Versammlungen Gottes Erklärung der grundlegenden Wahrheiten - Assemblies of God Statement of Fundamental Truths
Die Erklärung der fundamentalen Wahrheiten ist ein Glaubensbekenntnis , das die 16 wesentlichen Lehren der Assemblies of God USA umreißt . Diese Lehren basieren stark auf anderen evangelischen Glaubensbekenntnissen, unterscheiden sich jedoch dadurch, dass sie eindeutig pfingstlich sind . Von den 16 Artikeln gelten vier als Grundüberzeugungen "aufgrund der Schlüsselrolle, die sie beim Erreichen der Verlorenen und beim Aufbau des Gläubigen und der Kirche spielen". Sie sind die Lehren über das Heil , die Taufe im Heiligen Geist , die göttliche Heilung und das zweite Kommen Christi . Die Erklärung der fundamentalen Wahrheiten hat seit ihrer ursprünglichen Annahme im Jahr 1916 (als sie tatsächlich 17 Punkte enthielt) mehrere Permutationen durchlaufen, obwohl allgemein behauptet wurde, sie sei weitgehend unverändert geblieben.
Inhalt
In den meisten Aussagen werden grundlegende Grundsätze des Evangelikalismus wiederholt, während Artikel über "Heilung durch das Sühnopfer" und Zungen als "erste Beweise" für die Taufe im Heiligen Geist hinzugefügt werden. Artikel 12 betrifft die göttliche Heilung. Die offizielle kirchliche Lehre besagt, dass Christus mit seinem Sühnwerk für alles körperliche Leiden bezahlt hat und dass Christen, wenn sie krank werden, durch den Heiligen Geist übernatürlich geheilt werden können. Artikel 9 spiegelt eine nicht- wesleyanische Perspektive der Heiligung wider . Die Artikel 13-16 befassen sich weitgehend mit dem Thema Eschatologie . Die Versammlungen Gottes haben eine vorjubiläumliche dispensationalistische Perspektive auf die Zukunft, einschließlich des Glaubens an die Entrückung und eines buchstäblichen irdischen Jahrtausends . Das Folgende ist eine Zusammenfassung der 16 grundlegenden Wahrheiten:
- Die Bibel ist von Gott inspiriert und "die unfehlbare, maßgebliche Regel des Glaubens und Verhaltens".
- Es gibt nur einen wahren Gott, der als Dreifaltigkeit existiert .
- Jesus Christus ist der Sohn Gottes und als zweite Person der Dreifaltigkeit Gott.
- Der Mensch wurde gut und aufrecht geschaffen. Der Mensch fiel jedoch durch freiwillige Übertretung und erlitt dadurch nicht nur den physischen, sondern auch den geistigen Tod, der eine Trennung von Gott darstellt.
- Die Erlösung "wird durch Umkehr gegenüber Gott und Glauben gegenüber dem Herrn Jesus Christus empfangen".
- Es gibt zwei Verordnungen . Die Taufe des Gläubigen durch Untertauchen ist eine Erklärung an die Welt, dass der Gläubige gestorben und zusammen mit Christus auferweckt wurde und eine neue Schöpfung geworden ist. Das Abendmahl ist ein Symbol für die Teilhabe des Gläubigen an der göttlichen Natur Christi, ein Denkmal für das Leiden und den Tod Christi und eine Prophezeiung für das zweite Kommen Christi.
- Die Taufe im Heiligen Geist ist eine separate und nachfolgende Erfahrung nach der Bekehrung. Die Geistertaufe bringt die Ermächtigung, ein christliches Leben zu überwinden und ein wirksames Zeugnis zu sein.
- In Zungen zu sprechen ist der erste physische Beweis für die Taufe im Heiligen Geist .
- Die Heiligung ist "ein Akt der Trennung von dem, was böse ist, und der Hingabe an Gott". Es tritt auf, wenn sich der Gläubige mit Christus in seinem Tod und seiner Auferstehung identifiziert und an ihn glaubt. Es wird als ein Prozess verstanden, der es erfordert, dem Heiligen Geist kontinuierlich nachzugeben.
- Die Mission der Kirche ist es, alle zu suchen und zu retten, die in der Sünde verloren sind. Die Kirche ist der Leib Christi und besteht aus allen Menschen, die Christus annehmen, unabhängig von der christlichen Konfession.
