Arbitrista -Arbitrista

Die Arbitristas waren eine Gruppe reformistischer Denker im Spanien des späten 16. und 17. Jahrhunderts, die sich Sorgen über den Niedergang der spanischen Wirtschaft machten und eine Reihe von Maßnahmen vorschlugen, um dies umzukehren. Arbitristas richtete Problemanalysen und Vorschläge ("Denkmäler") für ihre Lösung an den König und forderte ihn auf, eine bestimmte Maßnahme im wirtschaftlichen oder politischen Bereich zu ergreifen. Die Zunahme der Produktion von Vorschlägen und Analysen, in denen Lösungen für die wahrgenommenen Probleme des Reiches dargelegt wurden, war in einem Tempo vergleichbar mit der Inflation in der Realwirtschaft während der Preisrevolution des 16. Jahrhunderts und nahm mit der Krise des 17. Jahrhunderts weiter zu .

Allgemeine Beschreibung

Gaspar de Guzmán, Graf-Herzog von Olivares , der von den Arbitristen beeinflusst wurde , aber den weiteren Niedergang Spaniens nicht verhindern konnte.

Der Arbitrismo entwickelte sich hauptsächlich in Kastilien in der zweiten Hälfte des 16. und 17. Jahrhunderts. Es ist intellektuell mit der Schule von Salamanca verbunden . Der Arbitrismo ist Teil der ersten Wirtschaftsliteratur, die einen solchen Namen verdient, und basiert gleichzeitig und weitgehend auf dem Merkantilismus anderer europäischer Königreiche wie Frankreich und England. Die Lösung ("Arbitrio") in diesem Zusammenhang für jede Maßnahme, die der Monarch zum Wohle des Reiches in Ausübung seiner Souveränität und nach eigenem Willen ergreifen kann. Im Plural war Arbitrios ein Name für bestimmte Steuern, die für öffentliche Ausgaben verwendet wurden; Es wurde auch auf eine Steuerzahl angewendet, die kurzfristige Vorteile meldet und keine Verhandlungen mit Steuerzahlern erfordert. Die Arbitristas skizzierten spezifische Reformen, um den wahrgenommenen Niedergang Spaniens umzukehren.

Die Arbitristas ... des frühen 17. Jahrhunderts haben alle Reformprogramme vorgelegt . Die königlichen Ausgaben müssen reguliert, der Verkauf des Amtes gestoppt und das Wachstum der Kirche kontrolliert werden. Das Steuersystem muss überarbeitet, Landarbeitern besondere Zugeständnisse gemacht, Flüsse schiffbar gemacht und trockenes Land bewässert werden. Allein auf diese Weise konnte die Produktivität Kastiliens gesteigert, der Handel wiederhergestellt und die demütigende Abhängigkeit von Ausländern, von den Niederländern und den Genuesen beendet werden.

Arbitristas vertrauten auf Empirismus, sammelten Informationen über ein identifiziertes Problem und suchten dann nach einer Lösung. Einige Arbitristen argumentierten, dass die großen Mengen an Silber und Gold, die aus den Minen in den amerikanischen Kolonien Spaniens kamen, der spanischen Wirtschaft großen Schaden zufügten. Der spanische Valido Graf-Herzog von Olivares wurde stark von den Arbitristen beeinflusst . Arbitristas waren auch in Indien präsent, wo sie das Ohr der Vizekönige suchten.

Arbitrio und Arbitrista ("Lösung", "einer, der löst") galten damals als abfällig. Sie wurden als gleichwertig mit absurden und unmöglichen Meinungen und bestimmten Charakteren angesehen, die damals als "verrückte Denker" oder "republikanische und regierungsverrückte" bezeichnet wurden. Die erste Verwendung des Konzepts des Arbitrismus in diesem Zusammenhang wurde in El colloquio de los perros gefunden , einem der beispielhaften Romane von Cervantes (1613). Francisco de Quevedo beschreibt an mehreren Stellen seiner Werke wohlmeinende Arbitristas ("arcigogolantes") als Ursache für alle Arten von Katastrophen; Einer von ihnen ist so in das Schreiben seiner Theorien vertieft, dass er nicht merkt, dass er mit seinem Stift ein Auge herausgenommen hat. Einige ihrer ausgefalleneren Pläne wurden satirisiert, darunter Erfinder nutzloser Geräte und Alchemie. Diese Haltung der Lächerlichkeit ist immer noch in der umgangssprachlichen Bedeutung des Wortes vorhanden.

