Erzbischof von Uppsala - Archbishop of Uppsala

Erzbischof von Uppsala
Erzbistum
lutherisch
Wappen
Amtsinhaber: Antje Jackelén
Standort
Land	Schweden
Residenz	Erzbischofspalast, Uppsala
Information
Gegründet	1164
Erzdiözese	Uppsala
Dom	Kathedrale von Uppsala
Webseite
svenskakyrkan .se /uppsalastift

Der Erzbischof von Uppsala (Dinkel Upsala bis zum Anfang der 20. Jahrhundert) hat die seit Primaten seit 1164 in ununterbrochener Folge von Schweden, zum ersten Mal während der katholischen Ära, und aus den 1530er Jahren und weiter unter der lutherischen Kirche.

Historischer Überblick

Seit der Zeit des schwedischen Königs Ingold des Älteren im 11. Jahrhundert gab es in Uppsala Bischöfe . Sie wurden vom Erzbischof von Hamburg-Bremen regiert, bis Uppsala 1164 zum Erzbistum erhoben wurde. Der Erzbischof von Lund (das damals zu Dänemark gehörte) wurde zum Primas von Schweden erklärt, was bedeutete, dass er das Recht hatte, den Erzbischof von Uppsala zu wählen und zu weihen indem er ihm das Pallium überreicht . Um die Unabhängigkeit zu erlangen, ging Folke Johansson Ängel 1274 nach Rom und wurde direkt vom Papst geweiht. Diese Praxis nahm zu, so dass 1318 nach Olov Björnsson kein Erzbischof von Uppsala in Lund war. 1457 wurde dem Erzbischof Jöns Bengtsson (Oxenstierna) vom Papst erlaubt, sich zum Primas von Schweden zu erklären.

Uppsala (damals ein Dorf) lag ursprünglich einige Kilometer nördlich der heutigen Stadt, im heutigen Gamla Uppsala ( Alt-Uppsala ). 1273 wurde das Erzbistum zusammen mit den Reliquien von König Erich dem Heiligen in die Marktgemeinde Östra Aros verlegt , die fortan Uppsala heißt .

1531 wurde Laurentius Petri von König Gustav I. von Schweden (Vasa) zum Erzbischof gewählt. Der Erzbischof wurde dann zum primus inter pares, also zum ersten unter Gleichen, erklärt. Der Erzbischof ist sowohl Bischof seiner Diözese als auch Primas von Schweden; er hat jedoch nicht mehr Autorität als andere Bischöfe, obwohl seine Äußerungen tatsächlich eine breitere Wirkung haben. Im Jahr 2000 wurde der Erzbischof von Uppsala in der Diözese von einem Bischof von Uppsala unterstützt, zuletzt Ragnar Persenius bis zu seiner Pensionierung im Jahr 2019.

Bemerkenswerte Erzbischöfe

Die Arbeit der Erzbischöfe erstreckte sich in alle Richtungen. Einige waren eifrige Hirten ihrer Herden, wie Jarler und andere; einige waren angesehene Kanonisten, wie Birger Gregerson (1367–83) und Olof Larsson (1435–8); andere waren Staatsmänner wie Jöns Bengtsson Oxenstjerna (gest. 1467) oder fähige Verwalter wie Jacob Ulfsson Örnfot, der als Kirchenfürst, königlicher Rat, Mäzen der Kunst und Wissenschaft, Gründer der Universität Upsala . ausgezeichnet wurde und ein effizienter Helfer bei der Einführung des Drucks in Schweden. Es gab auch Gelehrte wie Johannes Magnus (gest. 1544), der die "Historia de omnibus Gothorum sueonumque regibus" und die "Historia metropolitanæ ecclesiæ Upsaliensis" verfasste, und sein Bruder Olaus Magnus (gest. 1588), der die "Historia de gentibus septentrionalibus" und der letzte katholische Erzbischof von Upsala.

Die Erzbischöfe und weltlichen Geistlichen fanden unter den regulären Geistlichen (dh Ordensgemeinschaften) aktive Mitarbeiter. Unter den in Schweden vertretenen Orden waren Benediktiner, Zisterzienser, Dominikaner, Franziskaner, Brigittiner (mit dem Mutterhaus Wadstena) und Kartäuser. Ein schwedischer protestantischer Forscher, Carl Silfverstolpe, schrieb: "Die Mönche waren im Mittelalter fast das einzige Band der Verbindung zwischen der Zivilisation Nord- und Südeuropas, und es kann behauptet werden, dass die aktiven Beziehungen zwischen unseren Klöstern und denen in den südlichen Ländern waren die Arterien, durch die die höhere Zivilisation unser Land erreichte."

