Arnold von Brescia - Arnold of Brescia

Denkmal für Arnold von Brescia in Brescia , Italien (1882).

Arnold von Brescia ( ca. 1090 – Juni 1155), auch bekannt als Arnaldus ( italienisch : Arnaldo da Brescia ), war ein italienischer Kanoniker aus der Lombardei . Er forderte die Kirche auf, auf Eigentum zu verzichten und beteiligte sich an der gescheiterten Kommune von Rom .

Mindestens dreimal verbannt und schließlich verhaftet, wurde Arnold vom Papst gehängt , dann posthum verbrannt und (seine Asche) in den Tiber geworfen . Obwohl er als religiöser Reformator und politischer Führer versagte, gewannen seine Lehren über die apostolische Armut nach seinem Tod unter den " Arnoldisten " und weiter unter den Waldensern und den geistlichen Franziskanern an Bedeutung , obwohl kein geschriebenes Wort von ihm die offizielle Verurteilung überlebt hat. Protestanten zählen ihn zu den Vorläufern der Reformation .

Biografie

In Brescia geboren , wurde Arnold Augustiner-Chorherr und dann Prior eines Klosters in Brescia. Er kritisierte die weltliche Macht der katholischen Kirche , die sie in einen Landkampf in Brescia gegen den Grafen-Bischof von Brescia verwickelte . Er forderte die Kirche auf, auf ihren Anspruch zu verzichten und das Eigentum an die Stadtregierung zurückzugeben, um nicht durch Besitz befleckt zu werden – der Verzicht auf Weltlichkeit war eine seiner wichtigsten Lehren. Er wurde 1139 beim Zweiten Laterankonzil verurteilt und aus Italien verbannt.

Nach Angaben des Chronisten Otto von Freising hatte Arnold in Paris bei dem Reformator und Philosophen Pierre Abélard studiert . Er billigte Abélards Vorschläge zur Klosterreform. Die Angelegenheit kam 1141 vor der Synode von Sens und sowohl Arnolds als auch Abélards Positionen wurden von Bernhard von Clairvaux außer Kraft gesetzt . Arnold stand allein gegen die Entscheidung der Kirche nach der Kapitulation von Abélard; er kehrte nach Paris zurück, wo er weiterhin gegen Bernard lehrte und predigte. Als Konsequenz wurde er dann von Papst Innozenz II . zum Schweigen befohlen und ins Exil geschickt . Er flüchtete zuerst in Zürich und dann wahrscheinlich in Bayern . Als weitere Maßnahme wurde auch die Verbrennung seiner Schriften angeordnet , obwohl dieses Urteil der einzige Beweis dafür ist, dass er tatsächlich etwas geschrieben hatte. Arnold predigte weiterhin seine radikalen Ideen zur apostolischen Armut .

Die Leiche Arnolds von Brescia wurde von den päpstlichen Wachen auf dem Scheiterhaufen verbrannt; ein viel späterer Druck von Martyrs Mirror .

Arnold, den man nur aus der schmähenden Verurteilung seiner Feinde kennt, wurde zum Demagogen erklärt ; seine Motive wurden bestritten.

Nach 1143 nach Italien zurückgekehrt, schloss Arnold 1145 seinen Frieden mit Papst Eugen III. , der ihm befahl, sich der Gnade der Kirche in Rom zu unterwerfen. Als er ankam, stellte er fest, dass die Anhänger von Giordano Pierleoni die alten Rechte der Kommune von Rom geltend gemacht , die Kontrolle über die Stadt von den päpstlichen Truppen übernommen und eine Republik gegründet hatten , die Kommune von Rom . Arnold stellte sich sofort auf die Seite des Volkes und wurde nach Pierleonis Absetzung bald der intellektuelle Führer der Kommune, der Freiheiten und demokratische Rechte forderte. Arnold lehrte, dass Geistliche, die Eigentum besaßen, nicht befugt waren, die Sakramente zu vollziehen . Es gelang ihm, Papst Eugen 1146 ins Exil zu treiben, wofür er am 15. Juli 1148 exkommuniziert wurde . Als Papst Eugen 1148 in die Stadt zurückkehrte, führte Arnold trotz seiner Exkommunikation die blühende Republik weiter. Um diese Ereignisse zusammenzufassen, nannte Caesar Baronius Arnold "den Vater der politischen Häresien", während Edward Gibbon später seine Ansicht äußerte, dass "die Posaune der römischen Freiheit zuerst von Arnold geblasen wurde".