Bemerkenswerte Arbitristas

Tomás de Mercado

Tomás de Mercado, ein 1575 verstorbener Sevillianer, setzte die Tradition der Schule von Salamanca fort und ging in jungen Jahren nach Mexiko. Seine Vision von Spaniens wirtschaftlichen Problemen berücksichtigte Indien. Er wurde 1553 Dominikanermönch , promovierte in Theologie und zeichnete sich als Moralist aus. Er reflektierte die Ethik der Handelsbeziehungen und lehrte nach seiner Rückkehr nach Spanien an den Universitäten von Sevilla und Salamanca. 1569 veröffentlichte er die Summe der Deals und Verträge , die zwei Jahre später überarbeitet wurde. Es beschreibt die kaufmännischen Verwendungen der Zeit in Sevilla und Medina del Campo . Diese Arbeit reflektiert die Grundlage des Interesses, das die ethische Verwendung von Finanzen lobt und der restriktiven Auslegung der katholischen Kirche widerspricht, die sie als Wucher ansah. Die Analyse hebt und vertieft die quantitative Geldtheorie aus der Tradition der Schule von Salamanca, insbesondere im Hinblick auf den internationalen Devisenumlauf.

Luis Ortiz

Luis Ortiz war in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts aktiv und während der Regierungszeit Philipps II. Buchhalter der Schatzkammer von Kastilien. Er schrieb dem König ein Denkmal, damit nach dem Bankrott Österreichs kein Geld Spanien verlässt. Dies war der erste Text der spanischen Merkantilisten, in dem er der Ansicht ist, dass der Preisverfall in der Erhaltung des Goldes in Kastilien liegt, und zu diesem Zweck einen Plan erstellt, mit dem er Ressourcen fördern will. Das Denkmal wurde 1558 veröffentlicht und hatte trotz seiner aufschlussreichen Analyse der Wirtschaftskrise des Königreichs keine großen Auswirkungen. Zu den wichtigsten vorgeschlagenen Maßnahmen gehörten der Entzug aller Arten von Freizeit, die Einführung von Arbeit und die Schaffung von hergestellten Produkten anstelle des Exports von Rohstoffen sowie die Abschaffung bestehender Bräuche zwischen den verschiedenen hispanischen Königreichen und die Auflösung des kirchlichen Eigentums und eine Steuerreform. Er analysierte die monetären Probleme Spaniens und untersuchte Lösungen, um die im Land entstandenen Situationen zu lösen, da die Tendenz bestand, Rohstoffe zu exportieren und Hersteller zu importieren, die mit dem Gold aus Indien bezahlt wurden. Er verstand das Konzept der Wirtschaftsstruktur und schlug konsequent nicht eine, sondern eine breite Palette von Initiativen vor, die das Königreich aus dem Morast herausholen könnten, wie z. B. die Steigerung der Produktivität, die Förderung des Bevölkerungswachstums, die Ausweitung der Bewässerung und die Gründung eines Wiederauffüllungswaldes. Darüber hinaus war er sich des Problems bewusst, das sich aus den Überweisungen von Gold und Silber aus Indien ergibt, und schlug vor, die monetäre Expansion einzuschränken und den Konsum zu entmutigen.