Siehe Birger Gregersson (1366–83; Hymnist und Autor), Nils Ragvaldsson (1438–48; früher Anhänger der altnordischen Mythologie), Jöns Bengtsson (Oxenstierna) (1448–67; König von Schweden), Jakob Ulfsson (1470–1514; Gründer der Universität Uppsala), Gustav Trolle (1515–21; Unterstützer des dänischen Königs), Johannes Magnus (1523–26: schrieb eine fantasievolle skandinavische Chronik), Laurentius Petri (1531–73; Hauptfigur der schwedischen lutherischen Reformation), Abraham Angermannus (1593–99; umstrittener Kritiker des Königs), Olaus Martini (1601–09), Petrus Kenicius (1609–36), Laurentius Paulinus Gothus (1637–46; Astronom und Philosoph der Ramus- Schule), Johannes Canuti Lenaeus ( 1647-1669; aristotelischen und Logiker), Erik Benzelius dem Älteren (1700-1709; sehr kenntnisreich), Haquin Spegel (1711-1714, öffentliche Erzieher), Mattias Steuchius (1714-1730), Uno von Troil (1786-1803; Politiker ), Jakob Axelsson Lindblom (1805–19), Johan Olof Wallin (1837–39; geliebter Dichter und Liedermacher), Karl Fredrik af Wingård (1839–51; pol itizianer), Henrik Reuterdahl (1856–70) Anton Niklas Sundberg (1870–1900; offen und umstritten) und Nathan Söderblom (1914–1931; Nobelpreisträger).

Frühe Bischöfe

Die erste schriftliche Erwähnung eines Bischofs in Uppsala stammt aus der Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum von Adam von Bremen , die nebenbei erwähnt, dass Adalvard der Jüngere in den 1060er Jahren zum Bischof von Sictunam et Ubsalam ernannt wurde. Schwedische Quellen erwähnen ihn weder in Sigtuna noch in Uppsala.

Die mittelalterliche Annales Suecici Medii Aevi und dem 13. Jahrhundert Legende von Botvid erwähnen einige Henry als Bischof von Uppsala ( Henricus scilicet Upsalensis ) in 1129, in der Weihe der neu gebauten Kirche des Heiligen teilnehmen. Er ist anscheinend derselbe Bischof Henry, der 1134 in der Schlacht von Fotevik starb und mit den Dänen kämpfte, nachdem er aus Schweden verbannt worden war. Bekannt aus dem Chronicon Roskildense , der kurz nach seinem Tod verfasst wurde, und aus Saxo Grammaticus ' Gesta Danorum aus dem frühen 13. Jahrhundert, war er aus Sigtuna nach Dänemark geflohen . Auch in der ersten Bischofsliste aus dem 15. Jahrhundert wird er weggelassen oder zumindest redigiert. In dieser Liste war der erste Bischof von Uppsala Sverinius ( Siwardus ?), gefolgt von Nicolaus, Sveno, Henricus und Kopmannus. Mit Ausnahme von Henricus erwähnt die Liste nur ihre Namen.

Erzbischöfe vor der Reformation

12. Jahrhundert

• 1164–1185 Stefan
• 1185-1187 Johannes .

Johannes wurde im November 1185 vom Erzbischof von Lund in Absalon zum Priester geweiht. 1187 drang ein Schiff aus dem heidnischen Estland auf einer Plünderungsexpedition in den Mälaren ein, einen See in der Nähe von Uppsala. Es segelte nach Sigtuna , einer damals wohlhabenden Stadt, und plünderte es. Auf dem Rückweg wurden an der einzigen Ausstiegsstelle am Almarestäket Barrikaden errichtet , um die Flucht des Schiffes zu verhindern. Johannes war auch da. Als das Schiff sich mühte, durchzukommen, gehörte Johannes zu den Getöteten.

• 1187–1197 Petrus .

Er wurde von Absalon ordiniert. Schweden bekam 1196 einen neuen König, Sverker II. von Schweden , der mit dem dänischen Königshof verwandt war, wodurch Absalon seine Autorität über Schweden ausdehnte. Als Petrus 1196 drei Bischöfe wählte, forderte Absalon den Papst auf, zu entscheiden, da die Bischöfe Söhne anderer Priester waren und dies durch päpstliches Dekret nicht erlaubt war. Er erwähnte auch, dass sich mehrere schwedische Bischöfe weigerten, zu seinen Synoden zu reisen . Absalon war eine autoritäre Person, der der Papst vertraute und ihm Rechte gab, aber als die Botschaft Uppsala erreichte, war Petrus bereits gestorben.

