Argei - Argei

Die Rituale der Argei waren archaische religiöse Beobachtungen im alten Rom , die am 16. und 17. März und erneut am 14. oder 15. Mai stattfanden . Zur Zeit des Augustus war die Bedeutung dieser Rituale selbst für diejenigen, die sie praktizierten, dunkel geworden. Für die Mai-Riten machte sich eine Prozession von Papsttümern , Vestalinnen und Prätoren auf den Weg um einen Kreis von 27 Stationen ( Sacella oder Sakraria ), wo sie jeweils eine Figur in menschlicher Form aus Ansturm, Schilf und Stroh fanden, die Männern ähnelte Hand und Fuß gebunden. Nachdem alle Stationen besucht worden waren, zog die Prozession, begleitet von der Flaminica Dialis in Trauergestalt, zum Pons Sublicius , der ältesten bekannten Brücke in Rom, wo die versammelten Figuren in den Tiber geworfen wurden .

Sowohl die Figuren ( Bildnisse oder Simulakren ) als auch die Stationen oder Schreine wurden Argei genannt , deren Etymologie unbestimmt bleibt.

Die Fortsetzung dieser Riten in der späteren historischen Periode, als sie nicht mehr verstanden wurden, zeigt, wie stark traditionalistisch die Römer in religiösen Angelegenheiten waren.

Interpretationen

Vor Beginn des Rituals wurde in jedem der 27 (oder in einigen Quellen 24 oder 30) Schreine des Argei (Sacra Argeorum) in den Servianischen Regionen ein Bildnis angebracht . Es wurde angenommen, dass die Bildnisse die Verschmutzung innerhalb des Gebiets absorbieren, und ihr anschließendes Opfer war eine rituelle Reinigung der Stadt. Die Papsttümer und Vestalinnen waren die Hauptzelebranten. Der genaue Weg der Prozession zwischen den Stationen ist unklar.

Laut Ovid war das Ritual als Opfer für den Gott Saturn als Ergebnis einer Antwort von Jupiter Fatidicus, dem Orakel von Dodona, festgelegt worden . Aber die Bedeutung des Rituals war bereits dunkel geworden, und Ovid bietet eine Reihe antiquarischer Erklärungen. Die Antwort hatte Menschenopfer vorgeschrieben , einen Mann für jeden der Herren (Familien oder Clans), die in der Nähe der Ufer des Tibers lebten. Es wurde angenommen, dass diese frühe Bevölkerung griechischen Ursprungs war, und daher stammte Argei von Argivi (dem griechischen Ethnonym "Argives") ab, insbesondere von den Gefährten von Evander und später von Herkules , die beschlossen hatten, dort zu bleiben und zu leben. Diese Antwort war älter als die Gründung Roms . Eine Möglichkeit, das Ritual der Argei zu interpretieren, bestand darin, dass die frühen Bewohner des späteren Roms wie vorgeschrieben Menschenopfer geübt hatten. Ovid besteht jedoch darauf, dass Herkules dem ein Ende gesetzt hatte und dass Menschenopfer niemals eine Praxis der Römer selbst war.

Ovid legt eine andere Interpretation in die Mündung von Tiber, dem Gott, der den Fluss verkörperte. Da diese frühen Bewohner griechischen Ursprungs seien, hätten sie im Alter Heimweh bekommen und darum gebeten, als eine Art symbolische Rückkehr in ihre Heimat im Tod im Fluss begraben zu werden. Während diese letzte Interpretation mit der vorherigen unvereinbar erscheint, erinnert sie möglicherweise an Bestattungspraktiken im Wasser, die in vielen Teilen der Welt unter primitiven Völkern bestätigt werden.

Dionysius von Halikarnassos erklärt das Ritual auch in Bezug auf Menschenopfer und sagt, dass Tiber der Empfänger dieser regelmäßigen Opfergaben war.

Alternative moderne Interpretationen gehören eine prä- Kaiserliche Regenmachen Ritus oder eine jährliche Wiederinkraftsetzung der Hinrichtung von 27 Ertrinken griechischen Kriegsgefangenen.

Siehe auch

Verweise

Externe Links

Weiterführende Literatur