Asma Barlas - Asma Barlas

Asma Barlas
Geboren 1950
Pakistan
Ausbildung Kinnaird College ( BA ) ; Universität des Punjab (MA) ; Universität Denver (MA; Ph.D.)
Nennenswerte Werke "Gläubige Frauen" im Islam: Ungelesene patriarchalische Auslegungen des Korans
aktive Jahre 1976–heute

Asma Barlas (* 1950) ist eine pakistanisch-amerikanische Schriftstellerin und Akademikerin. Ihre Spezialitäten sind vergleichende und internationale Politik, Islam und Qur'anic Hermeneutik und Studien der Frauen.

Frühes Leben und Ausbildung

Barlas wurde 1950 in Pakistan geboren. Sie erwarb einen Bachelor of Arts in englischer Literatur und Philosophie am Kinnaird College und einen Master in Journalismus an der University of the Punjab . Sie hat auch einen Master-Abschluss und einen Ph.D. in internationalen Studien von der University of Denver .

Karriere

Barlas war eine der ersten Frauen, die 1976 in den auswärtigen Dienst aufgenommen wurde. Sechs Jahre später wurde sie auf Befehl von General Zia ul Haq entlassen . Sie arbeitete kurz als Assistenzredakteurin der Oppositionszeitung The Muslim, bevor sie 1983 in den USA politisches Asyl erhielt.

Barlas trat 1991 der Politikabteilung des Ithaca College bei. Sie war 12 Jahre lang Gründungsdirektorin des Zentrums für das Studium von Kultur, Rasse und Ethnizität. 2008 hatte sie den Spinoza-Lehrstuhl für Philosophie an der Universität Amsterdam inne.

Forschung

Barlas hat sich auf die Art und Weise konzentriert, wie Muslime religiöses Wissen produzieren, insbesondere die patriarchale Exegese des Korans , ein Thema, das sie in ihrem Buch "Believing Women" in Islam: Unreading Patriarchal Interpretations of the Qur'an untersucht hat .

Sie lehnt die Bezeichnung ihrer Ansichten und Interpretationen des Islam als „ islamischer Feminismus “ ab, es sei denn, dieser Begriff sei definiert als „ein Diskurs über die Gleichstellung der Geschlechter und soziale Gerechtigkeit , der sein Verständnis und seinen Auftrag aus dem Koran ableitet und die Ausübung von Rechten und Gerechtigkeit für alle Menschen in der Gesamtheit ihrer Existenz im öffentlich-privaten Kontinuum."

In ihrem ersten Buch Democracy, Nationalism and Communalism: The Colonial Legacy in South Asia untersuchte Barlas das Verhältnis des Militarismus in der pakistanischen Politik zum britischen Kolonialismus.

Funktioniert

Bücher

  • Islam, Muslime und die USA: Essays über Religion und Politik (Indien, Global Media Publications, 2004)
  • "Believing Women" im Islam: Unreading patriarchal Interpretations of the Qur'an (University of Texas Press, 2002).
  • Demokratie, Nationalismus und Kommunalismus: Das koloniale Erbe in Südasien (Westview Press, 1995)
  • Konfrontation mit dem koranischen Patriarchat (University of Texas Press, 2018) (in Vorbereitung) (gemeinsam mit Raeburn Finn geschrieben) ??
  • "Believing Women" in Islam: Unreading Patriarchal Interpretations of the Qur'an (Revidierte Ausgabe. University of Texas Press, Februar 2019)

Aufsätze

  • „Reviving Islamic Universalism: East/s, West/s, and Coexistence“, in Abdul Aziz Said und Meena Sharify-Funk (Hrsg.), Contemporary Islam: Dynamic, Not Static (Routledge, 2006).
  • "Women's and Feminist Readings of the Qur'an", in Jane Dammen McAuliffe (Hrsg.), Cambridge Companion to the Qur'an (Cambridge University Press, 2006).
  • „Globalizing Equality: Muslim Women, Theology, and Feminisms“, in Fera Simone (Hrsg.), On Shifting Ground: Muslim Women in the Global Era (NY: Feminist Press, 2005).
  • " Amina Wadud 's Hermeneutics of the Qur'an: Women Rereading Sacred Texts", in Suha Taji-Faruqi (Hrsg.), Contemporary Muslim Intellectuals and the Quran: Modernist and Post Modernist Approaches (Oxford: Oxford University Press, 2004).

Siehe auch

Verweise

Externe Links