13. Jahrhundert

• 1198-1206 Olov Lambatunga .

Im Jahr 1200 forderte Papst Innozenz III. , dass das Kirchengut von den Steuern des Königs befreit und Kleriker nur von Bischöfen und Prälaten und nicht von Zivilgerichten und Richtern beurteilt werden sollten. Dies war ein Schritt in der Trennung zwischen weltlichen und geistlichen Angelegenheiten, den die schwedische Kirche noch nicht vollzogen hatte. Innozenz verlangte auch, dass Olov die beiden von Petrus geweihten Bischöfe entlassen sollte.

Als Uppsala 1204 brannte, wurde Olovs Pallium verbrannt und er schickte Innozenz III. eine Bitte um ein neues.

• 1207–1219 Valerius .

Valerius war höchstwahrscheinlich der Sohn eines Kirchenmannes – und der Erzbischof von Lund appellierte gegen die Wahl nach Rom. Der Papst erlaubte eine Dispens für Valerius mit der Begründung, dass es keinen anderen geeigneten Kandidaten gebe und Valierus als gelehrter Mann mit guten Sitten und Tugenden bekannt sei.

Valerius schloss sich dem schwedischen König Sverker II. an, der dem Haus Sverker angehörte. Das Haus Sverker war einer der Gegenspieler in einem Bürgerkrieg, der seit 1130 andauerte. 1208 belagerte die gegnerische Seite, das Haus Eric , die Hauptstadt Stockholm; Sverker und Valierus flohen nach Dänemark.

Sverker sammelte eine kleine Armee in Dänemark und versuchte, Schweden zu erobern, wurde aber getötet. Valerius dann beschlossen , König zu akzeptieren Eric X ‚s Autorität, und als Folge zu Uppsala zurückkehren durfte, wo er Eric X gekrönt in 1210. Papst Innozenz III einen Brief an Valerius geschickt , wo er das Verfahren verkündet unzulässig und rechtswidrig zu sein, aber es scheint wenig auswirkungen gehabt zu haben.

• 1219(1224)-1234 Olov Basatömer . N / A
• 1236–1255 Jarler

Er war einer der ersten bekannten schwedischen Studenten an der Universität von Paris . Als Erzbischof erließ er mehrere klerikale Vorschriften.

• 1255-1267 Lars ( Laurentius ).

Lars wurde aus dem kürzlich gegründeten Franziskanerkloster in Enköping rekrutiert und war höchstwahrscheinlich ein Ausländer. Der Papst drückte sein Vertrauen in den kürzlich gekrönten schwedischen Monarchen Birger Jarl aus, der im Gegensatz zu seinen Vorgängern versprochen hatte, die Kirche zu unterstützen, indem er ihr Steuerfreiheit gewährte und Missionare in noch nicht christianisierten Teilen – oder Teilen, die zum Heidentum zurückgekehrt waren – insbesondere in Finnland, einsetzen und die baltischen Staaten .

Dieses Versprechen wurde jedoch aufgrund der unsicheren politischen Lage in Schweden nicht eingelöst. Es gab einen anhaltenden Machtkampf, der die Gegner schließlich dazu zwang, Kircheneigentum zu besteuern, um den Krieg zu unterstützen.

Lars versuchte, den klerikalen Zölibat durchzusetzen, der in Schweden noch immer nicht durchgesetzt wurde, da die geringe Bevölkerungszahl in Schweden Priester heiraten und Kinder haben musste. Im Jahr 1258 schickte Lars Papst Alexander IV. eine Bitte, verheiratete Geistliche nicht zu exkommunizieren , eine Bitte, die darauf hindeutet, dass verheiratete Geistliche keine Seltenheit waren.

Ebenfalls 1258 wurde der Umzug des Erzbistums an seinen heutigen Standort beschlossen, der jedoch erst in einem weiteren Jahrzehnt wirksam werden sollte.

• 1267–1277 Folke Johansson Ängel ( Fulco Angelus ).

Folke gehörte der einflussreichen Familie Ängel an, die den Erzengel Gabriel als heraldische Aufladung benutzte .

Er wurde aus ungeklärten Gründen erst 1274 zum Priester geweiht. Grund dürften Unruhen gewesen sein, aber auch die Zurückhaltung des Domkapitels, sich unter die Autorität von Lund zu stellen. Im Jahr 1274 ignorierte Folke den Primas von Lund, indem er nach Rom reiste und sich von Papst Gregor X. selbst ordinieren ließ.

