Aromaner -Aromanians

Nicht zu verwechseln mit Armeniern oder Rumänen .

Aromaner
Armânji , Rrâmânji
Aromanische Flagge.svg
Die Flagge , die am häufigsten mit den Aromanen in Verbindung gebracht wird, inoffiziell, aber mit traditionellen Wurzeln
Gesamtbevölkerung
c. 250.000 (aromanischsprachige)
Regionen mit bedeutenden Bevölkerungszahlen
 Griechenland 39.855 (Volkszählung von 1951) geschätzt bis zu 200.000
 Rumänien 26.500 (Schätzung 2006)
 Nordmazedonien 9.695 (Volkszählung 2002)
 Albanien 8.266 (Volkszählung 2011) geschätzt bis zu 250.000
 Bulgarien 2.000–3.000 (Schätzung 2014)
 Serbien 243 (Volkszählung 2011)
 Kroatien 29 (Volkszählung 2011)
 Slowenien 13 (Volkszählung 2002)
 Bosnien und Herzegowina 10 (Volkszählung 2013)
Sprachen
aromanisch
Religion
Ostorthodoxes Christentum
Verwandte ethnische Gruppen
Andere lateinischsprachige Völker ;
(vor allem Rumänen , Moldauer , Megleno-Rumänen und Istro-Rumänen )
Teil einer Serie auf
Aromaner
Aromanische Flagge.svg
Geografische Verteilung
Große Siedlungen
Kultur
Sprache und Identität
Religion
Geschichte
Verwandte Gruppen

Die Aromaner ( aromunisch : Armãnji , Rrãmãnji ) sind eine ethnische Gruppe , die eine oströmische Sprache sprechen , beheimatet auf dem südlichen Balkan , in Südosteuropa traditionell lebend in Mittel- und Südalbanien , Südwestbulgarien , Nord- und Mittelgriechenland und Nordmazedonien . und derzeit in Zentral- und Südalbanien, Südwestbulgarien, Südwest-Nordmazedonien, Nord- und Zentralgriechenland, Südserbien und Südostrumänien ( Norddobruja ) zu finden. Außerhalb dieser Orte lebt auch eine aromunische Diaspora . Die Aromanen sind unter mehreren anderen Namen bekannt, wie z. B. "Vlachs" oder "Macedo-Rumänen" (manchmal auch als Bezeichnung für die Megleno-Rumänen verwendet ).

Der Begriff „ Vlachs “ wird in Griechenland und in anderen Ländern verwendet, um sich auf die Aromanen zu beziehen, wobei dieser Begriff in der Vergangenheit weiter verbreitet war, um sich auf alle romanischsprachigen Völker der Balkanhalbinsel und der Karpatenregion ( Südosteuropa ) zu beziehen.

Ihre Umgangssprache, Aromunisch , ist eine oströmische Sprache, die dem Rumänischen sehr ähnlich ist , das viele eigene leicht unterschiedliche Dialekte hat. Es stammt vom vulgären Latein ab , das von den paläo-balkanischen Völkern ( z. B. romanisierte Thraker und die verwandten Daker ) nach ihrer Romanisierung gesprochen wurde . Die aromunische Sprache teilt viele Gemeinsamkeiten mit Albanisch , Bulgarisch und Griechisch ; obwohl es viele Lehnwörter aus dem Griechischen, Slawischen und Türkischen enthält , bleibt sein Lexikon mehrheitlich romanischen Ursprungs.

Namen und Klassifizierung

Hauptartikel: Namen der Aromaner

Ethnonyme

Der Begriff Aromanier leitet sich direkt vom lateinischen Romanus ab , was römischer Bürger bedeutet. Das anfängliche a- ist ein regelmäßiger epenthetischer Vokal, der auftritt, wenn bestimmte Konsonantengruppen gebildet werden, und es ist nicht, wie die Volksetymologie es manchmal behauptet, mit dem negativen oder privativen a- des Griechischen verwandt (das auch in lateinischen Wörtern griechischen Ursprungs vorkommt). . Der Begriff wurde von Gustav Weigand in seinem Werk Die Aromunen von 1894 geprägt . Das erste Buch, das viele Gelehrte als das wertvollste zur Übersetzung ihres ethnischen Namens bezeichnet haben, ist eine Grammatik, die 1813 in Österreich von Michael Boiagi gedruckt wurde . Der griechische Titel lautete Grammatike Romanike Etoi Makedono-Blachike (Römische oder Macedonisch-Vlachische Grammatik).

Der Begriff Vlach ist ein Exonym ; seit dem Mittelalter verwendet. Die Aromaner nennen sich selbst Rrãmãn oder Armãn , je nachdem, welcher der beiden dialektalen Gruppen sie angehören, und identifizieren sich als Teil der Fara Armãneascã („aromanischer Stamm“) oder der Populu Armãnescu („aromanisches Volk“). Das Endonym wird auf Englisch als Aromanian , auf Rumänisch als Aromâni , auf Griechisch als Armanoi (Αρμάνοι), auf Albanisch als Arumunët , auf Bulgarisch als Arumani (Арумъни), auf Mazedonisch als Aromanci (Ароманци), auf Serbokroatisch als Armani und wiedergegeben Aromuni .

Der Begriff „Vlach“ wurde im mittelalterlichen Balkan als Exonym für alle romanischsprachigen (romanisierten) Menschen der Region sowie als allgemeiner Name für Hirten verwendet, wird aber heutzutage häufig für die Aromanen und Megleniten , Daco-Rumänen , verwendet Vlachs nur in Serbien , Bulgarien und Nordmazedonien genannt . Der Begriff ist in folgenden Sprachen vermerkt: Griechisch „Vlachoi“ ( Βλάχοι ), Albanisch „Vllah“, Bulgarisch, Serbisch und Mazedonisch „Vlasi“ (Bласи), Türkisch „Ulahlar“, Ungarisch „Oláh“. Es ist bemerkenswert, dass der Begriff Vlach in der osmanischen Geschichtsschreibung auch „Bandit“ oder „Rebell“ bedeutete und dass der Begriff auch als Exonym für hauptsächlich orthodoxe Christen im osmanisch regierten Westbalkan (hauptsächlich Serben ) sowie von verwendet wurde die Venezianer für die eingewanderte slawophone Bevölkerung des dalmatinischen Hinterlandes (auch hauptsächlich Serben).