- Von Gott berufene und in der Schrift geweihte Prediger dienen der Kirche.
- Die göttliche Heilung der Kranken ist im Sühnopfer vorgesehen .
- Die "bevorstehende und gesegnete Hoffnung" der Kirche ist ihre Entrückung vor der körperlichen Rückkehr Christi auf die Erde.
- Der Entrückung der Kirche wird die sichtbare Wiederkunft Christi und seine Herrschaft auf Erden für tausend Jahre folgen .
- Es wird ein endgültiges Gericht und eine ewige Verdammnis für die "bösen Toten" geben.
- Es wird künftig neue Himmel und eine neue Erde geben, "in der Gerechtigkeit wohnt ".
Geschichte
Die Versammlungen Gottes wurden 1914 gegründet, aber erst 1916 schufen sie widerstrebend die fundamentalen Wahrheiten als Reaktion auf mehrere Kontroversen in der Lehre. Die erste Kontroverse, die als Kontroverse um das fertige Werk bezeichnet wird , entstand aus Meinungsverschiedenheiten über den zweiten Segen und die praktische Bedeutung der Heiligkeit. Die zweite oder " Einheit " -Kontroverse stellte die Taufformel, die Trinitätslehre und das Verständnis des Heilsprozesses in Frage. Der dritte war vorbei, ob das Sprechen in Zungen der "erste physische Beweis" für die Taufe des Heiligen Geistes war oder nicht.
Das Ergebnis dieser Kontroversen, das sich in der Erklärung der fundamentalen Wahrheiten widerspiegelte, prägte nicht nur die Konfession, sondern auch die amerikanische Pfingstbewegung. 1916 trat der Generalrat (das Leitungsgremium der Konfession) entschieden gegen die Einheitslehre ein und vertrat die Position, dass das Sprechen in Zungen der erste Beweis für die Taufe im Heiligen Geist sei. Die Versammlungen Gottes bleiben trinitarisch und bekräftigen weiterhin die Doktrin der ersten Beweise.
Erklärung zur Heiligung
Die Position, die in der Erklärung der grundlegenden Wahrheiten zur Heiligung vertreten wurde, war weniger klar. Die Männer hinter der Bildung der Versammlungen Gottes waren Pfingstler, die zu dem Schluss gekommen waren, dass Heiligkeit oder Heiligung kein zweiter Segen oder eine bestimmte Erfahrung, sondern ein lebenslanger Prozess war. Diese Idee der fortschreitenden Heiligung wurde von vielen innerhalb der Versammlungen Gottes geglaubt, aber es gab Anhänger, die immer noch an der Theologie der Heiligkeitsbewegung festhielten .
Die ursprüngliche Sprache zur Heiligung in den Grundwahrheiten war ein Kompromiss zwischen Wesleyanern und Nicht-Wesleyanern, der es den beiden Lehren ermöglichte, nebeneinander zu existieren. Unter der Überschrift "Ganze Heiligung, das Ziel für alle Gläubigen" stand: "Die ganze Heiligung ist der Wille Gottes für alle Gläubigen und sollte ernsthaft verfolgt werden, indem man im Gehorsam gegenüber Gottes Wort wandelt." Der Begriff " vollständige Heiligung " ist eindeutig wesleyanisch, aber die Aussage forderte tatsächlich "einen fortlaufenden Prozess des Gehorsams in Abhängigkeit vom und der Zusammenarbeit mit dem Heiligen Geist".
1961 überarbeitete der Generalrat die Erklärung erheblich und gab ihr ihre derzeitige Form. Es beseitigte einen Teil der Wesleyanischen Sprache, wie "ganz". Stanley M. Horton , der im Revisionsausschuss tätig war, erklärte, dass der Ausschuss "... das gesamte Wort als mehrdeutig empfand, weil wir es mit einer anderen Bedeutung verwendeten als der, die von Pfingstlern der Heiligkeit gefördert wurde, die ein zweites bestimmtes Werk lehrten". Während die aktuelle Aussage die Position der Versammlungen Gottes genauer wiedergibt, bleibt die Lehre der Konfession über die Heiligung zweideutig.