Asperges - Asperges

Zur Autismus-Spektrum-Störung siehe Asperger-Syndrom .
Ein aspergillum (Sprinkler) und Silber Ewer von Weihwasser auf dem Altar , vorbereitet für asperges ( Cathedral Church of Saint Matthew, Dallas, Texas ).

Asperges ist ein Name für den Ritus, eine Gemeinde mit Weihwasser zu besprühen . Der Name stammt vom ersten Wort im 9. Vers von Psalm 51 (Psalm 50 in der Vulgata ) in der lateinischen Übersetzung, das während der traditionellen Form des Ritus (oder optional im gewöhnlichen Ritus) außer während der Ostflut gesungen wird . Der 51. Psalm ist auch eines der Antiphonen , die im Ritus unter der Messe von Paul VI . Gesungen werden können .

Messe von Paul VI

Bischof Steven J. Lopes besprengte die Gemeinde

"Sonntags, besonders zu Ostern , kann der Segen des heiligen Wassers und das Besprühen damit zur Erinnerung an die Taufe durchgeführt werden. ... Wenn der Ritus innerhalb der Messe durchgeführt wird , tritt er an die Stelle des üblichen Bußakts zu Beginn des Jahres Masse."

Während der Osternacht , Weihnachten und dem Fest der Taufe des Herrn reservieren viele katholische Pfarrmessen einen Teil der Messe, während dessen der Konfiteur oder die Tropen (zu Beginn der Messe) gesagt werden können, um die Taufversprechen zu erneuern; Dies kann mit der Verwendung von Weihwasser einhergehen, um die Gemeinde zu segnen. Diese Erneuerung der Taufgelübde ist zusammen mit Asperges auch bei Lutheranern und Anglikanern üblich. Während der Trauermesse wird der Sarg mit Weihwasser und Weihrauch gesegnet.

Der Priester segnet das Wasser mit einem der drei vorgeschlagenen Gebete (von denen eines für die Ostflut reserviert ist). Er kann auch Salz segnen und ins Wasser geben, wenn die örtlichen Gegebenheiten oder die Sitte der Menschen dies bevorzugen. Dann nimmt er einen Sprinkler ( Aspergillum genannt , während der Behälter, in den er getaucht wird, Aspersorium genannt wird ) und besprüht den Klerus und die Menschen, wobei er vorzugsweise durch die Kirche geht, um dies zu tun.

Während des Streuens wird ein Antiphon oder eine Hymne gesungen. Das Römische Messbuch schlägt mehrere vor, basierend auf den folgenden Versen der Schrift :

Es sind aber auch andere geeignete Hymnen erlaubt.

Oft wird das Antiphon Asperges Me gesungen, außer während der Ostersaison und am Palmsonntag , wenn es durch das längere und floride Antiphon Vidi aquam ersetzt wird .

Frühere Form

Incipit der gregorianischen Standard- Gesangseinstellung der Asperges aus dem Liber Usualis .

Wenn das lateinische Missal von 1962 verwendet wird, werden die Asperges vor der Hauptmesse am Sonntag durchgeführt, außer am Palmsonntag , wenn sie durch den Segen der Palmen ersetzt werden, gefolgt von einer Prozession. Der Asperges wird so genannt nach den Worten, die zu Beginn der Zeremonie aus Psalm 50: 3 das ganze Jahr über gesprochen wurden , außer zu Ostern , wenn Vidi aquam (basierend auf Hesekiel 47) mit Psalm 116 : 1 intoniert wird. Es geht jeder anderen Zeremonie voraus, die vor der Messe stattfinden kann, beispielsweise dem Segen von Palmen oder Kerzen . Es wird von der Zelebrant ausgeführt Priester ein Verschleiß bewältigen der liturgischen Farbe des Tages; Die Kasel wird im traditionellen Ritus niemals für die Asperges oder andere Zeremonien getragen, die nicht ausschließlich Teil der Messe sind. Es wird weggelassen, wenn das Allerheiligste Sakrament freigelegt wird, obwohl viele Rubriker der Meinung sind, dass das Besprühen nur des Altars , nicht der Gemeinde, dann weggelassen werden sollte. Nach dem Intonieren des Antiphons rezitiert der Priester je nach Jahreszeit den Psalm Miserere oder Confitemini und streut zuerst die Vorderseite und die Plattform des Altars, dann sich selbst, neben den Ministern und dem Chor und zuletzt die Gemeinde, die normalerweise durch den Hauptteil des Altars geht Kirche, obwohl er nicht über das Tor des Heiligtums oder Chores hinausgehen muss . Die Zeremonie wurde mindestens ab dem zehnten Jahrhundert in Gebrauch genommen und entstand aus dem Brauch der frühen Antike, den Gläubigen sonntags Wasser zu segnen. Ihr Ziel ist es, die Gemeinde auf die Feier der Messe vorzubereiten, indem sie zu Buß- und Ehrfurchtgefühlen bewegt wird , die durch die Worte des 50. Psalms suggeriert werden, oder indem sie ihnen beeindruckt, dass sie beim Opfer unserer Erlösung helfen werden, wie vorgeschlagen im zu Ostern verwendeten Psalm .