Folkes wichtigster Beitrag bestand darin, den Umzug des Bischofssitzes von seinem alten Standort an seinen heutigen Standort in Auftrag zu geben. Bei seinem Tod wurde er als einer der ersten im Dom zu Uppsala beigesetzt .

• 1277–1281 Jakob Israelsson

War aus derselben Familie wie sein Vorgänger. Über ihn ist sonst wenig bekannt.

• 1281–1284 Johan Odulfsson

Nicht ordiniert. Über ihn ist wenig bekannt.

• 1285–1289 Magnus Bosson .

Über ihn ist wenig bekannt.

• 1289-1291 Johan .

Hatte als Prior im Kloster Sigtuna und Bischof von Åbo gedient . Gestorben in Avignon, als er nach Rom reiste, um das Pallium zu erhalten .

14. Jahrhundert

• 1292–1305 Nils Allesson ( Nicolaus Allonius ).

Er studierte 1278 an der Universität von Paris . Nach seiner Rückkehr nach Schweden wurde er 1286 Diakon in Uppsala und wurde 1292 zum Erzbischof gewählt Uppsala - appellierte an den Papst gegen die Wahl. Nils reiste 1295 nach Rom, um Papst Bonifatius VIII. zu treffen und seinen Fall zu verteidigen, der schließlich angenommen wurde.

Nils war als energischer Erzbischof bekannt. Er gründete und beaufsichtigte Einrichtungen für Sicherheit und Ordnung rund um die Erzdiözese, etwa Unterkünfte für Reisende.

• 1308-1314 Nils Kettilsson

Über ihn ist wenig bekannt.

• 1315–1332 Olov Björnsson ( Olov der Weise ; Olavus sapiens ).

Zu seiner Zeit akzeptierte das Kapitel in Uppsala den Erzbischof von Lund nicht mehr als Primas, und Olov sollte der letzte Uppsala-Erzbischof sein, der dort geweiht wurde.

• 1332–1341 Petrus Filipsson ( Petrus Philippi ).

Er stammte aus einer kleineren Stadt in Uppland, der Sohn des Ritters Filip Finnvedson, eines der wichtigsten Männer in Uppland (dem Land von Uppsala). Petrus bekleidete bis zu seiner Wahl zum Erzbischof verschiedene geistliche Ämter. Nach der Wahl reiste er nach Avignon , der Residenz von Papst Johannes XXII. , um dort zum Bischof geweiht zu werden.

Er hatte ein angespanntes Verhältnis zum Franziskanerorden . Auf Ersuchen von Papst Benedikt XII. sollte Paulus, Erzbischof von Nidaros (heute Trondheim) in Norwegen, in dieser Angelegenheit ein Urteil fällen, was 1339 zu einer Einigung zwischen den beiden Parteien führte.

1341 starb Petrus und wurde in der Dominikanerordenskirche von Sigtuna begraben, die heute Mariakyrkan heißt .

• 1341–1351 Säumen Nilsson .

Nach dem Tod von Petrus wollte Papst Benedikt XII. den Sitz des Erzbischofs per Kommission besetzen, aber nach Hemmings Wahl durch das Domkapitel reiste Hemming nach Avignon und überredete Benedikt, ihn zum Bischof zu weihen.

Während seiner Zeit half er in der politischen Welt, machte eine Visitation durch Norwegen und stellte Uppsala kirchliche Aufzeichnungen auf. Sein letzter Wille zeigt, dass er auch recht wohlhabend war.

• 1351–1366 Petrus Torkilsson ( Petrus Tyrgilli ; gestorben 19. Oktober 1366).

Die erste Erwähnung über ihn stammt aus dem Jahr 1320, als er Pfarrer in Färentuna war . Er war 1340 Kanzler von König Magnus II. von Schweden und unterstützte ihn während der 1360er Jahre, als Schweden im Bürgerkrieg war.

1342 wurde er zum Bischof von Linköping ernannt, wo er den Bau der Kathedrale von Linköping unterstützte . Er war Assessor während der Geldtransaktionen von König Magnus, darunter die Rückzahlung eines Darlehens, das Magnus von der Kirche gewährt hatte. Nachdem der neue König Albert von Schweden die Macht übernommen hatte, unterstützte ihn auch Petrus.

• 1366–1383 Birger Gregersson .

