Erzengel Michael in der christlichen Kunst - Archangel Michael in Christian art
Der Erzengel Michael kann in der christlichen Kunst allein oder mit anderen Engeln wie Gabriel oder Heiligen dargestellt werden. Einige Darstellungen mit Gabriel stammen aus dem 8. Jahrhundert, zB der steinerne Sarg der Kirche Notre Dame de Mortain in Frankreich. Er ist sehr oft in Szenen des Jüngsten Gerichts präsent , aber in wenigen anderen spezifischen Szenen, daher sind die meisten Bilder, die ihn enthalten, eher hingebungsvoll als erzählerisch. Der Engel, der Schadrach, Meschach und Abed-Nego aus dem „Feuerofen“ im Buch Daniel Kapitel 3 rettet , wird in der christlichen Tradition gewöhnlich als Michael angesehen; dies wird manchmal in der frühchristlichen Kunst und östlich-orthodoxen Ikonen dargestellt , aber selten in der späteren Kunst der westlichen Kirche.
In den meisten Darstellungen wird Michael als engelhafter Krieger dargestellt, voll bewaffnet mit Helm, Schwert und Schild, im Stil eines byzantinischen Offiziers, der typischerweise sogar in westlichen Darstellungen zu finden ist, obwohl ihn einige spätmittelalterliche in zeitgenössischer ritterlicher Rüstung tragen . Wie andere Engel kann er in der spätmittelalterlichen westlichen Kunst sogenannte Federstrumpfhosen tragen , mit großen Federn über den größten Teil seines Körpers, wie auf dem Heiligen Dornenreliquiar . Vielleicht steht er über einer Schlange, einem Drachen oder der besiegten Gestalt Satans, die er manchmal mit einer Lanze durchbohrt. Die Ikonographie von Michael eine Schlange Erschlagen aus dem frühen 4. Jahrhundert zurück, als Kaiser Konstantin besiegt Licinius in der Schlacht von Adrianopel im Jahr 324 AD, nicht weit von der MICHAELION , eine Kirche Erzengel Michael gewidmet ist .
Konstantin fühlte, dass Licinius ein Agent Satans war, und verband ihn mit der Schlange, die im Buch der Offenbarung beschrieben wird ( 12:9 ). Nach dem Sieg gab Konstantin eine Darstellung von sich selbst und seinen Söhnen in Auftrag, die den als Schlange dargestellten Licinius töteten - eine Symbolik, die der christlichen Lehre über den Erzengel entlehnt war, dem er den Sieg zuschrieb. Ein ähnliches Gemälde, diesmal mit dem Erzengel Michael selbst eine Schlange erschlagen wurde dann ein großes Kunststück an der MICHAELION und schließlich zum Standard führt Ikonographie des Erzengel Michael als Krieger saint .
In anderen Darstellungen hält Michael möglicherweise eine Waage, in der er die Seelen der Verstorbenen wiegt und das Buch des Lebens (wie im Buch der Offenbarung ) hält, um zu zeigen, dass er am Gericht teilnimmt . Allerdings ist diese Darstellungsform weniger verbreitet als das Töten des Drachen. Michelangelo hat diese Szene an der Altarwand der Sixtinischen Kapelle dargestellt . Der Schild trägt möglicherweise die lateinische Inschrift Quis ut Deus .
In der byzantinischen Kunst wurde Michael oft in den formellen Hofgewändern und Loros gezeigt, die der Kaiser und seine Leibwächter zu besonderen Anlässen trugen , anstatt als normaler Krieger, der am Tag des Gerichts gegen Satan kämpfte, oder mit Waagen zum Wiegen von Seelen am Tag des Gerichts .
Ein viktorianischer Englischgelehrter schrieb:
[Michael] wird von den kirchlichen byzantinischen Malern immer als junger Krieger von überragender Schönheit dargestellt, der mit ausgebreiteten Flügeln auf dem Körper eines alten Toten steht und in seiner Rechten ein flammendes Schwert und in seiner Linken eine Waage hält Hand, um zu zeigen, dass er mit dem ersten seine Seele genommen hat, und mit dem zweiten die guten und schlechten Taten abgewogen, die der Mensch während seines Erdenaufenthaltes vollbracht hat.
Das weit verbreitete Bild Unserer Mutter von der Immerwährenden Hilfe , eine Ikone der kretischen Schule , zeigt links Michael mit der Lanze und dem Schwamm der Kreuzigung Jesu , mit Gabriel rechts von Maria und Jesus .
In ostorthodoxen Darstellungen gibt es drei Ikonen des Erzengels Michael, in deren Komposition er persönlich eingegriffen haben soll: Erzengel Michael von Mantamados in Mytilene , Erzengel Michael von Panormitis und Erzengel Michael von Nenita . Jedes dieser Symbole ist anders.
Galerie der Kunst
- Eine größere Kunstgalerie finden Sie unter : Kunstgalerie Saint Michael .
Byzantinisches Elfenbein, halbes Diptychon , frühes 6. Jahrhundert
Bronze von Jacob Epstein (1880-1959) in der Kathedrale von Coventry
In der Engelsburg , Rom , 1753
Der triumphierende Heilige Michael , Dosso Dossi , 16. Jahrhundert
St. Michael und gefallene Engel , Rubens , 17. Jahrhundert
Wiegende Seelen, aus einem Jüngsten Gericht aus dem 15. Jahrhundert
Michael und der Drache. Nach dem Stich Die Bibel in Bildern (Offenbarung) angepasst .
Eine übliche Darstellung von Michael dem Erzengel in der baskischen Ikonographie
Michael der Erzengel und biblische Szenen, russische Ikone, c. 1410
St. Michael-Brunnen, Boulevard Saint-Michel , Paris
Russische Ikone von Andrei Rublev , c. 1408
Michael und der Drache, Julius Schnorr von Carolsfeld, 1860
Der Erzengel Michael schützt den Körper von Moses, Julius Schnorr von Carolsfeld , 1860.
Mosaik in byzantinischer Hoftracht, 12. Jahrhundert
Hamburg , Deutschland