Gruppen

Der deutsche Akademiker Thede Kahl teilt die Aromanen in zwei Hauptgruppen ein, die "Rrãmãnji" und "Armãnji", die weiter in Untergruppen unterteilt sind.

Rrâmânji

  • Muzãchiars , aus Muzachia im Südwesten Zentralalbaniens.
  • Fãrshãrots (oder Fãrsherots ), konzentriert in Epirus , aus dem Gebiet Frashër (aromanisch Farshar ) im Südosten Albaniens.
  • Moscopolitans oder Moscopoleans , aus der Stadt Moscopole , einst ein wichtiges urbanes Zentrum des Balkans, heute ein Dorf im Südosten Albaniens.

Armanji

  • Pindeans , konzentriert in und um das Pindos - Gebirge in Nord - und Mittelgriechenland .
  • Gramustianer (oder Gramosteaner , gr. grammostianoi ) aus den Gramos-Bergen , einem isolierten Gebiet im Südosten Albaniens und im Nordwesten Griechenlands.

Spitznamen

Die aromunischen Gemeinschaften haben je nach Land, in dem sie leben, mehrere Spitznamen.

  • Gramustianer und Pindianer haben den Spitznamen Koutsovlachs ( griechisch : Κουτσόβλαχοι). Dieser Begriff wird manchmal als abfällig angesehen, da das erste Element dieses Begriffs vom griechischen koutso- (κουτσό-) stammt, was "lahm" bedeutet. Nach einer türkischen Etymologie, in der küçük "klein" bedeutet, sind sie die kleinere Gruppe von Vlachs im Gegensatz zu den zahlreicheren Vlachs (Daco-Rumänen).
  • Fãrsherots aus Frashër (Albanien), Moscopole und Muzachia werden "Frasariotes" (Griechisch: Φρασαριώτες Βλάχοι) oder Arvanitovlachs (Griechisch: Αρβανιτόβλαχοι) genannt, was "albanische Vlachs" bedeutet und sich auf ihren Ursprung bezieht. Die meisten Frasharioten werden aufgrund ihrer häufigen historischen Besiedlung ethnischen griechischen Territoriums auch als "griechisch-vlachische nördliche Epiroten" bezeichnet.

In den südslawischen Ländern wie Serbien, Nordmazedonien und Bulgarien sind die Spitznamen, die zur Bezeichnung der Aromaner verwendet werden, normalerweise Vlasi (südslawisch für Vlachen und Walachen) und Tsintsari (auch Tzintzari, Cincari oder ähnlich geschrieben), die von abgeleitet sind die Art, wie die Aromunen das Wort aussprechen, das fünf bedeutet , tsintsi . In Rumänien wird auch das Demonym Macedoni , Machedoni oder Macedoromâni verwendet. In Albanien werden die Begriffe Vllah ("Vlach") und Çoban oder Çobenj (von türkisch çoban , "Hirte") verwendet.

Bevölkerung

Siedlungen

Hauptartikel: Liste der aromunischen Siedlungen
Moscopole , einst das kulturelle und kommerzielle Zentrum der Aromanen, im Jahr 1742

Die aromunische Gemeinschaft in Albanien wird auf bis zu 200.000 Menschen geschätzt, einschließlich derjenigen, die die Sprache nicht mehr sprechen. Tanner schätzt, dass die Gemeinde 2 % der Bevölkerung ausmacht. In Albanien bewohnen aromanische Gemeinschaften Moscopole, ihre berühmteste Siedlung, den Kolonjë-Distrikt (wo sie konzentriert sind), ein Viertel von Fier ( aromanian Ferãcã ), während Aromanian, wie von Tom Winnifrith aufgezeichnet, an Grundschulen in Andon Poçi in der Nähe unterrichtet wurde Gjirokastër (aromanisch Ljurocastru ), Shkallë (aromanisch Scarã ) bei Sarandë und Borovë bei Korçë (aromanisch Curceau ) (1987).

Ein rumänisches Forschungsteam kam in den 1960er Jahren zu dem Schluss, dass albanische Aromaner nach Tirana , Stan Karbunarë, Skrapar , Pojan , Bilisht und Korçë auswanderten und dass sie Karaja, Lushnjë , Moscopole , Drenovë ( Aromanian Dãrnova ) und Boboshticë ( Aromanian Bubushtitsa ) bewohnten. In Montenegro und Bosnien und Herzegowina gab es eine wichtige Gemeinschaft von Aromanen , die wahrscheinlich von Einheimischen assimiliert wurde. Anfangs waren sie Christen , aber um das Jahr 1000 gehörten sie der christlichen Sekte Bogomil / Patarene an und wurden serbischisiert . Nach der türkischen Besetzung konvertierten die Aromaner von Bosnien und Herzegowina aufgrund wirtschaftlicher und religiöser Motive zum islamischen Glauben. Es gibt viele Artefakte von Aromanen in Bosnien und Herzegowina, hauptsächlich in ihren Nekropolen. Diese Nekropolen erstrecken sich über ganz Bosnien und bestehen aus Grabdenkmälern, im Allgemeinen ohne Kreuze.

Ursprünge

Karte des Römischen Reiches während seiner Blütezeit unter Trajan (reg. 98–117).
Die Jireček-Linie ist eine imaginäre Linie, die nach epigraphischen archäologischen Daten zeigt, wo sich lateinische und griechische Einflüsse auf dem Balkan treffen.