Martín González de Cellorigo

Martín González de Cellorigo, 1559 in Pancorbo (Burgos) geboren und um 1633 verstorben, war in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts aktiv. Er studierte an der Universität von Valladolid und war dort Anwalt der Royal Chancery. Er setzte die Ideen der Schule von Salamanca fort und richtete zwei Denkmäler an den zukünftigen Philipp III. Von Spanien. Dabei stellte er fest, dass die durch die Ankunft des amerikanischen Silbers verursachte Inflation die Hauptursache für die Übel des Königreichs war, da das im Umlauf befindliche Geld sein sollte begrenzt auf die Anzahl der produzierten Transaktionen. Er war der Überzeugung, dass der Wohlstand nur "durch die natürliche und künstliche Industrie" wächst und daher spekulative Operationen und Verwaltungsprivilegien das Königreich tatsächlich verarmten, was zur Aufgabe von Handel und produktiven Aktivitäten führte. Im Jahr 1600 wurde sein Hauptwerk veröffentlicht, Denkmal für die notwendige und nützliche Politik der Wiederherstellung Spaniens und seiner Staaten und universelle Leistung dieser Königreiche . Er befürwortete die Vertreibung der Moriscos . Er schrieb in (1600), dass "Spanien eine Republik verzauberter Wesen geworden ist, die außerhalb der natürlichen Ordnung leben".

Sancho Moncada

Sancho Moncada, ebenfalls im 17. Jahrhundert, kann als gleichermaßen mit der Schule von Salamanca verbunden angesehen werden. 1619 schrieb er einige Diskurse, die später 1746 als politische Wiederherstellung Spaniens neu aufgelegt wurden . Er befasst sich mit der quantitativen Geldtheorie und repräsentiert das vollständigste spanische Modell des Merkantilismus. Er wies auf die Schwächen der spanischen Wirtschaft und insbesondere auf die Not und die Invasion ausländischer Produkte hin und prangerte an, dass das Königreich ein Schuldner der feindlichen Mächte geworden sei. Seine Lösung bestand darin, einen strengen Protektionismus der Handelsdisziplin vorzuschlagen, der von der Inquisition überwacht wurde. Darüber hinaus war es notwendig, die Branche zu fördern, wie Jean-Baptiste Colbert später in Frankreich vorschlagen würde. Sein Werk genoss im Gegensatz zu anderen Schiedsrichtern großes Ansehen und Einfluss und wurde von den großen Erleuchteten des achtzehnten Jahrhunderts übernommen, als es neu aufgelegt wurde.

Pedro Fernández de Navarrete

Der Riojan Pedro Fernández de Navarrete (1564 - 1632), Kanoniker von Santiago, Seneca-Übersetzer, Humanist und königlicher Berater, wurde von Cellorigo und Moncada dazu inspiriert, sein Werk zur Erhaltung der Monarchien zu schreiben , ein Werk merkantilistischer Voreingenommenheit, das die Kontrolle von Importen und die Förderung befürwortete von Exporten, obwohl es nicht in die Falle des Bullionismus geraten ist , weil es verstanden hat, dass der Überfluss an Geld schädlich ist, wenn es keine Waren gibt, die erworben werden können. Er schlug die Entwicklung produktiver Investitionen vor und kritisierte den Luxus und die Verachtung des industriellen und manuellen Handels durch den Adel und Adel Spaniens seiner Zeit.

Luis Valle de la Cerda

Luis Valle de la Cerda schrieb 1600 die Aufführung des Patrímonto Seiner Majestät und der Königreiche, ohne Schaden des Königs und der Vasallen und mit Ruhe und Erleichterung aller durch die Staatskasse und den Montes de Piedad . Seine Arbeit wurde von den Cortes, die diese Initiative unterstützten, hoch geschätzt und 1618 neu aufgelegt. Der Montes de Piedad war eine ähnliche Idee wie die Granados, die bereits als Kreditinstitute von kommunalen Stiftungen und Getreidelagern fungierten Die Bauern.