War als energischer Erzbischof bekannt. Er war auch ein Anhänger der schwedischen, hoch verehrten Heiligen Birgitta (1303–1373) und schrieb eine Biographie über sie. Er schrieb auch zu Ehren von ihr und dem Heiligen Botvid , einem anderen schwedischen Heiligen. Als Schriftsteller nimmt er einen herausragenden Platz in der frühen schwedischen Literatur ein .

• 1383–1408 Henrik Karlsson ( Henricus Caroli ).

War auch mit der Heiligen Birgitta in Rom befreundet und beteiligte sich während seiner Erzbischofsjahre an wichtigen politischen Entscheidungen, wie der Kalmarer Union 1397.

Hatte ein gutes wirtschaftliches Geschick, war ein wohlhabender Mann und erwarb viele Höfe für die Kirche. Bei seinem Tod überließ er sie dem Domkapitel, aber Königin Margaret soll sie stattdessen in Besitz genommen haben, was den Beginn von Streitigkeiten zwischen dem Kapitel und den Staaten in der Union markierte (die bis 1520 andauerten).

15. Jahrhundert

• 1408–1421 Jöns Gerekesson ( Johannes Gerechini )

Jöns entstammte der einflussreichen dänischen Familie Lodehat. Sein Onkel war Bischof von Roskilde und ehemaliger Kanzler der Königin. Jöns selbst wurde dank der königlichen Verbindung seiner Familie Kanzler des Königs von Skandinavien , Erich von Pommern .

Nach dem Tod des Erzbischofs Henrik ernannte König Eric Jöns, der keine Verbindung zu Uppsala hatte, zum neuen Erzbischof ohne Rücksicht auf die Kandidaten des Kapitels.

Während seiner Zeit zollte Jöns den Pflichten des Erzbischofs wenig Respekt. Er beschlagnahmte Kircheneigentum und misshandelte Kirchenbeamte. Schließlich beschwerte sich das Kapitel beim Papst, der eine Untersuchung durchführte und Jöns Gereksson 1421 entließ.

• 1421–1432 Johan Håkansson ( Johannes Haquini )

War ursprünglich Mönch im Kloster Vadstena . Als Erzbischof befreite er Kleriker von der Besteuerung und baute dem Erzbischof ein dauerhaftes Haus.

• 1432–1438 Olov Larsson ( Olaus Laurentii )
• 1433–1434 Arnold von Bergen (inoffiziell) ( Arend auf Norwegisch; gestorben 1434) war Bischof von Bergen, Norwegen , und wurde nie zum Erzbischof geweiht.

Als Olaus Laurentii vom Kapitel zum Erzbischof von Uppsala und Schweden gewählt wurde, war der schwedische König Erik von Pommern unzufrieden, weil er nicht konsultiert wurde und entschied daher, dass Arnold von Bergen 1433 Erzbischof werden sollte, während Olaus Laurentii in Rom war, um ordiniert zu werden . Arnold zog trotz Protesten des Kapitels auf den Erzbischofssitz in Uppsala ein.

Die Streitigkeiten wurden beigelegt, als Arnold 1434 starb; dann beschloss der König, Olaus Laurentii aufzunehmen, der gerade aus Rom zurückgekehrt war.

• 1438–1448 Nils Ragvaldsson ( Nicolaus Ragvaldi )
• 1448–1467 Jöns Bengtsson (Oxenstierna)
• 1468–1469 Tord Pedersson (Bonde) (nicht ordiniert)
• 1469–1515 Jakob Ulvsson
• 1515–1517 und 1520–1521 Gustav Trolle

Gustav Eriksson Trolle (1488–1533) war eine umstrittene Person. Er war mit dem König im Streit, da er ein Anhänger des dänischen Königs Christian II . war. 1515 wurde er seines Amtes enthoben, verbarrikadierte sich jedoch in der erzbischöflichen Villa/Festung in Almarestäket , bis eine Versammlung von Kanzlern 1517 ihre Zerstörung anordnete. 1520 eroberte der dänische König Christian schwedisches Territorium und Trolle wurde wieder eingesetzt. Die Herrschaft von König Christian in Schweden dauerte jedoch nur ein Jahr, und 1521 musste Trolle nach Dänemark fliehen, um Zuflucht zu suchen.

Als der Papst Monate später die Nachricht von der Absetzung Trolles erhielt, befahl er dem regierenden schwedischen König Gustav Vasa , Trolle wieder einzusetzen, ohne sich der Schwere der Angelegenheit bewusst zu sein. Da es nicht erlaubt war, seinen gewählten Erzbischof weihen zu lassen, brach König Gustav Wasa faktisch von der katholischen Tradition ab und machte Schweden ab 1531 zu einer lutherischen Nation.