Die aromunische Sprache ist mit dem während der Römerzeit auf dem Balkan gesprochenen Vulgärlatein verwandt. Es ist schwierig, die Geschichte der Walachen auf dem Balkan nachzuweisen, da zwischen den barbarischen Invasionen und den ersten Erwähnungen der Walachen im 11. und 12. Jahrhundert eine Lücke klafft. Byzantinische Chroniken sind nicht hilfreich, und erst im 13., 14. und 15. Jahrhundert wird der Begriff Vlach häufiger, obwohl es sich als problematisch erweist, Arten von Vlachs zu unterscheiden, da er für verschiedene Themen verwendet wurde, wie das Reich der Asen-Dynastie, Thessalien, und Rumänien über die Donau. Aufgrund der historischen römischen Militärpräsenz in dem von der Gemeinde bewohnten Gebiet wurde angenommen, dass die Aromaner Nachkommen römischer Soldaten oder lateinisierter Urbevölkerungen (Griechen, Illyrer, Thraker oder Dardaner) sind; Laut David Binder ist die griechische Verbindung "ohne Zweifel die stärkste". Viele rumänische Gelehrte behaupten, dass die Aromaner zwischen dem 6. und 10. Jahrhundert Teil einer dako-rumänischen Migration aus dem Norden der Donau waren, was die Theorie unterstützt, dass die „großrumänische“ Bevölkerung von den alten Dakern und Römern abstammt. Griechische Gelehrte betrachten die Aromaner als Nachkommen römischer Legionäre, die griechische Frauen heirateten. Für beide Theorien gibt es keine Beweise, und Winnifrit hält sie für unwahrscheinlich. Die wenigen vorhandenen Beweise deuten darauf hin, dass sich das Heimatland der Vlach (Aromanier) auf dem nördlichen Balkan befand, nördlich der Jireček-Linie , die die lateinischen und griechischen sprachlichen Einflusssphären abgrenzte. Mit dem slawischen Durchbruch der Donaugrenze im 7. Jahrhundert wurden Lateinsprachige weiter nach Süden gedrängt.

Genetische Studien

Hauptartikel: Y-DNA-Haplogruppen in Populationen Europas

2006 haben Bosch et al. versuchten festzustellen, ob die Aromanen Nachkommen lateinisierter Daker , Griechen , Illyrer , Thraker oder einer Kombination von diesen sind, aber es wurde gezeigt, dass sie genetisch nicht von den anderen Balkanpopulationen zu unterscheiden sind. Sprachliche und kulturelle Unterschiede zwischen Balkangruppen wurden als zu schwach erachtet, um den Genfluss zwischen den Gruppen zu verhindern.

Y-DNA- Haplogruppen
Stichprobenpopulation Stichprobengröße R1b R1a ich E1b1b E1b1a J G N T L Unbekannt (Y-DNA)
Aromaner aus Dukas , Albanien 39 2,6 % (1/39) 2,6 % (1/39) 17,9 % (7/39) 17,9 % (7/39) 0,0 48,7 % (19/39) 10,3 % (4/39) 0,0 0,0 0,0
Aromaner aus Andon Poçi, Albanien 19 36,8 % (7/19) 0,0 42,1 % (8/19) 15,8 % (3/19) 0,0 5,3 % (1/19) 0,0 0,0 0,0 0,0
Aromaner aus Kruševo, Nordmazedonien 43 27,9 % (12/43) 11,6 % (5/43) 20,9 % (9/43) 20,9 % (9/43) 0,0 11,6 % (5/43) 7,0 % (3/43) 0,0 0,0 0,0
Aromaner aus Štip, Nordmazedonien 65 23,1 % (15/65) 21,5 % (14/65) 16,9 % (11/65) 18,5 % (12/65) 0,0 20,0 % (13/65) 0,0 0,0 0,0 0,0
Aromaner in Rumänien 42 23,8 % (10/42) 2,4 % (1/42) 19,0 % (8/42) 7,1 % (3/42) 0,0 33,3 % (14/42) 0,0 — — — – 14,4 % (6/42)
Aromaner auf der Balkanhalbinsel 39+
19+
43+
65+
42=
208 		21,63 % (45/208) 10,1 % (21/208) 20,67 % (43/208) 16,35 % (34/208) 0,0 25 % (52/208) 3,37 % (7/208) — — — – 2,9 % (6/208)

Die Haplogruppe R1b ist die häufigste Haplogruppe unter zwei oder drei der fünf getesteten aromanischen Populationen, die in anderen Regionen oder ethnischen Gruppen auf der Balkanhalbinsel nicht als führendes Merkmal des Y-DNA-Locus gezeigt wird . Bei den 16 Y-STR-Markern aus den fünf Aromanian-Populationen spekuliert der Prädiktor von Jim Cullen, dass über die Hälfte der mittleren Häufigkeit von 22% R1b der Aromanian-Populationen eher zum L11-Zweig gehört. L11-Unterklassen bilden die Mehrheit der Haplogruppe R1b in Italien und Westeuropa, während die östlichen Unterklassen von R1b in Populationen des östlichen Balkans vorherrschen.

Geschichte und Selbstidentifikation

Hauptartikel: Geschichte der Aromaner
Aromanischer Hirte in traditioneller Kleidung, Foto von 1899, Archiv: Manaki Brothers .

Die Aromanen oder Vlachs tauchen zum ersten Mal in mittelalterlichen byzantinischen Quellen im 11. Jahrhundert auf, im Strategikon von Kekaumenos und Anna Komnenes Alexiad im Gebiet von Thessalien . Im 12. Jahrhundert verzeichnet der jüdische Reisende Benjamin von Tudela die Existenz des Bezirks „Vlachia“ in der Nähe von Halmyros in Ostthessalien , während der byzantinische Historiker Niketas Choniates „ Große Vlachia “ in der Nähe von Meteora platziert . Die thessalische Vlachia war offenbar auch als „Vlachia in Hellas “ bekannt. Spätere mittelalterliche Quellen sprechen auch von einer „Oberen Vlachia“ in Epirus und einer „Kleinen Vlachia“ in Ätolien-Akarnanien , aber „Große Vlachia“ wird nach dem späten 13. Jahrhundert nicht mehr erwähnt.