Die Gründung des ersten Monte de Piedad wurde im frühen 18. Jahrhundert von Pater Piquer in Madrid vorgenommen und Mitte des 19. Jahrhunderts mit der Sparkasse (gegründet vom Marquis von Pontejos) in Verbindung gebracht. Diese Finanzinstitute entsprechen bereits einer protokapitalistischen Welt, in der auch andere wichtige Institutionen tätig waren, wie die Fünf Großen Gilden von Madrid oder die Bank von San Carlos, die der Bank von Spanien vorangegangen ist.

Juan de Castro

Juan de Castro war ein Priester mit Verbindungen zur genuesischen Bankengemeinschaft. Seine Wirtschaftskritik konzentrierte sich auf den Mangel an Daten, um die grundlegendsten Aspekte des Überseehandels zu verstehen. Dazu gehörten das mangelnde Wissen über die Nachfrage nach Waren, das Verhältnis von ausländischen Waren zu inländischen Waren, die nach Indien geschickt wurden, und vergleichende Preise von Waren auf europäischen Märkten. Spanische Kaufleute funktionierten ohne Kenntnis von Angelegenheiten, in denen europäische Kaufleute Experten waren. Er kommentierte auch die sozioökonomischen Muster ausländischer Kaufleute, deren Söhne spanische Frauen heirateten und deren Söhne legal innerhalb des restriktiven spanischen Systems operieren konnten. Die vielversprechendsten dieser jungen Männer wurden jedoch nach Genua geschickt, um die wirklichen Mechanismen des internationalen Handels kennenzulernen. Diese ausländischen Unternehmen mit Insider-Status waren Teil von Großfamilienunternehmen, damit sie wirklich international operieren konnten. "Sie waren gut positioniert, um die Kolonialmärkte zum Nachteil ihrer unterkapitalisierten und schlecht informierten spanischen Konkurrenten zu nutzen, deren Kapital durchschnittlich [nur] 20.000 Pesos betrug." Ausländische Kaufleute wollten die Handelsstruktur nicht vollständig untergraben, und gewährten spanischen Handelsunternehmen Kredite, um sie am Handel zu beteiligen.

Andere Schriftsteller

Antonio Serra , ein Neapolitaner (und daher Gegenstand derselben katholischen Monarchie der Habsburger), schrieb Breve trattato delle causa che possono weit entfernt vom historischen und intellektuellen Kontext des kastilischen Abitrismo . Er führte den Mangel an Währungen im Königreich Neapel auf ein Defizit in der Zahlungsbilanz zurück, ein Begriff, den er mit einer vollständigen Analyse definiert, lehnte die Idee ab, dass der Geldmangel auf den Wechselkurs zurückzuführen sein könnte, und schlug Exportanreize vor eine Lösung. Es scheint auch, dass er ein ähnliches Konzept formuliert hat wie das Gesetz zur Verringerung der Erträge für die Landwirtschaft.

Antonio López de Vega ( Heraklit und Demokrit unseres Jahrhunderts ) betrachtete den Krieg als Ursache der Dekadenz.

Francisco Martínez de Mata ( Gedenkstätten und Diskurse , 1650-1660) kritisierte "ausländische Kaufleute, die Spanien nur" in der Verantwortung ließen, [die Kolonien] zu behalten, während Spanier ihre elenden Diener sind ". Er forderte die Wiederbelebung des spanischen verarbeitenden Gewerbes, das Ende der ausländischen Steuerfarmer und die Schaffung einer Investmentbank, um spanischen Unternehmern Kredite zu gewähren.

Verweise

Weiterführende Literatur

• Bronner, Fred. "Peruanische Arbitristen unter Vizekönig Chinchón". Scripta Hierosolymitana 26 (1974): 34 & ndash; 77.
• Elliott, JH "Der Niedergang Spaniens" in Spanien und seiner Welt, 1500-1700 . New Haven: Yale University Press 1989,
• Stein, Stanley und Barbara H. Stein, Silber, Handel und Krieg: Spanien und Amerika bei der Entstehung des frühneuzeitlichen Europas . Baltimore: Johns Hopkins University Press 2000.