Sowohl das Asperges als auch das Vidi-Aquam sind wie das Introitus der tridentinischen Messe aufgebaut: 1. Vers (der Alleluias in der Ostflut enthält), 2. Vers (immer aus den Psalmen), Gloria Patri (in der Passiontide weggelassen) und dann wieder der 1. Vers .

Ostorthodox

Weihwasser , Gemälde von Constantin Daniel Stahi (1882), das die Werkzeuge zeigt, die zum Segen des Weihwassers verwendet werden. Von links nach rechts: Ein Priester kamilavka und epitrachelion (Stola), Euchologion , Schüssel mit Wasser, Segen Kreuz , Kerze, aspergillum aus Basilikum Zweige, Weihrauch (Muzeul Naţional de Artà, Bukarest ).

In der ostorthodoxen Kirche und in den ostkatholischen Kirchen, die dem byzantinischen Ritus folgen , findet mehrfach das Besprühen mit Weihwasser statt. Das wichtigste ist das große Fest der Theophanie (Dreikönigstag) nach dem großen Segen des Wassers am Ende der göttlichen Liturgie . Der Große Segen findet zweimal statt: einmal am Vorabend des Festes und einmal am Tag des Festes. Bei beiden Segnungen besprüht der Priester den gesamten Tempel (Kirchengebäude) und die Gläubigen . Dann beginnt er damit, zu jeder Familie nach Hause zu gehen, um sie mit dem gesegneten "Theophany-Wasser" zu bestreuen.

Einige Klöster und Kirchen haben die Tradition, Weihwasser zu segnen und am ersten Tag eines jeden Monats zu streuen. Es gibt auch mehrere Festtage im Jahr, an denen das Besprühen mit Weihwasser vorgeschrieben ist, wie beispielsweise der helle Freitag (Freitag in der Osterwoche ), das Fest der Kreuzprozession am ersten Tag des Fasten der Mariä Himmelfahrt und das Fest der Mitte - Pfingsten (25 Tage nach Ostern ), wenn die Felder mit Weihwasser gesegnet sind. Bestimmte Zeremonien erfordern auch den Segen des heiligen Wassers, beispielsweise die Weihe einer Kirche.

Die Form des Aspergillums (Weihwassersprinkler) kann von Ort zu Ort unterschiedlich sein. Die griechisch-orthodoxen werden ein Randistirion verwenden, das ein stehendes Gefäß mit einem sich verjüngenden Deckel ist. Die Spitze des Deckels ist mit kleinen Löchern durchbohrt, aus denen das Weihwasser gespritzt wird. Die russisch-orthodoxen werden einen Schneebesen aus Baumwolle, Stroh oder Haaren verwenden, aus dem das heilige Wasser geschleudert wird.

Der Segen findet an einem Weihwasser- oder Taufbecken statt, das in der Mitte des Tempels platziert wurde. Es gibt zwei Arten von Segnungen: den Großen Segen des Wassers (verwendet für Theophanie) und den Kleinen Segen des Wassers (verwendet zu anderen Zeiten). Nachdem der Priester das heilige Wasser gesegnet hat, wird er sich selbst segnen und etwas vom heiligen Wasser trinken. Dann steht er neben dem Weihwasserbecken und hält ein Segenkreuz in der linken Hand und das Aspergillum in der rechten. Jeder Geistliche und Gläubige tritt vor, trinkt etwas von dem frisch gesegneten Weihwasser und küsst dann das Kreuz in der Hand des Priesters, während er sie mit Weihwasser auf den Kopf streut. Während dieses Prozesses singt der Chor Hymnen, die sich je nach Art des gefeierten Segens unterscheiden. Er wird auch das Heiligtum und die gesamte Kirche besprengen.

Lutheranismus

Im Lutheranismus treten Asperges als Teil des Gottesdienstes am Ostersonntag als Erinnerung an die Taufe auf. Die verwendete Formel ist nahezu identisch mit der der römisch-katholischen Kirche.

Anmerkungen

Externe Links