Die mittelalterlichen Vlachs (Aromanier) der Herzegowina gelten als Autoren der berühmten Grabdenkmäler mit Petroglyphen ( stecci auf Serbisch) aus der Herzegowina und den umliegenden Ländern. Die Theorie des Vlach-Ursprungs wurde von Bogumil Hrabak (1956) und Marian Wenzel vorgeschlagen und in jüngerer Zeit durch archäologische und anthropologische Untersuchungen von Skelettresten aus den Gräbern unter stećci gestützt. Die Theorie ist viel älter und wurde erstmals von Arthur Evans in seiner Arbeit Antiquarian Researches in Illyricum (1883) vorgeschlagen. Als er mit Felix von Luschan über Stećak-Gräber in der Umgebung von Konavle recherchierte , stellte er fest, dass eine große Anzahl von Schädeln nicht slawischen Ursprungs waren, sondern älteren illyrischen und arbanasiischen Stämmen ähnelten, und stellte fest, dass Dubrovnik- Denkmäler die von den Vlachs bewohnten Teile aufzeichneten bis das 15. Jahrhundert.

Aromunen innerhalb der Balkannationalismen des 19. und 20. Jahrhunderts

Hauptartikel: Aromanische Frage
Transhumanzwege der Vlach-Hirten in der Vergangenheit
Karte mit Gebieten mit rumänischen Schulen für Aromaner und Megleno-Rumänen im Osmanischen Reich (1886)

Ein ausgeprägtes aromunisches Bewusstsein entwickelte sich erst im 19. Jahrhundert und wurde durch den Aufstieg anderer nationaler Bewegungen auf dem Balkan beeinflusst .

Bis dahin wurden die Aromaner als ostorthodoxe Christen mit anderen ethnischen Gruppen in die breitere ethnisch-religiöse Gruppe der "Römer" (griechisch Rhomaioi , nach dem oströmischen oder byzantinischen Reich) subsumiert, die in osmanischer Zeit die eigene Rum-Hirse bildeten . Die Rumhirse wurde vom griechisch dominierten Patriarchat von Konstantinopel geleitet , und die griechische Sprache wurde während des 17. bis 19. Jahrhunderts als Verkehrssprache unter orthodoxen Christen auf dem Balkan verwendet. Infolgedessen wurden wohlhabende, urbanisierte Aromaner kulturell hellenisiert und spielten eine wichtige Rolle bei der Verbreitung der griechischen Sprache und Kultur. Tatsächlich wurde das erste auf Aromunisch geschriebene Buch im griechischen Alphabet geschrieben und zielte darauf ab, Griechisch unter Aromunisch-Sprechern zu verbreiten.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts begann man jedoch, in einer Reihe von Grammatiken und Sprachbüchern die ausgeprägte lateinische Natur der aromunischen Sprache zu studieren. 1815 beantragten die Aromaner von Budapest die Erlaubnis, ihre Sprache in der Liturgie verwenden zu dürfen , was jedoch vom örtlichen Metropoliten abgelehnt wurde.

Die Etablierung eines ausgeprägten aromunischen Nationalbewusstseins wurde jedoch durch die Tendenz der aromunischen Oberschicht behindert, von den dominierenden umliegenden Ethnien absorbiert zu werden und ihre jeweiligen nationalen Anliegen als ihre eigenen zu vertreten. Sie identifizierten sich so sehr mit den Gastgebernationen, dass die nationalen Geschichtsschreibungen des Balkans die Aromaner als die "besten Albaner", "besten Griechen" und "besten Bulgaren" darstellen, was dazu führte, dass Forscher sie die " Chamäleons des Balkans" nannten. Folglich spielten viele Aromaner eine herausragende Rolle in der modernen Geschichte der Balkanstaaten: der Revolutionär Pitu Guli , der griechische Premierminister Ioannis Kolettis , der griechische Magnat Georgios Averoff , der griechische Verteidigungsminister Evangelos Averoff , der serbische Premierminister Vladan Đorđević , der Patriarch Athenagoras I. von Konstantinopel , der rumänische Metropolit Andrei Şaguna , die walachischen und moldauischen Herrscher der Familie Ghica usw.

Nach der Gründung des unabhängigen Rumäniens und der Autokephalie der rumänisch-orthodoxen Kirche in den 1860er Jahren gerieten die Aromanen zunehmend unter den Einfluss der rumänischen Nationalbewegung . Obwohl die griechische Kirche vehement dagegen war, errichteten die Rumänen ein umfangreiches staatlich gefördertes Kultur- und Bildungsnetzwerk auf dem Südbalkan: Die erste rumänische Schule wurde 1864 von dem Aromanen Dimitri Atanasescu gegründet , und zu Beginn des 20. Jahrhunderts gab es 100 rumänische Kirchen und 106 Schulen mit 4.000 Schülern und 300 Lehrern. Infolgedessen teilten sich die Aromaner in zwei Hauptfraktionen, eine pro-griechische, die andere pro-rumänische, plus eine kleinere, die sich ausschließlich auf ihre aromanische Identität konzentrierte.

Mit Unterstützung der Großmächte , insbesondere Österreich-Ungarns , gipfelte die „Aromunisch-Rumänische Bewegung“ am 22. Mai 1905 in der Anerkennung der Aromaner als eigenständige Hirse (die Ullah-Hirse ) durch das Osmanische Reich mit entsprechenden Freiheiten Gottesdienst und Unterricht in ihrer eigenen Sprache. Aufgrund der fortgeschrittenen Assimilation der Aromanen kam dies jedoch zu spät, um zur Schaffung einer ausgeprägten nationalen Identität der Aromanen zu führen. tatsächlich, wie Gustav Weigand 1897 feststellte, waren die meisten Aromaner ihrer eigenen nationalen Bewegung nicht nur gleichgültig, sondern aktiv feindlich gesinnt.

Gleichzeitig verschärfte sich der griechisch-rumänische Antagonismus über die Loyalität der Aromanen mit dem bewaffneten Mazedonischen Kampf , was 1906 zum Abbruch der diplomatischen Beziehungen zwischen den beiden Ländern führte. griechischen) Seite, aber einige standen auf der Seite der „ Exarchisten “ (Pro-Bulgaren). Nach den Balkankriegen von 1912–13 ließ das rumänische Interesse jedoch nach, und als es in den 1920er Jahren wieder auflebte, war es eher darauf ausgerichtet, die „mazedonischen Brüder“ der Rumänen zur Auswanderung nach Süd-Dobruja zu ermutigen , wo es starke nichtrumänische Minderheiten gab.