Erzbischöfe während der Reformation

• 1523–1544 Johannes Magnus

Johannes Magnus war der letzte katholische Erzbischof von Schweden. Er wurde 1523 zum Erzbischof gewählt, aber der Papst hielt die Veräußerung von Gustav Trolle für rechtswidrig und verlangte seine Wiedereinsetzung. Der schwedische König Gustav Wasa brach daher mit der katholischen Kirche und ordinierte selbst Johannes Magnus. Aber es dauerte nicht lange, bis Magnus die lutherische Lehre missbilligte, und so schickte ihn Gustav Wasa 1526 als Diplomat nach Russland.

Gustav Vasa ernannte 1531 einen neuen Erzbischof, Laurentius Petri, und Johannes erkannte, dass seine Zeit als Erzbischof vorbei war. Er reiste nach Rom, wo er für den Rest seines Lebens blieb.

• 1544–1557 Olaus Magnus

Bruder des Vorgängers, mit dem er in Rom im Exil war. Nach dem Tod seines Bruders wurde Olaus 1544 vom Papst geweiht, kehrte jedoch nie nach Hause zurück. Er war der letzte schwedische Erzbischof, der die päpstliche Weihe erhielt.

Olaus blieb in Rom und schrieb mehrere hoch angesehene Werke über Skandinavien, die noch heute Leser interessieren. Er ließ auch Werke seines Bruders Johannes veröffentlichen.

Erzbischöfe nach der Reformation

16. Jahrhundert

• 1531-1573 Laurentius Petri (Nericius)

Er und sein Bruder Olaus Petri waren die wichtigsten protestantischen Reformatoren in Schweden; während sein Bruder energischer war, legte Laurentius die theoretische Grundlage für die schwedische Kirchenordnung 1571 .

• 1575–1579 Laurentius Petri Gothus

Bevor Gothus Erzbischof wurde, schien er der eher katholischen Sichtweise König Johans III. von Schweden zugeneigt zu sein . Aus diesem Grund wurde er vom König in einem katholischen Ritual mit all seinen Apparaten ordiniert und verfasste die Einleitung zum „Roten Buch des Königs“. Als die jesuitischen Tendenzen in den 1570er Jahren in Schweden stärker wurden, wurde er vorsichtiger; er weigerte sich, die Ansichten des Königs weiter zu unterstützen, und veröffentlichte Contra novas papistarum machinationes, das, obwohl es den Kirchenvätern angemessenen Respekt zollt, gegen die Gründung des Katholizismus und der Jesuiten polemisiert.

• 1583–1591 Andreas Laurentii Björnram

Er war 1570 Vikar in Gävle und soll als einer der ersten Priester das "Rote Buch" des Königs in seinen Predigten verwendet haben, was das Interesse des Königs weckte, und er ernannte ihn nach vierjähriger Vakanz zum Erzbischof.

Björnram verärgerte die Kirchenbeamten, indem er erklärte, die Liturgie des Königs entspräche dem Glaubensbekenntnis und er unterstütze es. Überraschenderweise trat er dennoch für die Lektüre von Luthers Werken ein.

• 1593–1599 Abraham Angermannus

Angermannus wurde zuerst als Kritiker der Liturgie von König Johann bekannt, und der König ließ ihn in Åbo , Finnland , ins Gefängnis stecken . Unter dem Schutz einflussreicher Freunde gelang ihm die Flucht nach Stockholm, musste aber schließlich nach Deutschland fliehen, wo er 11 Jahre lang lebte. Er besuchte dort die renommierten Universitäten und schrieb mehrere Bücher mit lutherischen Inhalten, die sich an schwedische Leser richteten.

1593 wählte ihn das Domkapitel von Uppsala zum Erzbischof, und er kehrte nach Schweden zurück. Er war ein scharfer Kritiker der katholischen Überreste, die in Schweden noch immer festhielten. 1599 hatte der König genug von ihm und verfolgte ihn. Angermannus wurde in Gripsholm ins Gefängnis gesteckt , wo er bis zu seinem Tod 1607 bleiben musste.

• 1599-1600 Nicolaus Olai Bothniensis (nicht ordiniert)

Wie sein Vorgänger Angermannus wurde Bothniensis wegen seines Widerstands gegen die nichtlutherische Liturgie Johannes III. für 1,5 Jahre inhaftiert.