Nach dem Tod von Papst Eugen unternahm Papst Adrian IV. rasch Schritte, um die Kontrolle über Rom zurückzugewinnen . Er verbündete sich mit Friedrich Barbarossa , der Rom im Jahre 1155 mit Gewalt , der nach einer Karwoche Interdikt und gezwungen Arnold wieder ins Exil. Arnold wurde von kaiserlichen Truppen ergriffen und von der römischen Kurie als Rebell vor Gericht gestellt . Wichtig ist, dass er nie der Ketzerei beschuldigt wurde . Angesichts des Scheiterhaufens weigerte er sich, eines seiner Ämter zu widerrufen. Wegen Rebellion verurteilt, wurde Arnold im Juni gehängt und sein Körper verbrannt. Da er für große Teile des römischen Volkes und der kleinen Geistlichkeit ein Held blieb, wurde seine Asche in den Tiber geworfen , um zu verhindern, dass seine Grabstätte als Schrein eines Märtyrers verehrt wird .

Im Jahr 1882, nach dem Zusammenbruch der päpstlichen weltlichen Macht, errichtete die Stadt Brescia ihrem Sohn ein Denkmal.

Siehe auch

Anmerkungen

  1. ^ Niccolini, Giovanni Battista (1846). Arnold von Brescia: eine Tragödie . London.
  2. ^ Greenaway 1931: 162.
  3. ^ Arnolds Leben hängt für seine Quellen auf Otto von Freising und einem Kapitel im Johannes von Salisbury ‚s Historia Pontificalis .
  4. ^ Rosalind B. Brooke. The Coming of the Friars (1974) versetzt Arnold in die umfassendere intellektuelle Geschichte, die in den Institutionen der Bettelorden im 13.
  5. ^ Er wird als Märtyrer in Foxes Book of Martyrs aufgeführt http://www.ccel.org/f/foxe/martyrs/fox106.htm
  6. ^ Russell 1992 , p. 37.
  7. ^ Constant J. Mews "Der Rat von Sens (1141): Abaelard, Bernard, und die Angst vor sozialen Unruhen" Speculum 77 0,2 (April 2002: 342-382).
  8. ^ Reginald L. Poole, "John of Salisbury at the Papal Court" The English Historical Review 38 No. 151 (Juli 1923: 321–330) p. 323f.

Verweise

  • Katholische Enzyklopädie : "Arnold von Brescia"
  • Romedio Schmitz-Esser, Arnold von Brescia im Spiegel von acht Jahrhunderten Rezeption. Ein Beispiel für Europas Umgang mit der mittelalterlichen Geschichte vom Humanismus bis heute , Wien-Berlin-Münster 2007.
  • Romedio Schmitz-Esser, Arnold von Brescia im Exil: April 1139 bis Dezember 1143 – Seine Rolle als Reformator, Rezension , in: Exil im Mittelalter. Ausgewählte Proceedings from the International Medieval Congress, University of Leeds, 8.–11. Juli 2002 , hrsg. von Laura Napran und Elisabeth van Houts, Turnhout 2004, S. 213–231.
  • Russell, Jeffrey Burton (1992). Dissens und Ordnung im Mittelalter: Die Suche nach legitimer Autorität . Wipf & Stock Verlag.
  • Arsenio Frugoni , Arnaldo da Brescia nelle fonti del secolo XII (Rom 1954; Repr. Turin 1989).
  • Grado Giovanni Merlo, La storia e la memoria di Arnaldo da Brescia , in: Studi Storici 32/4 (1991) p. 943–952.
  • Maurizio Pegrari (Hrsg.), Arnaldo da Brescia e il suo tempo , Brescia 1991.
  • George William Greenaway, Arnold of Brescia , (Cambridge University Press) 1931. Die erste Biographie in englischer Sprache.
  • Pasquale Villari, mittelalterliches Italien von Karl dem Großen bis Heinrich VII. , 1910.
  • Ferdinand A. Gregorovius , Geschichte der Stadt Rom im Mittelalter 6. Aufl. 1953–1957.