Während die rumänische Aktivität ab dem Ersten Weltkrieg und mit seinem Engagement in Albanien zurückging, unternahm Italien einige – nicht sehr erfolgreiche – Bemühungen, pro-rumänische Sympathien in pro-italienische umzuwandeln. Im Zweiten Weltkrieg , während der Besetzung Griechenlands durch die Achsenmächte , ermutigte Italien aromanische Nationalisten, ein „aromanisches Heimatland“, das sogenannte Fürstentum Pindos, zu gründen . Bei der lokalen Bevölkerung fand das Projekt jedoch nie großen Anklang. Im Gegenteil, viele führende Persönlichkeiten des griechischen Widerstands gegen die Achse, wie Andreas Tzimas , Stefanos Sarafis und Alexandros Svolos , waren Aromaner. Das Projekt „Fürstentum“ scheiterte mit dem italienischen Waffenstillstand 1943.

Moderne aromunische Identitäten

Das Datum der Ankündigung des osmanischen Angriffs auf den 23. Mai 1905 wurde in jüngerer Zeit von Aromanen in Albanien, Australien , Bulgarien und Nordmazedonien als „ Aromunischer Nationalfeiertag “ ( Dzua Natsionalã a Armãnjilor ) angenommen, jedoch insbesondere nicht in Griechenland oder unter den Aromanen in der griechischen Diaspora . In Rumänien wird stattdessen jeden 10. Mai der Balkan-Rumänismus-Tag für dieselbe Veranstaltung gefeiert. Diese Einhaltung gilt für die Aromanen, aber auch für die Megleno-Rumänen und die Istro-Rumänen .

In der Neuzeit haben Aromaner im Allgemeinen die vorherrschende nationale Kultur übernommen, oft mit einer doppelten Identität sowohl als Aromaner als auch als Griechisch / Albanisch / Bulgarisch / Mazedonisch / Serbisch usw. Aromaner sind auch außerhalb der Grenzen Griechenlands anzutreffen. Es gibt viele Aromaner in Südalbanien und in Städten auf dem gesamten Balkan, während Aromaner, die sich als Rumänen identifizieren, immer noch in Gebieten anzutreffen sind, in denen rumänische Schulen aktiv waren. Es gibt auch viele Aromaner, die sich als ausschließlich Aromaner bezeichnen (sogar wie im Fall der "Cincars", wenn sie die Sprache nicht mehr sprechen). Solche Gruppen finden sich im Südwesten Albaniens, den östlichen Teilen Nordmazedoniens, den Aromanen, die 1940 nach Rumänien eingewandert sind, und in Griechenland in den Gebieten Veria ( Aromanisch Veryea oder Veryia ) und Grevena ( Aromanisch Grebini ) sowie in Athen .

Kultur

Religion

Siehe auch: Ostorthodoxe Kirche
Kirche des Heiligen Nikolaus in Moscopole

Die Aromaner sind überwiegend orthodoxe Christen und folgen dem liturgischen Kalender der Ostorthodoxen Kirche .

Küche

Hauptartikel: Aromanische Küche
Metsovone , aromanischer Käse aus Metsovo

Die aromunische Küche ist stark von der mediterranen und nahöstlichen Küche beeinflusst .

Musik

Hauptartikel: Aromanische Musik

Polyphone Musik ist unter den Aromunen weit verbreitet und folgt einem gemeinsamen Satz von Regeln.

Kleidung

Aromunen in traditioneller Kleidung in Mazedonien zu Beginn des 20. Jahrhunderts

In den ländlichen Gebieten Aromaniens unterschied sich die Kleidung von der Kleidung der Stadtbewohner. Die Form und Farbe eines Kleidungsstücks, das Volumen der Kopfbedeckung, die Form eines Schmuckstücks könnten auf die kulturelle Zugehörigkeit hinweisen und auch die Herkunft der Dorfbewohner zeigen. Die Verwendung von Fustanella unter Aromanern lässt sich mindestens bis ins 15. Jahrhundert zurückverfolgen, wobei bemerkenswerte Beispiele im aromanischen Stećak der Nekropole von Radimlja zu sehen sind . Zusätzlich beanspruchen die Aromaner die Fustanella als ihre ethnische Tracht.

Aromaner heute

In Griechenland

Hauptartikel: Aromaner in Griechenland
Karte des Balkans mit von Aromanen bewohnten Regionen in Gelb
Samarina , eines der höchstgelegenen Dörfer Griechenlands

Aromanen werden in Griechenland nicht als ethnische, sondern als sprachliche Minderheit anerkannt und sind wie die Arvaniten seit dem 19. Jahrhundert in vielerlei Hinsicht nicht von anderen Griechen zu unterscheiden. Obwohl sich griechische Aromaner von einheimischen Griechen ( Grets ) unterscheiden würden, wenn sie Aromanisch sprechen, betrachten sich die meisten immer noch als Teil der breiteren griechischen Nation ( Elini , Hellenen ), die auch andere sprachliche Minderheiten wie die Arvaniten oder die slawischen Sprecher des griechischen Mazedonien umfasst . Griechische Aromaner sind seit langem mit dem griechischen Nationalstaat verbunden, haben aktiv am griechischen Unabhängigkeitskampf teilgenommen und sehr wichtige Regierungsposten erhalten, obwohl am Ende der Versuch unternommen wurde, einen autonomen aromanischen Kanton unter dem Schutz Italiens zu schaffen Weltkrieg, genannt Fürstentum des Pindus . Die Aromaner hatten großen Einfluss auf die griechische Politik, Wirtschaft und Armee. Die Revolutionäre Rigas Feraios und Giorgakis Olympios , der Premierminister Ioannis Kolettis , die Milliardäre und Wohltäter Evangelos Zappas und Konstantinos Zappas , der Geschäftsmann und Philanthrop George Averoff , der Feldmarschall und spätere Premierminister Alexandros Papagos und der konservative Politiker Evangelos Averoff waren alle entweder Aromanen oder teilweise aromanisches Erbe . Es ist schwierig, die genaue Zahl der Aromanen in Griechenland heute zu schätzen. Der Vertrag von Lausanne von 1923 schätzte ihre Zahl auf 150.000 bis 200.000, aber die letzten beiden Volkszählungen zur Unterscheidung zwischen christlichen Minderheitengruppen in den Jahren 1940 und 1951 zeigten 26.750 bzw. 22.736 Vlachs. Schätzungen über die Zahl der Aromaner in Griechenland liegen zwischen 40.000 und 300.000. Kahl schätzt die Gesamtzahl der Menschen aromunischer Herkunft, die die Sprache noch verstehen, auf nicht mehr als 300.000, wobei die Zahl der fließend Sprechenden unter 100.000 liegt.