1593 wurde er erster Theologieprofessor an der Universität Uppsala . Er starb, bevor er geweiht wurde.

17. Jahrhundert

• 1601–1609 Olaus Martini ( Olof Mårtensson )

Geboren 1557 in Uppsala. Ausgebildet zuerst in Uppsala, dann im Ausland. Er war gegen die Liturgie von König Johann III. von Schweden . Er wurde dank der Unterstützung von Herzog Karl ( Karl IX. von Schweden ) zum Erzbischof ernannt , obwohl sie sich später wegen ihrer grundlegend unterschiedlichen Überzeugungen kollidierten.

• 1609–1636 Petrus Kenicius

Geboren 1555. War gegen die Liturgie des Königs und wurde 1589 für kurze Zeit inhaftiert. Teilnahme an der Synode von Uppsala 1593. Lange Zeit bis ins hohe Alter Erzbischof.

• 1637–1646 Laurentius Paulinus Gothus

Geboren 1565. Kenntnisse in mehreren Fächern und Professor für Astronomie und Logistik an der Universität Uppsala. Schrieb mehrere Werke über Astronomie, Astrologie und Theologie.

• 1647–1669 Johannes Canuti Lenaeus

Professor für Logik, Hebräisch und Griechisch. Schrieb ein einflussreiches Buch über die Philosophie des Aristoteles , das das Interesse am Aristotelismus wiederbelebte und mehrere Jahre als Lehrbuch verwendet wurde.

• 1670–1676 Lars Stigzelius

Professor für Logik in Uppsala, wo er die aristotelische Philosophie gegen die Anhänger des Ramismus unterstützte . Er galt als hochgelehrter Mann und war an verschiedenen politischen und kirchlichen Aufgaben beteiligt. Als Erzbischof leistete er aufgrund seines fortgeschrittenen Alters keinen großen Beitrag.

• 1677–1681 Johan Baazius der Jüngere
• 1681-1700 Olov Svebilius , ( Olaus Svebilius )

Auftrag zur neuen Bibelübersetzung und Überarbeitung des schwedischen Gesangbuches. Veröffentlichte viele Werke, vor allem eine einfache Erklärung von Martin Luthers kleinem Katechismus .

18. Jahrhundert

• 1700–1709 Erik Benzelius der Ältere

Benzelius nahm eine wichtige Rolle in den verschiedenen kirchlichen Gremien aktiv während der Herrschaft von Karl XI und Karl XII , wie sie in Bezug auf das neue Kirchenrecht von 1686, das neue Gesangbuch von 1695 und die neuen Übersetzung Bibel.

Er war ein typischer Vertreter der schwedischen lutherischen Orthodoxie des 17 . Dennoch war er ein produktiver Autor theologischer Werke, und seine kirchengeschichtlichen Arbeiten wurden als Lehrbuch für das folgende Jahrhundert verwendet.

• 1711–1714 Haquin Spegel (geboren Håkan Spegel ; 14. Juni 1645 – 17. April 1714)

Er war ein bedeutender religiöser Autor und Liedermacher. Er hatte mehrere Bischofssitze inne, bevor er Erzbischof wurde.

• 1714-1730 Mathias Steuchius
• 1730–1742 Johannes Steuchius , ( Johannes Steuch )
• 1742–1743 Erik Benzelius der Jüngere
• 1744–1747 Jakob Benzelius
• 1747–1758 Henric Benzelius
• 1758–1764 Samuel Troilius
• 1764–1775 Magnus Beronius
• 1775–1786 Carl Fredrik Mennander
• 1786–1803 Uno von Troil

19. Jahrhundert

• 1805–1819 Jakob Axelsson Lindblom
• 1819–1836 Carl von Rosenstein ( Carl Rosén von Rosenstein )

( Uppsala 13. Mai 1736 – 2. Dezember 1836) war Mitglied der Schwedischen Akademie . Er gehörte den einflussreichen Adelsfamilien von Rosén und Rosenstein an.

Er beherrschte die klassischen Sprachen, hatte ungewöhnliche Kenntnisse in der Landwirtschaft und war zu dieser Zeit Mitglied aller schwedischen Königlichen Akademien , mit Ausnahme der Akademie der Künste . Die Akademien, denen er beitrat, waren: die Akademie der Wissenschaften und Literatur (1807), die Akademie der Wissenschaften (1808), die Akademie für Literaturgeschichte (1810), die Akademie für Land- und Forstwirtschaft (1818), die Schwedische Akademie (1819) , die Wissenschaftliche Gesellschaft in Uppsala (1820) und die Musikakademie (1822). Er galt als großzügiger und sozialer Mensch, freundlich, gutaussehend und fröhlich.

