägern auf Elfenbeintafel , 11.–12. Jahrhundert, Ägypten

Erst im 11. Jahrhundert erlebte der Maghreb einen großen Zustrom ethnischer Araber. Ab dem 11. Jahrhundert wanderten die arabischen Beduinenstämme der Banu Hilal in den Westen aus. Nachdem sie von den Fatimiden entsandt worden waren , um die Berber- Ziriden für das Verlassen der Schiiten zu bestrafen , reisten sie nach Westen. Die Banu Hilal besiegten schnell die Ziriden und schwächten die benachbarten Hammadiden zutiefst . Nach Ansicht einiger moderner Historiker. ihr Zustrom war ein wichtiger Faktor bei der Arabisierung des Maghreb. Obwohl Berber die Region bis zum 16. Jahrhundert beherrschten (unter so mächtigen Dynastien wie den Almoraviden , den Almohaden , Hafsiden usw.).

Osmanisches Reich (1299–1922/1923)

Von 1517 bis 1918 stand ein Großteil der arabischen Welt unter der Oberhoheit des Osmanischen Reiches . Die Osmanen besiegten das Sultanat der Mamluken in Kairo und beendeten das Kalifat der Abbasiden. Die Araber spürten den Verwaltungswechsel nicht, weil die Osmanen ihre Herrschaft nach den bisherigen arabischen Verwaltungssystemen modellierten.

1911 gründeten arabische Intellektuelle und Politiker aus der ganzen Levante in Paris al-Fatat ("die junge arabische Gesellschaft"), einen kleinen arabisch-nationalistischen Club. Ihr erklärtes Ziel war es, "das Niveau der arabischen Nation auf das Niveau moderner Nationen zu heben". In den ersten Jahren seines Bestehens forderte al-Fatat mehr Autonomie innerhalb eines vereinigten osmanischen Staates als die arabische Unabhängigkeit vom Reich. Al-Fatat war Gastgeber des Arabischen Kongresses von 1913 in Paris, dessen Zweck es war, gewünschte Reformen mit anderen abweichenden Personen aus der arabischen Welt zu diskutieren. Als die osmanischen Behörden jedoch gegen die Aktivitäten und Mitglieder der Organisation vorgingen, ging al-Fatat in den Untergrund und forderte die vollständige Unabhängigkeit und Einheit der arabischen Provinzen.

Nach dem Ersten Weltkrieg , als das Osmanische Reich vom Britischen Empire gestürzt wurde , wurden ehemalige osmanische Kolonien als Mandate des Völkerbundes zwischen Briten und Franzosen aufgeteilt .

Moderne Zeit

Die Araber der Neuzeit leben in der arabischen Welt, die 22 Länder im Nahen Osten , Nordafrika und Teile des Horns von Afrika umfasst . Sie alle sind moderne Staaten und wurden nach dem Fall, der Niederlage und der Auflösung des Osmanischen Reiches als eigenständige politische Einheiten von Bedeutung . Die Arabische Liga wurde am 22. März 1945 in Kairo gegründet .

Verweise