Die Mehrheit der aromunischen Bevölkerung lebt in Nord- und Mittelgriechenland; Epirus , Mazedonien und Thessalien . Die Hauptgebiete, die von diesen Populationen bewohnt werden, sind das Pindos- Gebirge , um die Berge von Olympus und Vermion und um die Prespa-Seen nahe der Grenze zu Albanien und der Republik Nordmazedonien. Einige Aromunen sind noch in isolierten ländlichen Siedlungen wie Samarina (aromanisch Samarina , Xamarina oder San Marina ), Perivoli (aromanisch Pirivoli ) und Smixi (aromanisch Zmixi ) zu finden. Es gibt auch Aromaner (Vlachs) in Städten wie Ioannina ( Aromanian Ianina , Enina oder Enãna ), Metsovo ( Aromanian Aminciu ), Veria ( Aromanian Veryia ) , Katerini , Trikala ( Aromanian Trikolj ), Grevena ( Aromanian Grebini ) und Thessaloniki ( Aromunische Sãruna )

Im Allgemeinen wurde in Griechenland vom Gebrauch der Minderheitensprachen abgeraten, obwohl kürzlich Anstrengungen unternommen wurden, die gefährdeten Sprachen (einschließlich Aromunisch) Griechenlands zu erhalten.

Seit 1994 bietet die Aristoteles-Universität Thessaloniki Anfänger- und Fortgeschrittenenkurse in „Koutsovlach“ an, und in Metsovo finden regelmäßig Kulturfestivals mit über 40.000 Teilnehmern statt – die größten aromunischen Kulturtreffen der Welt. Trotzdem gibt es keine ausschließlich aromunischen Zeitungen, und die aromunische Sprache fehlt im Fernsehen fast vollständig. Obwohl es 2002 in Griechenland über 200 Vlach-Kulturvereine gab, führten viele den Begriff "Vlach" nicht einmal in ihren Titeln, und nur wenige engagieren sich für die Erhaltung der aromunischen Sprache.

1997 verabschiedete die Parlamentarische Versammlung des Europarates eine Resolution, in der die Balkanstaaten ermutigt wurden, Schritte zu unternehmen, um die "kritische Situation" der aromunischen Kultur und Sprache zu korrigieren. Als Reaktion darauf forderte der damalige griechische Präsident Konstantinos Stefanopoulos die griechischen Aromunen öffentlich auf , ihren Kindern die Sprache beizubringen.

Im Jahr 2001 unterzeichneten 31 aromunische Bürgermeister und Dorfvorsteher eine Protestresolution gegen den Bericht des US-Außenministeriums über die Menschenrechtslage in Griechenland . Sie beschwerten sich „gegen die direkte oder indirekte Charakterisierung der Vlach sprechenden Griechen als ethnische, sprachliche oder andere Minderheit und erklärten, dass die Vlach sprechenden Griechen nie beantragt hätten, vom griechischen Staat als Minderheit anerkannt zu werden, und betonten, dass sie historisch und kulturell sie ein integraler Bestandteil des Hellenismus wären und sind, wären sie zweisprachig und Aromunisch wäre zweitrangig".

Darüber hinaus hat die größte aromunische Gruppe in Griechenland (und auf der ganzen Welt), die Panhellenic Federation of Cultural Associations of Vlachs in Griechenland, wiederholt die Klassifizierung von Aromunisch als Minderheitensprache oder der Vlachs als eigenständige ethnische Gruppe, die von den Griechen getrennt ist, abgelehnt. Betrachten der Aromaner als "integraler Bestandteil des Hellenismus". Die Aromunische (Vlach) Kulturgesellschaft, die mit Sotiris Bletsas verbunden ist, ist im Ausschuss der Mitgliedstaaten des Europäischen Büros für weniger gesprochene Sprachen in Griechenland vertreten.

In Albanien

Hauptartikel: Aromaner in Albanien
Aromaner in Albanien:
  Aromanische exklusive Siedlungen
  Siedlungen mit aromunischer Mehrheit oder bedeutenden Minderheiten

Es gibt eine große aromanische Gemeinschaft in Albanien, die offiziell als Vlach-Minderheit ( albanisch : Minoriteti Vllah ) bezeichnet wird, insbesondere in den südlichen und zentralen Regionen des Landes. Es wird geschätzt, dass die Zahl der Aromunen in Albanien auf 200.000 ansteigt, einschließlich derjenigen, die die Sprache nicht mehr sprechen. Derzeit gibt es zaghafte Versuche, in der Stadt Divjakë einen Unterricht in ihrer Muttersprache zu etablieren .