• 1837–1839 Johan Olof Wallin (1779–1839), Minister, Redner, Dichter. Er war ein produktiver Schriftsteller, an den man sich heute vor allem für seine Hymnen erinnert.
• 1839–1851 Carl Fredrik af Wingård
• 1852–1855 Hans Olov Holmström (15. Oktober 1784 – 27. August 1855)

Nachdem er seinen Master of Arts in Philosophie und Theologie erworben hatte und Assistenzprofessor für Latein an der Universität Uppsala wurde, zog er nach Strängnäs, wo er schließlich 1839 zum Bischof ernannt wurde. Von 1828 bis zu seinem Tod war er auch ein einflussreicher Politiker im schwedischen Reichstag.

Er war als sanfter und sanfter Mensch bekannt und sehr fest in seinen Überzeugungen.

• 1856-1870 Henrik Reuterdahl (1795-1870)

Aus Malmö stammend , wurde er früh verwaist und war auf seine Ausbildung und Unterstützung angewiesen. Trotzdem gelang es ihm, an der Universität Lund eine höhere Ausbildung in Theologie, Philologie und Kirchengeschichte zu erhalten, beeinflusst von lokalen akademischen Würdenträgern wie Erik Gustaf Geijer und dem Deutschen Schleiermacher, dessen Werke zu dieser Zeit in Lund populär waren.

Später veröffentlichte er eine umfassende Geschichte der Kirche in Schweden und war ab 1852 Mitglied der Schwedischen Akademie.

• 1870–1900 Anton Niklas Sundberg (27. Mai 1818 – 2. Februar 1900)

Er erwarb einen Doktortitel in Philosophie in Uppsala, wurde Dekan und Priester geweiht und unternahm dann 1849-50 Reisen durch Europa.

Er war als umstrittener Mensch bekannt; sehr freimütig, kein Unbekannter in der Verwendung einer starken Sprache, er verachtete Heuchelei, aber er zeigte einen bemerkenswerten Sinn für Witz und Autorität.

20. Jahrhundert

• 1900–1913 Johan August Ekman
• 1914–1931 Nathan Söderblom , Theologe und einflussreicher Forscher der Religionsgeschichte; einer der wichtigsten Organisatoren der modernen ökumenischen Bewegung .
• 1931–1950 Erling Eidem
• 1950–1958 Yngve Brilioth (12. Juli 1891 in Västra Ed, Kreis Kalmar – gestorben 27. April 1959 in Uppsala )

Promotion in Uppsala und anschließend Dekan und Professor für Philosophie und Bischof von Växjö .

Er schrieb viele internationale historische und theologische Bücher. Für seinen Beitrag zur Geschichte der Anglikanischen Kirche wurde ihm 1942 das Lambeth Cross verliehen , die höchste Auszeichnung der Anglikanischen Kirche.

Als Erzbischof nutzte er seine tiefen historischen Kenntnisse, um Maßnahmen in Bezug auf Organisation, Liturgie und Predigtmethoden zu treffen; außerdem hatte er ein internationales Interesse und war Vorsitzender der Kommission für Glauben und Kirchenverfassung.

• 1958–1967 Gunnar Hultgren

(* 19. Februar 1902 in Eskilstuna; gestorben 13. Februar 1991 in Uppsala.)

• 1967–1972 Ruben Josefson

(* 25. August 1907 in Svenljunga , Älvsborgs län; gestorben 19. März 1972 in Uppsala.)

• 1972–1983 Olof Sundby (1917–1996)

Er amtierte am 19. Juni 1976 in Storkyrkan in Stockholm bei der Hochzeit des heutigen Königs Carl XVI. Gustaf und Königin Silvia .

• 1983–1993 Bertil Werkström (1928–2010)
• 1993–1997 Gunnar Weman (geboren 1932)
• 1997–2006 Karl Gustav Hammar (geb. 1943)

21. Jahrhundert

Am 15. Juni 2014 wurde Antje Jackelén Erzbischof von Uppsala und Primas der Schwedischen Kirche. Sie ist die erste Frau, die diese Position innehat.

• 2006–2014 Anders Wejryd (geboren 1948)
• 2014–heute Antje Jackelén (geboren 1955)

Siehe auch

• Geschichte Schwedens
• Liste der Erzbischöfe von Uppsala

Verweise

Anmerkungen

Zitate

Quellen

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