In den letzten Jahren scheint es eine Erneuerung der früheren Politik der Unterstützung und Förderung rumänischer Schulen für Aromunen Albaniens zu geben. Wie ein kürzlich erschienener Artikel in den rumänischen Medien hervorhebt, erhielten der Kindergarten, die Grund- und die weiterführenden Schulen in der albanischen Stadt Divjakë, in denen die örtlichen albanischen Aromunen-Schüler Unterricht auf Aromunisch und Rumänisch erhalten, erhebliche Hilfe direkt von der rumänischen Regierung. Die einzige aromunischsprachige Kirche in Albanien ist die Verklärung Jesu (aromunisch Ayiu Sutir ) von Korçë, die von der rumänischen Regierung mit 2 Milliarden Lei unterstützt wurde. Sie haben auch eine politische Partei namens Alliance for Equality and European Justice (ABDE; Ligãturea ti Egaliteati sh-Drept European ), die zusammen mit zwei in Nordmazedonien die einzige der Welt ist, und zwei soziale Organisationen namens Shoqata Arumunët/Vllehtë e Shqiperisë (Die Gesellschaft der Aromanen / Vlachs von Albanien) und Unioni Kombëtar Arumun Shqiptar (Die Aromanisch-albanische Nationalunion). Viele der albanischen Aromaner (Arvanito Vlachs) sind nach Griechenland eingewandert, da sie in Griechenland als Teil der griechischen Minderheit in Albanien gelten .

Bemerkenswerte Aromaner, deren familiärer Hintergrund aus dem heutigen Albanien stammt, umfassen Bischof Andrei Şaguna und Reverend Llambro Ballamaçi , während bemerkenswerte Albaner mit aromanischem Familienhintergrund die Schauspieler Aleksandër (Sandër) Prosi , Margarita Xhepa , Albert Vërria und Prokop Mima sowie der Komponist Nikolla sind Zoraqi und die Sänger Eli Fara und Parashqevi Simaku .

Am 13. Oktober 2017 erhielten die Aromaner den offiziellen Status einer ethnischen Minderheit durch die Abstimmung über einen Gesetzentwurf des albanischen Parlaments .

In Nordmazedonien

Hauptartikel: Aromaner in Nordmazedonien
Gheorghe (Ioryi) Mucitani, Anführer der ersten aromunischen Band in der Internen Mazedonischen Revolutionären Organisation
Verbreitung der Aromunen in Nordmazedonien:
  Orte, an denen Aromunen eine offiziell anerkannte Minderheit sind
  Andere Orte mit aromunischer Bevölkerung
  Gebiete, in denen Megleno-Rumänen konzentriert sind

Nach offiziellen Regierungsangaben (Volkszählung 2002) gibt es 9.695 Aromanen oder Vlachs, wie sie in Nordmazedonien offiziell genannt werden. Laut der Volkszählung von 1953 gab es 8.669 Vlachs, 6.392 im Jahr 1981 und 8.467 im Jahr 1994. Die Aromanen sind als ethnische Minderheit anerkannt und daher im Parlament vertreten und genießen in ihrem Volk ethnische, kulturelle, sprachliche und religiöse Rechte sowie das Recht auf Bildung Sprache.

Es gibt aromunische Kulturgesellschaften und -vereinigungen wie die Union für aromunische Kultur aus Nordmazedonien, die Aromanian League of North Macedonia, die International League of Aromanians und die Comuna Armãneascã "Frats Manachi" (Die Aromanian Community Manaki Brothers) in Bitola ( Aromanisch Bituli ). oder Bitule ). Es gibt auch zwei politische Parteien, die die aromanische Minderheit des Landes vertreten. Dies sind die Demokratische Union der Vlachs von Mazedonien (DSVM; Unia Democratã a Armãnjlor dit Machidunii , UDAM ) und die Partei der Vlachs von Mazedonien (PVM; Partia Armãnjilor ditu Machidunie , PAM ). Zusammen mit ABDE in Albanien sind sie die einzigen aromunischen Parteien der Welt.

Seit den 1990er Jahren haben sich viele Formen aromunischsprachiger Medien etabliert. Die Regierung Nordmazedoniens unterstützt aromunischsprachige Zeitungen und Radiosender finanziell. Aromanischsprachige Zeitungen wie Phoenix ( Aromanisch : Fenix ​​) bedienen die aromunische Gemeinschaft. Das aromunische Fernsehprogramm Spark ( aromunisch : Scanteao ; mazedonisch Искра (Iskra)) sendet auf dem zweiten Kanal des mazedonischen Radio-Fernsehens .

Es gibt Aromanisch-Unterricht in Grundschulen, und der Staat finanziert einige auf Aromanisch veröffentlichte Werke (Zeitschriften und Bücher) sowie Werke, die die aromunische Kultur, Sprache und Geschichte abdecken. Letzteres wird hauptsächlich von der ersten Aromanian Scientific Society, "Constantin Belemace" in Skopje (Aromanian Scopia ), durchgeführt, die Symposien zur Aromanian History organisiert und Artikel daraus veröffentlicht hat. Laut der letzten Volkszählung gab es 9.596 Aromanen (0,48 % der Gesamtbevölkerung). Es gibt Konzentrationen in Kruševo ( Aromanian Crushuva ) 1.020 (20%), Štip ( Aromanian Shtip ) 2.074 (4,3%), Bitola 1.270 (1,3%), Struga 656 (1%), Sveti Nikole (Aromanian San Nicole ) 238 (1.4 %), Kisela Voda 647 (1,1 %) und Skopje 2.557 (0,5 %).

In Rumänien

Hauptartikel: Aromaner in Rumänien

Seit dem Mittelalter flohen aufgrund der türkischen Besetzung und der Zerstörung ihrer Städte wie Moscopole , Gramoshtea , Linotopi und später Kruševo viele Aromaner aus ihren Heimatländern auf dem Balkan, um die rumänischen Fürstentümer Walachei und Moldawien zu besiedeln eine ähnliche Sprache und ein gewisses Maß an Autonomie gegenüber den Türken . Diese eingewanderten Aromaner wurden in die rumänische Bevölkerung assimiliert.

1925, 47 Jahre nach der Eingliederung von Dobrudscha in Rumänien, gab König Ferdinand den Aromanen Land und Privilegien, um sich in dieser Region niederzulassen, was zu einer bedeutenden Migration von Aromanen nach Rumänien führte. Heute sind 25 % der Bevölkerung der Region Nachkommen aromunischer Einwanderer.

Derzeit gibt es in Rumänien zwischen 50.000 und 100.000 Aromanen, von denen die meisten in Dobrudscha konzentriert sind. Nach Angaben der Union für aromunische Sprache und Kultur gibt es in Rumänien etwa 100.000 Aromaner, die oft als Macedoni ("Mazedonier") bezeichnet werden. Einige aromunische Verbände beziffern die Gesamtzahl der Menschen aromunischer Abstammung in Rumänien sogar auf 250.000.

In letzter Zeit gab es in Rumänien eine wachsende Bewegung, sowohl von Aromanen als auch von rumänischen Gesetzgebern, die Aromanen entweder als separate kulturelle Gruppe oder als separate ethnische Gruppe anzuerkennen und ihnen die Rechte anderer Minderheiten in Rumänien auszudehnen, wie z muttersprachlicher Unterricht und Vertreter im Parlament.

In Bulgarien

Hauptartikel: Aromaner in Bulgarien

Die meisten Aromanen in der Region Sofia sind Nachkommen von Auswanderern aus der Region Mazedonien und Nordgriechenland, die zwischen 1850 und 1914 ankamen.

In Bulgarien konzentrierten sich die meisten Aromaner auf die Region südwestlich von Sofia, in der Region namens Pirin , die früher bis 1913 Teil des Osmanischen Reiches war Königreich Rumänien nach dem Vertrag von Bukarest von 1913 . Nach der Wiedereingliederung der südlichen Dobrudscha in Bulgarien mit dem Vertrag von Craiova von 1940 wurden die meisten im Rahmen eines Bevölkerungsaustausches in die nördliche Dobrudscha verlegt . Eine andere Gruppe zog nach Nordgriechenland. Heutzutage lebt die größte Gruppe von Aromanen in Bulgarien im südlichen Berggebiet um Peshtera . Die meisten Aromaner in Bulgarien stammen aus dem Gramos-Gebirge , einige aus Nordmazedonien , dem Pindos-Gebirge in Griechenland und Moscopole in Albanien.

Nach dem Fall des Kommunismus im Jahr 1989 haben Aromanen und Rumänen (in Bulgarien als "Vlachs" bekannt) Initiativen gestartet, um sich unter einer gemeinsamen Vereinigung zu organisieren.

Laut der offiziellen Volkszählung von 1926 gab es 69.080 Rumänen, 5.324 Aromanen, 3.777 Cutzovlachs und 1.551 Tsintsaren .

In Serbien

Hauptartikel: Aromunen in Serbien

Im Mittelalter besiedelten die Aromaner die Herzegowina und errichteten berühmte Nekropolen mit Petroglyphen (Radimlja, Blidinje usw.). Die Aromanen, bekannt als Cincari (Цинцари), wanderten im 18. und frühen 19. Jahrhundert nach Serbien aus. Sie waren meistens zweisprachig in Griechisch und wurden oft "Griechen" ( Grci ) genannt. Sie hatten Einfluss auf die Bildung der serbischen Staatlichkeit, nachdem sie mit Rebellenkämpfern, Kaufleuten und Intellektuellen beigetragen hatten. Viele griechische Aromunen (Грко Цинцари) kamen mit Alija Gušanac als krdžalije (Söldner) nach Serbien und schlossen sich später der serbischen Revolution (1804–1817) an. Einige der bemerkenswerten Rebellen sind Konda Bimbaša und Papazogli. Zu den bemerkenswerten Personen aromanischer Abstammung gehören der Dramatiker Jovan Sterija Popović (1806–1856), der Schriftsteller Branislav Nušić (1864–1938) und der Politiker Vladan Đorđević (1844–1930).

Die Mehrheit der Serben aromunischer Abstammung spricht kein Aromanisch und vertritt eine serbische Identität . Sie leben in Niš , Belgrad und einigen kleineren Gemeinden in Südserbien, wie Knjaževac . Die Lunjina Serbian-Aromanian Association wurde 1991 in Belgrad gegründet. Laut der Volkszählung von 2011 gab es 243 serbische Staatsbürger, die sich als ethnische Cincari identifizierten . Inoffizielle Schätzungen beziffern die aromunische Bevölkerung Serbiens jedoch auf 5.000 bis 15.000.

Diaspora

Hauptartikel: Aromanische Diaspora

Neben den Balkanländern gibt es auch in Kanada , den Vereinigten Staaten , Frankreich und Deutschland Gemeinschaften aromunischer Auswanderer . Obwohl sich die größte Diaspora-Gemeinschaft in ausgewählten kanadischen Großstädten befindet, hat Freiburg in Deutschland eine der wichtigsten aromunischen Organisationen, die Union für Kultur und Sprache der Aromanen, und eine der größten Bibliotheken in der aromunischen Sprache. In den Vereinigten Staaten ist die Gesellschaft Farsharotu die älteste und bekannteste Vereinigung von Aromanen, die 1903 von Nicolae Cican, einem aus Albanien stammenden Aromanen, gegründet wurde. In Frankreich sind die Aromaner in der Kulturvereinigung Trã Armãnami ("Für Aromaner") zusammengefasst.

Bemerkenswerte Aromaner

Hauptartikel: Liste der Aromaner
Simona Halep
Gheorghe Hagi
George Averoff , Geschäftsmann
Simon Sinas , Bankier
Ioannis Kolettis , ehemaliger Premierminister von Griechenland

Das Folgende ist eine Liste bemerkenswerter Personen vollständiger oder teilweiser aromanischer Abstammung. Beachten Sie, dass diese Behauptungen in vielen Fällen bestritten oder mit Vorfahren anderer Ethnien geteilt werden.

Kunst und Literatur

Recht, Philanthropie und Handel

Militär

Politik

Religion

Naturwissenschaften, Akademie und Technik

Sport

Galerie

  • Vlachische (aromanische) Hirten in Griechenland (Amand Schweiger aus Lerchenfeld, 1887)

  • Aromanische Männer aus Mazedonien , um 1914

  • Kutsovlachs im Jahr 1915

Siehe auch

Zitate

Allgemeine Quellen

Weiterlesen

Externe Links

  • Medien zu Aromanen bei Wikimedia Commons